中考文言文專題復(fù)習(xí)之醉翁亭記強(qiáng)化訓(xùn)練

中考文言文專題復(fù)習(xí)之《醉翁亭記》一.課文內(nèi)容詳解。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。［它西南方向的那些山峰、樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯珊山。］山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。［山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翹膀一樣，高踞在泉水邊上的，這就是醉翁亭。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。［造亭子的人是誰(shuí)呢？是山中的和尚智仙。］名之者誰(shuí)？太守自謂也給它起名的是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。］太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。［欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。［要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中早晚的景色。］野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。［早晨上山，傍晚歸來(lái)，四季的景色不同，樂(lè)趣也無(wú)窮無(wú)盡。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（至干那些背著東西的人在路」唱歌，走路的人在樹下休息，前面的呼喊后面的應(yīng)答，彎著腰的老人，由大人攙著的孩子.往來(lái)不斷,這尾滁州人在游玩c）臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。（到溪水邊釣魚，溪水深而魚兒肥，用釀泉造酒，泉水清而酒味香，野味野菜錯(cuò)雜地?cái)[在面前，這是太守在舉行宴會(huì)。）宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交相錯(cuò)雜，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩，這是眾位賓客在盡情地歡樂(lè)。）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臉色蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。［樹林茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，游人一離開，鳥兒就歡樂(lè)起來(lái)了。］然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。［然而鳥兒只知道山林的樂(lè)趣而不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟著太守游玩而歡樂(lè)，卻不知道太守自有他的樂(lè)趣。］醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。［醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒時(shí)能用文章來(lái)記述這樂(lè)事的人，是太守。］太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。二、背景：宋仁宗慶歷五年（公元1045年），范仲淹、富弼、韓琦等人推行的“慶歷新政”失敗，相繼貶職。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，也受到誣蔑陷害，被迫辭去參知政事的職務(wù)，出任滁州知州。他到滁州的第二年，自號(hào)醉翁，寫下了《醉翁亭記》這篇著名散文。三.“滁人”如此興高采烈地出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，這與太守的勵(lì)精圖治、勤政愛(ài)民是分不開的。為下文寫太守樂(lè)作鋪墊，反映歐陽(yáng)修治理有方，這里政通人和，人民安居樂(lè)業(yè)。(6)(6)(6)(6)《小石潭記》從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瑕環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。中考復(fù)習(xí)之《岳陽(yáng)樓記》慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，TOC\o"1-5"\h\z????氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人????多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不?????行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，???????????感極而悲者矣。.至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，????郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。????嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之??????高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先?????天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？重點(diǎn)句子的翻譯⑴_(tái)____⑵?_____________________⑶⑷()()⑸()1111⑺()()?()三、常見(jiàn)重點(diǎn)問(wèn)題簡(jiǎn)答1234568""9T10《岳陽(yáng)樓記》回蕩著憂樂(lè)天下的恢宏之音?！蹲砦掏び洝费笠缰c民同樂(lè)的和諧之音?！缎∈队洝窂浡膼碛腻涞钠嗪L(fēng)?！短一ㄔ从洝凤h逸著寧?kù)o祥和的理想之風(fēng)?！端蜄|陽(yáng)馬生序》一一宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠a,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋^曳^屣i,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵1人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和o。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被I綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭u）燁然若神人余則缊u袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。關(guān)鍵句子翻譯①每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。每次向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。②錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過(guò)約定的日期。③以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此人家常常把書借給我，我因此得以廣泛地閱覽到各種書籍。④又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里之外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（我）又擔(dān)心沒(méi)有與大師名人交往，曾經(jīng)跑到百里之外，拿