師德學(xué)習(xí)心得體會模板錦集五篇

第頁共頁師德學(xué)習(xí)心得體會模板錦集五篇【精選】師德學(xué)習(xí)心得體會模板錦集五篇師德學(xué)習(xí)心得體會篇1著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！蔽艺J(rèn)為：做一個現(xiàn)代合格的老師，首先要具有淵博的知識，更重要的是要具有高尚的師德和無私的奉獻(xiàn)精神。老師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！币粋€選擇老師職業(yè)的人，首先要熱愛教育事業(yè)。因此“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是老師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)，是我要做的。通過參加學(xué)校組織的“加強(qiáng)和改良師德建立”的學(xué)習(xí)活動，對于師德建立我有了更加深化而詳細(xì)的認(rèn)識：一、對新時期師德內(nèi)涵的理解首先，我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面開展。其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必需要反映廣闊人民的根本利益。對老師來說既要教好書又要育好人。再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！崩蠋煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是老師的人格因素。我覺得將老師喻為學(xué)生人生的引路人，是非常有道理的。新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”老師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。二、對新時期師德建立的考慮1、人文關(guān)心，精神扶持我認(rèn)為，老師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)心，精神扶持，成為學(xué)生安康成長的指導(dǎo)者和引路人。詳細(xì)表如今對學(xué)生的人格的尊重上。平等地對待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面開展，和諧開展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會理論活動，使學(xué)生的潛力得到充分開展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛?！?、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)開展我作為新時期的老師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建立。現(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)開展的潛力。我會進(jìn)步業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改良、完善自己的知識構(gòu)造和才能構(gòu)造，能適應(yīng)教育不斷開展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)展教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)開展的道路。3、注重小節(jié)，修煉人格教育無小事，老師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的老師都是詳細(xì)的，而老師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的典范，引路人，要做到為人師表，時刻銘刻-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。4、樂于奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自我老師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們老師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。我會制定個人的奮斗目的，不斷追求成功。建立平等的思想，建立效勞育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的開展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的安康成長、全面開展中實現(xiàn)自己的人生價值。師德建立是與時俱進(jìn)的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作浸透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，老師為本；老師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅決、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、擅長育人”的好老師。三、對新時期自我?guī)煹陆⒌囊蟆惨弧硱蹗従礃I(yè)作為一名老師，我要求自己必須站在時代的高度，具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)自己師德修養(yǎng)，要愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。要腳踏實地，樂于奉獻(xiàn)，淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學(xué)看做一個宏大的世界，把它當(dāng)作一種享受。接著要嚴(yán)于解剖自己，要擅長發(fā)現(xiàn)自己的缺點和缺乏，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。二〕熱愛學(xué)生、教書育人老師的存在就是典范，我的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"老師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"因此，我作為一名老師首先在業(yè)務(wù)知識、才能素質(zhì)方面要成為學(xué)生的典范，所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速開展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識需求。其次，在做人方面更要發(fā)揮典范的作用，有德、有才才是一位好老師?！踩骋陨碜髂敲?，為人師表人性化的教育效勞要求充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的情感、需要及意志，相信學(xué)生的開展?jié)撃?，真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，民主、平等地善待學(xué)生，這就要求我在今后與學(xué)生交流時，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會敬重我?！菜摹郴ハ鄬W(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作老師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動，同時又是一種集體活動。這就要求我與其他老師交流溝通，既要充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系?？傊?，只要我們從一點一滴做起，從每一細(xì)微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。最后，以此與老師們共勉：以熱情的期盼喚起學(xué)生高昂的自信，以高尚的師愛呵護(hù)幼小的心靈，真誠關(guān)愛、真心理解、真正保護(hù)、真情給予，以理想的教育詮釋教育的理想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細(xì)心呵護(hù)與精心栽培下，茁壯成長。師德學(xué)習(xí)心得體會篇2通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，老師為本；老師大計，師德為本。”這句話的內(nèi)涵。老師的職責(zé)是教書育人，老師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說，老師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。作為一個幼兒園老師，最重要的就是愛，老師應(yīng)該用愛來溫暖每一個孩子。首先熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心，所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進(jìn)孩子的童心世界，理解每位孩子的性格特點，感情世界和家庭情況。用平等的目光去對待每位孩子，使孩子同時也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。在一日活動中要時時關(guān)注他們。哪怕一個鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我們對孩子的愛。我們還采用多鼓勵、多表揚(yáng)的方式，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。在教育活動中及時給予孩子評價，樹立孩子的自信心，同時也是對孩子的一種肯定。愛是建立良好師幼關(guān)系的“基石”，是翻開教育之門的“金鑰匙”，是促進(jìn)孩子安康成長的“滋補(bǔ)品”，而作為新世紀(jì)的幼兒老師，我們要從多個方面教育孩子，使孩子的身心都得到安康的開展。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛”的橋梁。假如孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé)；假如孩子生活在恐懼中，他便會憂心忡忡；假如孩子生活在鼓勵中，他便學(xué)會自信；假如孩子生活在受歡送的生活環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人；假如孩子生活在友誼中，他便會覺得生活在一個多么美妙的世界。那么，假如一個孩子生活在快樂的環(huán)境中呢？我想，他的心情一定是快樂的。在教學(xué)過程中，我們是營造快樂環(huán)境的根本，我們的一舉一動，一言一行，甚至只是一個小小的眼神，都是孩子快樂的泉。高爾基曾經(jīng)說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！币灿腥苏f：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上表達(dá)了一種本能，而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種升華。老師的愛是良好師生關(guān)系的光滑劑，老師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就可以無障礙地溝通；有了愛，在師生和諧的氣氛中，就可以開展教學(xué)互動，進(jìn)步教育的實效性。在教育理論中我深深地體會到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒開展的積極因素，讓幼兒主動地開展。孩子從出生就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性，無論父母還是老師都沒有特權(quán)去支配或限制他們的行為。每當(dāng)孩子有事情跟我來講時，我都認(rèn)真地聽，而且同個別幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到老師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。幼兒園，班集體是一個溫暖的大家庭，而孩子們個個都是小主人，而我那么只是一個大主人。愛孩子要面向全體幼兒，關(guān)注每個幼兒，要以正面教育為主，關(guān)注到幼兒的點滴進(jìn)步并予以肯定，如“我知道你能做”、“你能這樣做，老師心里很快樂”等等。幼兒就會感到老師是愛我的，自己是被老師關(guān)心的，而且是能干的，只要自己有進(jìn)步，老師總會很快樂，從而進(jìn)一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，使之可以輕松愉快自信地去學(xué)習(xí)。然而，在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)開展速度如此之快的背景下，假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識構(gòu)造很快就會落后于理論的要求。所以，時代要求老師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的開展步伐。