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高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納完整版:
第一章基礎(chǔ)知識(shí)
1.表達(dá)方式:記敘、描寫、抒情、說(shuō)明、議論
2.表現(xiàn)手法:象征、對(duì)比、烘托、欲揚(yáng)先抑、托物言志、情景交融、聯(lián)想、想象、襯托(正
襯、反襯)、虛實(shí)結(jié)合、以小見大、敘議結(jié)合、借事喻理、鋪陳渲染、動(dòng)靜相襯、用典(化
用詩(shī)句)、類比、以樂襯哀
3.修辭手法:比喻、比擬、借代、夸張、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)、對(duì)比、反語(yǔ)、闖關(guān)、引
用、互文、對(duì)偶
4.記敘文六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果
5.記敘順序:順敘、倒敘、插敘
6.描寫角度:正面描寫、側(cè)面描寫
7.描寫人物的方法:語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像(神態(tài)、外貌、服飾等)
8.描寫景物的角度:視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺
9.描寫景物的方法:動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))、
由高到低(或由低到高)、由內(nèi)到外(或由外到內(nèi))
10.抒情方式:直接抒情(直抒胸臆)、間接抒情(借景、借物、借事)
11.敘述方式:概括敘述、細(xì)節(jié)描寫
12.說(shuō)明順序:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序
13.說(shuō)明方法:舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、引資料、列圖表
14.小說(shuō)情節(jié)四部分:開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局
15.小說(shuō)三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境
16.環(huán)境描寫分為:自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境
17.議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法
18.論據(jù)分類為:事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)
19.論證方法:舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證
20.論證方式:立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)
21.議論文的文章的結(jié)構(gòu):總分總、總分、分總;分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式、正反對(duì)
照式
1
聯(lián)系上下文查找答案非代詞的指代義非代詞的指代義與代詞的指代義一樣,都可以從原文中找到,所不同的代詞的指代義,在上下文里總會(huì)有與之對(duì)應(yīng)的闡釋句,找到了闡釋句幾乎就等于找到了答案。詞不離句、詞不離段、詞不離篇
精品文檔,歡迎下載!聯(lián)系上下文查找答案非代詞的指代義非代詞的指代義與代詞的指代義一樣,都可以從原文中找到,所不同的代詞的指代義,在上下文里總會(huì)有與之對(duì)應(yīng)的闡釋句,找到了闡釋句幾乎就等于找到了答案。詞不離句、詞不離段、詞不離篇
第二章語(yǔ)境義理解
一、指代義
代詞的指代義
首先了解代詞的用法,如“這”“這個(gè)”“這
些”是近指;“那…”“那個(gè)…”“那些”是遠(yuǎn)
指;“某”“某類”是不定指等等?!八薄八笔乔罢叩膶ふ曳秶⒉恢幌抻谏衔?。非
“它”人(物)稱代詞。然后,在語(yǔ)境(上
文)中,理解尋找。最后,代入原文,檢驗(yàn)
合適與否。
二、語(yǔ)境義
答題步驟:
1、借助該詞的基本義;
2、分析該詞在句中的搭配成分或修飾成分;
3、聯(lián)系上下文的感情色彩(褒貶中);
4、結(jié)合修辭手法的運(yùn)用(比喻義、借代義、比擬義、諱飾義、反語(yǔ)義)
5、理解詞語(yǔ)的象征意義(弦外之音,言外之意)
答題范例:
即聯(lián)系本詞(對(duì)本詞語(yǔ)的含義進(jìn)行解說(shuō))、聯(lián)系本句或者上下文(突出了本句或者
上下文的什么內(nèi)容)、聯(lián)系文章的中心(論點(diǎn))與作者的態(tài)度、聯(lián)系特殊的表達(dá)效
果(即運(yùn)用了某種修辭手法的詞語(yǔ))
2
如“激動(dòng)”比“感動(dòng)”更急劇,更強(qiáng)烈。如“詭辯”著重在“詭”,即欺詐、怪異,“詭辯”就是用欺詐的手段、奇怪的言辭如“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“戰(zhàn)役”和“戰(zhàn)斗”范圍由大到小。如“愛護(hù)”是褒義詞,“庇護(hù)”是貶義詞。如“出租車”適用于書面語(yǔ),“的士”適用于口語(yǔ)。如“愛戴”適用于對(duì)長(zhǎng)輩、上級(jí),“愛護(hù)”適用于對(duì)晚輩、下屬。如“公然”在句中只能作狀語(yǔ),如“公然侵入”,“公開”在句中還可以作謂語(yǔ)和定語(yǔ),如“事件的真相早已公開了”,“公開的秘密”。
精品文檔,歡迎下載!如“激動(dòng)”比“感動(dòng)”更急劇,更強(qiáng)烈。如“詭辯”著重在“詭”,即欺詐、怪異,“詭辯”就是用欺詐的手段、奇怪的言辭如“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“戰(zhàn)役”和“戰(zhàn)斗”范圍由大到小。如“愛護(hù)”是褒義詞,“庇護(hù)”是貶義詞。如“出租車”適用于書面語(yǔ),“的士”適用于口語(yǔ)。如“愛戴”適用于對(duì)長(zhǎng)輩、上級(jí),“愛護(hù)”適用于對(duì)晚輩、下屬。如“公然”在句中只能作狀語(yǔ),如“公然侵入”,“公開”在句中還可以作謂語(yǔ)和定語(yǔ),如“事件的真相早已公開了”,“公開的秘密”。
三、近義詞從意義、色彩、用法三方面分析
#意義
輕重
重點(diǎn)
來(lái)為自己的謬論辯護(hù)?!敖妻q”著重在“狡”,即不老實(shí)、?;ㄕ?,“狡猾”就是歪
曲事實(shí),狡猾的為自己的錯(cuò)誤言行辯解。
范圍
#色彩
感情
色彩
語(yǔ)體
色彩
#用法
搭配
對(duì)象
語(yǔ)法
功能
第三章詞、句、段在文中的作用
一、詞語(yǔ)在文中的作用
在文章內(nèi)容上的作用
1.內(nèi)涵豐富的詞語(yǔ)體現(xiàn)文章的思想和情感。
2.聯(lián)接性詞語(yǔ)對(duì)文章內(nèi)容和要點(diǎn)有提示作用。
3.指代性詞語(yǔ)能確定相關(guān)內(nèi)容的位置和范圍。
3
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在文章構(gòu)思上的作用1.作為文章的線索2.作為文章的文眼
在藝術(shù)效果上的作用1.提示寫作手法2.記敘性文字中的動(dòng)詞、形容詞,強(qiáng)調(diào)文章的生動(dòng)性3.議論性、說(shuō)明性文字中的副詞、介詞和關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)調(diào)文章的邏輯性
二、句子在文中的作用#開頭
—————————————————————————————————————內(nèi)容方面:(議論、抒情句)開門見山,開篇點(diǎn)題
(主旨、話題、論點(diǎn));(描寫句)
交代故事發(fā)生的環(huán)境、地點(diǎn),渲染氣氛,定下感情基調(diào)等。
結(jié)構(gòu)方面:
或總領(lǐng)下文,或埋下伏筆、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,或設(shè)置懸念、吸引讀者等。
—————————————————————————————————————#中間
—————————————————————————————————————內(nèi)容方面:
(議論、抒情句)畫龍點(diǎn)睛,點(diǎn)明事件的意義,抒發(fā)作者的感情等;
結(jié)構(gòu)方面:
承上啟下(過渡);概括分論點(diǎn)(議論文)等。
如果句子單獨(dú)成段,還有強(qiáng)調(diào)的作用。
4
點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)下文的作用;為后文提出觀點(diǎn)或引出下文;內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或進(jìn)一層的作用;在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用照應(yīng)前文,點(diǎn)題,卒章顯志,概括全文,深化主旨,引發(fā)思考文章開頭直接顯示中心表達(dá)情感1.強(qiáng)調(diào)突出中心,使主題突出鮮明概括開頭內(nèi)容,指出全文中心,分析開頭好處
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—————————————————————————————————————#末尾
—————————————————————————————————————
內(nèi)容方面:(議論、抒情句)點(diǎn)明(強(qiáng)調(diào))中心,深化(升華)主題;
歸納總結(jié)論點(diǎn)(議論文);
結(jié)構(gòu)方面:照應(yīng)題目首尾呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)完整給讀者回味和思考的空間
—————————————————————————————————————
三、段落在文中的作用
首段或?yàn)槭录鲣亯|;或點(diǎn)題;或交代故事的起因或原由中間
尾段
第四章分析作品思路結(jié)構(gòu)寫作特點(diǎn)
一、開門見山
主要作用2.總領(lǐng)全文3.總起下文4.行文不枝不蔓,干脆利落
答題范式
5
文章結(jié)尾時(shí)顯示中心1.深化文章內(nèi)容,升華主題思想概括結(jié)尾內(nèi)容,指出全文中心,分析結(jié)尾好處層次段落間承上啟下的句子1.承上啟下,使內(nèi)容連貫說(shuō)明承上啟下內(nèi)容,分析作用好處文章題目與正文相照應(yīng)1.緊扣中心寫作,行文緊湊集中找出點(diǎn)扣題目的句子,分析反復(fù)點(diǎn)題的作用和好處文章開頭與結(jié)尾相照應(yīng)1.重復(fù)開頭內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)突出中心,深化主題1.找出首尾呼應(yīng)文句
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二、卒章顯志
主要作用
2.總結(jié)全文,使結(jié)構(gòu)更完整
3.有水到渠成之感,有強(qiáng)調(diào)之效
答題范式
三、過渡
主要作用
2.使結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,銜接自然
