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文檔簡介
2022年下半年國家教師資格考試《教育知識與能力》試題
注意事項(xiàng):
1.考試時間為120分鐘,滿分為150分。
2.請按規(guī)定在答題卡上填涂、作答。在試卷上作答無效,不予評分。
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題,每道題2分,共42分)
在每小題列出的四個選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的,請用2B鉛筆把答題卡上相應(yīng)的題目
的答案字母按要求涂黑。錯選、多選或未選均無分。
1.有教無類是我國優(yōu)良傳統(tǒng),對各類人平等看待,不為賢惡、貴賤,都進(jìn)行教育,該詞語出
自()。
A.《道德經(jīng)》B.《論語》
C.孟子D.勸學(xué)
2.當(dāng)代教育學(xué)理論發(fā)展中,心理學(xué)家布魯姆提出()。
A.教學(xué)目標(biāo)分類理論B.教學(xué)過程最優(yōu)化理論
C.教學(xué)與發(fā)展理論D.教學(xué)特殊認(rèn)識理論
3.古代教育不僅脫離生產(chǎn)力勞動,而且鄙視生產(chǎn)勞動,這主要反映那一因素對教育的制約?
()
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會政治發(fā)展水平
C.社會人口構(gòu)成D.民族文化傳統(tǒng)
4.關(guān)于影響人的發(fā)展因素問題,曾出現(xiàn)“生而知之”的“天才論”這屬于()。
A.教育萬能論B.環(huán)境決定論
C.遺傳決定論D.主觀決定論
5.反映各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)具體質(zhì)量規(guī)格要求()。
A.教育方針B.教育目標(biāo)
C.培養(yǎng)目標(biāo)D.課程目標(biāo)
6.標(biāo)志著課程論作為獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn),也是教育史上第一部課程論專著()。
A.斯賓塞《教育論》B.杜威《兒童與課程》
C.博比特《課程》D.泰勒《課程與教學(xué)基本原理》
7.在課程和教學(xué)理論發(fā)展過程,出現(xiàn)形式教育和實(shí)質(zhì)教育之爭,是對哪一關(guān)系爭論?()
A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)B.知識與能力
C.學(xué)科與綜合D.知識與思想
8.學(xué)完“壓強(qiáng)”,學(xué)生理解了“同等壓力下,受力面積越小,壓強(qiáng)越小”的道理。田老師要
求學(xué)生舉例說明這個原理在生活的運(yùn)用,其貫徹的教學(xué)原則是().
A.理論聯(lián)系實(shí)際B.循序漸進(jìn)
C.直觀性D.啟發(fā)性
9.于老師在講臺上把一張紙揉成團(tuán),另一張燒成灰,讓學(xué)生理解物質(zhì)的物理變化和化學(xué)變化
C.實(shí)驗(yàn)法D.參觀法
10.在一次志愿活動結(jié)束后,馬老師要求同學(xué)們對自己一天的表現(xiàn)反思,并寫出心得體會,馬
老師運(yùn)用的德育方法是()。
A.說服教育方法B.榜樣示范方法
C.實(shí)際鍛煉方法D.個人修養(yǎng)方法
11.學(xué)校實(shí)施德育的基本途徑是()。
A.班主任活動B.課外校外活動
C.團(tuán)隊(duì)活動D.品德課與其他學(xué)科相結(jié)合
12.一件白襯衫在燈光昏暗室內(nèi)和陽光明媚戶外,亮度差別很大,但是人們都將它知覺為白色
襯衫,反映知覺有()。
A.整體性B.選擇性
C.理解性D.恒常性
13.師:面粉有什么用?
生甲:可以做面包、蛋糕、饅頭、花卷、油條、面條……
生乙:可以做饅頭、調(diào)膠水、捏面人……
說明乙比甲思維更有().
