保定特崗教師考試筆試備考：如何備考教師職業(yè)道德

PAGEPAGE120XX保定特崗教師考試筆試備考：如何備考教師職業(yè)道德第一篇：20XX保定特崗教師考試筆試備考：如何備考教師職業(yè)道德20XX保定特崗教師考試筆試備考：如何備考教師職業(yè)道德教師職業(yè)道德的內(nèi)容大家都知道是屬于教師招考的必要內(nèi)容，尤其是一些統(tǒng)考地區(qū)考察的頻率會(huì)更高一點(diǎn)，那么大家怎么備考呢，中公講師給大家?guī)讞l建議。首先大家要知道教師職業(yè)道德具體內(nèi)容——三愛(ài)兩人一終身，具體是指愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其次大家要明白每一個(gè)內(nèi)容的具體含義以及特點(diǎn)。第一個(gè)是愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的要求;不管是教師還是醫(yī)生還是其他行業(yè)的人員，都必須要熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，做一個(gè)合格的公民，所以教師應(yīng)該樹立好的榜樣，帶頭做一個(gè)忠實(shí)的愛(ài)國(guó)者，這是教師做好本職工作的支撐。第二是愛(ài)崗敬業(yè)，大家都知道愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，目的是倡導(dǎo)老師做一根蠟燭，做一盞燈，陶行知講過(guò)一句話捧著一顆心來(lái)，不帶半顆草去,這句話真正的含義是要教師始終記住自己的神圣職責(zé)，做一個(gè)有責(zé)任的老師，甘為人梯，勤懇敬業(yè)。第三是關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)師德的靈魂，隨著素質(zhì)教育的推行，師生關(guān)系越來(lái)越新型化，在每天的工作中，在每堂課交流中我們都要關(guān)愛(ài)學(xué)生，心理相容，做到不諷刺不挖苦學(xué)生，維護(hù)好學(xué)生的人格尊嚴(yán)，保護(hù)好學(xué)生的人身權(quán)。第四是教書育人，教書育人是教師的天職，這不僅是教師行業(yè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定的這也是我們教師法律規(guī)定的，曾經(jīng)有偉人說(shuō)過(guò)“我不承認(rèn)毫無(wú)教育的教學(xué)，我也不承認(rèn)毫無(wú)教學(xué)的教育”這句話就在強(qiáng)調(diào)在書寫教師真正的含義。第五是為人師表，為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求，為人師表要求老師嚴(yán)于律己以身作則，以身作則不是簡(jiǎn)單的要求老師衣著得體，更重要的是要求老師品行，語(yǔ)言的得體，最近幾年有很的新聞報(bào)道學(xué)校老師的品行出現(xiàn)了紕漏，作為人民教師的我們確實(shí)是需要反思了，有則改之無(wú)則加勉，做好學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生真正的信任老師，依賴?yán)蠋?，讓家長(zhǎng)真正的尊敬老師。第六是終身學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德中規(guī)定教師職業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，要求我們老師不斷的通過(guò)不同的渠道去提升自己，完善自己，做好本職工作的同時(shí)也要潛心鉆研業(yè)務(wù)，用于探索創(chuàng)新，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，要求自己每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，服務(wù)于教師隊(duì)伍。第二篇：20XX保定特崗教師考試筆試備考：教師職業(yè)道德各點(diǎn)的內(nèi)涵及其地位20XX保定特崗教師考試筆試備考：教師職業(yè)道德各點(diǎn)的內(nèi)涵及其地位《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有六條：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。從整體上來(lái)看，我們可以把這六個(gè)點(diǎn)概括為“三愛(ài)兩人一終身”，這樣方便大家記憶。在教師招聘考試中，常以舉例類的客觀題與案例分析題中其中一小問(wèn)的答題點(diǎn)作為考查形式。因此需要大家從整體上把握各點(diǎn)的內(nèi)涵及其地位。一、愛(ài)國(guó)守法愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求。首先，愛(ài)國(guó)是教師做好本職工作的支撐，作為一名教師，要嚴(yán)格用法律約束自己的行為，不做違背法律的事情;其次，守法要求教師要依法執(zhí)教，教師職業(yè)的特殊性必須要求教師成為守法的楷模，這樣才有利于潛移默化的影響受教育者，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奠定基礎(chǔ)。二、愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要熱愛(ài)自己所在的崗位，具有高度的責(zé)任感，完成自己的本職工作，用心進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，要力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我，認(rèn)真上課，不得敷衍賽責(zé)。三、關(guān)愛(ài)學(xué)生關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。崇高的師愛(ài)表示對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即：愛(ài)心、耐心、細(xì)心。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，切忌諷刺挖苦學(xué)生，言行過(guò)激，要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。四、教書育人教書育人是教師的天職，也是作為一名教師的根本任務(wù)。教書是育人的主要手段，育人是教書的根本宗旨。因?yàn)?，作為一名教師，我們要遵循教育?guī)律，做到循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。五、為人師表為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，作為教師，我們要堅(jiān)守高尚的情操，知榮辱，嚴(yán)于律己。