四川農(nóng)業(yè)大學(xué)23春“財務(wù)管理”《管理哲學(xué)(專科)》考試高頻考點參考題庫帶答案

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。四川農(nóng)業(yè)大學(xué)23春“財務(wù)管理”《管理哲學(xué)(?？?》考試高頻考點參考題庫帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第I卷一.綜合考核(共15題)1.企業(yè)管理的Z理論都包含有()哲學(xué)思想。A.規(guī)定了管理的根本目的在于有組織的向外競爭B.指出“內(nèi)協(xié)”的根本目的在于“外爭”C.揭示了組織向外競爭力的大小取決于其內(nèi)部D.指出“外爭”的根本目的在于“內(nèi)協(xié)”2.良好的企業(yè)文化會降低企業(yè)的內(nèi)聚力。()A.錯誤B.正確3.所謂()，是指人們?yōu)榱诉_到一定的目標而從事的對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)的調(diào)節(jié)活動，就是對人們經(jīng)濟活動(包括生產(chǎn)、交換、分配、消費)的管理，也是最基本、最重要的管理。A.政治管理B.文化管理C.企業(yè)管理D.經(jīng)濟管理4.下列對于協(xié)調(diào)中感情溝通協(xié)調(diào)方法認識正確的是()。A.可以使企業(yè)富有人情味B.能夠促進員工的歸屬感、向心力和凝聚力C.講人情就是不要制度D.感情溝通效果同管理者的品格因素無關(guān)5.下面關(guān)于認識主體表述正確的是()。A.是處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的從事著實踐活動和認識活動的人B.是抽象的純粹生物學(xué)意義上的人C.管理主體和認識主體既有區(qū)別又有聯(lián)系D.是在一定的社會關(guān)系中和歷史條件下從事實踐活動的人6.下列關(guān)于抽象和具體表述正確的是()。A.在認識過程中，具體是對具體事物某一方面本質(zhì)的認識B.兩者相互區(qū)別、相互聯(lián)系C.感性具體和理性具體都不同程度地反映了事物的整體形象D.抽象和具體是兩種不同的思維方式7.管理主體是指在管理活動中具有一定的管理素質(zhì)、有一定權(quán)威、擔負管理工作的人。他應(yīng)該具備的能力包括()。A.較強的觀察力、記憶力和邏輯思維能力B.較強的決策能力和創(chuàng)新應(yīng)變能力C.協(xié)調(diào)組織能力D.控制和自制能力8.經(jīng)濟管理(名稱解釋)9.歷史方法和邏輯方法關(guān)系相互隔絕、各自獨立。()A.錯誤B.正確10.1776年，西方經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯首次明確提出“看不見的手”的原理，主張實行自由放任的經(jīng)濟政策。()A.錯誤B.正確11.管理倫理和管理心理學(xué)來源相同。()A.錯誤B.正確12.()協(xié)調(diào)是指通過確立合理的組織機構(gòu)和職能，制定科學(xué)的規(guī)章制度，實現(xiàn)組織的協(xié)調(diào)。A.溝通性B.制度性C.利益性D.組織性13.所謂城市法律體系的()，即指城市法律體系的內(nèi)容能夠與客觀規(guī)律相適應(yīng)。A.穩(wěn)定性B.嚴密性C.科學(xué)性D.適時行14.管理客體是管理主體的管理對象，它存在于管理者的意識之外。由于管理對象的財和物都是物質(zhì)因素，因而具有()。A.客觀性B.可管理性C.復(fù)雜性D.能動性15.下面關(guān)于普通倫理學(xué)對管理倫理學(xué)的啟發(fā)體現(xiàn)表述錯誤的是()。A.優(yōu)秀的企業(yè)應(yīng)該有合理的倫理規(guī)范B.企業(yè)的倫理規(guī)范應(yīng)提供成員以心理上的滿足和物質(zhì)上的利益C.企業(yè)發(fā)展過程中受到企業(yè)倫理的制約D.企業(yè)的發(fā)展只需要制定規(guī)章制度，倫理道德并不重要第II卷一.綜合考核(共15題)1.所謂宏觀經(jīng)濟管理的創(chuàng)新性是指在國家的、地區(qū)的宏觀經(jīng)濟管理系統(tǒng)作為一個大系統(tǒng)，還必須與其他有關(guān)系統(tǒng)建立各種輸入、輸出的互動關(guān)系，進行信息、技術(shù)、資金、人才等方面的交流。()A.錯誤B.正確2.道格拉斯麥克雷戈的管理策略主要包括()。A.管理者的主要職責是創(chuàng)造一個能激勵職工熱情工作的環(huán)境B.管理者要實心企業(yè)的要求和職工個人需要的統(tǒng)一C.管理者只需要關(guān)注職工的“外在報酬”，不需要關(guān)注“內(nèi)在的報酬”D.管理者要注重職工的報酬問題3.