安徽省滁州市明光中學(xué)高二歷史下學(xué)期第二次月考試題（含解析）

安徽省滁州市明光中學(xué)2019-2020學(xué)年高二歷史下學(xué)期第二次月考試題（含解析）考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分第I卷（選擇題）一、選擇題1.學(xué)者呂文郁認(rèn)為，西周主要是“天子建國(guó)”的時(shí)代；春秋前、中期，主要是“諸侯立家”的時(shí)代；春秋后期，主要是卿大夫分封陪臣的時(shí)代。所謂周天子在“天下”分封諸侯，諸侯在邦國(guó)之內(nèi)分封卿大夫，卿大夫則在采邑內(nèi)分封陪臣的“三級(jí)分封制”在周代任何一個(gè)時(shí)期都不存在。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A.周代的分封制具有一定階段性特征B.西周時(shí)期的等級(jí)制度遭受極大沖擊C.分封制現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向和繼往開(kāi)來(lái)的特點(diǎn)D.傳統(tǒng)的政治統(tǒng)治具有相對(duì)的合法性【答案】A【解析】【詳解】通過(guò)材料“西周主要是‘天子建國(guó)’的時(shí)代；春秋前、中期，主要是‘諸侯立家’的時(shí)代；春秋后期，主要是卿大夫分封陪臣的時(shí)代”可以看出，作者在強(qiáng)調(diào)分封制具有階段性的特點(diǎn)，故A正確；在材料中，并沒(méi)有看出西周等級(jí)制度受到了沖擊，排除B；通過(guò)材料無(wú)法得出分封制現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向和繼往開(kāi)來(lái)的特點(diǎn)，排除C；材料并沒(méi)有政治統(tǒng)治合法性的相關(guān)信息，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“周天子在‘天下’分封諸侯，諸侯在邦國(guó)之內(nèi)分封卿大夫，卿大夫則在采邑內(nèi)分封陪臣的‘三級(jí)分封制’在周代任何一個(gè)時(shí)期都不存在”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)分封制的特點(diǎn)分析解答。2.在中國(guó)古代，褒揚(yáng)官員德行和政績(jī)，往往稱(chēng)其人為‘民之父母’”，官員亦以“為民父母”“愛(ài)民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出A.宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ)B.“家天下”觀念的政治影響C.官員考核主要依據(jù)民本思想D.官員之間具有共同政治訴求【答案】B【解析】【分析】本題考查古代中國(guó)的早期政治制度，宗法制度的影響。中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)以血緣關(guān)系為紐帶，帶有濃厚的部族色彩。解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。材料中“為民父母”“愛(ài)民如子”體現(xiàn)濃厚的家國(guó)色彩，聯(lián)想到國(guó)家政治結(jié)構(gòu)具有濃厚的家族色彩，從而解題。【詳解】由古代把“民之父母”、“愛(ài)民如子”等作為褒揚(yáng)和肯定官員的專(zhuān)用名詞可知，在中國(guó)古代政治生活中，對(duì)官員的褒揚(yáng)借用了家庭關(guān)系中常用的概念表達(dá)，即形象生動(dòng)，又得到了普遍的理解和接納，說(shuō)明“家天下”觀念的影響深遠(yuǎn)，所以正確答案為B項(xiàng)；A項(xiàng)中說(shuō)法不符合史實(shí)，中國(guó)古代官員是官僚政治的產(chǎn)物，是君主的奴仆，不是君主的血親，并且本題是在分析官員形象；本題沒(méi)有提供官員考核的內(nèi)容和思想，C項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)所說(shuō)“官員之間”、“共同”、“政治訴求”與本題材料中所述的官員評(píng)價(jià)無(wú)關(guān)?！军c(diǎn)睛】宗法制（1）目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的予盾；（2）內(nèi)容：周王、諸候還是卿大夫、士都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制度(宗法制的核心)。嫡長(zhǎng)子為大宗，其他嫡長(zhǎng)子的其他兄弟為小宗，大宗和小宗的關(guān)系是相對(duì)的。（3）作用：①確立了一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)；②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，＂國(guó)“和家“密切的結(jié)合在一起。3.關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時(shí)為晉王）的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載?！独m(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱(chēng)，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出A.歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史敘述呈現(xiàn)B.同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C.歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D.綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)【答案】B【解析】A項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，歷史事實(shí)也可以通過(guò)實(shí)物證據(jù)來(lái)呈現(xiàn)。不是所有的歷史敘述都不客觀，有些歷史敘述是可以還原歷史事實(shí)的，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)本身不說(shuō)法不準(zhǔn)確，多種歷史敘述如果都相同也不一定就是事實(shí)，且與題意要求不符合。通過(guò)材料內(nèi)容可知，對(duì)于宋太宗是否去過(guò)宮中這一事件有兩種不同的記載，所以B項(xiàng)正確?！究键c(diǎn)定位】中國(guó)古代政治制度·從漢至元政治制度的演變·史學(xué)研究的方法點(diǎn)睛：本題通過(guò)史學(xué)研究的基本原則來(lái)考查學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。它需要學(xué)生明確材料內(nèi)容的真實(shí)含義，理解它是在對(duì)同一史實(shí)描述不同的原因是什么，不同的史學(xué)家在爭(zhēng)論什么。歷史敘述總是帶有作者的主觀性，材料中的兩種敘述正是反映了這個(gè)方面的現(xiàn)象。4.公元前427年，希臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)。雅典民情激憤，公民大會(huì)迅速作出決議，將密提林成年男子全部處死，婦女兒童罰作奴隸。第二天，民眾情緒趨于平靜，公民大會(huì)撤銷(xiāo)了原決議。據(jù)此可知，在古代A.希臘小邦缺乏政治自主權(quán)B公民決定雅典城邦重大決策C.大邦爭(zhēng)霸阻礙了希臘統(tǒng)一D.