斷舍離讀書(shū)筆記

第頁(yè)共頁(yè)斷舍離讀書(shū)筆記斷舍離讀書(shū)筆記1本書(shū)核心觀點(diǎn)：放棄過(guò)多的物質(zhì)欲望，回歸自己的內(nèi)心本。作者強(qiáng)調(diào)：我們必需要向我們的內(nèi)在尋求力量，而不是游走于在外的世界中苦苦尋覓。三個(gè)概念1、不會(huì)拾掇的女人和不拾掇的男人第一次讀這句話竟然沒(méi)有真正理解這句話的意思(不會(huì)拾掇的女人，表達(dá)的意思是，拾掇家務(wù)是女人本分的工作，不會(huì)拾掇就是才能的缺失(參加了不自信、自責(zé)的感情成分)。而不拾掇的男人，是更客觀的對(duì)待，拾掇家務(wù)這件事，把它當(dāng)作了一個(gè)工程，不會(huì)在做之前考慮的自己是不是有這個(gè)才能，不拾掇，只是自己不愿意去做的一件事而已。家務(wù)事其實(shí)是一項(xiàng)需要綜合才能的工作，因?yàn)樗枰贿B串的選擇越是不擅長(zhǎng)拾掇的人就越容易向高難度挑戰(zhàn)(因?yàn)槊灾孕牛e(cuò)誤的估計(jì)了任務(wù)的難度)2、重新審視可惜這個(gè)詞(有意識(shí)的去認(rèn)識(shí)什么是可惜，而不是僅憑自己的感覺(jué)去判斷)3、從你與物品的關(guān)系能反響出你的人際關(guān)系與自我有意識(shí)的觀察身邊的人與父母灌輸?shù)挠^念對(duì)自己的影響，并將自己不能接納的觀念斷舍離(能斷舍離的不僅是物品，還有思想。真實(shí)的想法可能存在于物品里，物品是自身的投影(通過(guò)物品看到真實(shí)的自我)《斷舍離》收獲1、物品增多費(fèi)事一定增多因?yàn)槿说目臻g與精力是有限而珍貴的2、不要被打折，名牌，贈(zèng)品，所迷惑，比起物品的自身價(jià)值與附加價(jià)值，以自我為軸心的利用價(jià)值才是最重要的，與物品面對(duì)的面考慮自己是否需要接收他3、善待自己比獎(jiǎng)勵(lì)自己更好獎(jiǎng)勵(lì)是真正付出努力的人才配擁有的，假設(shè)非如此，可能還會(huì)帶來(lái)罪反感，并且也得不到真正的開(kāi)心，就像繁忙中的放松帶來(lái)的體驗(yàn)是開(kāi)心的，舒適的，而每天無(wú)所事事的放松就肯定不會(huì)有這樣的愉快體驗(yàn)，反而會(huì)感覺(jué)有負(fù)罪感開(kāi)心不起來(lái)所以說(shuō)善待自己給自己創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)單舒適的環(huán)境才是關(guān)鍵4、緣不求即不生，內(nèi)在沒(méi)有渴望的心，即使此人就在面前，緣亦無(wú)從生起。緣分并不是上天把自己想要的送到自己的面前，就是緣分，而是上天讓你遇到了你想要產(chǎn)生緣分的人。5、在物品的出與入之間，出口的可惜并不重要，入口的可惜才是真正的可惜，入口的產(chǎn)品過(guò)剩本身就是一件很可惜的事情，而出口的舍棄，只要物品在消費(fèi)后在你的手里發(fā)揮了自己的價(jià)值，然后舍棄就并不可惜6、俯瞰力是一種站在高處，以更寬廣的目光對(duì)待事物，用整體的觀點(diǎn)來(lái)掌握事物的才能，與自己需要，自在，舒適的東西結(jié)緣，用一種有意識(shí)，自在的果感的態(tài)度度過(guò)人生的力量。7、冥想，就是自己看另外一個(gè)自己的過(guò)程8、分清楚儲(chǔ)蓄與囤積的本質(zhì)區(qū)別儲(chǔ)蓄：有方案、有節(jié)制、有意識(shí)的。為料想到的將要發(fā)生的狀況作出應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。讓自己更加沉著囤積：是面對(duì)將要發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的狀況，產(chǎn)生的不安、焦慮、沒(méi)有節(jié)制和意識(shí)的購(gòu)置，完全被自己本能的情緒所控制。9、現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都在毫不知覺(jué)的情況下用減法生活，不斷的否認(rèn)自己，這有用嗎?沒(méi)用，《自控力》已經(jīng)告訴你了(在自己的實(shí)際行動(dòng)與理想中的自己不符時(shí)，一味地自責(zé)是沒(méi)有用的)。不如用加法生活，一點(diǎn)點(diǎn)的累積判斷力，自信心，和才能，讓自己更清醒，那么你的生命就會(huì)漸漸發(fā)光發(fā)熱本書(shū)作者認(rèn)真深化的考慮了人與物品、人與生活空間的關(guān)系。提議讀者通過(guò)對(duì)自己生活空間的整理，進(jìn)而進(jìn)步自己對(duì)生活的掌控力。找到生活中自己真正想要的東西，而不是被各種外在的東西蒙蔽自己的眼睛與心智。為群眾提供了一個(gè)獨(dú)特的視角讓你能通過(guò)對(duì)自己生活空間的清理，來(lái)反思自己的生活，讓自己對(duì)生活更加有掌控力。斷舍離讀書(shū)筆記2留下當(dāng)下的自己需要用的東西。過(guò)去的東西留在記憶就好了，沒(méi)必要把東西留著擾亂自己。像過(guò)去別人送的書(shū)，還有完全不會(huì)去看了，參加活動(dòng)的衣服周邊也不會(huì)用了。選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用，主語(yǔ)是我。這么一想家里舊的衣服鞋子雖然能用，但自己不會(huì)再用了，就沒(méi)有留下的意義了。還有過(guò)期的唇膏感冒藥什么的，都要狠心扔掉，自己才不會(huì)亂買(mǎi)。把不需要的東西丟出家門(mén)才叫拾掇。減少物品再收納，我們儲(chǔ)藏的東西超出必需量需要不需要提升到舒適不舒適：別人送的東西，帶情感的東西〔票根什么的〕留著只會(huì)增加心理負(fù)擔(dān)，扔的時(shí)候帶著心情。大聲說(shuō)“對(duì)不起”或者“謝謝”七五一成收納，限制物品數(shù)量。雜物7，看得見(jiàn)的地方五，顯眼的裝飾1，進(jìn)步房間品味。只需一個(gè)動(dòng)作原那么，規(guī)劃物品的擺放。自立自由自在。不要物品散放。每次，不要囤積有保質(zhì)期的貨品。斷舍離，訓(xùn)練自己成為可以信賴的自己，最終徹底擺脫“沒(méi)法首拾掇的自己”。利用物品提升自己。試著使用高于自我形象的物品。不要舍不得。要有品味。用當(dāng)下的貨品，不要囤貨，首要不要考慮錢(qián)，考慮當(dāng)下。必要的東西出如今必要的時(shí)候，只有必要的數(shù)量?？吹囊?jiàn)的世界行動(dòng)起來(lái)影響看不到的世界和更加看不見(jiàn)的世界。現(xiàn)象世界領(lǐng)悟的世界神的世界。斷舍離最終狀態(tài)，心懷勇氣和覺(jué)悟的樂(lè)天派。從擁有的觀念中解放出來(lái)。物品能否帶來(lái)愉悅的心情也算是價(jià)值。價(jià)值不僅僅是金錢(qián)。