A.精細(xì)性B.流暢性
C.變通性D.反思性
14.學(xué)生對“遺傳與變異”之間關(guān)系學(xué)習(xí)屬于()。
A.組合關(guān)系B.上位
C.下位D.歸屬
15.曉杰在讀課文時,常自我提問:“我對課文表達(dá)內(nèi)容清除了嗎?我抓住重點(diǎn)了嗎?”這種
學(xué)習(xí)策略是()。
A.復(fù)述策略B.組織策略
C.計劃策略D.監(jiān)控策略
16.民輝在解答難題時產(chǎn)生的疑慮、驚訝、焦躁等情感屬于()。
A.道德感B.理智感
C.美感D.榮譽(yù)感
17.君君看到喜歡乒乓球隊(duì)獲勝,欣喜若狂,情緒屬于()。
A.心境B.激情
C.應(yīng)激D.共情
18.曉穎是個誠實(shí)、勤奮好學(xué)的好學(xué)生,這些特征屬于()。
A.性格B.能力
C.氣質(zhì)D.認(rèn)知
19.雨晴通過寫詩作畫讓自己走出困擾,擺脫失去親人的痛苦,這種情緒調(diào)節(jié)方法是()。
A.脫敏法B.強(qiáng)化法
C.幽默法D.升華法
20.國強(qiáng)認(rèn)為欺負(fù)弱小是不可取的,不道德的,因此他在生活中總是能自覺杜絕這樣的行
為,這說明其品德發(fā)展處于()。
A.依從階段B.內(nèi)化階股
C.自主階段D外化階段
21.“學(xué)生過度興奮,各行其是,隨便插嘴,故意搗亂”等詞語,描述的是哪一類課堂氣
氛的表現(xiàn)?()
A.積極型B.消極型
C.對抗型D.順從型
二、辨析題(本大題共4小題,每道題8分,共32分)
22.美育就是藝術(shù)教育。
23.學(xué)校教學(xué)應(yīng)以間接經(jīng)驗(yàn)為主。
24.阿特金森認(rèn)為力求成功者旨在獲取成就他們傾向于選擇穩(wěn)操勝券的任務(wù)。
25.場獨(dú)立型的學(xué)生比場依存型的學(xué)生更優(yōu)秀。
三、簡答題(本大題共4小題,每道題10分,共40分)
26.為什么說教育在人身心發(fā)展起主導(dǎo)作用?
27.簡述學(xué)校教育工作的意義。
28.注意品質(zhì)有哪些?
29.簡述福勒的教師成長三階段論。
四、材料分析題(本大題共2小題,每道題18分,共36分)
30.材料:
新學(xué)期,班主任李老師接了一個新班,李老師第一天走進(jìn)教室,發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生狀況非常差,桌仰
棒翻,污物滿地??吹竭@種情景,李老師一聲不吭地拿起掃帚把地面打掃干凈,然后又把桌面重
新擺好,一切都收拾好了,才請同學(xué)們進(jìn)教室上課。坐在老師打掃過的教室,全班同學(xué)一個個
出奇的規(guī)矩。
第二天,李老師依舊如此,有一些同學(xué)說:“李老師讓我們打掃吧。"李老師微笑著說:“不,
這一周我做值日?!币恍瞧诤螅罾蠋煱才帕酥等毡?,每天值日的學(xué)生都非常認(rèn)真負(fù)責(zé),就
連衛(wèi)生角落也打掃的干干凈凈。教室衛(wèi)生向來由學(xué)生輪班打掃,很少見過老師也做值日的。
李老師不僅這樣做了,而且做在學(xué)生之前,做的一絲不茍。學(xué)生由起初的費(fèi)解,到慚愧,以
致最后的肅然起敬。在李老師的帶動下,這個衛(wèi)生差的班級同學(xué)都能得到衛(wèi)生流動紅旗,這
使大家得到了學(xué)校的表揚(yáng)。
問題:
(1)運(yùn)用了哪種育方法?(4)
(2)結(jié)合材料分析這個方法的含義和要求。(14分)
31.材料:
王老師是初中語文老師,根據(jù)教學(xué)進(jìn)度安排,最近他開始講授古代詩歌單元,在教學(xué)時,他
先是引導(dǎo)學(xué)生探索五言絕句的平仄規(guī)律,剛開始學(xué)生總結(jié)不準(zhǔn)確,經(jīng)過多次講解和引導(dǎo),學(xué)
生掌握了五言絕句的平仄規(guī)律,隨后,王老師發(fā)現(xiàn),當(dāng)學(xué)生又學(xué)習(xí)五言律詩時,他們很快就
本單元結(jié)束后,王老師進(jìn)行教學(xué)反思:學(xué)生之所以能很容易地總結(jié)出七言律詩的平仄規(guī)律,是因
為學(xué)生已經(jīng)掌握了五言絕句、五言律詩的平仄規(guī)律,他們利用已掌握的方法進(jìn)行分析,很快就
能總結(jié)出七言律詩的平仄規(guī)律。
問題:
(1)請用遷移相關(guān)理論分析上述學(xué)習(xí)現(xiàn)象。(10分)
(2)該遷移理論對教學(xué)有何啟示?(8分)
2022年下半年國家教師資格考試《教育知識與能力》
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.B
【解析】本題考察的是孔子的有教無類的思想?!坝薪虩o類”出自《論語?衛(wèi)靈公》:“子
曰:有教無類?!毙稳萁逃媲叭巳似降龋總€人都有接受教育的權(quán)利,教育沒有高下貴賤之
分?!墩撜Z》是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。
A選項(xiàng):《道德經(jīng)》是春秋時期老子的哲學(xué)作品。C選項(xiàng):《孟子》是儒家的經(jīng)典著作。D選
項(xiàng):儂學(xué)》是《奇?》T的髓。
2.A
【解析】本題考察的心理學(xué)家布盧姆著有《教育目標(biāo)分類學(xué)》,提出掌握學(xué)習(xí)理論。將學(xué)習(xí)
目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動作三大領(lǐng)域;以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想,以教育目標(biāo)為導(dǎo)向,以教育
評價為調(diào)控手段。
B選項(xiàng):巴班斯基在《教學(xué)過程最優(yōu)化》中提出教學(xué)過程最優(yōu)化理論。C選項(xiàng):贊科夫在其著作
《教學(xué)與發(fā)展》中提出發(fā)展性教學(xué)理論。D選項(xiàng):“特殊認(rèn)識論”源于蘇聯(lián)著名教育理論家
凱洛夫。
3.B