雅典公民大會(huì)有時(shí)違背民意【答案】B【解析】由材料信息“雅典民情激憤，公民大會(huì)迅速作出決議”、“民眾情緒趨于平靜，公民大會(huì)撤銷(xiāo)了原決議”可知，公民操縱的公民大會(huì)決定著雅典城邦重大的決策，故B正確；“希臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)”說(shuō)明希臘小城邦是由政治自主權(quán)的，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出希臘的統(tǒng)一訴求，故C錯(cuò)誤；雅典公民大會(huì)是公民直接參政的場(chǎng)所，代表的是民意，故D項(xiàng)本身錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】古代希臘和羅馬??古代雅典的民主制度?雅典公民大會(huì)點(diǎn)睛：本題考查考生對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)，考查考生提取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查歷史解釋和史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過(guò)公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。凡20歲以上的男性公民都有權(quán)參加，平等享有立法權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)。公民大會(huì)上，公民對(duì)城邦大事的議案自由發(fā)言或展開(kāi)激烈的辯論，最后采取投票或舉手的方式，按“少數(shù)服從多數(shù)的原則”作出決議，決議一旦形成，不能隨意更改。這種簡(jiǎn)樸的參政方式鮮明地表現(xiàn)了雅典民主政治的直接性。但是雅典的直接民主具有明顯的弊端，本題就是體現(xiàn)出雅典直接民主下決策的隨意性。5.羅馬人把法律劃分為公法和私法兩大類(lèi)，：“法不進(jìn)家門(mén)”的說(shuō)法盛行，同時(shí)又出現(xiàn)了“當(dāng)兒子成為高級(jí)官吏時(shí)，可能審判涉及其父的契約事件，懲罰其父的違法行為”等現(xiàn)象。由此可知，羅馬公私法的劃分導(dǎo)致A.公法和私法范疇相互融合B.貴族身分與家子身分對(duì)立C.公民個(gè)體相對(duì)于家長(zhǎng)獨(dú)立D.血緣關(guān)系與契約關(guān)系等同【答案】C【解析】【詳解】古羅馬出現(xiàn)“當(dāng)兒子成為高級(jí)官吏時(shí)，可能審判涉及其父的契約事件，懲罰其父的違法行為”的現(xiàn)象，說(shuō)明兒子作為公民獨(dú)立于家庭，依法對(duì)家庭成員做出審判，故C正確；材料無(wú)法體現(xiàn)公法和私法范疇相互融合，排除A；材料無(wú)法體現(xiàn)貴族身份，排除B；材料反映兒子可以懲罰其父的違法行為，無(wú)法體現(xiàn)血緣關(guān)系與契約關(guān)系等同，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“當(dāng)兒子成為高級(jí)官吏時(shí)，可能審判涉及其父的契約事件，懲罰其父的違法行為”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。6.一位在獄中受過(guò)軍事隊(duì)列訓(xùn)練的德國(guó)老鞋匠，在1906年刑滿釋放后的某日，打扮成一名少尉，帶領(lǐng)在街頭偶然遇到的一小隊(duì)士兵，來(lái)到某鎮(zhèn)財(cái)務(wù)所，說(shuō)：“我是皇帝派來(lái)的，趕快把錢(qián)給我?！必?cái)務(wù)官員立即把錢(qián)交出，老鞋匠敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)軍禮，拿著錢(qián)帶著士兵揚(yáng)長(zhǎng)而去。這一事件反映出當(dāng)時(shí)德國(guó)A.社會(huì)秩序陷入混亂B.專(zhuān)制體制臻于極盛C.政府官員紀(jì)律松弛D.軍國(guó)主義彌漫社會(huì)【答案】D【解析】受過(guò)軍事隊(duì)列訓(xùn)練的老鞋匠，打扮成少尉，打著皇帝的旗號(hào)迫使財(cái)務(wù)官員交出錢(qián)財(cái)，這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)德國(guó)軍國(guó)主義色彩極為濃厚，故D正確；統(tǒng)一后的德國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)秩序較為穩(wěn)定，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出皇權(quán)至上，因此專(zhuān)制體制極盛不符合材料信息，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出政府官員的紀(jì)律松弛與否，故C錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】歐美代議制的確立和擴(kuò)展??德國(guó)君主立憲制的確立?軍國(guó)主義色彩點(diǎn)睛：本題考查考生對(duì)德國(guó)君主立憲制的認(rèn)識(shí)和理解，考查考生提取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查時(shí)空意識(shí)和歷史解釋等核心素養(yǎng)。德國(guó)的君主立憲制是新課標(biāo)高考的高頻考點(diǎn)，其特點(diǎn)有，①皇帝是國(guó)家的元首，擁有任命官吏、創(chuàng)制法律、統(tǒng)率軍隊(duì)、決定帝國(guó)對(duì)外政策以及主宰議會(huì)等大權(quán)；②宰相只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，在內(nèi)閣中擁有絕對(duì)權(quán)力；③議會(huì)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)組成。聯(lián)邦議會(huì)是帝國(guó)的最高機(jī)構(gòu)，實(shí)際上是擁有權(quán)力的上議院，帝國(guó)議會(huì)由普選產(chǎn)生，但作用很小。④君主立憲是虛，君主專(zhuān)制是實(shí)，軍隊(duì)在國(guó)家生活中占據(jù)重要地位，軍國(guó)主義色彩濃厚。7.從英國(guó)歷史的發(fā)展軌跡看，1832年改革法第一次對(duì)英國(guó)議會(huì)選舉制度進(jìn)行了重大調(diào)整，標(biāo)志著從貴族寡頭制度向西方民主制度的轉(zhuǎn)變，奠定了一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)國(guó)家扼守漸進(jìn)和非暴力的道路。但1832年10月25日的《貧民衛(wèi)報(bào)》則指出：“提出改革法案的人，不是想推翻，甚至也不是為了改造貴族制度，而是為了從中等階級(jí)那兒獲得一支準(zhǔn)貴族增援軍隊(duì)以鞏固自己的地位”。對(duì)此解讀正確的是A.英國(guó)的議會(huì)制度是高度民主制度B.英國(guó)議會(huì)始終被少數(shù)大貴族控制C.遏制民主的舉措?yún)s促進(jìn)了民主的發(fā)展D.英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)都獲得選舉權(quán)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中“提出改革法案的人，不是想推翻，甚至也不是為了改造貴族制度”可以看出，這是一項(xiàng)想要“遏制民主的舉措”；根據(jù)材料中“1832年改革法……標(biāo)志著從貴族寡頭制度向西方民主制度的轉(zhuǎn)變”可以看出，改革法案最終的結(jié)果是“促進(jìn)了民主的發(fā)展”。綜上所述，C項(xiàng)能夠準(zhǔn)確、完整的表達(dá)材料的原意。