以身作則，要言傳身教，以身立教。六、終身學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。作為一名教師，我們要與時(shí)代接軌，甚至要走在時(shí)代發(fā)展的前沿，這就促使我們必須要孜孜不倦的學(xué)習(xí)，用心進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”，加入到學(xué)校組織的讀書活動(dòng)中去，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。下面結(jié)合常見(jiàn)的考題，我們將這部分內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的鞏固。例如：【單選題】唐代韓愈提出“以身立教”，才能“其身亡而教存”。這在教師職業(yè)道德中是指()。A.學(xué)而不厭，誨人不倦B.關(guān)愛(ài)學(xué)生，因材施教C.以身作則，為人師表D.立志樂(lè)道，甘于奉獻(xiàn)【答案】C。解析：“以身立教”的意思是說(shuō)以自身的行為感染別人，選項(xiàng)C中“以身作則”是指用自己的行動(dòng)做出榜樣，含義相近因此選擇C。第三篇：備考20XX特崗教師考試,如何事半功倍優(yōu)路教育卓越品質(zhì)www.備考20XX特崗教師考試，如何事半功倍正在備考20XX特崗教師考試的童鞋們，20XX考試在即，復(fù)習(xí)中的你是不是還在為題量大、內(nèi)容繁雜不好記而發(fā)愁?因?yàn)樘貚徑處熆荚嚥煌诠珓?wù)員、事業(yè)單位考試，公務(wù)員90%靠能力;事業(yè)單位60%靠記憶，40%靠能力;而特崗教師考試90%靠記憶，因此，我們需要準(zhǔn)備的就是如何在最短的時(shí)間內(nèi)將這些知識(shí)印入大腦。要想在考試中拿高分，首先要知道考什么?都有什么題型?一、要知道特崗教師考試考什么?特崗教師的考試內(nèi)容以各級(jí)教育部門發(fā)布的招聘簡(jiǎn)章規(guī)定的考試內(nèi)容為主，各地的簡(jiǎn)章又有很大的差異。目前而言，主要有兩種基本形式：第1種內(nèi)容為：專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法、教育法規(guī)、新課改等相關(guān)的教育理論知識(shí)。第2種內(nèi)容為：專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和公共基礎(chǔ)知識(shí)。各占150分，總分300分。這個(gè)公共基礎(chǔ)知識(shí)也有不同，有的地區(qū)就是指上面的教育理論知識(shí)，有的地區(qū)是指文史法律數(shù)學(xué)政治時(shí)事等綜合知識(shí)。二、把握考試題型，復(fù)習(xí)才有針對(duì)性題型1：主觀題+客觀題全國(guó)80%以上地區(qū)都是這種題型：包含填空、單選、多選(或者不定項(xiàng)選擇)、判斷、名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述(含案例分析)這幾種題型中的全部或者部分組合。這種考試題型造成兩個(gè)難點(diǎn)：一是內(nèi)容繁雜，需要記憶的知識(shí)太多;二是主客觀易混淆，耗費(fèi)精力大。題型2：全部客觀題優(yōu)路教育卓越品質(zhì)www.10%左右的地方考試采取這種命題方式：一般包含單選、多選(或者不定項(xiàng)選擇)、判斷這三種題型。這種題型復(fù)習(xí)難度相對(duì)較小。題型3：只有主觀題這種情況一般很少發(fā)生。三、題型思路一、填空題主要考重要概念和知識(shí)點(diǎn)。答案文字極少但重視細(xì)節(jié)，主要考記憶能力。有許多概念雖遺忘了定義，只要你原先學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)它有一定程度的理解，還是可以根據(jù)理解對(duì)它進(jìn)行推斷和回憶的。填空題都會(huì)給出一些前題、范圍或文字說(shuō)明。大多數(shù)題會(huì)給出一些同類項(xiàng)。這些文字提示是你進(jìn)行推斷的依據(jù)。二、選擇題單選常是四選一，主要考査對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解深度和明確程度。正確答案在四個(gè)備選中。備選答案相似度、迷惑性很大，區(qū)分和選擇的關(guān)鍵仍是對(duì)已給出的文字的理解程度。可據(jù)以進(jìn)行邏輯推演。多選題更難些。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。選擇題答題技巧：可釆用比較、推理、排除的方法。三、辨析題辨析題有兩種答題要求：1、辨別命題的正誤;2、分析命題在何種條件下才是正確的，考生可據(jù)要求做答;優(yōu)路教育卓越品質(zhì)www.(1)辨別命題的正誤(打×或?qū)μ?hào))此類題無(wú)前題條件的情況下判斷它是對(duì)或錯(cuò)。如“人對(duì)同一目的產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)是雙趨沖突”(×)。命題大部正確但含部分錯(cuò)誤也應(yīng)判錯(cuò)，如：考試成績(jī)是評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)秀程度的依據(jù)(×)。應(yīng)是德智體全面發(fā)展。(2)要求考生通過(guò)分析列出判斷題的前題條件或附加條件並闡明理由。如“環(huán)境及實(shí)踐是人的發(fā)展的決定性因素”。分析：必須加上“在具備正常遺傳素質(zhì)的前提下”，因?yàn)闊o(wú)腦畸型兒等在任何環(huán)境中均不能發(fā)展。四、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題多是較大的問(wèn)題，但只要求列出主要觀點(diǎn)及內(nèi)容層次，無(wú)需過(guò)多論述解釋。回答要層次清楚言簡(jiǎn)意賅。題目類型分以下幾類：是什么?為什么?怎樣做?五、案例分析題案例都是教育教學(xué)生活中實(shí)況描述。每個(gè)案例都隱含一個(gè)或多個(gè)與理論相關(guān)的主題。案例分析題解題技巧：案例表面上茫無(wú)邊際，其實(shí)解開并不難。要經(jīng)過(guò)審題、析題、答題、再查題四步。(一)審題：1、案例一般都有錯(cuò)綜復(fù)雜的亊實(shí)和人物關(guān)系。審題要先了解亊件的經(jīng)過(guò)及結(jié)果，不忽略題中每一信息;2、找出存在的不合理的問(wèn)題是什么;(二)析題：1、將問(wèn)題分類(主要是師錯(cuò)或是生錯(cuò)、是思想品德類還是教育教學(xué)類);2、找出問(wèn)題形成的原因;優(yōu)路教育卓越品質(zhì)www.3、回憶有關(guān)的心理學(xué)教育學(xué)正面理論;(三)答題：1、先用一句話概括問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。