【解析】本題考察的是政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的關(guān)系。古代社會統(tǒng)治階級脫離生產(chǎn)勞動,鄙視
生產(chǎn)勞動,體現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的內(nèi)容、受教育權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約表現(xiàn)在:(1)社會政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì);(2)
社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的宗旨與目的;(3)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(4)
社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán);(5)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容和教育管理體制。
4.C
【解析】本題考察的是對遺傳決定論(內(nèi)發(fā)論)的理解?!吧笔侵柑焐灸艿闹?,天
賦,強(qiáng)調(diào)的是天賦對于人的發(fā)展的影響,體現(xiàn)的是遺傳決定論的觀點(diǎn)。遺傳決定論(內(nèi)發(fā)論)
強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制
決定的。
5.C
【解析】本題考查教育目的的層次結(jié)構(gòu)。由宏觀到微觀分別是:國家的教育目的、各級各類
學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。
6.C
【解析】本題考查課程的由來。1918年,博比特出版的《課程》一書,是教育史上第一本關(guān)
于課程理論的著作,標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。
A、B、D三項(xiàng):均不是教育史上第一部課程論的專著。
7.B
【解析】本題考查的是形式教育和實(shí)質(zhì)教育。
2
形式教育論者認(rèn)為,教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)
科發(fā)展學(xué)生的智力,至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要的。
實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為,教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識,至于學(xué)生的智力則無
須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。所以說形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭論實(shí)質(zhì)是關(guān)于知識與能力。
8.A
【解析】本題考查的是教學(xué)原則。理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理
論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識,注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用
的目的。題目中,田老師一方面講解了“壓強(qiáng)”的概念,呈現(xiàn)了理論,另一方面要求學(xué)生舉例說
明該原理在生活中的運(yùn)用,聯(lián)系了實(shí)際,因此,體現(xiàn)的是理論聯(lián)系實(shí)際的原則。9.B
【解析】本題考查的是教學(xué)方法。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性的實(shí)
驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。題干中,于老師把一張紙
揉成團(tuán),把另一張紙燒成灰,讓學(xué)生觀察從而理解相關(guān)知識,因此,于老師采用的教學(xué)方式
是演不法。
A選項(xiàng):練習(xí)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,運(yùn)用所學(xué)知識獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作,以鞏固知識、形
成技能的方法。C選項(xiàng):實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,在一定條
件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進(jìn)行觀察和分析,以獲得知識和技能的方法。D選項(xiàng):參
觀法是指教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生對實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究,從而在實(shí)際中獲得新知識或
鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的方法。
10.D
【解析】本題考查的是德育的常用方法。個人修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我
反省,以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。常用的方式包括立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨(dú)。題
干中馬老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思體現(xiàn)的是個人修養(yǎng)法。
11.D
【解析】本題考查的是德育途徑。德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時可供選擇和利