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，該項(xiàng)表述與“甚至也不是為了改造貴族制度”矛盾，排除；B項(xiàng)，“始終”一詞表述太絕對(duì)，且該項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；D項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，1832年議會(huì)改革使更多工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入議會(huì)獲取了更多的議席，英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)都獲得選舉權(quán)的表述與史實(shí)不符，排除。8.“美國(guó)的聯(lián)邦大道，各州如果同意修建的話，就會(huì)得到相應(yīng)的補(bǔ)助。教育補(bǔ)助也是這樣。各州為了自己的發(fā)展，當(dāng)然希望節(jié)省得越多越好，都希望得到聯(lián)邦中央的補(bǔ)助。所以通過(guò)種類(lèi)繁多的補(bǔ)助，地方各州很多的權(quán)力就慢慢地移轉(zhuǎn)到了中央?！辈牧蠌膫?cè)面反映了美國(guó)A.從聯(lián)邦制到邦聯(lián)制的轉(zhuǎn)變B.借助經(jīng)濟(jì)手段加強(qiáng)中央集權(quán)C.中央集權(quán)高于地方自治權(quán)D.中央和地方是政治契約關(guān)系【答案】B【解析】從材料中的“所以通過(guò)種類(lèi)繁多的補(bǔ)助，地方各州很多的權(quán)力就慢慢地移轉(zhuǎn)到了中央”來(lái)看，美國(guó)的聯(lián)邦制中，聯(lián)邦政府通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段獲得了更多的權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。故答案為B項(xiàng)。美國(guó)1787年憲法的頒布實(shí)現(xiàn)了邦聯(lián)制向聯(lián)邦制的轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；材料反映的是中央所擁有的權(quán)力范圍的變化，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除；D項(xiàng)材料沒(méi)有涉及，排除。點(diǎn)睛：根據(jù)1787年美國(guó)憲法的規(guī)定，聯(lián)邦制實(shí)際上是一種聯(lián)邦和州的縱向分權(quán)，聯(lián)邦和州在各自權(quán)限范圍內(nèi)都享有自由行動(dòng)的權(quán)力。當(dāng)然，聯(lián)邦地位高于各州。合眾國(guó)的憲法、法律和同外國(guó)締結(jié)的條約是全國(guó)的最高法律，各州必須遵守。州可以有自己的憲法或法律，但是，凡同聯(lián)邦憲法、法律和條約相抵觸者一律無(wú)效。美國(guó)通過(guò)聯(lián)邦制既避免了中央集權(quán)的弊端，又可以發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性，恰到好處地協(xié)調(diào)了中央和地方的關(guān)系。9.五四運(yùn)動(dòng)后，出現(xiàn)了社會(huì)主義是否適合中國(guó)國(guó)情的爭(zhēng)論，有人反對(duì)走如俄國(guó)式道路，認(rèn)為救中國(guó)只有一條路，就是“增加富力”，發(fā)展實(shí)業(yè)；還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的?！边@場(chǎng)爭(zhēng)論A.確定了新民主主義革命的道路B.使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度C.在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件D.消除了知識(shí)分子在救亡圖存方式上的分歧【答案】C【解析】解題時(shí)要重點(diǎn)理解材料關(guān)鍵信息的含義?！安捎脛谵r(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的”即走俄國(guó)十月革命的道路。五四運(yùn)動(dòng)后，關(guān)于社會(huì)主義是否合適中國(guó)國(guó)情的爭(zhēng)論，出現(xiàn)了走資本主義道路和走社會(huì)主義道路的兩條路線。通過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)論，宣傳了馬克思主義，使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能使大多數(shù)人得到幸福，從而在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，故C項(xiàng)正確；中國(guó)新民主主義革命的道路是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，開(kāi)辟于20世紀(jì)20年代末，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這場(chǎng)爭(zhēng)論沒(méi)有涉及歐美的社會(huì)制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)后，知識(shí)分子在救亡圖存方式上仍有分歧，“消除”一說(shuō)太絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:本題考查唯物史觀和周年問(wèn)題，2019年是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年，今年考查也是意料之中。馬克思主義成為2018年高考?xì)v史試題“鮮亮底色”，突出了高考?xì)v史命題的政治性。本題切入了時(shí)代政治生活中的“四個(gè)自信”中的道路自信、制度自信，得出只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的歷史結(jié)論。10.1939—1941年，國(guó)民政府實(shí)施地方“新縣制”改革，賦予縣及縣以下單位更大的自主權(quán)，實(shí)行在民意和民選基礎(chǔ)上的地方自治；地方實(shí)行行政、教育、軍事合一的一體化組織建構(gòu)；明確縣級(jí)地方財(cái)政的自收自支原則。由此可知，國(guó)民政府“新縣制”改革的主要目的是A.消除地方分裂割據(jù)，實(shí)現(xiàn)全中國(guó)統(tǒng)一B.對(duì)敵后抗日根據(jù)地實(shí)施全面經(jīng)濟(jì)封鎖C.積極動(dòng)員全國(guó)人力物力資源支持抗戰(zhàn)D.為“抗戰(zhàn)建國(guó)”打造地方性基礎(chǔ)和持久動(dòng)員力【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合課本知識(shí)可知1939～1941年，中國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。由材料中的“新縣制”改革“賦予縣及縣以下單位更大的自主權(quán)……地方實(shí)行行政、教育、軍事合一的一體化組織建構(gòu)；明確縣級(jí)地方財(cái)政的自收自支原則”可知，國(guó)民政府“新縣制”改革的主要目的是為抗戰(zhàn)建國(guó)打造地方性基礎(chǔ)和持久動(dòng)員力，故選D項(xiàng)?？箲?zhàn)時(shí)期，全民族團(tuán)結(jié)抵抗日本侵略，不存在消除地方分裂割據(jù)，故排除A項(xiàng)；材料針對(duì)的是國(guó)民政府地方體制的改革，不涉及敵后抗日根據(jù)地，故排除B項(xiàng)；材料不僅涉及國(guó)民政府支持持久抗戰(zhàn)，也涉及戰(zhàn)后謀劃，C項(xiàng)僅體現(xiàn)國(guó)民政府支持持久抗戰(zhàn)，故排除C項(xiàng)。