斷舍離讀書(shū)筆記3有一些人讓自己心情愉快的方法很簡(jiǎn)單，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過(guò)掃地，拖地，讓整個(gè)房間窗明幾凈，整個(gè)人的心情是舒暢通透的，通過(guò)把衣柜里的衣服品類(lèi)都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來(lái)。為什么看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻可以改變一個(gè)人糟糕的心情呢？這個(gè)疑問(wèn)，我們可以從《斷舍離》一書(shū)中找到答案。當(dāng)然，也會(huì)有人質(zhì)疑“整理拾掇房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性，假如通過(guò)整理房間就可以做好人生管理的話，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書(shū)中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?？梢哉f(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪。”我們是在整理的過(guò)程中，得到了心靈的成長(zhǎng)和人際關(guān)系的改變，從而從以前一團(tuán)糟的生活狀態(tài)中剝離出來(lái)，找到一個(gè)全新的自己。通過(guò)對(duì)生活空間的整理，重新認(rèn)識(shí)物品作為女生，總愛(ài)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，同款式的衣服，要買(mǎi)不同顏色的，鞋子也要買(mǎi)好幾雙來(lái)搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開(kāi)場(chǎng)對(duì)自己的衣柜來(lái)了____般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個(gè)衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認(rèn)識(shí)了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐?shí)現(xiàn)其價(jià)值，比方你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。運(yùn)用書(shū)中提到的方法，不斷地在生活中實(shí)現(xiàn)《斷舍離》，你將會(huì)重新審視自己與物品的關(guān)系，從對(duì)物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個(gè)物品，在不斷的挑選和剝離過(guò)程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進(jìn)地改善你的心靈環(huán)境，從看不見(jiàn)的世界里，一點(diǎn)一滴地改變看得見(jiàn)的世界。明晰需求，管理自我在挑選物品的過(guò)程中，我們可以知道什么才是自己需要的。比方在整理衣柜的時(shí)候，你會(huì)驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類(lèi)似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時(shí)，就會(huì)手不聽(tīng)使喚地買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，滿足了當(dāng)下了購(gòu)物欲，卻從來(lái)都沒(méi)有靜下來(lái)心來(lái)問(wèn)自己是不是自己需要的。相信每一個(gè)家里的各個(gè)角落里都塞著一些從來(lái)不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書(shū)中，就是我們通過(guò)整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系，當(dāng)你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在表達(dá)自身價(jià)值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠(yuǎn)的躺在別人看不見(jiàn)的陰暗角落里。想要掌握好自己的人生，就要學(xué)會(huì)在整理物品的過(guò)程中，明晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時(shí)，就不會(huì)隨心所欲地?fù)]霍錢(qián)包，讓一些沒(méi)用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了。去除雜念，心靈成長(zhǎng)我們不習(xí)慣丟一些東西，是因?yàn)樯岵坏茫蛘邼撘庾R(shí)里覺(jué)得這些東西會(huì)在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻發(fā)揮它本身的價(jià)值。但往往就是這些對(duì)物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過(guò)往。精神上的雜念，自然沒(méi)有方法一下子就去除，但我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的整理衣柜，把那些我們自認(rèn)為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見(jiàn)的世界里，漸漸地改變自己精神上的執(zhí)念，長(zhǎng)此以往，那些你糾結(jié)的過(guò)往就會(huì)隨著行動(dòng)煙消云散。假如你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒(méi)有方法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動(dòng)，只有丟掉了過(guò)去，才能迎接新的將來(lái)。如何處理與物品的關(guān)系，決定了一切一個(gè)人的生活空間，反響了一個(gè)人的生活態(tài)度。假如一個(gè)人的房間是亂糟糟的，那么別人對(duì)他的態(tài)度自然是普通的，但一個(gè)人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對(duì)你的認(rèn)知，是通過(guò)所看到的外部形象。就像《斷舍離》書(shū)中所說(shuō)的“要是自己能隨意湊合用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨意的態(tài)度來(lái)對(duì)待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨意拿個(gè)禮物送他就行了””當(dāng)你通過(guò)“斷舍離”開(kāi)場(chǎng)挑選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識(shí)地進(jìn)展改變，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡(jiǎn)單明朗化，那么個(gè)人的形象自然而然就會(huì)跟著改變，周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。