用的渠道,又稱為德育組織形式。德育途徑有:(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)(基本途徑);
(2)社會實(shí)踐活動:(3)課外、校外活動;(4)共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動;(5)校會、
班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí);(6)班主任工作(重要而又特殊的途徑)。因此,思想
品德課是影響學(xué)生思想品德最經(jīng)常、最基本的途徑。12.D【解析】本題考查的是知覺的基本特
性。恒常性指的是在不同的物理環(huán)境中,從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體
時,雖然知覺對象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變,但
是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。材料中說白襯衫亮度差別很大,但人們能夠?qū)⑺X為白
色,這就是亮度恒常的體現(xiàn)。
13.C
【解析】本題考查的是發(fā)散思維的特點(diǎn)。發(fā)散思維(創(chuàng)造性思維)的特點(diǎn)包括流暢性、變通
性、獨(dú)創(chuàng)性.變通性即靈活性,是指個人面對問題情境時,不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨
機(jī)應(yīng)變、觸類旁通。對同一問題所想出不同類型答案越多者,變通性越高。題干學(xué)生乙說面
粉可以做饅頭、捏面人等,相比于學(xué)生甲,類型更多。因此,變通性更好。
【解析】本題考查的是知識學(xué)習(xí)的種類。組合學(xué)習(xí)也稱并列結(jié)合學(xué)習(xí),是當(dāng)新概念或新命題
與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時,它們之間可能存
在組合關(guān)系的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)遺傳和變異既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位學(xué)習(xí),遺傳會對變異
產(chǎn)生影響,產(chǎn)生變異的原因除了遺傳還有其他因素,因此二者是組合關(guān)系。
15.D
【解析】本題考查的是元認(rèn)知策略。監(jiān)控策略是一種常用的元認(rèn)知策略,是指在認(rèn)知活動中,根
據(jù)認(rèn)知目標(biāo)不斷反省和監(jiān)控自己的認(rèn)知活動是否在沿著正確的方向進(jìn)行,正確估計自己達(dá)到認(rèn)
知目標(biāo)的程度、水平,并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價各種認(rèn)知行動、策略的效果。如閱讀時對注意加
以跟蹤、對材料進(jìn)行自我提問、考試時監(jiān)視自己的速度和時間都屬于監(jiān)控策略。題干中曉杰常
常自我提問,屬于監(jiān)控策略。
16.B
【解析】本題考查的是情感的分類。情感分為道德感、理智感和美感。其中,理智感是指在
智力活動中,認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。選項(xiàng)中,在解
答難題時產(chǎn)生的疑惑、驚訝和焦躁屬于理智感。
17.D
【解析】本題考查情緒。情緒的狀態(tài)可分為心境、激情和應(yīng)激。其中,激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈
而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài),多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫
的、爆發(fā)式的。題干中,志君喜歡的球隊(duì)獲勝,欣喜若狂,帶有特定的指向性和較明顯的外
部行為,因此這是激情。
18.A
【解析】本題考查性格。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的
人格特征。
19.D
【解析】本題考查挫折的應(yīng)對。升華是指將心理欲望從社會不可接受的方向轉(zhuǎn)向社會可接受
的方向的過程。例如小說家描寫出的小說人物形象,題干中,雨晴通過寫詩作畫讓自己擺脫
失去親人的痛苦,這屬于升華。
20.B
【解析】本題考查態(tài)度與品德形成的一般過程。品德的形成過程經(jīng)歷了從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程。它是
社會規(guī)范的接受和內(nèi)化過程,這種內(nèi)化過程經(jīng)歷了以下三個階段。(1)依從包括從眾和服從兩
種。依從即表面上接受規(guī)范,按照規(guī)范的要求來行動,但對規(guī)范的必要性和根據(jù)缺乏認(rèn)識,
甚至有抵觸情緒。(2)認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)
度和行為與他人相接近。(3)內(nèi)化是學(xué)習(xí)者對社會規(guī)范及其價值原則有了深刻的理解,并持
有積極的情感體驗(yàn),使之成為自己的一種信念,與原有的價值觀念一體化,構(gòu)成一個完整的
價值體系。題干中,國強(qiáng)認(rèn)為欺負(fù)弱小是不可取的,不道德的,在生活中總是能自覺杜絕此
行為,這屬于信內(nèi)化階段。
21.C
【解析】本題考查課堂氣氛的類型。課堂氣氛的類型包括:(1)積極的課堂氣氛;(2)消
極的課堂氣氛;(3)對抗的課堂氣氛。對抗的課堂氣氛實(shí)質(zhì)上是一種失控的課堂氣氛。教師
失去了對課堂的駕馭和控制能力,學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中各行其是,教師因此有時不得不停
止講課而維持秩序.題干中,學(xué)生過度興奮、隨便插嘴、故意搗亂,以上特征符合對抗型課