時(shí)間外交活動(dòng)結(jié)果1917年一戰(zhàn)期間，北洋政府聲明廢除與德、奧簽訂的不平等條約執(zhí)行1919年一戰(zhàn)后參加巴黎和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求失敗1921—1922年參加華盛頓會(huì)議，再次提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求達(dá)成部分目標(biāo)1924年中蘇簽訂《中蘇協(xié)定》，規(guī)定了廢除中俄間一切不平等條約等內(nèi)容蘇聯(lián)未認(rèn)真執(zhí)行1925年北洋政府向國(guó)聯(lián)提出修改不平等條約案，開(kāi)展廢約外交失敗由此可知，這一時(shí)期的北洋政府A.開(kāi)啟了中國(guó)近代意義的外交活動(dòng)B.努力通過(guò)外交維護(hù)國(guó)家利益C.盲目追隨歐美國(guó)家外交立場(chǎng)D.極大地提高了中國(guó)國(guó)際地位【答案】B【解析】【詳解】從材料中“取消……特權(quán)等要求”“廢除……不平等條約”“修改不平等條約”可以看出，當(dāng)時(shí)北洋政府還是在各種外交場(chǎng)合想極力通過(guò)外交行為維護(hù)國(guó)家利益的，具有鮮明的民族主義特征。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，開(kāi)啟近代意義的外交活動(dòng)應(yīng)該是清朝后期，與材料中時(shí)間不符，排除；C項(xiàng)，材料看不出盲目追隨歐美國(guó)家的特點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，北洋政府時(shí)期，中國(guó)的國(guó)際地位并沒(méi)有極大提高，排除。12.下圖所示綱領(lǐng)性文獻(xiàn)最早發(fā)表于1848年，文中提到，“在危機(jī)期間……仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，——這是什么緣故呢？因?yàn)樯鐣?huì)上文明過(guò)度，生活資料太多，工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達(dá)……資產(chǎn)階級(jí)用什么辦法來(lái)克服這種危機(jī)呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場(chǎng)，更加徹底地利用舊的市場(chǎng)”。對(duì)這一論斷，認(rèn)識(shí)正確的是A.它預(yù)見(jiàn)到了1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)只能通過(guò)消滅生產(chǎn)力來(lái)緩解C.當(dāng)時(shí)歐洲資本主義文明已經(jīng)發(fā)展過(guò)度D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系會(huì)阻礙生產(chǎn)力進(jìn)步【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1825年已經(jīng)開(kāi)始周期性的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這一論斷并不是對(duì)1929~1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的預(yù)見(jiàn)，故A項(xiàng)排除；依據(jù)題干中“一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場(chǎng)”可得出可以通過(guò)消滅生產(chǎn)力與奪取新的市場(chǎng)來(lái)緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，B項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，故排除；材料中是《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)、發(fā)生原因以及克服辦法的闡述，并沒(méi)有針對(duì)歐洲資本主義文明，且歐洲資本主義文明已經(jīng)發(fā)展過(guò)度的說(shuō)法不符合史實(shí)，故C項(xiàng)排除；依據(jù)題干中“社會(huì)上文明過(guò)度，生活資料太多，工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達(dá)”信息可得出資本主義生產(chǎn)關(guān)系容納不了自身所創(chuàng)造的財(cái)富，從而阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，故D項(xiàng)正確?！久麕燑c(diǎn)晴】1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，直至今日已經(jīng)170周年?！豆伯a(chǎn)黨宣言》運(yùn)用了辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律以及作為資本主義掘墓人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史使命。本題是以馬克思主義誕生170周年為背景，以資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)為內(nèi)容，旨在考查學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用及準(zhǔn)確理解分析的能力。13.下表是俄（聯(lián)）共布代表大會(huì)教育水平百分比表中數(shù)據(jù)反映了這一時(shí)期蘇（俄）聯(lián)A.國(guó)家高等教育水平不斷下降B.高級(jí)知識(shí)分子日益受到重視C.工農(nóng)群眾政治地位逐漸提高D.各階層代表分布漸趨于均衡【答案】C【解析】【詳解】受過(guò)初等教育的代表比重提高說(shuō)明工農(nóng)群眾的政治地位逐漸提高，C選項(xiàng)符合題意。材料反映的是蘇俄（聯(lián)）從八大到十三大受高等教育和中等教育的代表比重逐漸下降，受初等教育的代表比重逐漸上升并占重要部分，代表們的受教育水平不能說(shuō)明高等教育水平下降，A選項(xiàng)排除。受高等教育代表的比重下降，說(shuō)明高級(jí)知識(shí)分子受重視程度不如以往，B選項(xiàng)排除。表格中各階層代表的分布并不均衡，D選項(xiàng)排除。14.下表“滇文化墓葬”出土器物統(tǒng)計(jì)表階段出土器物戰(zhàn)國(guó)晚期到西漢前期隨葬尖葉形鋤、粗莖劍、空首鋪、銅鼓、貯貝器、透雕動(dòng)物飾牌、璧環(huán)狀手鐲和圓形扣飾為典型的“滇文化”器物。西漢中期具有地方民族特色的背銅兵器、生產(chǎn)用具逐漸減少，內(nèi)地輸入的鐵器和模仿內(nèi)地制作的器物大量出現(xiàn)。西漢晚期至東漢初期地方民族特色的器物近于絕跡，內(nèi)地輸入的鐵兵器、生活用具和五鐵錢(qián)，已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。表是20世紀(jì)中期以來(lái)滇池地區(qū)出土的器物統(tǒng)計(jì)。從出土器物的特點(diǎn)可推斷，漢代A.中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣B.西南地區(qū)開(kāi)始納入中央統(tǒng)一管轄C.西南地區(qū)鐵器主要依靠中原輸入D.