選擇物品的同時(shí)，也選擇了交際圈物品與人之間是有磁場(chǎng)的，同時(shí)我們也是和自己有一樣頻率的人交朋友。當(dāng)我們選擇了簡(jiǎn)單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡(jiǎn)單。在整理物品的過(guò)程中，做了一個(gè)減法的工作，在挑選與丟棄中，越發(fā)地明晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己適宜的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠(yuǎn)。挑選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡(jiǎn)單而高質(zhì)的交際圈，不妨從整理屋子開(kāi)場(chǎng)。整理物品，管理人生李安曾說(shuō)自己最有靈感的時(shí)候，就是埋頭做家務(wù)時(shí)?？赡芎芏嗳藭?huì)對(duì)此有一些的疑慮，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢？但實(shí)際上，我們就是通過(guò)做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過(guò)程中，也相當(dāng)于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”當(dāng)你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周?chē)氖澜?。轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主，從科學(xué)有效地管理物品開(kāi)場(chǎng)，觸類(lèi)旁通，才能更好地管理自己的人生！斷舍離讀書(shū)筆記4一句話描繪：通過(guò)斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質(zhì)。重點(diǎn)內(nèi)容：斷：不買(mǎi)不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒(méi)有用的東西；離：脫離對(duì)物品的執(zhí)著。斷+舍=離。如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒(méi)有用過(guò)，想想之后一年會(huì)不會(huì)用到，要是沒(méi)有，就扔掉。改變對(duì)物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對(duì)于一些我們無(wú)法最大限度利用的物品，我們應(yīng)該把它放到最適宜的位置，比方送給需要的人。不做斷舍離的后果：1.沒(méi)有拾掇的屋子會(huì)釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會(huì)釋放影響心情的廢氣。2.環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生灰塵。3.影響運(yùn)氣。雜物堵塞了運(yùn)勢(shì)，舊的不去，新的不來(lái)。做斷舍離的好處：1.時(shí)間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡(jiǎn)單了。2.提升內(nèi)在能量。好的空間離，人會(huì)感覺(jué)更平靜、愉快、自在。3.提升自己的品味。會(huì)更加嚴(yán)格的挑選自己真正喜歡的東西。本書(shū)的內(nèi)容比擬簡(jiǎn)單，也容易懂，不過(guò)卻不容易做到，我感覺(jué)根本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來(lái)，物品也是一樣。對(duì)我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。斷舍離讀書(shū)筆記5所謂的斷舍離也可以比喻成新陳代謝，身體需要新陳代謝，物品需要新陳代謝，精神更需要新陳代謝，而我們很多時(shí)候，被物欲、執(zhí)念所羈絆，在內(nèi)心深處總是給自己找各種不想改變的借口和托詞，無(wú)論家里物品還是精神，都把自己搞的像只貔貅一樣，只進(jìn)不出。人的身體、家里物品和精神都需要定時(shí)做些減法，清理掉負(fù)擔(dān)、毒素、壞情緒，從必要——適用——愉快三個(gè)緯度考量，逐漸改變生活習(xí)慣，放松腳步，舒適前行。我覺(jué)得在一個(gè)家庭里，對(duì)于斷舍離式的對(duì)物品的丟棄和整理，也不用過(guò)分執(zhí)念斷舍離，畢竟家庭其他成員的思想意識(shí)能否到達(dá)同樣高度非常重要，在生活中，先從自己的物品自己做主為原那么，畢竟我們的家庭是個(gè)多維度的空間，其別人的生活習(xí)慣也要尊重，過(guò)分的對(duì)所有人的物品搞斷舍離，也是一份執(zhí)念每個(gè)人都會(huì)在某一天失去自己最珍貴的東西。幾乎沒(méi)有人能在最關(guān)鍵的時(shí)刻做到釋?xiě)?，只有在日常生活中不斷地練?xí)如何放手，才能坦然地承受煩惱，甚至衰老、病患和死亡。“斷舍離歸根結(jié)底是為了讓我們坦然承受自身的、珍愛(ài)之人以及真愛(ài)物品的分開(kāi)而進(jìn)展的訓(xùn)練斷舍離讀書(shū)筆記6比起商品本身的價(jià)格或是附加價(jià)值，以自我為軸心的利用價(jià)值才是最重要的。善待自己，比獎(jiǎng)勵(lì)自己更好。給自己一個(gè)舒適生活的好環(huán)境，才是重中之重。如今我們需要的，是有意識(shí)生活的態(tài)度斷舍離的目的是培養(yǎng)覺(jué)悟和勇氣，做腳踏實(shí)地踐行的樂(lè)觀者。其中，最重要的是以自己的意志去接納以及拾掇、善后的態(tài)度，并且其實(shí)付諸理論，通過(guò)對(duì)物品進(jìn)展取舍選擇、去粗取精地訓(xùn)練讓自己更具意識(shí)性，不再逃避不舒適和罪反感，主動(dòng)做出選擇和決定。非得想法設(shè)法第一時(shí)間去控制或去除這些負(fù)面情緒，只能讓自己更加勉強(qiáng)。(對(duì)特價(jià)品和積分卡說(shuō)不〕積分就能換來(lái)好東西——我們總是無(wú)意中就抱有這么個(gè)期望，但或許我們可以回到原點(diǎn)，想想攢的那些積分到底能換來(lái)多少好處呢？商家推出積分卡的目的就是留住更多客，那些積分卡并不是真的如他們嘴上說(shuō)的感恩回饋，而僅僅是一種營(yíng)銷(xiāo)策略罷了。