教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)心得體會800字7篇

教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)心得體會800字7篇教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)心得體會800字1

有名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。〞作為一名教師，不僅僅要具有廣博的學(xué)問，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅僅是一時的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎〞的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什么？他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。

“為人師表，教書育人〞教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育、教育下一代的艱難、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時光學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的資料有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的職責(zé)，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。透過反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛〞。

首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要喜愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁〞的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以酬勞的多少來衡量自我的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分喜愛，才能腳踏實地、悄悄奉獻，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。

其次是愛自我。教師愛自我就是要有專心的人生看法，既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，不計名利，專心，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自我專心的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。

最終是愛幼兒。這是教師全部“愛〞的歸宿點。教師對幼兒的“愛〞務(wù)必是排除了私心和雜念的父母般暖和慈愛的愛，恩師般高尚純凈的愛。崇高的師愛表此刻對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成果區(qū)分對待。要做到“三心〞俱到，即“愛心、耐煩、細(xì)心〞。

愛教育、愛自我、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)仔細(xì)真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一榮耀稱號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

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第一，要愛崗敬業(yè)。

喜愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，開拓創(chuàng)新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

第二，要加強學(xué)習(xí)。

對教師而言，僅有不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自我，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素養(yǎng)呢這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻預(yù)備著用“一桶水〞來供給學(xué)生“一碗水〞。同時也要注重加強政治學(xué)習(xí)，比方學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力使自我成為一個道德高尚的人。

第三，要奉獻愛心。

崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成果區(qū)分對待。要做到“三心俱到〞，即“愛心、耐煩、細(xì)心，〞無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，異樣對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特別的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生微小之處的轉(zhuǎn)變也要擅長發(fā)覺，發(fā)覺他們“閃光點〞，并且多加鼓舞，培育學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注重培育他們的學(xué)習(xí)興趣。

第四，要以身作則。

教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜愛仿照。為此，教師必需要時時到處為學(xué)生做出典范，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。僅有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。

總之，僅有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)學(xué)問，切有用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實的學(xué)問儲備教育人。

在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!

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前段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感受頗深，經(jīng)過學(xué)習(xí)，自我的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認(rèn)識。師德規(guī)范包括六個方面的資料，但其核心是“喜愛學(xué)生，教書育人〞，每位教師僅有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范。所以，我在平凡的工作中，在微缺乏道的小事中用愛實踐著師德。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。〞所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅僅是個人意義上的品德問題，并且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的將來。今日，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素養(yǎng)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，喜愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自我的聰慧才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

其次，要求教師喜愛學(xué)生。僅有喜愛學(xué)生，才能去關(guān)懷他們的成長，才能去教書育人，才能敬重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

再次，師德的另一表達是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之所以說職責(zé)重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說，社會的將來把握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異樣是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情景下，教師應(yīng)當(dāng)以社會職責(zé)為己任，無私奉獻。否則，假如以待遇對待工作，那么，就可能在學(xué)問傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。

另外，師德最外在的表達：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自我的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從必需角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)問自我應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自我應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自我應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行〞否則，“雖令不從。〞所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的典范，推動學(xué)生全面進展?！坝栓曤S著時代的進展，不斷有新的資料，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于此刻，要像“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向?qū)悫?第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育此刻的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生多方面的智力，依據(jù)孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵是加強自身的素養(yǎng)教育，素養(yǎng)是一個綜合的概念，包括一個教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心。教師的素養(yǎng)不高，確定難以教出高素養(yǎng)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補充新學(xué)問，努力提高自我的教育教學(xué)水平和實踐本領(lǐng)。素養(yǎng)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不夢想，我們很有必要先認(rèn)清到底什么才是素養(yǎng)，咱們需要具備些什么素養(yǎng)。

強調(diào)素養(yǎng)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。

素養(yǎng)教育不等于要一味地苛求全面進展。能夠全面進展，當(dāng)然更好，但不是全部的人都能全面進展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面進展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違反這一規(guī)律，不管能否理解，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素養(yǎng)，絲毫不理睬孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違反了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，聘請部門在錄用人時，依舊先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也可是能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國確定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，此刻也就不必需有比爾·蓋茨了?；蛟S有的人會擔(dān)憂，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎樣辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。

孔子早就說過，要“因材施教〞，他的門生們也的確都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎樣就糊涂了呢?總之，人類社會已進入了一個嶄新的時代——學(xué)問經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著學(xué)問創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟進展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和學(xué)問、民族素養(yǎng)和創(chuàng)新本領(lǐng)越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟和社會進展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的閱歷告知我們，不大力進展教育事業(yè)不注重提高民族素養(yǎng)和創(chuàng)新本領(lǐng)，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。所以，加快教育改革和進展，全面推動素養(yǎng)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必定選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

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通過學(xué)習(xí)我深深的體會到教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。人民教師必定喜愛自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。它要求每個教育工喜愛教育、喜愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。〞傳播人生道理，講授專業(yè)學(xué)問，解除心中困惑。在這個過程中，等于是把學(xué)問的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我認(rèn)為，教師更像一個接力賽的隊員。這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河，歷史給予我們特定的一程，我們從上一代手中接過學(xué)問接力棒，然后跟時間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。作為教師應(yīng)當(dāng)遵守至少的職業(yè)道德，做一個好的接力賽隊員。