3.有水到渠成之感,有強(qiáng)調(diào)之效
答題范式
四、照應(yīng)文題
主要作用
2.反復(fù)點(diǎn)扣題目,強(qiáng)調(diào)中心
答題范式
五、首尾呼應(yīng)
主要作用
2.首尾遙相呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)
答題范式
2.交代呼應(yīng)內(nèi)容
3.分析作用以及好處
6
上下文間內(nèi)容的呼應(yīng)1.使內(nèi)容完整,真實(shí)可信找出伏筆、應(yīng)筆,分析作用好處文章基本結(jié)構(gòu)方式,開頭展開轉(zhuǎn)折結(jié)尾1.結(jié)構(gòu)完整清晰連貫概括段落大意,說(shuō)明段間關(guān)系,分析結(jié)構(gòu)特征
精品文檔,歡迎下載!上下文間內(nèi)容的呼應(yīng)1.使內(nèi)容完整,真實(shí)可信找出伏筆、應(yīng)筆,分析作用好處文章基本結(jié)構(gòu)方式,開頭展開轉(zhuǎn)折結(jié)尾1.結(jié)構(gòu)完整清晰連貫概括段落大意,說(shuō)明段間關(guān)系,分析結(jié)構(gòu)特征
六、前后呼應(yīng)
主要作用
2.構(gòu)思精巧,行文嚴(yán)密
答題范式
七、起承轉(zhuǎn)合
主要作用
2.結(jié)構(gòu)圓合嚴(yán)密
答題范式
第五章概括題
一、概括段落大意
運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言概括段落的內(nèi)容,是一種重要的能力。提高這種能力,重要的是多讀多練增
強(qiáng)語(yǔ)感,并輔之于行之有效的方法,便可收到事半功倍的效果。
1.抓“段眼”。段眼就是一段文字的中心句,或能涵蓋大意的一句話。段眼作為一段的
句,該段中其他句子的表達(dá)都圍繞此句展開,對(duì)于此類段落,或直接用中心句,或?qū)χ?/p>
心句稍加整理即可。就結(jié)構(gòu)而言,中心句一般用在段首,個(gè)別的用在段中,少數(shù)的到段尾才
抖摟。
Eg.《蘇州園林》的第8段:“蘇州園林里的門和窗,圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨工夫都是工
藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái),那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗,即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇,
八扇,十二扇,綜合起來(lái)看,誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗,他
們斟酌著光和影,攝成稱心滿意的照片。”概括這段文字的內(nèi)容,只要抓住首句這個(gè)句
就可以了。
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2.抓占中心位置的人、事、物、情、理。有的段落沒有中心句,但往往有占中心地位的
人、事、物、情、理,整個(gè)段落都是緊緊圍繞這些來(lái)寫的,抓住他們,概括段落內(nèi)容就較容易了。Eg.“他就撿起一柄塑像用的木質(zhì)小刀來(lái)。小刀在柔軟的泥土上輕輕拂過,使像的肌肉
產(chǎn)生一種細(xì)膩的光澤。老人的手指活潑起來(lái),眼睛里放著光芒。‘還有這里..這里..’他又修改了幾處地方,再退一步,細(xì)細(xì)觀察。又把架子轉(zhuǎn)過背來(lái),喉嚨里喃喃地發(fā)出奇怪的聲音。有時(shí)他欣然微笑,有時(shí)他眉頭緊皺,有時(shí)捏一點(diǎn)泥,加到像身上去,又輕輕抓掉一些?!边@段文字中占中心位置的是“他”,全段都是圍繞“他”寫的。對(duì)這樣寫人的段落可按“誰(shuí)+怎樣+干什么”來(lái)概括。該段可概括為“他聚精會(huì)神地塑像”。
3.抓上下文聯(lián)系。一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體,組成一篇文章的段落是密切相關(guān)的。有
些段落是對(duì)下文的領(lǐng)起,有些段落是對(duì)上文的小結(jié)。在概括上有領(lǐng)起段或下有總結(jié)段的段落時(shí),可聯(lián)系上下文借助這些領(lǐng)起段或概括作用的段落來(lái)概括。Eg.《北京立交橋》的15段回憶了未建立交橋時(shí)的交通狀況,舉出了久困車上、憋不
住尿、民警輪下殉職的例子。第16段對(duì)上段做了形象地總結(jié):“這種路口堵塞現(xiàn)象,人們給起了個(gè)生動(dòng)的名字:‘動(dòng)脈栓塞’”。據(jù)此可將15段文字的意思概括為:北京未建立交橋時(shí)路口的堵塞現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
4.歸納。有些段落運(yùn)用列舉的方法,把一些有某一共同點(diǎn)的人或事物寫在一段內(nèi)。概括
這類段落內(nèi)容可通過歸納,概括出所寫人或事物的共同點(diǎn),也就概括出段落內(nèi)容了。Eg.《生于憂患,死于安樂》的第一段:“舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉
于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫書敖舉于海,百里奚舉于市?!北径螌懥耍秱€(gè)人物,他們的共同點(diǎn)是從卑微經(jīng)過艱苦磨練而達(dá)顯貴。所以段意可概括為:人要成大器,必須經(jīng)受艱苦磨
二、概括全文主旨文學(xué)作品主旨的理解
(1)從文章標(biāo)題入手。有的題目概括了文章的中心,體現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容;有的
標(biāo)題直接揭示了文章的中心思想。
(2)從分析文章開頭結(jié)尾入手。有的文章開篇點(diǎn)題,起到統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明或暗示中
心思想的作用,有的文章在篇末點(diǎn)明或深化中心。
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(3)從分析文中議論、抒情句入手。有的文中的議論、抒情句有畫龍點(diǎn)睛之功效,如《荔枝蜜》。
(4)從概括段意或分析人物事件入手。有些文章的中心思想隱含在人物事件或文章各部分之中,要作綜合歸納,才能突出中心。
(5)從分析文章的背景入手。分析文章的中心,有時(shí)還需了解、分析有關(guān)時(shí)代背景,弄清文章內(nèi)容與時(shí)代背景的關(guān)系,了解文中的事件和人物是在什么背景下產(chǎn)生、活動(dòng)的,寫作的意圖是什么。
議論文主旨的理解
(1)看標(biāo)題。議論文有的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)或含有中心論點(diǎn)。有的標(biāo)題提供了歸納中心論點(diǎn)的范圍。
(2)看開頭和結(jié)尾。有的議論文開門見山,直接提出中心論點(diǎn);有的議論文,在前面擺事實(shí)、講道理,最后收篇時(shí)得出結(jié)論,這個(gè)結(jié)論便是中心論點(diǎn),如《哨子》。
(3)看議論過程。有的議論文,出于說(shuō)理的需要,在初步展開議論之后,才提出文章的中心論點(diǎn)。
第六章詞句鑒賞
一、修辭手法#作用
1.比喻:化平淡為生動(dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體。2.比擬:給物賦予人的形態(tài)情感(指擬人),描寫生動(dòng)形象,表意豐富。3.借代:以簡(jiǎn)代繁,以實(shí)代虛,以奇代凡。4.夸張:烘托氣氛,增強(qiáng)感染力,增強(qiáng)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛,揭示本質(zhì),給人以啟示。5.對(duì)偶:便于吟誦,易于記憶,使詞句有音樂感;表意凝練,抒情酣暢。6.排比:節(jié)奏鮮明,內(nèi)容集中,增強(qiáng)氣勢(shì);敘事透辟,條分縷析;長(zhǎng)于抒情。7.反復(fù):寫景抒情感染力強(qiáng);承上啟下,分清層次;多次強(qiáng)調(diào),給人以深刻的印象。8.對(duì)比:使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更鮮明、更突出。9.設(shè)問:自問自答,提出問題,引發(fā)讀者的思考。10.反問:強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣,語(yǔ)氣強(qiáng)烈,強(qiáng)化情感。11.反語(yǔ):多用于批判對(duì)象,揭露對(duì)象本質(zhì),進(jìn)行諷刺嘲笑,增強(qiáng)批判性,有幽默感。12.雙關(guān):言在此而意在彼,委婉含蓄,耐人尋味,增強(qiáng)抒情效果生動(dòng)活潑。13.互文:上下文意互相交錯(cuò),互相滲透,互相補(bǔ)充,來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思
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主要作用是某一類型人物中的典型代表,具有鮮明的分析其個(gè)性特征,最后總說(shuō)典型意義。是景物和情意的結(jié)合體,既表現(xiàn)為客觀景中包含的情意,可進(jìn)而概括意象特征。作品中集中描寫的物具有多方面的特征,能征,歸納其象征意義。賞析方法先總述典型性,然后逐一舉例先找出物象景象,然后提出其找出物象,一一舉例分析其特
精品文檔,歡迎下載!主要作用是某一類型人物中的典型代表,具有鮮明的分析其個(gè)性特征,最后總說(shuō)典型意義。是景物和情意的結(jié)合體,既表現(xiàn)為客觀景中包含的情意,可進(jìn)而概括意象特征。作品中集中描寫的物具有多方面的特征,能征,歸納其象征意義。賞析方法先總述典型性,然后逐一舉例先找出物象景象,然后提出其找出物象,一一舉例分析其特
#答題范式
運(yùn)用了…..手法,作用(形象生動(dòng)等),表現(xiàn)了…..,表達(dá)了作者…..思想感情
二、描寫手法
1.人物肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫:肖像描寫以形傳神;動(dòng)作描寫表現(xiàn)
任務(wù)性格特征;語(yǔ)言描寫,言為心聲;心理描寫,揭示人物內(nèi)心世界。都可以表現(xiàn)人物性格
特點(diǎn),推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
2.景物描寫:具體描寫自然風(fēng)光,營(yíng)造一種氣氛,烘托人物的情感和思想。奠定感情基
調(diào),為塑造人物形象服務(wù)。
3.環(huán)境描寫:交代人物活動(dòng)的背景,寫明事件發(fā)生的地點(diǎn),渲染氣氛,更好的表現(xiàn)人物。
4.人物細(xì)節(jié)描寫:刻畫人物性格,反應(yīng)人物心理活動(dòng),促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。
5.正面描寫、側(cè)面描寫:直接表現(xiàn)人物、事物;側(cè)面烘托出人物、事物
6.白描:勾勒,簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、傳神