〔不幸虧也許更有趣〕無(wú)論是否擁有某樣?xùn)|西，心懷希望都是好的。以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光、廣闊的視野去看時(shí)，最好選擇可以讓自己更積極、更輕松、更自在的做法。俗話說(shuō)：“不完美的女人更吃香?！币俏覀兌寄軓娜狈χ姓业綐?lè)趣的話，往往可以為我們帶來(lái)更多意想不到的收獲。無(wú)論別人的評(píng)價(jià)是好是壞，或是東西本身是貴是賤，只要自己真的喜歡，那對(duì)自己而言就是有價(jià)值的存在。無(wú)論什么樣的物品，它的價(jià)值都是由我們自己決定的。這樣的信心，可以幫助我們快速提升到一個(gè)比自我評(píng)價(jià)更高的境界。場(chǎng)力：生命的支柱如今我們?cè)俅位氐綌嗌犭x的原點(diǎn)——住所。為什么斷舍離會(huì)以物品和住所為根底呢？我認(rèn)為，一切生命都在受著“場(chǎng)”的影響。為了活下去，人需要三種生命〔肉體、社會(huì)、精神〕，而支撐著這三種生命的力量，可以利用斷舍離有意識(shí)地去磨煉。斷舍離讀書(shū)筆記7這本書(shū)的名字獲得特別好，言簡(jiǎn)意賅，但是一針見(jiàn)血，三個(gè)字道出了全書(shū)的核心--最重要的是觀念的改變。關(guān)于整理的技巧，其實(shí)書(shū)里并沒(méi)有過(guò)多的介紹。因?yàn)槊總€(gè)人的生活習(xí)慣都不太一樣，但是收納整理的原那么都是一樣的。1.冷靜理智地購(gòu)入，分清楚到底是“需要”還是“想要”。2.對(duì)于一些覺(jué)得可能以后會(huì)用到的東西，回憶一下以往的使用頻率，以及以后可能會(huì)用上的幾率。這個(gè)可能的使用價(jià)值是否值得占用時(shí)間和地方去。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，考慮儲(chǔ)存及整理本錢(qián)。3.按照最貼近自己生活方式，最舒適的方式劃分區(qū)域及擺放物品，注意使用后馬上歸位。收納整理的過(guò)程，其實(shí)也是一個(gè)對(duì)自己人生進(jìn)展復(fù)盤(pán)的過(guò)程。每一件物品背后都曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)決策，當(dāng)初是在什么樣的背景下，考慮到哪些因素，最終做出了什么樣的決策。這些決策后來(lái)影響如何，可以一一核驗(yàn)。這是一個(gè)反思和成長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們會(huì)考慮，以往哪些決策是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，哪些我們以為是正確結(jié)果是錯(cuò)誤的。正確的決策思維會(huì)得以驗(yàn)證和穩(wěn)固，而錯(cuò)誤的決策過(guò)程那么得以反思和修正……霍金說(shuō)：“世界上最讓人感動(dòng)的，是遙遠(yuǎn)的相似性”。曾經(jīng)以為，收納整理是最尋常不過(guò)的小事了，沒(méi)想到還真有人當(dāng)回事，還為此出書(shū)了。再次說(shuō)明，每件事情只要能做到極致都不簡(jiǎn)單。斷舍離，斷的是物品，但其實(shí)，是在脫離執(zhí)念。美麗智慧的女演員陳數(shù)作序，有點(diǎn)意外驚喜。借用她的話：學(xué)習(xí)欣賞物品而不去占有，學(xué)習(xí)與別人分享而不獨(dú)享，學(xué)習(xí)探尋自我和生命之路，不懼旁人異樣的目光…斷舍離讀書(shū)筆記8這本書(shū)雖然是在講物品整理，但卻勝在沒(méi)有落進(jìn)整理物品詳細(xì)方法的藩籬中，而是從意識(shí)和理念層面，借助瑜伽中的“斷行”、“舍行”、“離行”，對(duì)面對(duì)物品時(shí)，人們的心理進(jìn)展了很好的梳理和調(diào)整。隨著時(shí)間的積累，房間中堆積的物品會(huì)越來(lái)越多，有對(duì)我們而言意義深化的紀(jì)念品，有生活中必不可少的日常用品，有為了應(yīng)商場(chǎng)打折的氣氛拿下的戰(zhàn)利品，還有為了發(fā)泄心中的怨恨、憤怒、委屈而糊里糊涂收入囊中的撫慰品……這些東西對(duì)于我們真的全部有用嗎？作者山下英子用她“斷舍離”的理念讓我們沉靜下來(lái)去重新審視?！皵唷?斷絕不需要的物品進(jìn)入房間?！吧帷?舍棄家中累積的廢物。“離”=脫離對(duì)物品的執(zhí)著，身處寬裕而自在的空間。乍一看，好似挺容易的，但深究下去，發(fā)現(xiàn)最難做到的就是時(shí)時(shí)刻刻以“自己”和“如今”兩個(gè)軸去不斷審視物品。無(wú)論是“斷”，亦或者“舍”，最重要的就是反復(fù)問(wèn)自己這個(gè)東西對(duì)于如今的我到底有用嗎？是如今就能用還是僅僅只是將來(lái)的某個(gè)時(shí)候或許才會(huì)派上用場(chǎng)？是為了填補(bǔ)內(nèi)心匱乏的平安感、滿足別人對(duì)高品質(zhì)生活的定義、遮蓋心中的自卑情緒，還是真的為了自己才留下這件物品？面對(duì)物品，其實(shí)就是在面對(duì)自己！本來(lái)以為堆積在墻角或塞在柜子深處的一件件東西只是由于自身的懶惰，亦或缺乏收納整理的方法，當(dāng)真正著手面對(duì)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們背后隱藏的心理因素。需要克制的不是收納方式的缺少，而是沒(méi)有勇氣丟掉物品背后的真正原因。所以，運(yùn)用“斷舍離”去清理物品，不單單是在整理混亂的房間，而是在對(duì)內(nèi)心的情緒和感受進(jìn)展著梳理和調(diào)整。對(duì)曾經(jīng)發(fā)揮重要功用而如今已退居二線的物品說(shuō)聲“謝謝”，對(duì)沖動(dòng)購(gòu)物卻擱置墻角沒(méi)有很好施展其用武之地的物品說(shuō)聲“對(duì)不起”，然后再去舍棄，或許就會(huì)容易很多。用“自己”和“如今”兩個(gè)軸不僅能幫我們整理物品，甚至對(duì)于身邊環(huán)繞的人和事都可以進(jìn)展重新審視。一段感情明明看到了隱藏在看似和諧景象下的問(wèn)題，卻像鴕鳥(niǎo)一下將頭扎在地里裝聾作啞，維持外表光鮮而不敢面對(duì)。陪伴你的朋友曾經(jīng)和你有無(wú)數(shù)的歡聲笑語(yǔ)，而如今卻由于生活軌跡的不同，待人處事的方式有了宏大差距，卻硬要佯裝以前的美妙硬著頭皮堅(jiān)持見(jiàn)面。一件工作進(jìn)展的過(guò)程中，你已經(jīng)看到了方向的錯(cuò)誤，卻為了害怕經(jīng)歷更改道路的宏大工作量和承當(dāng)?shù)呢?zé)任而繼續(xù)沿老路前進(jìn)……對(duì)于這些，靜下心來(lái)，用“自己”和“如今”的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，其實(shí)我們都能看到其中存在的問(wèn)題。需要的只是坦誠(chéng)和勇氣，去面對(duì)存在的問(wèn)題，斷絕已不合時(shí)宜的關(guān)系，積極做出調(diào)整，脫離對(duì)過(guò)去、對(duì)別人的執(zhí)著。