一定要開門見(jiàn)山，簡(jiǎn)單明了;2、談問(wèn)題原因時(shí)要開闊視野，從多角度根據(jù)相關(guān)的原理進(jìn)行闡述。簡(jiǎn)要地說(shuō)明原理的大意即可;3、分析說(shuō)理，列出題中的亊實(shí)與原理對(duì)照，襯托前面的結(jié)論;4、最后通過(guò)總結(jié)再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn);六、教育寫作題題型分析：卷面給出材料和問(wèn)題，要求考生概括材料所反咉的主題并寫出系統(tǒng)的表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解的小論文。(千字左右)此題常涉及宏觀教育中涌現(xiàn)出的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，或是教育理論改革中的討論問(wèn)題。解題技巧：1、分析命題的出發(fā)點(diǎn);2、找出現(xiàn)象中合理之處及不合理之處;3、尋找與教育理論的結(jié)合點(diǎn);4、緊扣材料進(jìn)行分析，結(jié)合教育方針教育目的和教育思想、兒童身心發(fā)展規(guī)律論述相應(yīng)的教育現(xiàn)象;關(guān)于優(yōu)路：優(yōu)路教育品牌主要從事教師行業(yè)職業(yè)(執(zhí)業(yè))資格認(rèn)證培訓(xùn)業(yè)務(wù)，包括：教師類執(zhí)業(yè)資格考前培訓(xùn)，如教師資格證考試、教師招聘考試、特崗教師考試等認(rèn)證培訓(xùn)。優(yōu)路教育卓越品質(zhì)www.關(guān)于資料獲?。狐c(diǎn)擊【教師資格證考試學(xué)習(xí)資料】或打開http://www./jszg/注冊(cè)優(yōu)路教育學(xué)習(xí)賬號(hào)，免費(fèi)獲取：①全套真題答案及解析②網(wǎng)絡(luò)面授課程③免費(fèi)視頻公開課④沖刺考點(diǎn)預(yù)測(cè)⑤免費(fèi)沖刺提分系列課程。點(diǎn)擊文檔鏈接，可查看更多信息第四篇：20XX四川特崗教師備考練習(xí)題20XX四川特崗教師備考練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)需使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。據(jù)此而建立的課程理論是()A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論2.班主任要做好學(xué)生的個(gè)別教育工作，個(gè)別教育是指()A.全體學(xué)生的個(gè)別教育B.學(xué)優(yōu)生的個(gè)別教育C.道德差的學(xué)生的教育D.全體每個(gè)學(xué)生的教育3.“有嚴(yán)重不良行為的未成年人可送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接受教育”是下列哪一部法律規(guī)定的？()A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》4.我國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行的是第()次課程改革。A.7B.8C.9D.65.“生而知之”的天才論和“一兩的遺傳勝于一噸的教育”都是()的觀點(diǎn)。A.環(huán)境決定論B.實(shí)踐決定論C.經(jīng)驗(yàn)決定論D.遺傳決定論6.奧運(yùn)會(huì)期間看游泳比賽的記憶屬于()A.情景記憶B.語(yǔ)義記憶C.程序性記憶D.陳述性記憶7.在下列方法中，不屬于行為矯正治療的是(A.自由聯(lián)想法B.系統(tǒng)脫敏法C.厭惡療法D.強(qiáng)化和懲罰8.下列屬于元認(rèn)知的實(shí)例是()A.學(xué)生運(yùn)用精加工策略鞏固知識(shí)B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三C.學(xué)生能利用復(fù)述策略進(jìn)行記憶D.學(xué)生在閱讀時(shí)，遇到難點(diǎn)即停)9.班杜拉認(rèn)為，()是人學(xué)習(xí)的最重要的形式。A.強(qiáng)化B.試誤C.觀察D.頓悟10.實(shí)行“自覺(jué)紀(jì)律”教育的社會(huì)是()A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)11.智力是()的綜合。A.觀察能力B.思維能力C.一般能力D.特殊能力12.教育現(xiàn)代化的核心是()A.教師素質(zhì)現(xiàn)代化B.教育手段現(xiàn)代化C.教育內(nèi)容現(xiàn)代化D.教育評(píng)價(jià)現(xiàn)代化13.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定“國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育”是在(A.1985年)B.1995年C.1986年D.1992年14.一個(gè)人做了好事感到愉快，做了壞事感到內(nèi)疚，屬于()A.理智感B.美感C.道德感D.心境15.遷移的概括化理論認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的原理，這一理論的代表人物是()A.桑代克B.苛勒C.奧蘇貝爾D.賈德16.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20XX～20XX年)》明確提出，提高國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例，20XX年達(dá)到()A.3%B.4%C.6%D.8%17.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次是()A.堅(jiān)持知行統(tǒng)一B.開展批評(píng)與自我批評(píng)C.努力做到“慎獨(dú)”D.學(xué)習(xí)先進(jìn)人物18.下列說(shuō)法中不正確的是()A.需要具有目的性B.需要具有方向性C.需要比較內(nèi)在隱蔽D.需要是支配人們行動(dòng)的外因19.教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力是()A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.終身學(xué)習(xí)D.熱愛(ài)學(xué)生20XX個(gè)人好惡、興趣愛(ài)好為聯(lián)系紐帶，具有強(qiáng)烈情感色彩的群體是(A.聯(lián)合群體B.松散群體C.正式群體D.非正式群體二、多項(xiàng)選擇題1.