7.工筆細(xì)描:精雕細(xì)刻,具體生動(dòng)
第七章作品的藝術(shù)形象
賞析點(diǎn)
人物形象
個(gè)性特征,是作家反映時(shí)代、凸顯主題的工
具。
意象
物,又含有主觀情感或理念,是詩(shī)人抒情達(dá)
意的工具。
物象
形象的反應(yīng)人類社會(huì)生活的特征,寄托作者
志趣追求。
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既具有一般事物的特征,又具有人類某抽象其象征意義。選取典型景物,加以科學(xué)組合(順序、視角、選取哪些景物,如何組織和描何種情感。找出象征體例析其特征,歸納
既具有一般事物的特征,又具有人類某抽象其象征意義。選取典型景物,加以科學(xué)組合(順序、視角、選取哪些景物,如何組織和描何種情感。找出象征體例析其特征,歸納
象征形象
集體或事物的特征,形象而深刻的體現(xiàn)著作
者的觀點(diǎn)或態(tài)度,理想或追求
詩(shī)中有畫
主賓),進(jìn)行細(xì)膩描繪(色彩、聲音、動(dòng)靜),寫,構(gòu)成怎樣的畫面,抒發(fā)了
凸顯景物特征,構(gòu)成畫面,抒發(fā)情感。
第八章作品的表現(xiàn)手法
一、表達(dá)方式
敘述1.順敘:能按某一順序(時(shí)間或空間)較清楚的進(jìn)行記敘。
2.倒敘:設(shè)置懸念,引人入勝,波瀾起伏
3.插敘:對(duì)主要情節(jié)或中心事件作必要的鋪墊、補(bǔ)充說(shuō)明,使情節(jié)更加完整,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密,
內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。4.補(bǔ)敘:對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋,對(duì)下文作某些交代。
5.平敘:俗稱“花開兩枝,各表一朵”
議論、抒情1.敘后議論:點(diǎn)明文章主旨,升華主題
2.夾敘夾議:熔多種表達(dá)方式于一爐,筆法靈活;以敘事為基礎(chǔ),以議論畫龍點(diǎn)睛,以抒情
煽情造勢(shì),以描寫渲染鋪墊,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力、感染力。3.直接抒情:直抒胸臆,淋漓盡致
4.間接抒情:寓情于景,含蓄,感染力強(qiáng)。
人稱1.第一人稱:便于直接表達(dá)作者觀點(diǎn);增強(qiáng)文字的真實(shí)性,增強(qiáng)表達(dá)效果,縮小距離感,增
強(qiáng)表達(dá)效果。2.第二人稱:直接對(duì)話,親切自然,便于抒情;若對(duì)象為物,則有擬人化作用。
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作用形象表現(xiàn)思想情感;具有深沉、含蓄之美;找準(zhǔn)本體,指出象征體,歸納象征意義,分析效用。豐富文章內(nèi)容,使人物形象更豐滿,性格更豐富內(nèi)容、表達(dá)情感、引發(fā)共反襯正方,突出其鮮明特征,凸顯主旨;表從側(cè)面突出事務(wù)特征表現(xiàn)主旨,委婉含蓄,指出襯托雙方,揭示襯托用意,說(shuō)明襯托作用。用古人古事,借古諷今,含蓄委婉的表達(dá)情比:形象生動(dòng)。興:先言他物,托物抒情,指出比興手法,說(shuō)明動(dòng)用情況,分析作用好處。鮮明的揭示對(duì)象的本質(zhì)特征;鮮明的表達(dá)作以及特征,分析其效用。能夠靈活自由含蓄的表現(xiàn)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活;找出文中“實(shí)”的內(nèi)容,分析與“虛”的聯(lián)結(jié)點(diǎn),揣摩作者突出強(qiáng)調(diào)事物的特征,使文章波瀾曲折,增哪一點(diǎn),揣摩其用意委婉曲折的表達(dá)情感,將抽象情感表達(dá)得生作用形象表現(xiàn)思想情感;具有深沉、含蓄之美;找準(zhǔn)本體,指出象征體,歸納象征意義,分析效用。豐富文章內(nèi)容,使人物形象更豐滿,性格更豐富內(nèi)容、表達(dá)情感、引發(fā)共反襯正方,突出其鮮明特征,凸顯主旨;表從側(cè)面突出事務(wù)特征表現(xiàn)主旨,委婉含蓄,指出襯托雙方,揭示襯托用意,說(shuō)明襯托作用。用古人古事,借古諷今,含蓄委婉的表達(dá)情比:形象生動(dòng)。興:先言他物,托物抒情,指出比興手法,說(shuō)明動(dòng)用情況,分析作用好處。鮮明的揭示對(duì)象的本質(zhì)特征;鮮明的表達(dá)作以及特征,分析其效用。能夠靈活自由含蓄的表現(xiàn)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活;找出文中“實(shí)”的內(nèi)容,分析與“虛”的聯(lián)結(jié)點(diǎn),揣摩作者突出強(qiáng)調(diào)事物的特征,使文章波瀾曲折,增哪一點(diǎn),揣摩其用意委婉曲折的表達(dá)情感,將抽象情感表達(dá)得生志的契合點(diǎn)答題范式找到聯(lián)想的兩方面,分析其在找出對(duì)比雙方,提示對(duì)比用意,指出用典之處,解釋典故內(nèi)容,找出諷刺詞句,說(shuō)明諷刺對(duì)象分析“抑”或“揚(yáng)”強(qiáng)調(diào)的是把握所托物的品性,找出物與
二、表現(xiàn)手法
手法
象征
啟發(fā)讀者聯(lián)想、思考,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。
聯(lián)想
鮮明突出,情節(jié)更生動(dòng)感人。
鳴的作用。
對(duì)比
現(xiàn)作者好惡褒貶,給讀者深刻印象和啟示。說(shuō)明對(duì)比效果。
襯托
引發(fā)讀者思考。
用典
感;用詩(shī)文名句,佐證文意,增強(qiáng)說(shuō)服力;分析用典意圖,說(shuō)明用典效用。
用典可增強(qiáng)文化氣息,增強(qiáng)表現(xiàn)力和可讀
性。
比興
烘托氣氛,奠定基調(diào)。
反諷
者的褒貶好惡;幽默風(fēng)趣增強(qiáng)感染力。
虛實(shí)結(jié)合
抒發(fā)作者的思想感情;引發(fā)讀者思考。
借助“實(shí)”要表達(dá)的情感。
欲揚(yáng)先抑
強(qiáng)可讀性。
托物言志
動(dòng)且理解。
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作用通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)氣氛,歸納景物描寫的特點(diǎn)與營(yíng)造的氣氛,推測(cè)作者由此要表現(xiàn)的要表達(dá)的情感全然寓于自然景象中,通過自與“情”的聯(lián)結(jié)點(diǎn),揣摩作者通過創(chuàng)造新的觀念,塑造形象,表現(xiàn)主題。分析作者創(chuàng)造的新的形象的特采用小的事情,來(lái)表現(xiàn)大的主題,將抽象的作者要闡發(fā)的“大”的道理。使文章更真實(shí),更能抒發(fā)作者強(qiáng)烈的情感或與“議”的聯(lián)結(jié)點(diǎn),歸納作者通過敘述事件來(lái)闡發(fā)道理,是道理更有說(shuō)服與“理”的聯(lián)結(jié)點(diǎn),歸納作者對(duì)環(huán)境景物作多方面的描寫形容,以突出形氣氛,指出作者借此要表達(dá)的用動(dòng)(靜)態(tài)的景物來(lái)映襯出靜(動(dòng))態(tài)的推斷所映襯的靜(動(dòng))態(tài)的景根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似,作出它類比用意,說(shuō)明類比效果。使情感表達(dá)更強(qiáng)烈,渲染了哀傷的氣氛答題范式概括文中“景”的內(nèi)容,分析概括文中“小”的內(nèi)容,推測(cè)概括文中“敘”的內(nèi)容,分析概括文中“事”的內(nèi)容,分析概括環(huán)境描寫的內(nèi)容和營(yíng)造的歸納文中動(dòng)(靜)態(tài)的景象,作用通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)氣氛,歸納景物描寫的特點(diǎn)與營(yíng)造的氣氛,推測(cè)作者由此要表現(xiàn)的要表達(dá)的情感全然寓于自然景象中,通過自與“情”的聯(lián)結(jié)點(diǎn),揣摩作者通過創(chuàng)造新的觀念,塑造形象,表現(xiàn)主題。分析作者創(chuàng)造的新的形象的特采用小的事情,來(lái)表現(xiàn)大的主題,將抽象的作者要闡發(fā)的“大”的道理。使文章更真實(shí),更能抒發(fā)作者強(qiáng)烈的情感或與“議”的聯(lián)結(jié)點(diǎn),歸納作者通過敘述事件來(lái)闡發(fā)道理,是道理更有說(shuō)服與“理”的聯(lián)結(jié)點(diǎn),歸納作者對(duì)環(huán)境景物作多方面的描寫形容,以突出形氣氛,指出作者借此要表達(dá)的用動(dòng)(靜)態(tài)的景物來(lái)映襯出靜(動(dòng))態(tài)的推斷所映襯的靜(動(dòng))態(tài)的景根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似,作出它類比用意,說(shuō)明類比效果。使情感表達(dá)更強(qiáng)烈,渲染了哀傷的氣氛答題范式概括文中“景”的內(nèi)容,分析概括文中“小”的內(nèi)容,推測(cè)概括文中“敘”的內(nèi)容,分析概括文中“事”的內(nèi)容,分析概括環(huán)境描寫的內(nèi)容和營(yíng)造的歸納文中動(dòng)(靜)態(tài)的景象,找出類比雙方和相似點(diǎn),提示描述文中“樂”的內(nèi)容,推測(cè)
手法
烘托
突出主要對(duì)象。
主要人物的特點(diǎn)及思想感情。
情景交融
然景物抒發(fā)感情。
借助“景”要表達(dá)的情感。
想象
點(diǎn),推測(cè)其在充實(shí)內(nèi)容、表達(dá)
情感和塑造形象的作用。
以小見大
事物具體化。
敘議結(jié)合
者使文章更有說(shuō)服力
要表達(dá)的情感或思想。
借事喻理
力,通俗易懂。
要表達(dá)的思想。
鋪陳渲染
象,加強(qiáng)藝術(shù)效果。
思想情感。
動(dòng)靜相襯
景象,構(gòu)成一種情趣。
象,指出其中的情趣。
類比
們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。
以樂襯哀
樂景渲染的氣氛,揣摩作者要
表達(dá)的哀情。
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描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面??忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物,用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”李華
精品文檔,歡迎下載!描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物,用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”李華
第二部分詩(shī)詞鑒賞類
第一章詩(shī)詞鑒賞方法
第一類分析意境型
1.提問方式:這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?