師德學(xué)習(xí)心得體會篇3老師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“老師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，如今的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時期老師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的理論篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會到：作為老師，在對學(xué)生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不可以適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的老師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。翻開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德根本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對于我們老師來說意義更大，因為我們擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)老師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認(rèn)識：一、熱情主動——老師走向成功必備的第一心態(tài)你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去挪動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！比说谋举|(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己創(chuàng)始前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的方法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、如今和將來的行為負(fù)責(zé)，并根據(jù)原那么、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的抱怨的等待，從自身開場積極的考慮和行動來創(chuàng)造新的將來。這是從老師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使老師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。二、端莊大方——老師形象的根本要求風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美妙心靈的表露。老師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的穿著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為老師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合老師的身份。我們的穿著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表老師這個行業(yè)的形象。三、標(biāo)準(zhǔn)得體——老師禮儀修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。老師教書是育人的工作，首先，老師自己要學(xué)會做人的根本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口抱歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，假如老師能做到敢于真誠地成認(rèn)錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。四、寬容公正——老師對學(xué)生的核心原那么美國作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。平時學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種鼓勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目的。這四個習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們老師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣，就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。師德學(xué)習(xí)心得體會篇4為了加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，我校組織老師學(xué)習(xí)金教授主講的老師禮儀，使我對老師禮儀有了新的認(rèn)識。我以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的開展，不斷有新的內(nèi)容，如今我們社會國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的如今，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向?qū)怼保坏诙?，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育如今的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的詳細(xì)情況而把教學(xué)詳細(xì)化。通過老師禮儀的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)該進(jìn)步自身素質(zhì)的是老師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)和明星們。老師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)老師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。老師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但如今存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對老師要絕對服從，但如今那么要求老師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的老師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能改變過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由開展不等于要無視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性。良好個性表達(dá)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會承受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”是啊。人民老師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸大的說，一個民族的希望，是通過老師托起的。老師不但教人以知識，使人從無知到文明，老師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之，要進(jìn)步民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。老師的教學(xué)程度和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民老師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人民老師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)程度是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的老師。做為老師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的'一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否那么，也可能污染他們純潔的靈魂。詳細(xì)來說，我認(rèn)為，良好的老師禮儀應(yīng)從以下幾點表達(dá)：在不斷進(jìn)步業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時，應(yīng)關(guān)心國家和民族命運(yùn)，擁護(hù)改革開放政策，忠誠黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，甘于奉獻(xiàn)；關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況，言行慎重，在課堂上或公共場所不講一些不利于學(xué)生安康成長的言論和觀點；有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué)；有進(jìn)取精神，注重獲取新的知識，不斷鉆研業(yè)務(wù)；加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。所有的一切都說明，我們?nèi)缃穹浅Ｖ匾暳己脦煹聨燂L(fēng)的塑造，也意識到目前在老師隊伍中存在的問題?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”，要傳道必須精于道，要授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須自己首先是個明明白白的人。通過這次老師禮儀的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步及時掌握黨的工作重點方針，與黨保持高度的一致。從思想上行動上進(jìn)步自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生效勞的思想硬。師德學(xué)習(xí)心得體會篇5師德，即老師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即老師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個老師特別的重要，因為，老師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。自古就是“教書育人，為人師表”。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家____曾有過精辟的闡述，江____同志說過：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！坝恕彪S著時代的開展，不斷有新的內(nèi)容。在素質(zhì)教育的今天，我清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對職業(yè)道德教育的必然要求。一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大。我們要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。人們把老師比喻成“蠟燭”，是啊，老師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。汶川地震中為了學(xué)生而獻(xiàn)身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻(xiàn)給了社會，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人，換來了千萬家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的老師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自己的一生。二、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。老師對學(xué)生的愛，是師德的核心。老師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，偉大的，是老師教育學(xué)生的感情根底。我們應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品味到成功的喜悅。在我上一屆的班級中，有一名女生，她成績平平，也很聽話，但最大的缺點就是性格內(nèi)向、不自信，缺乏生活的勇氣。在經(jīng)過我與她的屢次談心后，她改變了許多，她變得大方、自信了，她對生活充滿了信心，對自己的將來充滿了希望。在學(xué)習(xí)上，她變得更加努力了，后來她考起了高中，實現(xiàn)了自己讀高中的愿望。通過她的事，讓我深深地體會到作為一名老師一定要“三心具到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)____困生、行為習(xí)慣特差生，更是要向歌曲中說的那樣：“特別的愛給特別的你，對他們既要嚴(yán)厲，又要對學(xué)生細(xì)小的好的改變也要擅長發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)他們安康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。所以在教