在踐行了的“斷舍離”后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)屋子的內(nèi)部空間變得開(kāi)闊和清爽，內(nèi)心空間也在不斷擴(kuò)大和強(qiáng)韌。執(zhí)著于外在的人事物，不能讓我們內(nèi)心得到真正的滿足，而將關(guān)注力聚焦于自身，精力放在當(dāng)下，才能換來(lái)生活的真正輕盈。如此這般，快樂(lè)和幸福便會(huì)如期而至。斷舍離讀書(shū)筆記9山下英子這本短小精煉的書(shū)其實(shí)我很早就看完了，但是一直不想寫(xiě)，不敢寫(xiě)?？傆X(jué)得還沒(méi)有把領(lǐng)會(huì)到的真諦真正運(yùn)用到生活中去?！稊嗌犭x》這本書(shū)主要從身邊的收納入手，提示我們要放下對(duì)幸福的錯(cuò)誤理解，尤其是“多就是好”的執(zhí)念。然后分析^p、整理，進(jìn)一步“舍”。舍不是把東西從此處搬到彼處，而是真正意義上的“放棄”。〔選擇捐助給有需要的人，讓物盡其用。〕最后就是“離”，即人生中的減法。做完這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)久困擾你的“選擇恐懼癥”消失了，工作、學(xué)習(xí)、生活各方面的效率都進(jìn)步了。因?yàn)椤皵嗌犭x”提倡的極簡(jiǎn)生活方式會(huì)幫助人們盡量擺脫物質(zhì)的過(guò)度束縛。就像曾國(guó)藩所言，人之精神有限，過(guò)之那么竭。當(dāng)你把生命糾結(jié)于毫無(wú)意義的物質(zhì)上時(shí)，等于間接降低了生命的質(zhì)量。就像扎克伯格出現(xiàn)時(shí)永遠(yuǎn)是同樣的灰色體恤或者連帽衫，這讓他得以把更多的時(shí)間花在更重要的事情上?！伯?dāng)然也有可能純粹只是因?yàn)椤皯小?。哈哈〕“斷舍離”是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)做減法的過(guò)程，以前的我卻只會(huì)依賴時(shí)間來(lái)幫我做人生減法。我從小就是喜歡懷舊的人，過(guò)去的小物件都悉心著。不管是小學(xué)時(shí)候收到的第一張賀卡，還是高中時(shí)候和同學(xué)們的合影。很多別人眼里毫不在意的東西，我都視假設(shè)珍寶，久久不舍得丟棄。也許是因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境影響讓我特別珍惜“朋友”、重視“友誼”。大一思修課模擬拍賣(mài)人生中最重要的東西，我當(dāng)時(shí)盡全力拍下的就是“友誼”和“書(shū)籍”，還有一件突然忘卻了?！布偃缡侨缃?，也許答案會(huì)不盡一樣〕。我第一次意識(shí)到自己對(duì)“友誼”這般看重。前幾天偶爾看到舊手機(jī)里的一些短信，發(fā)現(xiàn)那時(shí)候互相說(shuō)永遠(yuǎn)是好朋友的人，不知不覺(jué)就突然斷了聯(lián)絡(luò)……小時(shí)候總喜歡說(shuō)永遠(yuǎn)，在賀卡上寫(xiě)著“友誼天長(zhǎng)地久”“我們永遠(yuǎn)是好朋友”。以前每次畢業(yè)都覺(jué)得同學(xué)錄最珍貴，甚至初中時(shí)給同學(xué)們寫(xiě)了三份，讀書(shū)筆記。但是不聯(lián)絡(luò)的還是不聯(lián)絡(luò)了。反而當(dāng)時(shí)不屑一顧給我寫(xiě)同學(xué)錄的好朋友，卻一直站在身邊，從未離去。突然明白需要守護(hù)的真正朋友，其實(shí)只是一小局部。而這一小撮人，會(huì)在你以為孤立無(wú)援的時(shí)候，早早就挺身而出站在那了。時(shí)間，真的會(huì)幫你做減法，挑選、留下最珍貴的人。更重要的是在自己的人生里也要學(xué)會(huì)主動(dòng)做減法?！簿拖裎胰缃裼袀€(gè)莫名其妙的習(xí)慣，定期刪好友，那天卻驚奇地得知這樣做的不是我一個(gè)人。哈哈〕這樣會(huì)幫助你更早地明白自己生命的專(zhuān)屬意義，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你可以記住的日子組成的，把時(shí)間放在重要的事情上，回首往事時(shí)就會(huì)多一些幸福，少一些懊悔。斷舍離讀書(shū)筆記10我時(shí)常大言不慚的自詡自己是個(gè)能干的女人——家務(wù)一把手。家里縱使“雜物萬(wàn)貫”，都能分門(mén)別類(lèi)的整理好，放在固定的位置，列入固定的收納，甚至還會(huì)貼上明確的標(biāo)簽。很不謙虛的說(shuō)：看上去多而不亂，雜卻有序。地面每天一小擦，每周一大擦，不說(shuō)蹭蹭的亮吧，也真能恰如其分的稱(chēng)得上干凈整潔、窗明幾凈。但是這個(gè)狀況自從有了攸攸就被打破了，小孩子亂翻，大人〔專(zhuān)指小建建〕用完不歸位，而我那會(huì)大局部的時(shí)間忙于孩子。導(dǎo)致家里開(kāi)場(chǎng)小范圍的臟——亂——差。過(guò)程中拾掇過(guò)一次，決心放手扔掉那些塵封已久的物件。然而，我前面扔，后面跟著我那親愛(ài)的娘親撿。最終從我們衣柜里扔出的東西，成功的都到了娘親那旮瘩〔屋〕的柜子里。再后來(lái)，又有了小墨墨，東西不約而同的更多了。這么多年以來(lái)，房子屬鐵公雞一般只進(jìn)〔買(mǎi)東西〕不出〔處理掉東西〕，偶爾反胃吐一點(diǎn)代謝產(chǎn)物〔生活垃圾〕。房子說(shuō)：我真累。房子說(shuō)：我便秘了。房子里的女主人說(shuō)：我不開(kāi)心。房子里的男主人說(shuō)：我不同意扔?xùn)|西。講真，在這樣子的環(huán)境下生活，好想炸啊。于是我決心要來(lái)一次真正意義上的斷舍離修行。話說(shuō)時(shí)代長(zhǎng)河中的每一次變革，都會(huì)面臨諸多前所未有的困難和阻力。外部阻力：我親愛(ài)的爸爸說(shuō)，東西不能亂扔，能吃的就該吃到肚子里，能用的就要努力盡其用，不能鋪張浪費(fèi)，不然就會(huì)“欺天”，會(huì)受到懲罰。我親耐的老公說(shuō)，你這個(gè)敗家的老娘們兒，別亂扔?xùn)|西，扔了等到時(shí)候用的時(shí)候還得買(mǎi)回來(lái)，浪費(fèi)我的錢(qián)。內(nèi)部阻力：我撫摸著自己那一堆塵封已久的衣服：夏天掏出來(lái)、冬天摞進(jìn)去、冬天搬出來(lái)、夏天疊進(jìn)去，如此往復(fù)幾年。以致于我剛畢業(yè)那會(huì)的衣服還留存著，每次拾掇衣服都能勾起那時(shí)那刻有關(guān)于它的美妙回憶?？蓧焊鶅阂矝](méi)再鼓起勇氣“寵幸”于它。每次我的內(nèi)心還伴隨著糾結(jié)：它們又沒(méi)有被穿破，就是丑了點(diǎn)兒，土了吧唧了點(diǎn)兒。可萬(wàn)一哪天時(shí)尚輪回了，姐的衣服不小心走在了時(shí)尚列車(chē)的頭等艙呢？然鵝，時(shí)尚大浪一浪推過(guò)了一浪，一滴浪花也沒(méi)打到我的身上。倒是家里的衣服越摞越高，住的空間愈來(lái)愈小。