2.提問變體:這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
3.解答分析:
這是一種最常見的題型。所謂意境,是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的
讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
4.答題步驟:1
描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī),二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造,語(yǔ)言力求優(yōu)美。2概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、
雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等,注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。3
是不行的,應(yīng)答出為什么而“感傷”。
5.答題示例:
春行即興
宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。
芳樹無(wú)人花自落,春山一路鳥空啼。
古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō):“作詩(shī)不過情、景二端。”請(qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞
析這首詩(shī)。
[參考答案]這首詩(shī)寫了作者“春行”時(shí)的所見所聞:有草有水,有樹有山,有
花有鳥,可謂一句一景,且每個(gè)畫面均有特色(步驟一)。但詩(shī)又不是純粹寫景,而
是景中含情,情景交融(步驟二)。詩(shī)中“花自落”“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧
靜,從中更透出一絲傷春、凄涼之情(步驟三)。
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游月陂
宋·程顥
月陂堤上四徘徊,北有中天百尺臺(tái)。
萬(wàn)物已隨秋氣改,一樽聊為晚涼開。
水心云影閑相照,林下泉聲靜自來(lái)。
世事無(wú)端何足計(jì),但逢佳節(jié)約重陪。
這首詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境,表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。(3分)[參考答案]詩(shī)人寫了百尺高臺(tái)、美麗的水光月色,樹林和泉聲,(1分)營(yíng)造了寧?kù)o(或靜
謐、幽靜等)(1分)的意境,表達(dá)了詩(shī)人閑適(或恬淡、自在)(1分)的心情。
“林下泉聲靜自來(lái)”一句詩(shī)用什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)析其效果?(3分)[參考答案]反襯(以動(dòng)寫靜,以有聲襯無(wú)聲)(1分)。淙淙的泉聲更突出了月夜的寂靜。(2
分)
第二類分析技巧型1.提問方式:
這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法?2.提問變體:
請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法,或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效
果?3.解答分析:
表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法,要準(zhǔn)確答題,必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。4.答題步驟:
(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。
(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
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5.答題示例:
與夏十二登岳陽(yáng)樓李白
樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來(lái)。
云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。
對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法作簡(jiǎn)要分析。
[參考答案]第三聯(lián)運(yùn)用了夸張手法(步驟一)寫出岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩(shī)想象
神奇,在云間連榻,在天上“行杯”(步驟二),寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景(步驟三)。
醉落魄·詠鷹[清]陳維崧
寒山幾堵①,風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘,略記尋呼處。
男兒身手和誰(shuí)賭?老來(lái)猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃,此際偏思汝。
這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫鷹的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
[參考答案]①主要運(yùn)用了襯托的手法。②借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)
景,來(lái)襯托鷹的形象。(把“襯托”答成“烘托”也算對(duì))
結(jié)合下片的句子,分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。
[參考答案]①“男兒身手和誰(shuí)賭?老來(lái)猛氣還軒舉”,表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。
②“人間多少閑狐兔。月黑沙黃,此際偏思汝”,表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。
第三類分析語(yǔ)言特色
1.提問方式:這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?
2.提問變體:請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
3.解答分析:這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙,而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的
語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有:清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、
委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……
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4.答題步驟:
(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。
(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
5.答題示例:
江村杜甫
清江一曲抱村流,長(zhǎng)夏江村事事幽。
自去自來(lái)梁上燕,相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米,微軀此外更何求?
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)突出的語(yǔ)言特點(diǎn)。[參考答案]清新、自然、質(zhì)樸(步驟一),描繪的清江、梁上燕、水中鷗構(gòu)成了一派恬靜優(yōu)雅
的自然田園景象;老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài),望而可愛;稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪,
彌足可愛(步驟二)。不作雕飾,自然成趣,生活意味十足(步驟三)。
第四類煉字型1.提問方式:這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?
2.提問變體:某字歷來(lái)為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里?
3.解答分析:古人作詩(shī)講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題
時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,得放在句中,并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。4.答題步驟:
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或表達(dá)了怎樣的感情。
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裴迪
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5.答題示例:
華子崗日落松風(fēng)起,還家草露晞。云光侵履跡,山翠拂人衣。請(qǐng)談?wù)劇扒帧薄胺鳌眱蓚€(gè)字的妙處。[參考答案]“侵”字寫夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過程(步驟一),展現(xiàn)了詩(shī)人在夕陽(yáng)中一步步下山
的生動(dòng)情景(步驟二)?!胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法,增強(qiáng)了動(dòng)感(步驟一),也使人想見山色的青翠可愛、柔和多姿(步驟二)。這兩個(gè)動(dòng)詞寫云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情,折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛與留戀(步驟三)。
旅夜書懷杜甫細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。問:結(jié)合作品簡(jiǎn)析《旅夜書懷》第三聯(lián)中的兩個(gè)虛詞“豈”“應(yīng)”使用的妙處。[參考答案]“名豈文章著,官應(yīng)老病休”的意思是“(我的)名譽(yù)哪里是因?yàn)槲恼露@揚(yáng)呢?(我
的)官位也真該因年老多病而罷退”。(步驟二)詩(shī)人本是以詩(shī)文自負(fù)的,而一個(gè)“豈”字說(shuō),表達(dá)了內(nèi)心的憤懣之情。詩(shī)人本是想建功立業(yè)的,而一個(gè)“應(yīng)”字反其意而用,表達(dá)了受排擠被罷官的無(wú)可奈何的情緒?!柏M”“應(yīng)”二字,將一個(gè)不得志者的心理表現(xiàn)得頗為準(zhǔn)確、精煉、傳神。(步驟三)
第五類一詞領(lǐng)全詩(shī)型1.提問方式:某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵,為什么?2.解答分析:古詩(shī)非常講究構(gòu)思,往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索,全詩(shī)的感情基調(diào)、
全詩(shī)的思想,抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大,考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。3.答題步驟:(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。
(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。
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4.答題示例:
春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵,“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō),為什么?[參考答案]“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”,而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思
鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)??梢姟罢哿笔侨?shī)的關(guān)鍵。
江陰浮遠(yuǎn)堂戴復(fù)古橫岡下瞰大江流,浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。最苦無(wú)山遮望眼,淮南極目盡神州。前人認(rèn)為,“最苦無(wú)山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力,你對(duì)此有何看法?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。[參考答案]這首詩(shī)寫作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí),因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦,“最