喜愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容，是教師愛崗敬業(yè)的具體表現(xiàn)，也是評判教師行為價值和整個教育價值的基本標(biāo)準(zhǔn)。古今中外很多教育家、思想家都曾強調(diào)過教師要喜愛學(xué)生，這是做好教育教學(xué)工作的重要條件。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是不斷提高教學(xué)質(zhì)量所必需的。

作為教師還應(yīng)當(dāng)依法執(zhí)教、廉潔從教。因為依法指執(zhí)教是教師職業(yè)道德的首要原則。此外同事間還要團結(jié)協(xié)作，對家長要敬重，與他們保持常常的聯(lián)系?？茖W(xué)地利用家長這一教育合作資源，搞好教育教學(xué)。

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本學(xué)期，我們幼兒園組織我們教師又學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后我覺得收益很大，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教〞的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工。

通過學(xué)習(xí)，使自己更加了解了師德是教師素養(yǎng)的重要組成部分，它是教師和一切教育工在從事教育活動中必需遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素養(yǎng)比教師文化素養(yǎng)更為重要。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師首先要喜愛幼兒，必需對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或卑視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。〞幼兒總是把教師看作學(xué)習(xí)、仿照的對象。因此，幼兒教師肯定要時刻留意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以干凈的儀表去影響人，以和氣的看法去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。第二要有高漲的工作熱情：許很多多勝利人士的閱歷告知我們，勝利取決于主動主動的心態(tài)。而教師的主動心情、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們主動向上，不斷進取，不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康歡樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，假如教師做事懶散，處事消極，那么，勢必會使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。第三：我覺得教師要無私奉獻，關(guān)懷每一位幼兒的成長，一名教師應(yīng)當(dāng)對幼兒無私奉獻，喜愛幼兒，敬重、理解幼兒以人為本，關(guān)懷愛惜幼兒。第四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)當(dāng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)當(dāng)不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的養(yǎng)分，使自己變得更為睿智。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。師德需要培育，需要教育，更需要的是我們每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！因此，我們要不斷學(xué)習(xí)，努力充實自己的頭腦，更好的完成自己的本職工作。

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經(jīng)過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的仔細(xì)學(xué)習(xí)，我深深地理解新時期的教師不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教〞的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工。

一、忠誠、喜愛黨的教育事業(yè)

教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比方為“紅燭〞、“人梯〞、“春蠶〞、“鋪路石〞，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自我執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清晰“拜金主義〞、“仕爵主義〞觀念，把自我的全部心血奉獻給自我所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。

像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去〞，因為我們職業(yè)的特別性決定了，僅有愛的付出，才有愛的收獲。作為一名教師我感到無尚榮耀的，教師對人才的培育和文化科學(xué)事業(yè)的進展，起著重大的作用。所以要做好教師工作，就必需首先喜愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培育的靈魂。

二、無私奉獻，關(guān)愛每一位學(xué)生

教育是一門藝術(shù)，僅有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。〞一名教師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)當(dāng)是人之道，一名教師，職為授業(yè)，更為樹形。

所以教師要有完善人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤理解，永記于心。

教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有喜愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說，喜愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，決不是一個有良好師德的好教師。

三、為人師表，做學(xué)生的表率

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。〞小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，典范的力量是無窮的，其身教必定重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)?！盀槿藥煴悫暿墙處熥畛绺叩臉s譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素養(yǎng)、提高全體人民，異樣是青少年一代禮貌程度的直接職責(zé)，“教育者先受教育〞。

僅有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的榮耀稱號。這就要求我們要時時到處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自我必需先做到做好。比方要求學(xué)生不遲到早退，教師自我就不能遲到早退；要求學(xué)生禮貌禮貌，教師自我言談舉止切切不行粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自我又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的教師言行不一，出爾反爾而不行信任。

總之，我們教師時時刻刻都要嚴(yán)格要求自我，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自我成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素養(yǎng)教育的召喚，更好地培育“四有〞新人，才不辜負(fù)黨和人民給予我們教師的榮耀使命。

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教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。〞所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的將來。當(dāng)我仔細(xì)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實踐，我認(rèn)為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中表達在教師職業(yè)責(zé)任心上，這種責(zé)任心主要表達在以下幾個方面：

一、對全體學(xué)生負(fù)責(zé)。

我們當(dāng)教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必需關(guān)愛學(xué)生，敬重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到進展。教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有特別重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、仿照的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，仿照在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要到處為人師表，從小事做起，從自我做起，搶先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必需學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生仔細(xì)勞動，自己必需喜愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必需談吐文靜，遠(yuǎn)離粗俗。

二、對學(xué)生將來負(fù)責(zé)。

我們常說：“一年樹木，百年樹人。〞當(dāng)今教育的教學(xué)形式是教師“包級制〞，而對學(xué)生培育過程是“流水式〞，如果出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分。清晰是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在“無責(zé)任〞位置上。教育是一個長期進展過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長。當(dāng)今有的教師就抱有這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，那幾節(jié)課一上完，就溜之大吉。平常不鉆研