這不，最近我一口氣讀完了____山下英子編寫(xiě)的《斷舍離》。這本書(shū)成功打破了原來(lái)我誤以為的斷舍離就是〔沒(méi)用的東西〕扔，或者說(shuō)斷舍離就是全部物品被很完美的收納管理的偏見(jiàn)。原來(lái)，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，每一件物品都是有其生命力的，我們作為它的主人，不能讓人家在其位盡其用，這是在匪徒式的消耗資。就像在職場(chǎng)，我相信沒(méi)有人愿意被擱置，整天的無(wú)所事事吧。那么何為斷舍離？斷，就是切斷自己的欲望，不是自己非用不可的東西就絕不要帶回家。凡事站在自己的角度考慮，自己是否真的非他不可。而不是站在物品的角度，覺(jué)得它好就要帶它回家。舍，就是舍得將這些東西處理給最需要它的人，讓它的價(jià)值發(fā)揮到極致。不要讓資囤積浪費(fèi)。斷舍離是一種態(tài)度，一種哲學(xué)。讓我們放下內(nèi)心的欲望和執(zhí)念，讓環(huán)境變得清爽，給我們的內(nèi)心少一些壓力。所以，李大鳳，請(qǐng)鼓足勇氣踐行斷舍離，踐行極簡(jiǎn)生活作風(fēng)。斷舍離讀書(shū)筆記11初聞《斷舍離》是在一個(gè)周末，我深陷在剛拾掇好的房間被3歲多的女兒瞬間弄得“雞飛狗跳”的狼藉中，一邊彎腰拾掇一邊“大呼小叫”。恰逢友人來(lái)家中作客，她說(shuō)：“推薦你看《斷舍離》吧。”大家應(yīng)該知道，滿眼狼藉的面前，除了一邊強(qiáng)顏歡笑的招待著，一邊被這個(gè)不諳世事的小家伙的弄的牙根癢癢是多么典型的一個(gè)“狂暴式”母親的狀態(tài)，根本無(wú)心去想什么斷不斷舍離。初識(shí)《斷舍離》是在一個(gè)天氣晴朗的上午，我踱步到書(shū)店，恰巧《斷舍離》被擺放在一個(gè)“耀眼”的位置上，我毫不猶豫的抽下來(lái)，像捧著喜悅一般，伴著天空中高高懸掛的太陽(yáng)，回了家。初讀《斷舍離》是完畢了“吼叫式”育娃的疲憊后，靜靜的拿著一杯水，站在了20幾樓的窗邊，看著稀稀落落的車(chē)輛，有的急、有的緩，抬頭瞟到了那輪靜靜的明月，忽而想到了那句“讀書(shū)山月下，月色流巖扉”的詩(shī)句來(lái)，才想起擱置一邊許久未翻閱一頁(yè)的《斷舍離》來(lái)，燈光幽暗，借著一點(diǎn)月光，伏案品味起那份書(shū)香來(lái)。斷——斷絕不需要的東西，舍——舍棄多余的廢物，離——脫離對(duì)物品的執(zhí)著。這本書(shū)闡述了我們和物品的關(guān)系，通過(guò)對(duì)自我的真正關(guān)注，來(lái)告訴我們：我們到底需要什么，不需要什么，從而將“不需要、不合適、不舒適”舍棄，重還我們一片整潔和清凈。好一個(gè)“斷”，好一個(gè)“舍”，好一個(gè)“離”！恍然頓悟，人生不就是一個(gè)不斷清理又同步整理的過(guò)程嗎？我們每天都會(huì)被大大小小的事件、工作所包圍，假如不能從繁瑣重復(fù)的事件或者心情中抽絲剝繭，那么我們將會(huì)做所有負(fù)能量的奴隸，此刻，請(qǐng)讓我分享一下“斷舍離”在我心中的定義吧。斷——斷除暴躁，舍——舍掉抱怨，離——分開(kāi)懶惰。暴躁是一切壞心情和糟糕處境的根，我想把它比喻成一只魔鬼。它可能會(huì)被早上孩子灑翻在桌上的豆?jié){所召喚，也可能會(huì)被擁擠的汽車(chē)和別人的'鳴笛所召喚，或許會(huì)被下雨天淋濕的褲腳所召喚，總之，事情或大或小，這只魔鬼都可能成為不速之客。暴躁不僅僅不會(huì)使費(fèi)事很快解決，反而會(huì)火上澆油，讓自己陷于一片混沌，讓周?chē)娜吮苤患?。也只有能降服自己脾氣的人才能控制自己的人生。抱怨是一切?fù)能量場(chǎng)的溯，我想把它比喻成天空的烏云。世界上任何一樁事、任何一個(gè)人都不會(huì)完全的按照我們的心意去發(fā)生和塑造，包括自己的孩子甚至是自己的孩子，面對(duì)不如意的一切，大多數(shù)的人都會(huì)選擇不停的吐槽、嘮叨、抱怨，而大多數(shù)人抱怨的都是自己以外的人和事，太多的經(jīng)歷告訴過(guò)我們，抱怨不會(huì)給事情的解決帶來(lái)任何的方法，相反，這團(tuán)烏云反倒會(huì)因?yàn)槲覀兊谋г苟鷣?lái)愈大、愈來(lái)愈沉，覆蓋我們自己和我們身邊的人。就像我自己總會(huì)嘮叨孩子為什么總是要弄亂拾掇好的房間一樣，她并沒(méi)有因?yàn)槲业膰Z叨而停頓破壞，反而塑造了一個(gè)抱怨的母親形象，當(dāng)孩子逐漸長(zhǎng)大，面對(duì)她需要解決的問(wèn)題時(shí)，她也許就會(huì)效仿這種無(wú)濟(jì)于事的抱怨，而什么都不去做。所以，最好的方法就是停頓抱怨，冷靜考慮，讓抱怨這團(tuán)陰云被冷靜和矯枉過(guò)正的清風(fēng)所吹散。懶惰是失敗者所擁有的共同特質(zhì)，我想把它比喻成寬闊路上的碎石。從小我們就把“明日復(fù)明日、明日何其多”掛在嘴邊，但是否入心入腦值得驗(yàn)證。舉個(gè)我自己發(fā)生的例子，假如我早上設(shè)置了5點(diǎn)的鬧鐘，在鬧鐘響起后即刻起床、洗漱，我反而能為家人準(zhǔn)備早餐，然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子認(rèn)字的一系列家務(wù)。而當(dāng)5點(diǎn)鬧鐘響起后我自己告訴自己：再睡一會(huì)；然后再響起，再告訴自己：再一會(huì)。不久，N個(gè)一會(huì)過(guò)去了，我甚至連吃準(zhǔn)備好的早飯都要慌慌張張的，然后什么都不能做就催促、吆喝著孩子一起出門(mén)?？窗?，懶惰帶給了我們自己什么，它將根據(jù)程度帶給我們一團(tuán)慌亂、一事無(wú)成和一敗涂地。抬頭晃動(dòng)晃動(dòng)脖子，又瞟見(jiàn)那輪寧?kù)o的月，一不注意，它爬到了那邊的天際，我關(guān)了燈，望了一眼窗外，那安靜的夜晚，我坐到了孩子的床邊，蓋好她踹開(kāi)的背角……從明天起，不，就從此刻，斷除暴躁、舍掉抱怨、分開(kāi)懶惰，用一份平和而真誠(chéng)的心、用勤奮而堅(jiān)決的步伐走好人生的路。斷舍離讀書(shū)筆記12首先，這本書(shū)真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點(diǎn)，個(gè)人的感謝會(huì)〔〕來(lái)表示，希望給那些沒(méi)時(shí)間看完全書(shū)的人提供便利。張德芬寫(xiě)的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來(lái)都是唯心。一旦發(fā)現(xiàn)自己有負(fù)面情緒，及時(shí)調(diào)整，有舍才有得。前言——雜物管理師，再認(rèn)“拾掇”與“如今”原來(lái)“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。目錄第一章只要理解個(gè)鐘微妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機(jī)制“先舍”留下當(dāng)下對(duì)自己適宜且必須的物品，也確實(shí)在用的東西?！皵唷薄级筚I(mǎi)，不亂買(mǎi)對(duì)當(dāng)下無(wú)需的東西。