苦無(wú)山遮望眼”一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中(步驟一)。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)眺的慣常心理,在寫法上別出蹊徑,通過詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理,充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤之情(步驟二)。
第六類情感、主旨型1.提問方式:表達(dá)了怎樣的思想感情?這首詩(shī)的主旨是什么2.提問變體:這首詩(shī)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的情趣?或者結(jié)合意境提
問,或就某一句某一聯(lián)發(fā)問。3.答題步驟:(1)詩(shī)歌各句(或相關(guān)的句子)分別寫了什么內(nèi)容
(2)運(yùn)用了何種表達(dá)技巧
(3)抒發(fā)什么情感
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4.答題示例:
南柯子王炎山冥去陰重,天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。蓑笠朝朝出,溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)。要得一犁水足望年豐。試分析下闕的內(nèi)容,以及作者在詞中所抒發(fā)的思想感情。[參考答案]描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活,發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆,
(步驟一)(因?yàn)闆]有什么特別的表達(dá)技巧,所以步驟二跳過)表達(dá)了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。(步驟三)
邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。作者是怎樣寫“思家”的?[參考答案]冬至夜深時(shí)分,家人還圍坐在燈前,談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人,(步驟一)作者
主要是通過這幅想像的畫面,(步驟二)來(lái)表現(xiàn)“思家”的。(步驟三題目已經(jīng)說(shuō)明情感)(想像1分,畫面描繪2分)
第七類評(píng)價(jià)題1.提問方式:評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩(shī)詞,再引用一段古代詩(shī)詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩(shī)
詞特點(diǎn)的評(píng)論語(yǔ),要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確,是否合理,然后闡明理由。2.解答分析:這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體,
沒有直接提出問題,需要學(xué)生自己分析問的是內(nèi)容、主旨,還是表達(dá)技巧,然后結(jié)合問題和詩(shī)歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?.答題思路:(1)認(rèn)真審題
(2)深入閱讀理解詩(shī)詞
(3)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,結(jié)合評(píng)論答題
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4.答題示例:
赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。有人曾引“一粒沙里見世界,半瓣花上說(shuō)人情”來(lái)概括這首詩(shī)的藝術(shù)特色。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明[分析]這是一首典型的詩(shī)詞評(píng)價(jià)題型。詩(shī)歌本意很明了,但命題者借用西方一句詩(shī)來(lái)概括
其藝術(shù)特色,回答時(shí)思維要稍稍轉(zhuǎn)個(gè)彎。所謂“一粒沙里見世界,半瓣花上說(shuō)人情”,就是以小見大,管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國(guó)二女——二喬來(lái)展現(xiàn)三國(guó)時(shí)期的政治風(fēng)云變幻。[答案參考]這是一首詠史詩(shī),抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨,可謂大內(nèi)容,大主題,但詩(shī)人
卻通過“小物”“小事”來(lái)表現(xiàn)的。詩(shī)由一個(gè)小小的文物“折戟”,聯(lián)想到漢未分裂動(dòng)蕩的年代,想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物,可謂說(shuō)是“一粒沙里見世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái),寫得具體可感,有情味,有風(fēng)韻,可謂’“半瓣花上說(shuō)人情”。
第八類比較評(píng)價(jià)題型1提問方式:給出兩首或幾首詩(shī)詞,要求學(xué)生比較閱讀后,對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。2答題思路:(1)要通讀這幾首詩(shī)詞,把握其思想內(nèi)容和主要的寫法,包括作家作品的背景知識(shí)。
(2)要結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等)來(lái)尋求詩(shī)詞的
差異性。
(3)要注意點(diǎn)面結(jié)合,既有總體分析,又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚,層次分明。
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3.答題示例:
齊安郡中偶題杜牧兩竿落日溪橋上,半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨,一時(shí)回首背西風(fēng)。
暮熱游荷池上楊萬(wàn)里細(xì)草搖頭忽報(bào)儂,披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱,低面深藏碧傘中。這兩首詩(shī)都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)刻畫“荷”的形象?請(qǐng)指出兩首詩(shī)中“荷”所表現(xiàn)出來(lái)的不同情感特點(diǎn),并作簡(jiǎn)要分析。(4分)[分析]題目有兩問,第一問是問表現(xiàn)手法上的共同點(diǎn),不要求分析,所以只寫出表現(xiàn)手法
就可以,當(dāng)然如果具體說(shuō)明,也沒錯(cuò)。第二問要求分析這兩首詠物詩(shī)表達(dá)出的情感的不同,因此答題時(shí),要按照情感主旨型模式答全兩方面的內(nèi)容。[答案參考]都用了擬人表現(xiàn)手法。.前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”,(步驟一)含
有詩(shī)人之恨,表露了傷感不平之情,基調(diào)凄怨低沉。(步驟二)后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中,似是“愁熱”,卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài),(步驟一)表露了作者的憐愛喜悅之情,基調(diào)活潑有趣。(步驟二)
第二章答題術(shù)語(yǔ)以及技巧
不論回答何種問題,都應(yīng)盡量涉及三方面的內(nèi)容:詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容、表達(dá)技巧、詩(shī)歌主旨。答題時(shí)候一定要按這樣的思路,寫了什么景,用了什么手法,抒發(fā)了什么情感,表達(dá)了怎么樣的思想感情。一定要關(guān)注注釋以及選擇題中的有效信息,答題時(shí)注意聯(lián)系詩(shī)人的生平背景。
卒章顯志:在文章結(jié)尾時(shí)用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志,也叫“篇末點(diǎn)題”直抒胸臆:直率地抒發(fā)自己的思想感情。托物言志:指通過描寫客觀事物寄托、傳達(dá)作者的某種感情,抱負(fù)和志趣。采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。借景抒情:作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物,把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。情景交融:指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。
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烘托渲染:指用襯托和夸張的藝術(shù)手法,突出主題。懷古傷今:追念古代的事情,感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、倒退、悲觀的思想情緒。借古諷今:借評(píng)論古代的人和事來(lái)影射諷刺(評(píng)論)現(xiàn)實(shí)。以小見大:指通過小事可以看出大節(jié),或通過一小部分看出整體。在寫作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮,以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達(dá)主題思想。畫龍點(diǎn)睛:比喻在關(guān)鍵地方簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)明要旨;使內(nèi)容生動(dòng)傳神。也比喻在整體中突出重點(diǎn)。虛實(shí)結(jié)合:虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫結(jié)合起來(lái),或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。對(duì)面落筆:指古代詩(shī)歌在寫人、敘事、狀物抒情的過程中直接轉(zhuǎn)主為客、因?qū)嵢胩?,或者先從寫己方的狀況起筆再逆轉(zhuǎn)為寫對(duì)方的狀況,而起到表意豐富、抒情宛轉(zhuǎn)、韻味深遠(yuǎn)的效果。這種構(gòu)思方法常見諸思鄉(xiāng)、懷人、送別等類詩(shī)中。
第三章詩(shī)詞常用意象
#最常出現(xiàn)月亮:1.以月渲染清幽氣氛,烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷。2.以寄托相思之情,抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感3.以月渲染凄清的氣氛,烘托孤苦的情懷
楊柳:1.“柳”、“留”諧音,暗喻離別。2.故鄉(xiāng)的象征3.抒發(fā)憂愁的情感
菊花:高潔、脫俗、堅(jiān)強(qiáng)、隱逸梅花:象征堅(jiān)忍不拔、高風(fēng)亮節(jié)的人格梧桐:凄涼悲傷的象征杜鵑鳥:象征凄涼哀傷、有時(shí)候用來(lái)表示忠貞寒蟬:比喻高潔、清高、悲涼蓮花:高潔、愛情青松:生命力的象征,堅(jiān)挺,剛強(qiáng)鴻雁:喻游子思鄉(xiāng)懷念親人燕子:1.愛情的象征,表達(dá)對(duì)情人的思念
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比喻少女的懷春
精品文檔,歡迎下載!比喻少女的懷春
2.表現(xiàn)時(shí)事境遷,抒發(fā)家國(guó)亡、人事代謝的感慨
3.代人傳書,傾訴離情之苦
4.表現(xiàn)羈旅長(zhǎng)愁或者春光的美好
流水:比喻清冷或者憂愁
猿:常用猿的鳴叫來(lái)烘托悲涼、凄清的氣氛
酒:是詩(shī)人抒情言志的媒介
落花:比喻時(shí)光流逝、人生苦短、青春難在
蘭:比喻美好的品質(zhì)或者美好的東西
竹:比喻高風(fēng)亮節(jié)、名士氣度、虛心氣節(jié)、積極向上
紅葉:代稱傳情之物,后來(lái)借指以詩(shī)傳情
#較為常見
花草樹木類
樹的曲直:事業(yè)、人生的坎坷、順利
黃葉:凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝
綠葉:生命力、希望、活力
花開:希望、青春、活力
花落:凋零、失意、挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀、追懷
桃花:象征美人
牡丹:富貴美好
草:生命力強(qiáng)、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微
紅豆:比喻男女愛情
丁香:指愁思或情結(jié)
梅子:
浮萍、飛蓬:用以表現(xiàn)飄泊不定
動(dòng)物類
鴻鵠:理想、追求
魚:自由、愜意
鷹:剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功
狗、雞:生活氣息、田園生活
馬:奔騰、追求、漂泊
烏鴉:小人、俗客庸夫
鳥:象征自由
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雙鯉:代指書信鴛鴦:指恩愛夫妻孤雁:指孤單、無(wú)依靠