統(tǒng)一多民族國(guó)家得到了有效鞏固【答案】A【解析】【詳解】材料所示的是滇池地區(qū)漢代墓葬隨葬品中中原特色的器物增加，而本地特色器物減少的現(xiàn)象，通過(guò)這一現(xiàn)象可知，當(dāng)時(shí)西南地區(qū)同中原經(jīng)濟(jì)文化交往加強(qiáng)，中原地區(qū)的生產(chǎn)工具向西南地區(qū)傳播，中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣，故A正確；西南地區(qū)在秦朝就已經(jīng)開(kāi)始納入中央統(tǒng)一管轄，排除B；從材料中不能推斷鐵器主要依靠輸入還是本地仿制生產(chǎn)，排除C；僅從使用生產(chǎn)工具這一點(diǎn)，不能得出統(tǒng)一多民族國(guó)家得到有效鞏固，排除D。15.《東京夢(mèng)華錄》記載：“南門(mén)大街以東，南則唐家金銀鋪，溫州漆器什物鋪，街北都亭騷相對(duì)，梁家珠子鋪，御街一直南去，過(guò)州橋，兩邊皆居民，街東車(chē)家炭，張家酒店，次則王樓山洞梅花包子，李家香鋪，曹婆婆肉餅，李四分茶，街心市井，至夜尤盛?！庇纱丝芍未鶤.城市布局依然保留市坊分離傳統(tǒng)B.商業(yè)經(jīng)營(yíng)凸顯品牌特色C.商業(yè)活動(dòng)仍未突破時(shí)間限制D.地域性社會(huì)分工明顯【答案】B【解析】材料中說(shuō)明宋代南門(mén)大街商業(yè)經(jīng)營(yíng)的類(lèi)別和種類(lèi)眾多，但是經(jīng)營(yíng)都是分類(lèi)進(jìn)行，“王樓山洞梅花包子、李家香鋪、曹婆婆肉餅、李四分茶”體現(xiàn)出品牌的特點(diǎn)，故B正確；宋代打破傳統(tǒng)商業(yè)模式，故A和C錯(cuò)誤；區(qū)域經(jīng)濟(jì)模式不符合材料主旨，故D錯(cuò)誤。16.19世紀(jì)70年代，在美國(guó)減輕茶稅后，安徽一個(gè)普通農(nóng)家從國(guó)際茶葉貿(mào)易中獲得了豐厚的現(xiàn)金收入。但這個(gè)農(nóng)家并沒(méi)有趁機(jī)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)做全面調(diào)整，而是把經(jīng)營(yíng)的重心投向了就近的土地開(kāi)發(fā)和糧食生產(chǎn)，以緩解口糧不足問(wèn)題。這一個(gè)案例A.豐富了“晚清中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)復(fù)雜性”的歷史認(rèn)識(shí)B.印證了“世界市場(chǎng)加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體”的歷史結(jié)論C.反映了“當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民已主動(dòng)融入世界市場(chǎng)”的歷史現(xiàn)象D.支撐了“國(guó)際市場(chǎng)利好有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的歷史解釋【答案】A【解析】【詳解】本題考查近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)。材料中說(shuō)明的是農(nóng)民沒(méi)有把獲取的錢(qián)財(cái)投資于商業(yè)的擴(kuò)大再經(jīng)營(yíng)，反而從事土地開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)民重視土地的思想，這種經(jīng)濟(jì)思想顯然不利于農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的快速解體，這種案例說(shuō)明近代經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的復(fù)雜性，故A項(xiàng)正確。材料中的現(xiàn)象不利于中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中農(nóng)民思想是安土重遷，不是主動(dòng)適應(yīng)世界市場(chǎng)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中論述的是農(nóng)民意識(shí)問(wèn)題，不能論述國(guó)際市場(chǎng)利好有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.英國(guó)的《谷物法》規(guī)定，只有在本國(guó)糧價(jià)達(dá)到或超出每夸特（重量單位）80先令時(shí)，才許可從國(guó)外輸入糧食。而事實(shí)上，當(dāng)時(shí)英國(guó)多年來(lái)糧價(jià)從來(lái)沒(méi)有到過(guò)許可從國(guó)外輸入糧食的水平。該法案1815年出臺(tái)，1846年被廢除。下列關(guān)于《谷物法》說(shuō)法正確的是A.是國(guó)家壟斷資本主義的表現(xiàn)B.其出臺(tái)反映工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求C.其廢除反映自由貿(mào)易的要求D.主要體現(xiàn)對(duì)農(nóng)民階級(jí)利益的保護(hù)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干“規(guī)定在英國(guó)糧價(jià)每夸特低于80先令時(shí)，絕對(duì)禁止糧食進(jìn)口．只有在達(dá)到這種價(jià)格或超出這一價(jià)格的情況下，才許可從國(guó)外自由輸入糧食”可以看出《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，19世紀(jì)中期，廢除這一法律，而且外國(guó)糧食可以自由進(jìn)入英國(guó)。在時(shí)間和發(fā)展過(guò)程來(lái)年，反映了工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)自由貿(mào)易，自由經(jīng)營(yíng)，自由競(jìng)爭(zhēng)的要求，得到國(guó)家的承認(rèn)，故C選項(xiàng)正確；國(guó)家壟斷資本主義是指資本與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合，由國(guó)家掌握和控制的一種資本主義經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A選項(xiàng)與史實(shí)不符；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，廢除《谷物法》才是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)利益的問(wèn)題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。18.“500年前，非洲人手里拿著象牙，歐洲人手里拿著《圣經(jīng)》；500年后，歐洲人手里拿著象牙，非洲人手里拿著《圣經(jīng)》?！边@句話突出了近代以來(lái)世界殖民體系形成過(guò)程中A.經(jīng)濟(jì)的沖突和文化的沖突B.經(jīng)濟(jì)的融合和文化的沖突C.經(jīng)濟(jì)的融合和文化的融合D.經(jīng)濟(jì)的沖突和文化的融合【答案】D【解析】【詳解】500年前歐洲人拿著《圣經(jīng)》到非洲的主要目的還是殖民掠奪，促進(jìn)歐洲的資本原始積累，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，拿著《圣經(jīng)》傳播基督教只是目的之一，不是主要目的，或者說(shuō)傳播宗教只是幌子，真正的目的仍然是殖民掠奪，“象牙”的擁有者易手，反映了經(jīng)濟(jì)方面的沖突，《圣經(jīng)》的傳播反映了文化、文明的融合，故Ｄ項(xiàng)正確。材料中論述的是文化融合，不是沖突，A和B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論述的是經(jīng)濟(jì)沖突，不是融合，C錯(cuò)誤。