最后到達(dá)“離”這個(gè)境界，用最少與最好。〔我認(rèn)為斷舍離一心只為愉悅〕從看的見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界——理解自己，神識(shí)的次元。如朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍(lán)色的衣服_獨(dú)立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在拾掇的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過(guò)去，過(guò)分擔(dān)憂將來(lái)，而不是真正的活在當(dāng)下。〔我認(rèn)為斷舍離為的是清理能量場(chǎng)〕不清理舊物它們就會(huì)散發(fā)負(fù)能量場(chǎng)影響你運(yùn)勢(shì)哦你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，如今的你用什么對(duì)待自己，別人就怎么對(duì)待你?！参艺J(rèn)為的斷舍離能提升自己的行動(dòng)力〕和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當(dāng)改為“自在空間”第三章我們?yōu)槭裁礇](méi)方法拾掇——無(wú)法丟棄的理由成千上萬(wàn)打折！買(mǎi)一送一！兩件8折！買(mǎi)東西一定要三思！品位！逃避現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著過(guò)去，擔(dān)憂將來(lái)斷了那些舊物，它們浪費(fèi)了你的精神〔四消除停滯運(yùn)、腐朽運(yùn)〕活在當(dāng)下數(shù)量*場(chǎng)所*時(shí)長(zhǎng)=環(huán)境承受的能量改變你的場(chǎng)，減少物品第三章先從整理頭腦開(kāi)場(chǎng)——斷舍離的考慮法那么“我”+“當(dāng)下”+“需要”+“合適”=物品不要不整理就開(kāi)場(chǎng)拾掇！不需要收納術(shù)的拾掇風(fēng)水書(shū)刷抽水馬桶加財(cái)運(yùn)，〔斷舍離讓自己變得更好〕第四章身體開(kāi)場(chǎng)行動(dòng)——斷舍離的理論方法1、進(jìn)步動(dòng)機(jī)的方法——減少物品2、從小物做起——拾掇錢(qián)包3、心理暗示：拾掇廚房=安康拾掇臥室=安康玄關(guān)=運(yùn)氣一切從扔與送開(kāi)場(chǎng)，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對(duì)不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”三分要〔分類(lèi)7分5層1裝喜歡的就5套和固定位置〕不要送扔賣(mài)！打造物品外觀形態(tài)的兩大原那么1、減少物品，按大中小三分2、放在哪里順手放哪里3、能不蓋就不蓋4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。第五章前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化1、自動(dòng)法那么自律精神早起不許弄亂房間每日洗衣時(shí)間固定2、利用物品提升信心，LV買(mǎi)貴的3、拾掇衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色舒適時(shí)尚優(yōu)雅4、物品折射出將來(lái)的自己〔言情小說(shuō)不看了〕5、進(jìn)步物品屬性品牌水果當(dāng)季不要打折今年新款后序一定要看一言難盡美妙超靈摘抄'買(mǎi)這個(gè)概念，本身就是人類(lèi)一廂情愿的錯(cuò)覺(jué)。說(shuō)到底擁有就是堅(jiān)信不疑的錯(cuò)覺(jué)！過(guò)幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！斷舍離讀書(shū)筆記13如今社會(huì)上有不少人都在強(qiáng)調(diào)活在當(dāng)下的重要性。不過(guò)相信很多人都感覺(jué)，光是心里明白并刻意進(jìn)展訓(xùn)練，往往很難看到實(shí)際效果。所以，我們應(yīng)該從內(nèi)在、物品以及場(chǎng)〔空間〕這三個(gè)方面，多角度強(qiáng)化“當(dāng)下的自我”。只有這樣，才能為人生帶來(lái)翻天覆地的變化。學(xué)會(huì)在各種情況下重新審視關(guān)系，將會(huì)改變你的生活方式，這便是自立，自由、自在的境界。自在力能讓我們獲得以真實(shí)的自我充分享受人生的才能。所謂自立、自由、自在的境界：·自立：辨明關(guān)系的本質(zhì)，面對(duì)任何事情，都能采“自己提出要求，自己開(kāi)場(chǎng)行動(dòng)”的姿態(tài)。是以自我為軸心的我?！ぷ杂桑赫?yàn)橐呀?jīng)確立了自我軸心，必要時(shí)，也可做到以別人的觀念為軸心采取行動(dòng)，靈敏應(yīng)對(duì)。是臨機(jī)應(yīng)變的我?！ぷ栽冢翰槐簧茞?、正誤等二元論或其他不必要的觀念左右，接納本原狀態(tài)下的思維、感情、感覺(jué)，胸襟寬廣。是可以俯瞰的我，以及對(duì)偉大的事物心懷感恩的我。從中獲得的自在力是：·一種給我們帶來(lái)好運(yùn)的力量。使我們?cè)诒匾獣r(shí)邂逅必要的知識(shí)與人際關(guān)系。并帶來(lái)一場(chǎng)生活____。·一種讓我們?cè)诤眠\(yùn)中得益，在厄運(yùn)中學(xué)習(xí)的智慧。·一種令我們超越自己和別人的愿望與期待。實(shí)現(xiàn)心中真正渴望的力量。它讓我們成為決心與勇氣兼?zhèn)涞臉?lè)觀者，積極參與〔提出要求、意見(jiàn)，奉獻(xiàn)〕自己。周?chē)蜕鐣?huì)的事務(wù)?！跄敲矗瑹澜K究是怎么產(chǎn)生的呢？我們總是基于自己的價(jià)值觀對(duì)別人做各式各樣的期待。面，那畢竟是我們自己的價(jià)值觀，因此反響回來(lái)的結(jié)果往往并不符合預(yù)期。假如能防止將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于人，煩惱自然相應(yīng)減少，可做到這一點(diǎn)對(duì)我們而言卻那么難，這就是人性?！踉斐尚撵`的耐力程度、免疫程度低下的重要原因有以下三個(gè)—一·自我肯定感的欠缺。·無(wú)意識(shí)地以別人為軸心?！ぷ晕蚁拗??！跬ㄟ^(guò)對(duì)物品這個(gè)心靈的外顯的精挑細(xì)選，獲得開(kāi)放流通的精神狀態(tài)。切勿考慮過(guò)度，光說(shuō)不做。問(wèn)間自己，是否對(duì)外界的信息囫圇吞棗，處于以別人為軸心的狀態(tài)？又或者，是否已經(jīng)對(duì)某件事物過(guò)分在意，以致疑心生暗鬼？當(dāng)前，自己的身體．是否愉悅，心靈是否得到了滋養(yǎng)？“莫信、莫疑，去確認(rèn)?！