堂氣氛。
二、辨析題
22.【參考答案】
本題說法錯誤。
全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。其中,美育主要是培養(yǎng)學(xué)
生健康的審美觀,發(fā)展學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。美育也稱審美教育或美感教育,是要通
過各種藝術(shù)以及自然和社會生活中美好的事物來進(jìn)行的。美育在全面發(fā)展教育中起著動力作
用,使學(xué)生在求真、向善、趨美的過程中達(dá)到身心的和諧發(fā)展。通過藝術(shù)進(jìn)行的美育就是藝
術(shù)教育。藝術(shù)教育是美育的核心,兩者并不等同。因此,題干片面化了美育的概念。故表述
錯誤。
23.【參考答案】
本題說法正確。
間接經(jīng)驗(yàn)指他人的認(rèn)識成果,主要指人類在長期認(rèn)識過程中積累并整理而成的書本知識。在
學(xué)校教學(xué)中應(yīng)以間接經(jīng)驗(yàn)為主,以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。這樣能使學(xué)生用最短的時間、最高效率
地掌握大量的系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識。因此,學(xué)校教學(xué)應(yīng)以間接經(jīng)驗(yàn)為主。故表述正確。
24.【參考答案】
本題說法錯誤。
阿特金森認(rèn)為,成就動機(jī)由兩種有相反傾向的部分組成:一種稱為力求成功,一種稱為避免
失敗。力求成功的人傾向于選擇難度適中的任務(wù),喜歡選擇有50%把握的、有一定風(fēng)險的工
作,通過完成任務(wù)提高其自尊心,獲得心理上的滿足。避免失敗的人傾向于選擇非常容易或者
非常難的任務(wù),這種選擇能防止自尊心受到傷害和產(chǎn)生心理煩惱。因此,力求成功者傾向選擇
50%難度的任務(wù),而非穩(wěn)操勝券的任務(wù)。故表述錯誤。
25.【參考答案】
本題說法錯誤。
場獨(dú)立型的學(xué)生對客觀世界作判斷時,傾向于利用自己內(nèi)部的參照,不易受外來因素影響和
干擾。場依存型的學(xué)生對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù),態(tài)度和自我知
覺更易受權(quán)威人士的影響,善于察言觀色。兩種認(rèn)知風(fēng)格各有優(yōu)缺點(diǎn),沒有好壞之分。因此,場
獨(dú)立比場依存更加優(yōu)秀表述錯誤。
故表述錯誤。
三、簡答題
26.【參考答案】
(1)學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。
(2)學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的,相對而言效果較好。
(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
(4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。
27.【參考答案】
(1)教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式,是社會經(jīng)驗(yàn)再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社
會發(fā)展的有力手段。
(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑,為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和
實(shí)踐,是培養(yǎng)學(xué)生個性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
(3)教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作,學(xué)校教育工作必須堅持以教學(xué)為主。28.【參考答案】建
構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)的過程。
28.【參考答案】
(1)注意的廣度。也稱注意的范圍,是指在同一時間內(nèi),人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)
目。
(2)注意的穩(wěn)定性。是指注意在一定的時間內(nèi)相對穩(wěn)定地保持在某種事物或某種活動上。
(3)注意的分配。是人在進(jìn)行兩種或多種活動時把注意指向不同對象的現(xiàn)象,即將注意分配到
不同活動中。
(4)注意的轉(zhuǎn)移。是指主體根據(jù)新的任務(wù),主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由
種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。
29.【參考答案】
(1)關(guān)注生存階段。處于這一階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,處于此
階段的教師會更多的關(guān)注人際關(guān)系。
(2)關(guān)注情境階段。當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時,便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成
績,即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。
(3)關(guān)注學(xué)生階段。教師將更多地考慮學(xué)生的個別差異,認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的
需要,某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。
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