19.1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱(chēng)：“欲下圖國(guó)之進(jìn)步，當(dāng)先使一國(guó)之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無(wú)精神思想也。故善國(guó)者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷(xiāo)。這反映出當(dāng)時(shí)A.新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛B.追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚C.改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí)D.廣告成為推動(dòng)文明的工具【答案】B【解析】廣告成功，說(shuō)明抓住了當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的心理，號(hào)召“思想日新”“謀衛(wèi)生”，追求國(guó)家進(jìn)步，反映出當(dāng)時(shí)追求新思想已成為社會(huì)時(shí)尚，故答案為B項(xiàng)。1913年新文化運(yùn)動(dòng)尚未開(kāi)始，從時(shí)間上可排除A項(xiàng)；C項(xiàng)結(jié)論不符合史實(shí)，“成為國(guó)民共識(shí)”說(shuō)法絕對(duì)，排除；材料所述只是個(gè)案，不能說(shuō)明廣告已經(jīng)成為推動(dòng)文明的工具，排除D項(xiàng)?！究键c(diǎn)定位】中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷·動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活【名師點(diǎn)睛】近代中國(guó)社會(huì)生活變化的原因包括：外來(lái)文化的影響和中西文化的交融，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗的傳入；近代以來(lái)社會(huì)政治變革和民主思潮的推動(dòng)，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如自然經(jīng)濟(jì)的瓦解、近代民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展等；政府政策的影響，如民國(guó)政府的“剪辮易服”和迫令放足等。本題考查近代社會(huì)習(xí)俗的變化在廣告宣傳中的體現(xiàn)，廣告的成功，說(shuō)明抓住了當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的心理，“精神日旺，思想日新”也反映出1913年即戊戌變法和辛亥革命之后追求新思想、追求進(jìn)步的社會(huì)潮流。20.程顥詩(shī)云：“閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是A.人類(lèi)與自然和諧共處B.人與萬(wàn)事萬(wàn)物皆同理C.張揚(yáng)自我的人生態(tài)度D.無(wú)為而治的思想理念【答案】B【解析】【詳解】由人物“程顥”可大致推測(cè)本題考查方向?yàn)椤俺讨炖韺W(xué)”，根據(jù)材料“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。”可知程顥認(rèn)為“人與萬(wàn)事萬(wàn)物皆同理”，主張通過(guò)探究世間萬(wàn)物來(lái)求理，B選項(xiàng)符合題意。孟子和莊周思想含有“人與自然和諧相處”的成分，A選項(xiàng)排除。材料未涉及張揚(yáng)自我的人生態(tài)度，C選項(xiàng)排除。無(wú)為而治的思想理念屬于老子的思想，D選項(xiàng)排除。21.有學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“真理和道德都是相對(duì)的?！浑y想象那些兇暴而野心勃勃的人能利用這句格言干出什么樣的事情，有人可以利用這句格言為任何邪惡的行徑裝上科學(xué)或哲學(xué)的門(mén)面?！薄斑@句格言”代表的思想A.體現(xiàn)古代希臘人文主義的本質(zhì)B.使哲學(xué)成為一門(mén)真正研究“人”的學(xué)問(wèn)C.重新建立了人們道德價(jià)值觀念D.否定了神的存在，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)價(jià)值【答案】A【解析】由材料信息“真理和道德都是相對(duì)的”可知，這是智者學(xué)派的主張。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，智者學(xué)派主張反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由，一切制度、法律、道德都是人為的產(chǎn)物，其約束力都是相對(duì)的，要以人為尺度這體現(xiàn)了古代希臘文化人文主義的本質(zhì)，故A項(xiàng)正確；蘇格拉底使哲學(xué)成為一門(mén)真正研究“人”的學(xué)問(wèn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇格拉底希望重新建立了人們道德價(jià)值觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；智者學(xué)派沒(méi)有否定神的存在，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.對(duì)古代中國(guó)兩千余年的政治制度，按西方標(biāo)準(zhǔn)，將其稱(chēng)為專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，是民主的對(duì)立面。而現(xiàn)代學(xué)者卻認(rèn)為，古代中國(guó)的皇帝很難做到為所欲為的專(zhuān)制。古代制約皇權(quán)的主要因素是A.以民本主義為執(zhí)政的指導(dǎo)思想B.中國(guó)古代王朝監(jiān)察體制C.遵照儒家標(biāo)準(zhǔn)的官僚制度系統(tǒng)D.地方勢(shì)力制約中央集權(quán)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)，西漢以來(lái)我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想是儒家思想，政府重用儒學(xué)家做官，儒家思想倡導(dǎo)仁政、天人感應(yīng)等思想，勸勉皇帝施行仁政，一定程度上對(duì)皇帝的行為起到約束的作用，使皇帝很難做到為所欲為的專(zhuān)制，故C正確；民本主義思想對(duì)皇帝施行仁政有一定積極作用，但對(duì)制約皇權(quán)的作用有限，排除A；中國(guó)古代王朝監(jiān)察體制主要對(duì)象是政府各級(jí)官員，而不針對(duì)皇帝，B錯(cuò)誤；D屬于中央集權(quán)問(wèn)題，皇權(quán)專(zhuān)制屬于專(zhuān)制主義問(wèn)題，D不符合題意，排除。23.亞里士多德認(rèn)為：“使用奴隸與使用家畜的確沒(méi)有很大的區(qū)別。因?yàn)閮烧叨际怯蒙眢w提供生活必需品?！茱@然，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隸，對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，被奴役不僅有益而且是公正的。（《亞里士多德全集》第九卷《政治學(xué)》第11—12頁(yè)）”。下列哪一觀點(diǎn)符合亞里士多德的這一邏輯A.對(duì)于不平等的人施以不平等才是真平等B.對(duì)于平等的人施以不平等才是真平等C.奴隸和自由人的不平等不是天生的D.正義與否在于是否使用和奴役奴隸【答案】A【解析】【詳解】亞里士多德認(rèn)為人分為自由人和奴隸，兩者都是天生的，而且自由人奴役奴隸是對(duì)奴隸有益的也是正義的，故A項(xiàng)正確。