薄跸敫淖兠\(yùn)，自由自在地度過(guò)人生，需謹(jǐn)記以下三個(gè)要點(diǎn)：·丟棄不需要、不適宜、不舒適的事物——理論斷舍離?！は矚g自己——自我肯定?！と松m偶有困難，但仍然充滿樂(lè)趣——俯瞰和解釋?！醍?dāng)你想做些什么，說(shuō)些什么或是考慮該如何改變環(huán)境時(shí)，假如對(duì)現(xiàn)狀持有否認(rèn)態(tài)度，那么這種否認(rèn)態(tài)度將對(duì)心靈產(chǎn)生更大的影響。將關(guān)注的焦點(diǎn)放在對(duì)現(xiàn)狀的不滿上，習(xí)慣于“部怪這個(gè)，才實(shí)現(xiàn)不了愿望”的消極思維，說(shuō)明你正處于視點(diǎn)低，視野狹隘的狀態(tài)。因?yàn)槟銓⒆约菏`u那個(gè)環(huán)繞自己的狹隘世界之中，才看不到那些幸運(yùn)的局部，要感恩現(xiàn)狀，將焦點(diǎn)放在希望上。□斷舍離外表上看是將住所里泛濫成災(zāi)的物品精挑細(xì)選、去蕪存菁的過(guò)程，但它真正的意圖是要將潛意識(shí)的狀態(tài)落實(shí)到物理層面，重建將不愉快的生活恢復(fù)愉快的機(jī)能。換言之，我們的身體可以在無(wú)意識(shí)下自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)維持安康狀態(tài)，同樣，假如住所也能自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)令環(huán)境時(shí)刻保持整潔，該多理想??！斷舍離讀書(shū)筆記14“假如想發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是不是有不對(duì)勁的地方，方法超乎尋常地簡(jiǎn)單。在看到某個(gè)人來(lái)電顯示的一剎那，是興奮地接起，還是猶豫了一下才接呢？這個(gè)時(shí)候的反響都是條件反射性的，所以是最為真實(shí)的?！薄啊苡眠@么廉價(jià)的價(jià)格買(mǎi)到這么好的東西，我真是太走運(yùn)了！’可是這種行為，同時(shí)也在一遍又一遍地證明自己平時(shí)是多么不走運(yùn)?！薄皵嘟^不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，到達(dá)輕松自在的狀態(tài)。”“這個(gè)將來(lái)的‘有可能’，也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)?！薄跋胍獔?jiān)強(qiáng)地過(guò)完一生，不就應(yīng)該多多經(jīng)歷困難和挫折，咬緊牙根努力克制嗎？”讀書(shū)感悟：斷：在消費(fèi)甚囂塵上的時(shí)代，不要因?yàn)榇蛘刍虼黉N(xiāo)或廉價(jià)而買(mǎi)一堆自己不需要東西；舍：珍惜我們與用過(guò)的物品之間這份緣即可，到了緣盡的時(shí)候就要果斷舍棄；不要影響我們與新物品的關(guān)系；我們值得擁有更好的物品、更好的關(guān)系，不要做差不多小姐；離：不要因?yàn)橐呀?jīng)購(gòu)置的東西降價(jià)而心生不滿，物品是給自己帶來(lái)愉悅的，而不是煩惱。以自己為中心，脫離對(duì)物品的依賴、對(duì)價(jià)格的敏感。斷舍離永無(wú)止境，不要想著一蹴而就、一勞永逸。也不要因?yàn)橹灰岸藓镁蜁?huì)馬上被弄亂而回絕拾掇。斷舍離讀書(shū)筆記15斷舍離和單純的掃除、拾掇不一樣，并不是以“很可惜啊”、“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點(diǎn)，而是要自問(wèn)’‘這個(gè)東西合適自己?jiǎn)帷?。換句話說(shuō)，斷舍離的主角并不是物品，而是自己。假如只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的話，那不叫拾掇，那不過(guò)是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已，是挪動(dòng)。對(duì)當(dāng)下的自己適宜且必需，也確實(shí)在用”的東西也是在時(shí)時(shí)更新著。所謂時(shí)時(shí)更新，就是說(shuō)我們要不斷進(jìn)展更換。如此一來(lái)，只要認(rèn)真地拾掇下去，你就會(huì)自然而然地在把東西搬回家之前認(rèn)真考慮一番，考慮東西如今對(duì)自己是不是真的有用，然后做出正確的選擇。打個(gè)比方說(shuō)，作為回禮，有人送給你一套名牌杯子，你把它原封不動(dòng)地裝在盒子里，放在櫥柜的最里面。假設(shè)對(duì)方送你的是一套麥森②的杯子，而你當(dāng)下在用的，只是買(mǎi)甜甜圈時(shí)的贈(zèng)品——一個(gè)再普通不過(guò)的杯子。假如有人問(wèn)你“為什么不用它啊”，你會(huì)答復(fù)“太可惜了，這種好東西舍不得用啊”。換句話說(shuō)，在你的潛意識(shí)里，你認(rèn)為“自己配不上麥森的杯子，我沒(méi)到達(dá)那個(gè)水準(zhǔn)呢”。你的真實(shí)想法，就可以通過(guò)物品反映出來(lái)。“人類(lèi)最大的罪是不快活。”挑選物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系就像這樣，先是把關(guān)注的焦點(diǎn)放到物品與自己的關(guān)系上，之后就能看到通過(guò)物品所投射出的自我形象。接下來(lái)，還可以漸漸看清，自己在別人眼里是什么樣子。要是自己能隨意湊合著用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨意的態(tài)度來(lái)對(duì)待你——“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨意拿個(gè)東西當(dāng)禮物送他就行了?！比绱朔磸?fù)下去，那么身邊就會(huì)只留下適量的物品。所謂適量，它的程度會(huì)因每個(gè)人的生活方式和職業(yè)的不同而有所不同，所以很難一概而論，總而言之就是會(huì)讓你有“自己可以掌控”這種感覺(jué)的量，包括你能掌控所有在你身邊的物品的位置，以及確保它們可以物盡其用。在斷舍離里，到了這一階段，你的家才終于從“倉(cāng)庫(kù)”變?yōu)槁暋白∷?。在這以前，你的家到處都充滿著用不著的破爛兒，就算你把它們拾掇得再整齊，也沒(méi)有任何意義。施行收納術(shù)應(yīng)該從這個(gè)階段之后開(kāi)場(chǎng)。物品要用才有價(jià)值。物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)該出如今需要它的地方。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。我們就這樣生活在這個(gè)“不斷涌進(jìn)來(lái)，但卻只進(jìn)不出的水池”里。這樣下去的話，水池里恐怕已經(jīng)渾濁不堪、滿是淤泥了吧。我們就像鯰魚(yú)一樣，活在這個(gè)