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的“三中心”是()A.教師B.學(xué)生)C.課堂D.活動(dòng)E.教材2.下列選項(xiàng)中屬于義務(wù)性規(guī)范的是()A.任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校B.縣級(jí)人民政府根據(jù)需要設(shè)置寄宿制學(xué)校，居住分散的適齡兒童接受義務(wù)教育C.招收少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校，可以用少數(shù)民族通用的語(yǔ)言文字教學(xué)D.弄虛作假、騙取教師資格的，由縣級(jí)以上人民政府教育行政部門撤銷其教師資格E.全社會(huì)應(yīng)當(dāng)尊重教師3.教師的成長(zhǎng)階段包括()A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注自我階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注情境階段E.關(guān)注發(fā)展階段4.教學(xué)策略是根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適合的()，并將其結(jié)合，保證教學(xué)過(guò)程的有效進(jìn)行。A.教學(xué)內(nèi)容B.教學(xué)媒體C.教學(xué)組織形式D.教學(xué)方法E.教學(xué)對(duì)象5.短時(shí)記憶的編碼方式有()A.意義編碼B.聽(tīng)覺(jué)編碼C.視覺(jué)編碼D.語(yǔ)義類別編碼E.觸覺(jué)編碼三、填空題1.教育研究首先需須遵守的原則是__________。2.及時(shí)復(fù)習(xí)的理論依據(jù)是__________。3.教育者、受教育者和__________是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。4.苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)是__________的過(guò)程。5.“一刀切”違背了人身心發(fā)展的__________特點(diǎn)。6.提出“以美育代宗教說(shuō)”的教育家是__________。7.古代埃及教育的特征是__________。8.能讓學(xué)生以自己的速度和水平，自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法是__________。9.提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”的是__________。10.當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、__________和__________等。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述古代教育的特點(diǎn)。2.簡(jiǎn)述孔子主要的教育思想。3.如何對(duì)品德不良學(xué)生進(jìn)行糾正和教育？4.簡(jiǎn)述我國(guó)小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。5.簡(jiǎn)述態(tài)度的結(jié)構(gòu)。五、論述題1.試述班主任如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行操行評(píng)定。2.試述影響社會(huì)知覺(jué)的因素。六、分析應(yīng)用題有這樣一個(gè)真買的事例：幾個(gè)學(xué)生正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一個(gè)教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過(guò)去問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？”“?tīng)螞蟻唱歌呢?！睂W(xué)生頭也不抬，隨口而答?！昂f(shuō)，螞蟻怎會(huì)唱歌？”老師的聲音提高了八度。嚴(yán)厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地從“槐安國(guó)”里清醒過(guò)來(lái)。于是一個(gè)個(gè)小腦袋耷拉下來(lái)，等候老師發(fā)落。只有一個(gè)倔強(qiáng)的小家伙還不服氣，小聲嘟嚷說(shuō)：“您又不蹲下來(lái)，怎么知道螞蟻不會(huì)唱歌？”請(qǐng)你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論對(duì)該教師的行為作出評(píng)析。練習(xí)題答案一、單項(xiàng)選擇題1.D。中公講師解析：美國(guó)教育學(xué)家布魯納提出來(lái)結(jié)構(gòu)課程理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)新知識(shí)加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過(guò)程。2.D。中公講師解析：班主任需須根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，做好學(xué)生的個(gè)別教育工作。只有使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，班集體才能健康地發(fā)展。3.B。中公講師解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十五條規(guī)定，對(duì)有本法規(guī)定嚴(yán)重不良行為的未成年人，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)相互配合，采取措施嚴(yán)加管教，也可以送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接受教育。4.B。中公講師解析：我國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行的是第8次課程改革。5.D。中公講師解析：“生而知之”和“一兩的遺傳勝于一噸的教育”都是遺傳決定論的典型言論。6.A。中公講師解析：對(duì)“看比賽”的記憶是典型的情景記憶。7.A。中公講師解析：自由聯(lián)想法是弗洛伊德精神分析學(xué)派的主要研究方法。8.D。中公講師解析：元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)控，“遇到難點(diǎn)即停”就是對(duì)閱讀過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)。9.C。中公講師解析：班杜拉認(rèn)為，觀察是人學(xué)習(xí)的最重要的形式。