《蘭亭集序》的原文、注釋、全文翻譯

蘭亭集序王羲之永和⑴九年，歲在癸(guǐ)丑，暮春⑵之初，會于會(kuài)稽(jī)⑶山陰之蘭亭，修禊(xì)⑷事也。群賢⑸畢至⑹，少長(zhǎng)⑺咸⑻集。此地有崇山峻嶺⑼，茂林修竹⑽，又有清流激湍⑾，映帶左右⑿,引以為流觴(shāng)曲水⒀，列坐其次⒁。雖無絲竹管弦之盛⒂，一觴一詠⒃，亦足以暢敘幽情⒄。是日也⒅，天朗氣清，惠風(fēng)和暢⒆。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(shèng)⒇，所以(21)游目騁(chěng)(22)懷，足以極(23)視聽之娛，信(24)可樂也。夫(fú)人之相與，俯仰一世(25)。或取諸(26)懷抱，悟言(27)一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外(28)。雖趣(qū)舍萬殊(29)，靜躁(30)不同，當(dāng)其欣于所遇，暫(zàn)得于己，快然(31)自足，(曾)不知老之將至(32);及其所之既倦(33)，情隨事遷(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之間，已為陳跡(37)，猶不能不以之興懷(38)，況修短隨化(39)，終期(40)于盡!古人云：“死生亦大矣(41)?！必M不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契(42)，未嘗不臨文嗟悼(jiēdào)(43)，不能喻(44)之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作(45)。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫(fū)!故列敘時人(46)，錄其所述(47)，雖世殊事異(48)，所以興懷，其致一也(49)。后之覽者(50)，亦將有感于斯文(51)。【注釋】1、永和：東晉皇帝司馬聃(晉穆帝)的年號，從公元345年—356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽，支遁等名士共四十一人在蘭亭集會，舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。2、暮春：陰歷三月。暮，晚。會：集會。3、會[kuài]稽：郡名，今浙江紹興。山陰：今紹興越城區(qū)。4、修禊(xì)事也：(為了做)禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日)，人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種游春活動。5、群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。6、畢至：全到。畢：全、都。7、少長：年少的年長的。指不同年齡的社會名流。如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之是長。少長：形容詞做名詞。8、咸：都。9、崇山峻嶺：高峻的山嶺。10、修竹：高高的竹子。修：長，引申為高。11、激湍：流勢很急的水。12、映帶左右：輝映點綴在亭子的周圍。映帶，映襯、圍繞。13、流觴曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流：使動用法。14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。15、絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。盛，盛大。16、一觴一詠：喝點酒，作點詩。17、幽情：幽深內(nèi)藏的感情。18、是日也：這一天。19、惠風(fēng)：和風(fēng).和暢：緩和。20、品類之盛：萬物的繁多。品類，指自然界的萬物。21、所以：用來。22、騁：使…奔馳(使動用法)23、極：窮盡。24、信：實在。25、夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，引起下文的助詞。相與，相處、相交往。俯仰，一俯一仰之間，表示時間的短暫。26、取諸：從……中取得。27、悟言：坦誠交談?！稌x書·王羲之傳》、《全晉文》均作“悟言”(“悟”通“晤”)，指心領(lǐng)神會的妙悟之言。亦通。一說，對面交談。28、因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。29、趣舍萬殊：各有各的愛好。趣，趨向，取向。舍，舍棄。萬殊，千差萬別。30、靜躁：安靜與躁動。暫：短暫，一時。31、快然自足：感到高興和滿足。然：……的樣子32、(曾)不知老之將至：竟不知道衰老將要到來。語出《論語·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！痹壕谷弧?3、所之既倦：(對于)所喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦。之，往、到達(dá)。34、情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷：變化。35、感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。36、向：過去、以前。37、陳跡：舊跡。38、以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳跡”。興，發(fā)生、引起。39、修短隨化：壽命長短聽?wèi){造化。化，自然。40、期：至，及。41、死生亦大矣：死生畢竟是件大事啊。語出《莊子·德充符》。判斷句。42、契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。43、臨文嗟悼：讀古人文章時嘆息哀傷。臨，面對。44、喻：明白。45、固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。固，本來、當(dāng)然。一，把……看作一樣;齊，把……看作相等，都用作動詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。46、列敘時人：一個一個記下當(dāng)時與會的人。47、錄其所述：錄下他們作的詩。48、雖世殊事異：縱使時代變了，事情不同了。雖，縱使。49、其致一也：人們的思想情趣是一樣的。50、后之覽者：后世的讀者。51、斯文：這次集會的詩文?！救姆g】永和九年，是癸丑之年，陰歷三月初，(我們)會集在會稽山陰的蘭亭，(為了)做禊事。眾多賢才都匯聚在這里（群賢畢至），年長的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青羅帶一般)環(huán)繞在亭子的四周，引(清流激湍)來作為流觴的曲水，列坐在曲水旁邊。雖然沒有演奏音樂的盛況，(但)飲酒一杯，詠詩一首（一觴一詠），也足以令人抒發(fā)內(nèi)心深處的情意。這一天，清明爽朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，借以縱展眼力，開暢胸懷，極盡視聽的樂趣，實在是快樂呀!人與人相交往，很快便度過一生。有的人把自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)暢談（悟言一室之內(nèi)）;有的人就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，自由放縱地生活。雖然各有各的愛好（雖趣舍萬殊），取舍愛好各不相同，恬靜與躁動不同，(可是)當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，自己所要的東西暫時得到了，感到高興和自足，不覺得老年即將到來;等到(對于)所喜愛或得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而改變，感慨隨著產(chǎn)生。過去感到高興的事，轉(zhuǎn)眼之間成為舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸，何況壽命的長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅!古人說：“死生是一件大事?！痹趺茨懿槐茨?每當(dāng)看到古人(對死生)發(fā)生感慨的原因，(和我所感慨的)像符契那樣相合，沒有不面對他們的文章而感嘆悲傷的，不