材料中意識(shí)是以不平等對(duì)待不平等思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料認(rèn)為奴隸天生是不平等的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。古代雅典奴隸沒(méi)有人身自由，如同工具，顯然不能把使用和奴役奴隸作為正義與否的標(biāo)志，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.清末舉行的一次科舉考試，論題為“《大戴禮》（即漢代戴德所編輯整理的《禮記》）‘保，保其身體；傅，傅其德義；師，導(dǎo)之教訓(xùn)’與近世各國(guó)體育、德育、智育同義論”，要求論證中國(guó)傳統(tǒng)教育與西方教育同義。這反映了A.近代教育體制已經(jīng)確立B.“中體西用”治國(guó)理念的推行C.朝廷借科舉倡導(dǎo)回歸國(guó)學(xué)D.西方教育思想成為主流【答案】B【解析】由材料中的“保其身體”“論證中國(guó)傳統(tǒng)教育與西方教育同義”可知，這是對(duì)“中體西用”思想的實(shí)踐，故B正確；近代教育體制是在辛亥革命后確立的，故A錯(cuò)誤；清廷沒(méi)有背離過(guò)國(guó)學(xué)，故C錯(cuò)誤；近代中國(guó)傳統(tǒng)教育一直居于主流地位，故D錯(cuò)誤。25.“研究問(wèn)題，輸入學(xué)理，整理國(guó)故，再造文明”是胡適發(fā)表的《新思潮的意義》所提出的新文化運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)。他認(rèn)為整理國(guó)故“就是從亂七八糟里面尋理脈絡(luò)來(lái)；從無(wú)頭無(wú)腦里面尋前因后果來(lái)；從胡說(shuō)謬解里面尋真意義來(lái)；從武斷迷信里面尋真價(jià)值來(lái)?！边@表明胡適A.認(rèn)為傳統(tǒng)思想文化沒(méi)有系統(tǒng)化B.力圖推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型C.反對(duì)社會(huì)主義思想在中國(guó)傳播D.與新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨背道而馳【答案】B【解析】根據(jù)材料“從亂七八糟里面尋出一個(gè)條理脈絡(luò)來(lái)；從無(wú)頭無(wú)腦里面尋出一個(gè)前因后果來(lái)；從胡說(shuō)謬解里面尋出一個(gè)真意義來(lái)；從武斷迷信里面尋出一個(gè)真價(jià)值來(lái)”，并結(jié)合所學(xué)可以看出，胡適力圖推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，B正確，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)材料不能反映；胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的代表，D表述錯(cuò)誤。第II卷（非選擇題）二、非選擇題26.閱讀材料，完成下列要求。材料一自秦漢起，各級(jí)官員均由國(guó)家任命，無(wú)論是各地賢能被征辟或舉薦到中央當(dāng)官，或原在京畿居住者被外放到各地當(dāng)官，大多存在有異地仕宦解決住所的需要。因此，由國(guó)家向赴任官員提供住房，大約也就在秦漢之際逐漸趨向制度化。……住房以外，官吏住所內(nèi)的一應(yīng)家具雜用亦由機(jī)關(guān)按入住者的身份提供。以明代淳安縣署為個(gè)案，據(jù)《海瑞集·興革條例》載，知縣的家具雜用有六十三種二百余件，縣丞、主薄等有六十種，典史僅十九種。洪武時(shí)，黃州府有個(gè)同知安貞，因“搜造公宇器用”，被部下吏員向按察司檢舉，按察司又向中央?yún)R報(bào)。朱元璋得知后，為安貞開(kāi)脫，說(shuō)是：“房宇器用都是公家的，安貞若另遷他官，一樣也帶不走。”……另外，官員調(diào)任或退休時(shí)一所有家具雜用，都要按清單歸還?！酝觐澖B元《古代怎樣解決官員住房問(wèn)題》材料二法國(guó)很早就開(kāi)始實(shí)施官邸制，該制度具體名稱(chēng)是“公職人員職務(wù)用房制度”。……法國(guó)法律規(guī)定，住房大小與付費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)職務(wù)需要與地位確定。例如擔(dān)任部長(zhǎng)以上的公職，一般可以享受完全免費(fèi)的職務(wù)用房，標(biāo)準(zhǔn)是家庭1-2人住3房套間，3個(gè)人住4房套間，4—5人住5房套間。中下級(jí)公職人員如果無(wú)住房就無(wú)法工作者，也參照上述標(biāo)準(zhǔn)分配住房。如果只是一般需要分配職務(wù)用房者，則應(yīng)繳納正常租金標(biāo)準(zhǔn)一半的房租。……美國(guó)官邸制適用范圍則是總統(tǒng)、副總統(tǒng)、州長(zhǎng)、副州長(zhǎng)以及具有一定規(guī)模的大、中城市市長(zhǎng)。在美國(guó)，各級(jí)官員官邸的購(gòu)買(mǎi)、日常使用和維護(hù)費(fèi)均由政府預(yù)算負(fù)擔(dān)，居住者只需每年交納象征性的租金1美元。此外，除了國(guó)際通行的駐外大使配有官邸外，一些大學(xué)校長(zhǎng)也住“官邸”?！浴犊锤鲊?guó)如何實(shí)施官邸制》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代官員公房制度實(shí)行的目的和特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代與西方的官邸制有何異同？談?wù)勀銓?duì)實(shí)行官邸制的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）目的：解決官員異地為官的住房需要，減輕官員的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。特點(diǎn)：官員住房公有住房有明確的等級(jí)規(guī)格限制；公有住房及所用物品嚴(yán)禁私自增減；官員調(diào)任或離職所用物品都要按清單歸還政府。（2）同：都由國(guó)家給官員提供公有住房；都有官員職務(wù)與住房規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定；都對(duì)官員公有住房制定了法律或條例規(guī)定。異：西方官邸要繳納一定的租金；西方除官員外還為一些非官員提供公有住房。認(rèn)識(shí)：實(shí)行官邸制可以解除官員的后顧之憂；官邸的大小應(yīng)適用而不能奢侈；官邸制有利于減少浪費(fèi)，促成廉潔之風(fēng)。【解析】【詳解】（1）目的：據(jù)材料“自秦漢起，各級(jí)官員均由國(guó)家任命，無(wú)論是各地賢能……大多存在有異地仕宦解決住所的需要。”可知，解決官員異地為官的住房需要，減輕官員的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。特點(diǎn)：據(jù)材料“由國(guó)家向赴任官員提供住房，大約也就在秦漢之際逐漸趨向制度化”可知，由國(guó)家為官員提供住房且趨于制度化；據(jù)材料“……住房以外，官吏住所內(nèi)的一應(yīng)家具雜用亦由機(jī)關(guān)按入住者的身份提供。”可知，一應(yīng)家具雜用亦由機(jī)關(guān)按身份提供；據(jù)材料“……另外，官員調(diào)任或退休時(shí)一所有家具雜用，都要按清單歸還?！笨芍?，官員調(diào)任或退休，所有的家具雜用都要?dú)w還政府。（2）同：據(jù)材料一“由國(guó)家向赴任官員提供住房，大約也就在秦漢之際逐漸趨向制度化”和材料二“法國(guó)很早就開(kāi)始實(shí)施官邸制，該制度具體名稱(chēng)是“公職人員職務(wù)用房制度”?！笨芍?