風(fēng)霜雨雪類海:遼闊、力量、深邃、氣勢(shì)海浪:人生的起伏海浪的洶涌:人生的兇險(xiǎn)、社會(huì)的險(xiǎn)惡江水:時(shí)光流逝、歲月短暫、愁苦之情、歷史的發(fā)展煙霧:情感的朦朧,前途的迷茫,理想的落空小雨:春景、希望、生機(jī)、活力、潛移默化式的教化暴雨:殘酷、熱情、政治斗爭(zhēng)、掃除邪惡勢(shì)力的力量春風(fēng):曠達(dá)、歡愉、希望東風(fēng):春天、美好西風(fēng):落寞、惆悵、衰敗、游子思?xì)w狂風(fēng):作亂、摧毀舊世界的力量霜:人生易老、社會(huì)環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂、人生路途的坎坷和挫折雪:純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂露:人生的短暫、生命的易逝云:游子、漂泊天陰:壓抑、愁苦、寂寞天晴:歡愉、光明金風(fēng):秋風(fēng)
器物類玉:高潔、脫俗珍珠:美麗、無(wú)暇搗衣砧:婦女對(duì)丈夫的思念絲竹:音樂汗青:史冊(cè)須眉:男子巾幗:婦女桑梓:故鄉(xiāng)軒轅:祖國(guó)三尺:法律
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寸管:筆青鳥:信使檣櫓:代指大船、戰(zhàn)船吳鉤:泛指寶刀、寶劍昆山玉:比喻杰出的人才船:用以表現(xiàn)漂泊之感,體現(xiàn)自由
顏色類白:純潔、無(wú)暇、喪事紅:熱情奔放、青春、喜事綠:希望、活力、和平藍(lán):高雅、憂郁黃:溫暖、平和紫:高貴、神秘黑:黑暗、絕望、莊重、神秘、對(duì)死者的懷念、命途的挫折
關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)英雄:追慕、自愧自嘆小人:卑鄙、明志、自省、鞭撻六朝舊事、南朝舊夢(mèng):表示往日富貴繁華的生活擊楫:立志報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地娥眉:美女峨眉:高尚的德行青青子衿:有才能的人碧血:指為正義事業(yè)留的血折桂:比喻科舉及第懷桔:指孝順雙親采薇:指隱居生活詠絮:指女子詠雪南冠:指囚犯
地點(diǎn)類古跡:懷舊明志、感慨物是人非草原:遼闊、人生境界、人的胸襟城市:繁華熱鬧、富貴繁華仙境:飄逸、美妙潔凈
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憑欄:思念故國(guó)、故鄉(xiāng)、親人南山:代表隱居的地方桃源:表示一個(gè)理想的樂土柳營(yíng):指軍營(yíng)
其他類白衣蒼狗:比喻世事變幻無(wú)常破曉:初現(xiàn)希望雪:瓊玉、碎玉、冰花、六出信:鴻雁、尺素、尺牘后庭花:亡國(guó)天地:人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨(dú)浮生:表示短暫虛幻的人生朝陽(yáng):希望、朝氣、活力夕陽(yáng):失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物正午:熱烈、熱情奔放、惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)對(duì)人生的摧殘
第四章古代詩(shī)人的生平介紹
陶淵明(365--427)晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地,像一座里程碑標(biāo)志著古樸的歌詩(shī)所能達(dá)到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。他成功地將“自然”提升為一種美的至境;將玄言詩(shī)注疏老莊所表達(dá)的玄理,改為日常生活中的哲理;使詩(shī)歌與日常生活相結(jié)合,并開創(chuàng)了田園詩(shī)這種新的題材。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。在家族中,他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取,又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期(41歲以前),他渴望進(jìn)取,渴望干一番事業(yè),做過江州祭酒,劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令,起主導(dǎo)作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性,又時(shí)官時(shí)隱,舉棋不定。后期(41歲以后)陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩,仕途險(xiǎn)惡,以及官場(chǎng)政治腐敗,門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿,毅然辭官歸隱,與官場(chǎng)徹底決裂。義熙四年,即歸隱后第二年,他家鄉(xiāng)遭焚,生活陷入極端貧困,但他安貧樂道。義熙末年,朝廷征他為官,元嘉三年,江州刺史檀道濟(jì)勸他出山,他守節(jié)不仕。這個(gè)時(shí)期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。
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陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分,而以后期的詩(shī)歌成就最高。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首,多為五言詩(shī),從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多,成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛,對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫,這樣的思想感情,這樣的內(nèi)容,出現(xiàn)在文學(xué)史上,是前所未有的,尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的,可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。陶淵明的《桃花源詩(shī)并記》大約作于南朝宋初年。它描繪了一個(gè)烏托邦式的理想社會(huì)。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度徹底否定與對(duì)理想世界的無(wú)限追慕之情。它標(biāo)志著陶淵明的思想達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。陶淵明是田園詩(shī)的開創(chuàng)者。它以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境,為中國(guó)詩(shī)壇開辟了新天地,并直接影響到唐代田園詩(shī)派。
王維(701?--761)字摩詰(ji),é盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人,官至尚書右丞,世稱“王右丞”。原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西省永濟(jì)),晚年居于藍(lán)田輞川別墅。其詩(shī)、畫成就都很高,蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)?!庇纫陨剿?shī)成就為最,與孟浩然合稱“王孟”,晚年無(wú)心仕途,專誠(chéng)奉佛,故后世人稱其為“詩(shī)佛”。他著有《王右丞集》,存詩(shī)400首。他是唐代山水田園派的代表。不僅如此,王維善畫人物、叢竹、山水。王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開元九年(721年)中進(jìn)士第,為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī),稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張,體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年(736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書令,這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶,感到非常沮喪,但他并未就此退出官場(chǎng)。開元二十五年,曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。于是隨俗浮沉,長(zhǎng)期過著半官半隱的生活……王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他確實(shí)在描寫自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉,或者是
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邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象,著墨無(wú)多,意境高遠(yuǎn),詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。
李白(701--762)字太白,盛唐最杰出的詩(shī)人,也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,素有“詩(shī)仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷,思想復(fù)雜,既是一個(gè)天才的詩(shī)人,又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想,在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛,除儒家經(jīng)典、古代文史名著外,還瀏覽諸子百家之書,并“好劍術(shù)”。相信道教,有超脫塵俗的思想;同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。他青少年時(shí)期在蜀地所寫詩(shī)歌,留存很少,但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。在此后10年內(nèi),漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方,開元十八年(730)左右,他曾一度抵長(zhǎng)安,爭(zhēng)取政治出路,但失意而歸。天寶元年(742),被玄宗召入長(zhǎng)安,供奉翰林,作為文學(xué)侍從之臣,參加草擬文件等工作。不滿兩年,即被迫辭官離京。此時(shí)期李白的詩(shī)歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi),繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游,“浪跡天下,以詩(shī)酒自適”。他仍然關(guān)心國(guó)事,希望重獲朝廷任用。天寶三載,李白在洛陽(yáng)與杜甫認(rèn)識(shí),結(jié)成好友,次年分手后未再會(huì)面。天寶十四載,安史之亂爆發(fā),李白正在宣城(今屬安徽)、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李璘幕府。永王觸怒肅宗被殺后,李白也因此獲罪,被系潯陽(yáng)(今江西九江)獄,不久流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸,時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時(shí),聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮,討伐安史叛軍,還北上準(zhǔn)備從軍殺敵,半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂(今屬安徽)縣令李陽(yáng)冰的寓所卒。李白詩(shī)歌散失不少,尚存900多首,內(nèi)容豐富多彩。李白的詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀,宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾,明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩(shī)人,都受到李白詩(shī)歌的巨大影響。
杜甫(712--770)字子美,祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人。青年時(shí)期,他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶,并兩次會(huì)見李白,兩人結(jié)下深厚的友誼。唐玄宗天寶五年(746),杜甫來(lái)到長(zhǎng)安,第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試,由于奸臣李林甫從中作梗,全體應(yīng)試者無(wú)一人錄取。從此進(jìn)取無(wú)門,生活貧困。直到天寶十四年(755),才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職,負(fù)責(zé)看管兵甲倉(cāng)庫(kù)。同年,安史之亂爆發(fā),此時(shí)杜甫正在奉先(今陜西蒲城)探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村(今陜西富縣境),