10.D。中公講師解析：奴隸社會(huì)與封建社會(huì)實(shí)行的是“棍棒紀(jì)律”，資本主義社會(huì)實(shí)行的是“饑餓記錄”。11.C。中公講師解析：一般能力包括觀察力、思維力、創(chuàng)造力等。12.A。中公講師解析：教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)現(xiàn)代化。13.C。中公講師解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于1986年。14.C。中公講師解析：道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。15.D。中公講師解析：賈德是遷移的概括化原理理論的代表人物。16.B。中公講師解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20XX～20XX年)》第十八章五十六節(jié)規(guī)定，提高國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例，20XX年達(dá)到4%。17.C。中公講師解析：“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺(jué)的程度。18.D。中公講師解析：需要是支配人們行動(dòng)的內(nèi)因。19.C。中公講師解析：終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。20XX。二、多項(xiàng)選擇題1.ACE。中公講師解析：赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的“三中心”是教師中心、課堂中心和教材中心。2.ABE。中公講師解析：義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定主體需須做出某種積極行為的法律規(guī)范。3.ACD。中公講師解析：教師的成長(zhǎng)分為關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。4.ABCD。5.BC。中公講師解析：短時(shí)記憶的編碼方式有視覺(jué)編碼和聽(tīng)覺(jué)編碼，主要是聽(tīng)覺(jué)編碼。三、填空題1.自愿原則2.艾賓浩斯的遺忘規(guī)律3.教育媒介4.頓悟5.階段性6.蔡元培7.以僧為師、以吏為師8.程序教學(xué)9.朱熹10.體諒模式、社會(huì)模仿模式四、簡(jiǎn)答題1.【答案要點(diǎn)】(1)教育的階級(jí)性十分顯著。統(tǒng)治階級(jí)享有教育特權(quán)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也層次不同，被統(tǒng)治階級(jí)沒(méi)有特權(quán)，奴隸被剝奪了受教育的權(quán)利。(2)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想脫離。(3)道統(tǒng)性突出。教育的內(nèi)容就是統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理觀念，教育服從于統(tǒng)治之道。專制性明顯。教育的過(guò)程是管制和灌輸?shù)倪^(guò)程，通過(guò)教師傳遞專制的威嚴(yán)，通過(guò)考試傳遞政權(quán)的威力。教育的象征性功能突出。能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個(gè)人的社會(huì)地位，、教義的教育高于知識(shí)教育。(4)學(xué)習(xí)方法刻板，機(jī)械模仿，死記硬背。2.【答案要點(diǎn)】孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在《論語(yǔ)》一書中。①論教育對(duì)象：有教無(wú)類，即不分貴族與平民，都可以接受教育。②論教育作用：論教育的社會(huì)功能；論教育的個(gè)體功能。③論教育目的和教育目標(biāo)：關(guān)于教育目的，孔子希望培養(yǎng)出“賢人”和“君子”。關(guān)于教育目標(biāo)，《子張》中提到“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。④論教育內(nèi)容：關(guān)于教學(xué)內(nèi)容，孔子主張以“仁”和“禮”為核心，提倡“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮為仁”。⑤論教學(xué)原則與方法：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)、因材施教、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，即學(xué)思并重、溫故知新。3.【答案要點(diǎn)】(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙；(2)提高道德認(rèn)識(shí)，消除意義障礙；(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙；(4)發(fā)現(xiàn)積極因素，多方法協(xié)同進(jìn)行，促進(jìn)轉(zhuǎn)化；(5)考慮學(xué)生的年齡特征，運(yùn)用教育機(jī)智。4.【答案要點(diǎn)】(1)初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情，初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勤儉、勇敢正直、合群、活潑向上等良好品德和個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣，初步具有自我管理以及分辨是非的能力；(2)具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基本知識(shí)和基本技能，了解一些生活、自然和社會(huì)常識(shí)，初步具有基本的觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；(3)初步養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的身體，具有較廣泛的興趣和健康的審美情趣；(4)初步學(xué)會(huì)生活自理，會(huì)使用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。5.【答案要點(diǎn)】(1)態(tài)度的認(rèn)知成分，它是指人們作為態(tài)度主體，對(duì)于一定態(tài)度對(duì)象或態(tài)度客體的知識(shí)、觀念、意象或概念，以及在此基礎(chǔ)上形成的具有傾向性的思維方式；(2)態(tài)度的情感成分，它是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分；(3)態(tài)度的行為傾向成分，它是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。