，都由國(guó)家給官員提供公有住房；據(jù)材料一“……住房以外，官吏住所內(nèi)的一應(yīng)家具雜用亦由機(jī)關(guān)按入住者的身份提供?！焙筒牧隙啊▏?guó)法律規(guī)定，住房大小與付費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)職務(wù)需要與地位確定?！笨芍?，都有官員職務(wù)與住房規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定；據(jù)材料一“由國(guó)家向赴任官員提供住房，大約也就在秦漢之際逐漸趨向制度化”和材料二“……法國(guó)法律規(guī)定，住房大小與付費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)職務(wù)需要與地位確定。”可知，都對(duì)官員公有住房制定了法律或條例規(guī)定。異：據(jù)材料二“……法國(guó)法律規(guī)定，住房大小與付費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)職務(wù)需要與地位確定?！诿绹?guó)，……居住者只需每年交納象征性的租金1美元?！笨芍?，西方官邸要繳納一定的租金；據(jù)材料“中下級(jí)公職人員如果無(wú)住房就無(wú)法工作者，也參照上述標(biāo)準(zhǔn)分配住房?！笨芍鞣匠賳T外還為一些非官員提供公有住房。認(rèn)識(shí)：本題可結(jié)合實(shí)際來(lái)分析。如住房問(wèn)題的解決可解除官員的后顧之憂，減少浪費(fèi)，扭轉(zhuǎn)奢靡之風(fēng)等方面分析即可。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一張謇（1853～1926年）出身于江蘇海門(mén)農(nóng)家，青年時(shí)忙于科舉，經(jīng)過(guò)26年努力，于1894年?duì)钤暗?。甲午?zhàn)爭(zhēng)后，張謇向時(shí)任兩江總督張之洞提出實(shí)業(yè)救國(guó)的主張，被委派創(chuàng)辦通州實(shí)業(yè)公司。張謇主張依靠棉紡織業(yè)和冶鐵業(yè)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。他興辦紗廠，開(kāi)辦墾牧公司、冶鐵廠、紙廠、火柴廠、鹽業(yè)公司等。他用企業(yè)利潤(rùn)興辦公益事業(yè)，在江蘇南通開(kāi)辦370所小學(xué)、6所中學(xué)和3所高等學(xué)校，還設(shè)立了育嬰堂、養(yǎng)老院、濟(jì)貧院、女紅傳習(xí)所……甚至還修了700余里的馬路。由于逐年虧損和負(fù)擔(dān)過(guò)重，張謇于一戰(zhàn)后破產(chǎn)。他晚年嘆息：“幸哉一隅地，假息得茍全。太平在何時(shí)？今年待明年。嗚呼，覆巢之下無(wú)完卵，野老灑淚江風(fēng)前?！薄幾哉麻_(kāi)沅《張謇傳》材料二亨利·福特（1863～1947年）出身于美國(guó)密歇根州農(nóng)民家庭，自幼對(duì)機(jī)械興趣濃厚，視愛(ài)迪生為偶像。16歲離家出走，到底特律追尋理想。恰逢美國(guó)19世紀(jì)末的大發(fā)展時(shí)期，經(jīng)過(guò)12年努力，1891年進(jìn)入愛(ài)迪生公司，并成為發(fā)電機(jī)總工程師。他逐漸認(rèn)識(shí)到汽油機(jī)才是未來(lái)主要?jiǎng)恿?，辭職創(chuàng)辦汽車(chē)公司，走大眾化、重視速度和效率的路線。但此時(shí)汽車(chē)還只是上流社會(huì)的奢侈品，福特以失敗告終。1903年，第二家亨利·福特公司開(kāi)業(yè)，他駕駛的福特汽車(chē)能在40秒內(nèi)跑完1英里，但投資人拋棄了他，并將公司名字改成凱迪拉克。第三家福特公司，以流水線作業(yè)大幅降低生產(chǎn)成本，適應(yīng)了一戰(zhàn)后美國(guó)平民消費(fèi)需求，T型車(chē)一舉成功，亨利·福特由此成為美國(guó)企業(yè)家的代表，也成為“從貧民到富翁”的美國(guó)夢(mèng)的代表?！鶕?jù)《亨利·福特自傳》等整理（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出張謇和亨利·福特創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人的事業(yè)發(fā)展之路一成一敗的原因?！敬鸢浮浚?）張謇：棄官?gòu)纳蹋詫?shí)業(yè)救國(guó)為己任；依靠官府支持；產(chǎn)業(yè)種類(lèi)豐富；熱心公益事業(yè)。福特：少年理想；依靠自主創(chuàng)業(yè)；執(zhí)著于汽車(chē)產(chǎn)業(yè)；以大眾化、平民化為目標(biāo)；注重技術(shù)創(chuàng)新。（2）張謇失敗原因：中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)（遭受雙重壓迫）；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主體；缺乏穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境；張謇個(gè)人投資過(guò)大，經(jīng)營(yíng)不善。福特成功原因：第二次工業(yè)革命的推動(dòng)，注重創(chuàng)新；美國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，政策適宜；社會(huì)消費(fèi)的迅猛發(fā)展；福特個(gè)人對(duì)市場(chǎng)把握準(zhǔn)確?！窘馕觥吭囶}分析：（1）題目要求“根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答。張謇：由材料一中的“于1894年?duì)钤暗凇薄疤岢鰧?shí)業(yè)救國(guó)的主張”可以得出其特點(diǎn)之一是棄官?gòu)纳?，以?shí)業(yè)救國(guó)為己任；由“張騫向時(shí)任兩江總督張之洞提出實(shí)業(yè)救國(guó)的主張，被委派創(chuàng)辦通州實(shí)業(yè)公司”可以得出依靠官府支持；由“興辦紗廠，開(kāi)辦肯姆公司、冶鐵廠、紙廠、火柴廠、鹽業(yè)公司等”可知產(chǎn)業(yè)種類(lèi)豐富；由“他用企業(yè)利潤(rùn)興辦公益事業(yè)，……甚至還修了700余里的馬路”可以得出熱心公益事業(yè)。福特：由材料二中的“自幼對(duì)機(jī)械興趣濃厚，視愛(ài)迪生為偶像。16歲離家出走，到底特律追尋理想”得出少年理想；由“他逐漸認(rèn)識(shí)到汽油機(jī)才是未來(lái)主要?jiǎng)恿Γo職創(chuàng)辦汽車(chē)公司”得出依靠自主創(chuàng)業(yè)；由“第二家亨利?福特公司”“第三家福特公司”可以得出其執(zhí)著于汽車(chē)產(chǎn)業(yè)；由“走大眾化、重視速度和效率的路線”“他駕駛的福特汽車(chē)能在40秒內(nèi)跑完1英里”“以流水線作業(yè)大幅降低生產(chǎn)成本，適應(yīng)了一戰(zhàn)后美國(guó)平民消費(fèi)需求”可以得出以大眾化、平民化為目標(biāo)；注重技術(shù)創(chuàng)新。（2）張謇：題目要求“根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答。二人的事業(yè)發(fā)展之路的成敗原因首先應(yīng)該結(jié)合材料中提到的時(shí)間來(lái)結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)中的時(shí)代特征來(lái)分析。張謇：需要結(jié)合材料一中的“（1853——1926年）”來(lái)確定當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)這一總體的時(shí)代特征，然后分析這個(gè)時(shí)代背景之下，不利于民族資本主義發(fā)展的因素，比如當(dāng)時(shí)中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直