()是根據(jù)發(fā)展規(guī)劃提供的依據(jù)，通過對城市自然、經(jīng)濟、歷史和現(xiàn)狀的分析研究，將總體規(guī)劃中各項物質(zhì)要素組織在一個統(tǒng)一的城市結(jié)構(gòu)中。A.城市工程規(guī)劃B.城市發(fā)展規(guī)劃C.城市布局規(guī)劃D.城市具體規(guī)劃4.管理主體系統(tǒng)是一個多變量多層次的矛盾統(tǒng)一體，這就決定其中各要素之間是()的關(guān)系。A.對立統(tǒng)一B.相互隔絕C.完全等同D.毫無差別5.管理主體系統(tǒng)中的監(jiān)督系統(tǒng)是指，()。A.由信息組織、人員、工具構(gòu)成的專門負責信息的收集、加工、處理的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)B.根據(jù)決策者的規(guī)定和意圖，對管理活動的各個方面進行監(jiān)督C.由多學(xué)科專家組成，為系統(tǒng)提供情報、新的決策理論、決策方法D.根據(jù)現(xiàn)有的主客觀條件和智囊系統(tǒng)提供的多種可選擇方案，提出整個管理活動的奮斗目標6.管理主體要善于通過自己的調(diào)查研究和各種咨詢、參謀研究機構(gòu)掌握大量詳實的信息，確定管理目標和達到目標的有效途徑。是要求管理主體具備()。A.決策和創(chuàng)新應(yīng)變能力B.協(xié)調(diào)組織能力C.較強的觀察力、記憶力和邏輯思維D.控制和自制能力7.下列關(guān)于科學(xué)決策表述錯誤的是()。A.決策所確定的目標是正確的B.決策確定的措施方案是正確的C.不在意決策實施中所使用的人力、物力、財力D.能保證在執(zhí)行過程中產(chǎn)生的副作用最小8.下列對于定性思維和定量思維相統(tǒng)一的方法表述正確的是()。A.由于事物質(zhì)的規(guī)定性的多面性，量的規(guī)定性也必然是多方面的B.定性分析方法和定量分析方法往往相互區(qū)別、相互聯(lián)系C.質(zhì)是一定量的質(zhì)，量是一定質(zhì)的量D.量的變化不會對事物的質(zhì)產(chǎn)生影響9.美國行為科學(xué)家威廉·大內(nèi)，在《企業(yè)管理的人性方面》一書中提出人性假設(shè)的Y理論。()A.錯誤B.正確10.經(jīng)濟管理者的()作用要求其對經(jīng)濟管理在空間上考慮全局，在時間上著眼長遠，即堅持系統(tǒng)的觀點和發(fā)展的觀點。A.統(tǒng)籌性B.權(quán)威性C.創(chuàng)造性D.獨立性11.人本主義思潮把人作為哲學(xué)的基本問題，重視人的意志、情感、心里、體驗、直覺等方面的作用。()A.錯誤B.正確12.下面屬于現(xiàn)代管理理論中管理科學(xué)學(xué)派的觀點是()A.工人并不單是“經(jīng)濟人”，而首先是“社會人”B.工時定額原理，即對工人的動作和每一道工序的工時進行研究，進而確定工人的勞動定額C.社會的各級組織都是一個系統(tǒng)，整個社會系統(tǒng)是由各種級別的子系統(tǒng)組成的D.管理要求用數(shù)學(xué)符號和公式來表示決策、計劃、組織、控制等，求出最優(yōu)的解決方法，以達到企業(yè)的目標13.通過對局有代表性的典型范例的分析，上升到一般性結(jié)論的思維方法叫做()A.科學(xué)歸納法B.簡單枚舉歸納法C.典型歸納法D.統(tǒng)計概括歸納法14.19世紀30年代，法國實證主義哲學(xué)家()主張國家要干預(yù)個人生活，包括國家干預(yù)經(jīng)濟生活的思想。A.凱恩斯B.赫伯特·斯賓塞C.奧古斯·特孔德D.亞當·斯密15.以下關(guān)于管理主體系統(tǒng)表述正確的是()。A.不能根據(jù)管理對象內(nèi)容的變化增加子系統(tǒng)的內(nèi)容B.智囊系統(tǒng)也叫參謀系統(tǒng)處于管理主體系統(tǒng)的中心地位C.系統(tǒng)至少由決策系統(tǒng)、智囊系統(tǒng)、執(zhí)行系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)、信息系統(tǒng)幾個子系統(tǒng)組成D.管理決策系統(tǒng)在系統(tǒng)中處于補充地位第I卷參考答案一.綜合考核1.參考答案：ABC2.參考答案：A3.參考答案：D4.參考答案：AB5.參考答案：ACD6.參考答案：BCD7.參考答案：ABCD8.參考答案：經(jīng)濟管理是指人們?yōu)榱诉_到一定的目標而從事的對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)的調(diào)節(jié)活動。他既要調(diào)節(jié)人與自然之間的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)人與人之間的社會關(guān)系。簡而言之，經(jīng)濟管理就是對人們經(jīng)濟活動(包括生產(chǎn)、交換、分配、消費)的管理，它的成敗很大程度上影響和制約著人類社會的其他管理形式。9.參考答案：A10.參考答案：A11.參考答案：A12.參考答案：B13.參考答案：C