五、論述題1.【答案要點(diǎn)】(1)操行評(píng)定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活和品行等方面的表現(xiàn)所做出的小結(jié)和評(píng)價(jià)，主要由班主任負(fù)責(zé)。操行評(píng)定的目的在于：教育學(xué)生奮發(fā)向上，肯定優(yōu)點(diǎn)，找出缺點(diǎn)，指出努力的方向，鼓勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。(2)操行評(píng)定的一般步驟是：第一，學(xué)生自評(píng)；第二，小組評(píng)議；第三，班主任評(píng)價(jià)；第四，信息反饋。2.【答案要點(diǎn)】由于社會(huì)知覺(jué)、人對(duì)人的知覺(jué)是極為復(fù)雜的，所以實(shí)際影響和制約社會(huì)知覺(jué)過(guò)程的因素很多，主要包括主客觀兩方面的因素。(1)認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。主要包括：①認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)不同，思考問(wèn)題的角度不同，即使同一社會(huì)刺激也會(huì)有不同的認(rèn)知內(nèi)容。②認(rèn)知者的性格。認(rèn)知者性格的不同影響認(rèn)知的結(jié)果。③認(rèn)知者的需要，認(rèn)知者的需要不同，其認(rèn)知結(jié)果亦不相同。(2)認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小。認(rèn)知對(duì)象，可以是某個(gè)個(gè)人、某個(gè)團(tuán)體或其他具有社會(huì)意義的事物。由于認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)不同，認(rèn)知結(jié)果也不同。六、分析應(yīng)用題【答案要點(diǎn)】(1)該老師的做法違背了新課改下的教育觀。在教育取向上，不僅要重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握，還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，孩子具有童心、童真與童趣，具有孩子特有的想象力，“聽(tīng)螞蟻唱歌”是學(xué)生的一種體驗(yàn)，教師要尊重并保護(hù)孩子的興趣與想象。(2)該教師的做法違背了新課改下以人為本的學(xué)生觀。新課改的學(xué)生觀要求要把學(xué)生看成是獨(dú)特的人以及具有獨(dú)立意義的人。通過(guò)材料中的老師“生氣地走過(guò)去問(wèn)”“聲音提高了八度”“嚴(yán)厲的斥責(zé)”等語(yǔ)句.我們可以看出該教師并沒(méi)有把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。而是把自己的思想強(qiáng)加強(qiáng)加于學(xué)生身上，以壓制學(xué)生，不把學(xué)生看成是能動(dòng)的、發(fā)展的人，不尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性。第五篇：20XX年內(nèi)蒙古特崗教師考試備考資料以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步特崗教師備考知識(shí)點(diǎn)大全PART11.制度化教育階段開始于：近代。2.各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。3.現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。4.“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。5.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。6.建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。7.狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。8.古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。9.在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓——婆羅門。10.制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。11.制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。12.普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步13.職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以就業(yè)為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。14.英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為紳士。15.規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——學(xué)校教育制度。16.西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法。17.中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”。18.中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的“癸卯學(xué)制”。19.宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是四書五經(jīng)。四書指的是《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”。20XX對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用.PART21.中國(guó)的科舉制度開始于：隋唐時(shí)期。/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步2.戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)——《學(xué)記》。3.在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底。