第2課《回延安》教學(xué)設(shè)計(jì)2022-2023學(xué)年部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

2回延安一、課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。二、教學(xué)目標(biāo)1．朗讀品味詩(shī)歌，了解“信天游”這種民歌形式，體會(huì)本詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)特色。2．抓住關(guān)鍵句，學(xué)習(xí)這首詩(shī)是如何恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法的。3．整體把握文意，體會(huì)詩(shī)歌字里行間所深寓的感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)革命圣地延安、熱愛(ài)生活的感情。三、課前導(dǎo)入（師播放陜北民歌《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》）“一道道水/咱們中央紅軍到陜北/……毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山”同學(xué)們，剛才播放的這首民歌就是具有陜西風(fēng)情的信天游《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》。這是一首頌揚(yáng)紅色政權(quán)的歌曲，全曲用西北人民的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了中央紅軍到達(dá)陜北的革命歷史史實(shí)?，F(xiàn)在，讓我們來(lái)學(xué)習(xí)著名作家賀敬之以信天游的形式寫(xiě)成的詩(shī)歌——《回延安》。（板書(shū)：回延安）看看中國(guó)的革命圣地延安給作者留下了怎樣的溫暖記憶？1．作者及作品背景。賀敬之，詩(shī)人，劇作家，山東嶧縣人，1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，1945年與丁毅合作創(chuàng)作了富有我國(guó)民族特色的新歌劇《白毛女》，1946年離開(kāi)延安，去華北根據(jù)地工作，解放后長(zhǎng)期從事文藝創(chuàng)作和文藝領(lǐng)導(dǎo)工作，有詩(shī)集《并沒(méi)有冬天》《朝陽(yáng)花開(kāi)》《放歌集》等。1956年，詩(shī)人回到闊別已久的延安，再見(jiàn)曾經(jīng)生活多年的革命搖籃，魂?duì)繅?mèng)繞的第二故鄉(xiāng)，一時(shí)感觸萬(wàn)千，心潮澎湃，于是寫(xiě)下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩(shī)。2．民俗文化知識(shí)簡(jiǎn)介。信天游，也叫“順天游”，是流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀來(lái)高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來(lái)抒情，亦可敘事。多運(yùn)用比興手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性；聯(lián)想豐富，奔放熱烈。四、積累詞語(yǔ)心窩（wō）羊羔（ɡāo）糜子（méi）油饃（mó）盞（zhǎn）心窩：人體上心臟所在的地方。幾回回：一回又一回。陜北方言里，量詞的構(gòu)詞方式往往用疊詞，表示數(shù)量多。白羊肚手巾：白毛巾。羊肚就是養(yǎng)胃，毛巾很像翻過(guò)來(lái)的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫做“白羊肚毛巾”。糜子：一種形狀像小米的沒(méi)有黏性的黍類(lèi)各物。腦畔上：文中指窯洞的頂上。白生生：陜北方言，表示很白。目標(biāo)學(xué)習(xí)一：品讀詩(shī)歌，整體感知1．反復(fù)朗讀詩(shī)歌，把握全詩(shī)的感情基調(diào)，并在朗讀的過(guò)程中思考，文本的五個(gè)層次各應(yīng)讀出怎樣的感情。明確：全詩(shī)的感情基調(diào)——熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)；各層次應(yīng)讀出的感情色彩：第一層：激動(dòng)、跳躍；第二層：深厚；第三層：真摯、親切；第四層：熱情、明快；第五層：激越、昂揚(yáng)。2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每一層的內(nèi)容。明確：第一層：抒寫(xiě)回延安的激動(dòng)心情及與親人相會(huì)的場(chǎng)景；第二層：追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活；第三層：描繪與親人歡聚一堂的盛況；第四層：喜看延安新風(fēng)貌；第五層：歌頌延安的光輝歷史，展示繼續(xù)革命的征程。目標(biāo)學(xué)習(xí)二：品讀詩(shī)歌，體會(huì)情感1.作者在第一節(jié)中是怎樣通過(guò)一系列動(dòng)詞表現(xiàn)情感的？“抓”“貼”等逼真的動(dòng)作，表現(xiàn)了詩(shī)人回到延安時(shí)的激動(dòng)情景?！半p手摟定寶塔山”的“摟”字，寫(xiě)盡了作者對(duì)延安的懷念?！俺薄靶Α薄罢小本哂袛M人的色彩，渲染了歡樂(lè)的氣氛。最后一個(gè)“撲”字，強(qiáng)烈、準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的想念。2.第二節(jié)中，“二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎，分別十年又回家中”在結(jié)構(gòu)上有什么作用？承上啟下。連舉兩個(gè)地名，表現(xiàn)出延安人民當(dāng)年相送、今日遠(yuǎn)迎的深深情意。詩(shī)人深感延安人民的至情，覺(jué)得回到了久別的家中，由此自然過(guò)渡到憶寫(xiě)當(dāng)年的延安生活。3.第三節(jié)是如何描繪詩(shī)人和親人熱烈歡聚的場(chǎng)景的？首先，詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)延安的鄉(xiāng)親盛情接待詩(shī)人的場(chǎng)景表達(dá)熾熱的感情。如寫(xiě)親人歡聚的場(chǎng)面，突出了燒熱的炕、地上生起的木炭火等。接著，詩(shī)歌描寫(xiě)了老、中、青三代人與詩(shī)人的對(duì)話，突出親人團(tuán)聚的親切。最后，運(yùn)用夸張、比喻的手法，“一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花?！痹掝}由延安飛越千山萬(wàn)水，內(nèi)容從全國(guó)形勢(shì)到?jīng)坝颗炫鹊拈L(zhǎng)江、黃河，展現(xiàn)今日中國(guó)可喜的變化。4.第四節(jié)把延安比作母親抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？把延安比作母親，無(wú)限親切，抒發(fā)了作者對(duì)延安的深厚情感和對(duì)延安舊貌換了新顏的由衷喜悅和歌頌。5.作者在第五節(jié)中除了歌頌延安人民對(duì)中國(guó)革命的偉大貢獻(xiàn)，又表達(dá)了自己內(nèi)心怎樣的愿望？這一節(jié)藝術(shù)地概括了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了新中國(guó)。此節(jié)呼應(yīng)前文，熱切期望英雄豪邁的延安人民在社會(huì)主義革命和建設(shè)中永遠(yuǎn)站在最前列，表達(dá)了作者內(nèi)心的愿望：繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)延安精神，奮勇前進(jìn)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解“信天游”在文中的體現(xiàn)1．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以前學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)本文在形式上與以前學(xué)過(guò)的現(xiàn)代詩(shī)相比有何特點(diǎn)。明確：(1)格式上每?jī)删湟还?jié)，有時(shí)一節(jié)就表現(xiàn)一個(gè)意思，有時(shí)多節(jié)共同表示一意。(2)節(jié)內(nèi)押韻，未必全然押韻，也可能存在隔句押韻的情況。(3)兩句一節(jié)的事中，善用比興手法，通常為上句起興作比，下句點(diǎn)題，基本上是即興之作。2．試結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析“比興”這一特點(diǎn)。明確：(1)“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”，以“樹(shù)”起興，比喻詩(shī)人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。(2)“羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大”，以“羊羔吃奶”起興，喻延安對(duì)詩(shī)人的養(yǎng)育之恩。五、板書(shū)設(shè)計(jì)六、課后反思1.創(chuàng)造了輕松的平等交流的氛圍，活躍了課堂氣氛。注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味語(yǔ)句，深層次思考問(wèn)題，注重對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累。在教學(xué)中，通過(guò)感受主題美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，讓他