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只身投奔在靈武(今甘肅?。┘次坏拿C宗。途中被叛軍所俘,押到淪陷后的長(zhǎng)安,這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年(757)四月,他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔(今陜西省鳳翔縣),授官左拾遺。不久因疏救房琯,被貶為華州司功參軍。自此他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治十分失望,拋棄官職,舉家西行,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最后到了成都,在嚴(yán)武等人的幫助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世稱“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后,他離開了成都,全家寄居夔州(今四川奉節(jié)縣)。兩年后,離夔州到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年(770),詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多采著稱,時(shí)而雄渾奔放,時(shí)而沉郁悲涼,或辭藻瑰麗,或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī),又是新樂府詩(shī)體的開創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧,選字精煉,“為人性癖耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”,正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫照。在我國(guó)文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱。他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
白居易(772--846)唐代詩(shī)人。字樂天,號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原,祖上遷下邽(今陜西渭南)。晚年官太子少傅,謚號(hào)文,世稱白傅,白文公。他生于中小官僚家庭。生地鄭州新鄭(今河南新鄭縣)。11歲起,因戰(zhàn)亂顛沛流離五六年。少年時(shí)讀書刻苦。貞元十六年(800)中進(jìn)士,十八年,與元稹同舉書判拔萃科。二人訂交以后詩(shī)壇元白齊名。十九年春,授秘書省校書郎。元和元年(806),罷校書郎,撰《策林》75篇,登才識(shí)兼茂明于體用科,授盩厔縣尉。作《觀刈麥》、《長(zhǎng)恨歌》。元和二年回朝任職,十一月授翰林學(xué)士,次年任左拾遺。四年,與元稹、李紳等倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)。五年,改京兆府戶曹參軍。他此時(shí)仍充翰林學(xué)士,草擬詔書,參與國(guó)政。他能不畏權(quán)貴近,直言
上書論事。元和六年,他因母喪居家,服滿,應(yīng)詔回京任職。十年,因率先上疏請(qǐng)急捕刺殺武元衡兇手,被貶江州(今江西九江)司馬。次年寫下《琵琶行》。開始“吏隱”,在廬山建草堂,思想從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”,閑適、感傷的詩(shī)漸多。元和十三年,改忠州刺史,十五年還京,累遷中書舍人。因朝中朋黨傾軋,于長(zhǎng)慶二年(822)請(qǐng)求外放,先后為杭州、蘇州刺史,頗得民心。文宗大和元年(827),拜秘書監(jiān),明年轉(zhuǎn)刑部侍郎,四年,定居洛陽(yáng)。后歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì)昌二年(842)以刑部尚書致仕。在洛陽(yáng)以詩(shī)、酒、禪、琴及山水自?shī)?,常與劉禹錫唱和,時(shí)稱劉白。會(huì)昌四年,出資開鑿龍門八節(jié)石灘以利舟民。75歲病逝,葬于洛陽(yáng)龍門香山琵琶峰,李商隱為其撰寫墓志。
王勃唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。一說(shuō)生于貞觀二十三年(649),卒于
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上元二年(675);一說(shuō)生于永徽元年(650),卒于儀鳳元年(676)。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名,史稱初唐四杰。以神童之譽(yù)而授朝散郎。乾封元年(666)為沛王李賢的王府侍讀。二年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文,被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672),補(bǔ)虢州參軍,因擅殺官奴當(dāng)誅,遇赦除名。上元二年或三年,南下交趾探父,渡海溺水,驚悸而死。文學(xué)上,王勃崇尚實(shí)用。他主張文章要開物成務(wù)、立言見志,能甄明大義、矯正末流,反映國(guó)家興衰大事。他對(duì)當(dāng)時(shí)競(jìng)為雕刻、骨氣都盡的文壇深表不滿;猛烈抨擊了“綺錯(cuò)婉媚”的上官體;提出了文學(xué)改革的要求。這些主張和他的清俊高華的作品對(duì)轉(zhuǎn)變唐初文壇風(fēng)氣起了很大的作用。王勃詩(shī)現(xiàn)有80余首,多為五言律詩(shī)和絕句。其中以寫離別懷鄉(xiāng)之作較有名。代表作《送杜少府之任蜀川》,以“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”慰勉離別之人,意境開闊,一掃傷離惜別的低沉氣息。為唐人送別詩(shī)名作。王勃的古詩(shī)僅有10余首,它們繼承了樂府民歌傳統(tǒng),又能開拓新意境,展示了唐樂府的新面貌。王勃的賦和序、表、碑、頌等文,今存90余篇,多為駢體,但不乏佳作?!峨蹰w序》在唐代已備受推崇,其中名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,更是膾炙千古。王勃的詩(shī)文,雖仍帶有六朝“采麗競(jìng)繁”的色彩,但其風(fēng)格清新明朗,已顯示出唐代文學(xué)的嶄新氣象。
劉禹錫(772--842)唐代文學(xué)家,哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)(今屬河南)人,生于嘉興(今屬浙江)。貞元九年(793)中進(jìn)士,登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科,授太子校書。永貞元年(805),因輔助王叔文進(jìn)行政治革新,先貶連州刺史,加貶朗州司馬。后回京,又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年(827),回洛陽(yáng)任職。次年回朝任主客郎中,后出蘇州、汝州、同州刺史。開成元年(836),改任太子賓客,分司東都。會(huì)昌元年(841),加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。臨終前撰《子劉子自傳》。詩(shī)與白居易齊名,世稱劉白。詩(shī)現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌,反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩(shī),題材廣闊,風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含思宛轉(zhuǎn)、優(yōu)美的特色,清新自然,健康活潑,充滿生活情趣。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法,抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴,涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。晚年所作,風(fēng)格漸趨含蓄,諷刺而不露痕跡。歌頌平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī),以《平蔡州》三首、《平濟(jì)行》二首最著名。尤其前者,在劉詩(shī)中有重要地位。劉詩(shī)中寄托身世和詠懷古跡一類,歷來(lái)為人稱道?!俺林蹅?cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春”(《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)富于哲理意味?!段魅綉压拧?、《烏衣巷》則精警超邁,韻味深長(zhǎng)。他與白居易、令狐楚的唱和應(yīng)酬分別編為《劉白唱和集》、《彭陽(yáng)唱和集》。本集中還有送僧詩(shī)一卷。劉詩(shī)取境優(yōu)美,精練含蓄,韻
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律自然,富于音樂美。其律詩(shī)、絕句、古詩(shī)俱佳。七言樂府小詩(shī)吸取民歌曲調(diào)優(yōu)點(diǎn),音調(diào)瀏亮,節(jié)奏鮮明,適于入樂。就連《平蔡州》一類古體,也具民歌的音樂美。一些六言詩(shī)和新體詩(shī)句式、節(jié)奏、用韻都與律詩(shī)不同,逐漸向長(zhǎng)短句演變,適于配樂歌唱。
孟浩然(689--740)唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽(yáng)。前半生主要居家侍親讀書,以詩(shī)自適。曾隱居鹿門山。40歲游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士不第,返襄陽(yáng)。在長(zhǎng)安時(shí),與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越,窮極山水,以排遣仕途的失意。在此前后,他還曾游歷揚(yáng)州以及湘、贛、蜀的一些地方,也曾滯留洛陽(yáng)。開元二十二年(734),襄州刺史韓朝宗約其同去長(zhǎng)安,為其延譽(yù)。但孟浩然不慕榮名,竟至期未去。二十五年,張九齡為荊州長(zhǎng)史,招致幕府,不足一年而返鄉(xiāng)。二十八年,他病疹發(fā)背,醫(yī)治將愈,適王昌齡來(lái)襄陽(yáng),相見甚歡,因縱情宴飲,食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然生當(dāng)盛唐,早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隱士終身。孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇,題材不寬,多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。不無(wú)憤世嫉俗之作,但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱王孟,其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊,但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣,而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后,開盛唐田園山水詩(shī)派之先聲者。其詩(shī)不事雕飾,清淡簡(jiǎn)樸,感受親切真實(shí),生活氣息濃厚,富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇,自然渾成,韻致飄逸,意境清迥,空靈蘊(yùn)藉,挹之不盡。
岑參(715--770)荊州江陵(現(xiàn)湖北江陵)人。出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死,家道衰落。他自幼從兄受書,遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安,獻(xiàn)書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士,授兵曹參軍。天寶八載,充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記,赴安西,十載回長(zhǎng)安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官,再度出塞。安史亂后,至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩(shī)說(shuō):“萬(wàn)里奉王事,一身無(wú)所求也知邊塞苦,豈為妻子謀?!?《初過隴山途中呈宇文判官》)又說(shuō):“側(cè)身佐戎幕,斂任事邊陲。自隨定遠(yuǎn)侯,亦著短后衣。近來(lái)能走馬,不弱幽并兒。”(《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后,由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕,以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職,大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官,客死成都旅舍。岑參的詩(shī)題材很廣泛,除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外,他出塞以前曾寫了不少山水詩(shī)。詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜,但有意境新奇的特色。像殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹
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空林,颯颯如有人”(《暮秋山行》),“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅,野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩(shī)句,都是詩(shī)意造奇的例子。杜甫也說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》),所謂“好奇”,就是愛好新奇事物。自出塞以后,在安西、北庭的新天地里,在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里,雄奇瑰麗的浪漫色彩,成為他邊塞詩(shī)的主要風(fēng)格。
高適(700--765)唐代邊塞詩(shī)人。字達(dá)夫、仲武,滄州(今河北省景縣)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧,愛交游,有游俠之風(fēng),并以建功立業(yè)自期。天寶八載(749),經(jīng)睢陽(yáng)太守張九皋推薦,應(yīng)舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長(zhǎng)”而辭官,又一次到長(zhǎng)安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕,為掌書記。安史亂后,曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職,官至,封渤??h侯。世稱“高常侍”。有《高常侍集》等傳世。永泰元年(765年)卒,終年64歲,贈(zèng)禮部尚書,謚號(hào)忠。高適為唐代著名的邊塞詩(shī)人,與岑參并稱“高岑”。筆力雄健,氣勢(shì)奔放,洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。早年曾游歷長(zhǎng)安,后到過薊門、盧龍一帶,尋求進(jìn)身之路,都沒有成功。在此前后,曾在宋中居住,與李白、杜甫結(jié)交。其詩(shī)直抒胸臆,不尚雕飾,以七言歌行最富特色,大多寫邊塞生活。吃喝玩樂樣樣精通。高適是盛唐時(shí)期“邊塞詩(shī)派”的領(lǐng)軍人物,“雄渾悲壯”是他的邊塞詩(shī)的突出特點(diǎn)。其詩(shī)歌尚質(zhì)主理,雄壯而渾厚古樸。高適少孤貧,有游俠之氣,曾漫游梁宋,躬耕自給,加之本人豪爽正直的個(gè)性,故詩(shī)作反映的層面較廣闊,題旨亦深刻。高適的心理結(jié)構(gòu)比較粗放,性格率直,故其詩(shī)多直抒胸臆,或夾敘夾議,較少用比興手法。如《燕歌行》,開篇就點(diǎn)出國(guó)難當(dāng)頭,突出緊張氣氛:“漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊”;結(jié)尾處直接評(píng)論:“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍!”既有殷切期待,又有深切感嘆,含蓄而有力。高適詩(shī)歌的注意力在于人而不在自然景觀,故很少單純寫景之作,常在抒情之時(shí)伴有寫景的部分,因此這景帶有詩(shī)人個(gè)人主觀的印記?!堆喔栊小分杏谩按竽F秋塞草衰,孤城落日斗兵稀”勾劃凄涼場(chǎng)面,用大漠、枯草、孤城、落日作排比,組成富有主觀情感的圖景,把戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗不止的英勇悲壯烘托得更為強(qiáng)烈。高適在語(yǔ)言風(fēng)格上用詞簡(jiǎn)凈,不加雕琢。如《別董大二首》之一:“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛,莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君。”技巧上看來(lái)全不用力,詞從意出,沒有刻意辭彩修飾。
王之渙(688--742)盛唐時(shí)期的詩(shī)人,字季陵,祖籍晉陽(yáng)(今山西太原),其高祖遷今山西絳縣。王之渙從小聰明好學(xué),少年時(shí)豪俠義氣,放蕩不羈,常擊劍悲歌。到了中年,他一改前習(xí),虛心求教,專心寫詩(shī),在十余年間,詩(shī)名大振,與王昌齡、高適等相唱和。后來(lái),他曾一度作過冀州衡
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水縣主簿,時(shí)間不久就被人誣陷。于是,王之渙拂衣去官,在家居住十五年,晚年任文安縣尉,在任上死去。其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱,名動(dòng)一時(shí),常與高適、王昌齡等相唱和,以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。王之渙寫西北風(fēng)光的詩(shī)篇頗具特色,大氣磅礴,意境開闊,熱情洋溢,韻調(diào)優(yōu)美,朗朗上口,廣為傳頌。為盛唐邊塞詩(shī)人之一?!包S河遠(yuǎn)上白云間”,僅七個(gè)字,祖國(guó)壯麗山河景色躍然紙上。可惜他的詩(shī)歌散失嚴(yán)重,傳世之作僅六首,輯入《全唐詩(shī)》中。
杜牧(803--852)字牧之,唐京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統(tǒng)的家庭。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將,愛好文學(xué)。祖父杜佑,是中唐著名的政治家、史學(xué)家,先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相,一生好學(xué),博古通今,著有《通典》二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎,早逝。杜牧對(duì)自己的家世很自豪,他說(shuō):“舊第開朱門,長(zhǎng)安城中央。第中無(wú)一物,萬(wàn)卷書滿堂。家集二百編,上下皇王。”(《冬至日寄小侄阿宜詩(shī)》)。杜牧的童年生活富裕而快樂。杜佑的樊川別墅在長(zhǎng)安城南,其地有林亭之美,卉木幽邃,杜枚常在園中嬉戲。祖、父相繼去世后,他家日益貧困,“食野蒿藿,寒無(wú)夜?fàn)T?!蹦伦陂L(zhǎng)慶二年(822),杜牧20歲時(shí),已經(jīng)博通經(jīng)史,尤專注于治亂與軍事。23歲寫《阿房宮賦》。文宗大和二年(828),26歲進(jìn)土及第。同年又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。冬季,入江西觀察使沈傳師幕,后隨其赴宣歙觀察使任,為幕僚。大和七年(833),淮南節(jié)度使牛僧孺辟為推官,轉(zhuǎn)掌書記,居揚(yáng)州,頗好宴游。大和九年,為監(jiān)察御史,分司東都。開成二年,入宣徽觀察使崔鄲幕,為團(tuán)練判官。旋官左補(bǔ)闕、史館修撰、膳部比部員外郎。武宗會(huì)昌二年(842),出為黃州刺史。后任池州、睦州刺史。為政能興利除弊,關(guān)心人民。宣宗大中二年(848),得宰柏周墀之力,入為司勛員外郎、史館修撰,轉(zhuǎn)吏部員外郎。大中四年,出為湖州刺史。次年,被召入京為考功郎中、知制誥。第三年,遷中書舍人。歲暮卒于長(zhǎng)安,終年五十歲。著有《樊川文集》。杜牧生當(dāng)唐王朝似欲中興實(shí)則無(wú)望的時(shí)代,面對(duì)內(nèi)憂外患,他憂心如焚,渴望力挽狂瀾,濟(jì)世安民。他在《郡齋獨(dú)酌》里說(shuō)自己:“豈為妻子計(jì),未在山林藏。平生五色線,愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙,蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑,兇狠皆披攘。生人但眠食,壽域富農(nóng)商。”他主張削平藩鎮(zhèn),收復(fù)邊疆。其“關(guān)西賤男子,誓肉虜杯羹”的氣概很像后來(lái)岳飛的《滿江紅》。他在《燕將錄》里褒揚(yáng)譚忠,是因?yàn)樗軇裾f(shuō)河北諸鎮(zhèn)不反抗朝廷。為了實(shí)現(xiàn)這些抱負(fù),他主張讀書應(yīng)留心“治亂興亡之跡,財(cái)賦甲兵之事;地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近,古人之長(zhǎng)短得失”(《上李中丞書》)。他強(qiáng)調(diào)知兵與否關(guān)系著國(guó)家的興亡:“主兵者,圣賢材能多聞博識(shí)之士,則必樹立其國(guó)也;壯健擊刺不學(xué)之徒,則必?cái)⊥銎鋰?guó)也。然后信知為國(guó)家者兵最為大,非賢
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卿大夫不可堪任其事,茍有敗滅,真卿大夫之辱,信不虛也?!保ā蹲O子序》)。為此,他寫了《原十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》和《孫子注》。由于懷才不遇,他的愿望不能實(shí)現(xiàn),所以往往在生活上曠放不羈。
李商隱(約812年或813年--約858年)字義山,號(hào)玉溪生、又號(hào)樊南生,晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市),生于河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且都在家族里排行16,故并稱為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中,李商隱的詩(shī)作有22首被收錄,位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格濃麗尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家都愛西昆好,只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌體現(xiàn)了他的思想,其人基本思想基本屬于儒家,但看中實(shí)用,對(duì)儒學(xué)有一定的批判精神,認(rèn)為不必規(guī)規(guī)然以孔子為師,不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想,主張以“自然”為祖。李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,文辭清麗、意韻深微,有些詩(shī)可作多種解釋,好用典,有些詩(shī)較晦澀?,F(xiàn)存約600首,特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱一絕,而最為突出的便是他的愛情詩(shī)。李商隱擅作七律和五言排律,七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉,實(shí)可空百代無(wú)其匹也。”此外,李商隱的詩(shī)詞藻華麗,并且善于描寫和表現(xiàn)細(xì)微的感情。
溫庭筠(約812--870年)本名歧,字飛卿,唐太原祁(今山西祁縣)人,世居太原,是晚唐著名的詩(shī)人、詞家。也是當(dāng)時(shí)作詞最多,對(duì)后世長(zhǎng)短句的發(fā)展影響極大的詞人之一。出身于沒落的官僚貴族家庭,雖為唐初名聲顯赫的太原溫氏后裔,但是,到他父親這一代時(shí),早是家道中落,衰微而已。他少年時(shí)代,即以善思敏悟。才華橫溢而稱著鄉(xiāng)里。逮至長(zhǎng)成,更是博聞強(qiáng)記,通曉音律,善為管弦,而且,尤以詩(shī)詞文賦見長(zhǎng)。世傳,庭筠每入試,押官韻作賦,從不起草,“但籠袖憑幾,每賦一詠,一吟而已”,故得“溫八吟”之號(hào)。曾經(jīng)“八叉手而成八韻”,又別稱“溫八叉”。大約是因?yàn)槠溟L(zhǎng)相較為丑陋的緣故吧,所以時(shí)人亦有稱他“溫鐘馗”的。溫庭筠雖然甚有才思,弱齡有志.然而,仕途卻閉不得意。從28歲到35歲的八年之中,他屢屢應(yīng)試,屢屢不第,尤其是最末一次應(yīng)試,竟因恃才傲物,譏諷權(quán)貴,觸犯上司,被誣為“有才無(wú)行”,再次名落孫山,以至于一生都未能得中進(jìn)士。大約是唐直宗大中三年(849年)的前后,溫庭筠以善于詩(shī)詞,被當(dāng)朝宰相令狐绹選用為
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考功郎中,進(jìn)入相國(guó)的書館工作。有一次,令孤绹看到他填的一首《菩薩蠻》詞很好,就假冒自己的名字把它進(jìn)獻(xiàn)給唐直宗,并再三囑咐庭筠為其保密。但是,溫庭筠非常鄙夷令孤绹的這種行為,很快便把此事宜捅出去,弄得堂堂相國(guó)尷尬異常,大失體面。又一次,宣宗賦詩(shī),上句用了“金步搖”,但對(duì)句一時(shí)怎么也想不出來(lái),遂令庭筠來(lái)對(duì)。庭筠立即以“玉條脫”應(yīng)對(duì),宣宗聽罷非常滿意。當(dāng)時(shí)在旁的令狐相國(guó)不知溫庭筠所對(duì)詞語(yǔ)的出處,庭筠便告訴他典出《南華經(jīng)》,井很不客氣地指出:“《南華經(jīng)》是一部極普通的書,并非什么生僻著作,相國(guó)在公事之余,應(yīng)讀一點(diǎn)古籍才是?!彼倪@一番語(yǔ)帶教訓(xùn)的批評(píng),使令狐绹出乖露丑,遂把他忌恨在心。在一次科舉考試中,庭筠替應(yīng)試者提筆代勞,事發(fā)后,令狐绹便以他攪擾科場(chǎng)罪名,貶為隋縣尉。此后,庭筠依附徐商,被任為巡官。在這段時(shí)間,他常與段成式、余知古、徐商等,往來(lái)唱和,吟詩(shī)作賦,度過他一生最愉快的幾年。咸通七年(865年),徐商攉升宰相,任庭筠為園子助教。然而,好景不長(zhǎng)。是年秋試中他竭力贊賞推薦邵謁的文章,而邵謁之文以激切的育詞揭斥了時(shí)政,溫庭筠也因此被罷官。從此,他落魄江湖,四處飄流,幾年后,在貧病交加中,客死他鄉(xiāng)。在晚唐的詩(shī)人中,溫庭筠聲名鵲起,與李商隱齊名,史稱“溫李”;在晚唐的詞家中,溫庭筠填詞最多,和著名的韋莊齊名。但是,他的詩(shī)作,無(wú)論思想境界,表述內(nèi)容,還是藝
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