4.古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國(guó)》。5.在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘——亞里士多德。6.教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于資本主義社會(huì)初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)7.資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物：赫爾巴特。8.20XX初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育》。9.主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家：杜威，實(shí)用主義。10.歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)?！虆^(qū)學(xué)校。11.中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載《論語(yǔ)》中。12.教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。13.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的維多里諾、法國(guó)的蒙田和拉伯雷等。/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步14.主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家盧梭。15.蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。16.古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。17.瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。18.法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書中。19.德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。20XX據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。PART31.杜威是20XX初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。2.歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是社會(huì)生產(chǎn)力。3.一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是政治經(jīng)濟(jì)制度。4.美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是33%。/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步5.教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體。6.學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。7.校園文化的核心是學(xué)校的精神或觀念文化。8.一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是政治經(jīng)濟(jì)制度。9.教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有相對(duì)獨(dú)立性特征。10.科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是學(xué)校教育。11.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是提供物質(zhì)前提。12.個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱：年齡特征。13.個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。14.精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。是內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。15.人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。16.人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括認(rèn)知和意向兩個(gè)方面的發(fā)展。/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步17.關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。18.從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。19.19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。20XX士心理學(xué)家皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。PART41.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的動(dòng)力作用，而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。2.學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種有組織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。3.學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是環(huán)境文化，二是設(shè)施文化。4.學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。5.學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步6.美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是基因復(fù)制。7.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這是一種外鑠論觀點(diǎn)。8.內(nèi)