追風(fēng)箏的人讀后感

第頁(yè)共頁(yè)追風(fēng)箏的人追風(fēng)箏的人追風(fēng)箏的人〔一〕：看了《追風(fēng)箏的人》這篇文章對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉下心來(lái)讀書(shū)的開(kāi)場(chǎng)，一個(gè)深化考慮的開(kāi)場(chǎng)，不得不成認(rèn)，在之前的很長(zhǎng)一段時(shí)刻里，我?guī)缀鯇?duì)讀書(shū)喪失了興趣。經(jīng)常是拿起一本書(shū)--放下。看起來(lái)，我與書(shū)無(wú)緣了。但總會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的。當(dāng)我看到《追風(fēng)箏的人》這個(gè)書(shū)名，引發(fā)了我無(wú)限的聯(lián)想。又看到它的封面――黃昏的天空。一層層斑斕云彩中有一片蔚藍(lán)天空，仿佛把人帶到更深更廣遠(yuǎn)的世界。一只拖著長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的風(fēng)箏在天空中翩翩起舞。正因一個(gè)書(shū)名，正因一個(gè)夢(mèng)境，我買下了它。故事的開(kāi)場(chǎng)，在阿富汗。說(shuō)起這個(gè)我們的鄰國(guó)，并不是一個(gè)太平世界。我們總會(huì)把它與戰(zhàn)爭(zhēng)、難民、死亡聯(lián)絡(luò)在一齊。讓我們想起的總會(huì)是一張張?bào)@慌的臉，沒(méi)有簡(jiǎn)單，更不會(huì)有笑容。這不是什么童話故事，也并非喜劇。似乎一切都是注定的。阿米爾和哈桑，是一對(duì)從小一齊長(zhǎng)大的主仆，或者說(shuō)伙伴。阿米爾少爺會(huì)說(shuō)的第一個(gè)詞是父親，而哈桑會(huì)說(shuō)的第一個(gè)詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾為了得到父親全部的愛(ài)，不惜陷害哈桑一家；哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻(xiàn)出生命。是阿米爾錯(cuò)了嗎？他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺負(fù)，卻裝不知道。但他在逃跑的那一刻，心里是多么復(fù)雜。最終他確定“為了贏回父親，也許哈桑只是務(wù)必付出的代價(jià)，使我務(wù)必宰割的羔羊。。。他只是個(gè)哈扎拉人，不是嗎？”事實(shí)不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。然而這個(gè)被父親一生深埋的機(jī)密揭開(kāi)時(shí)，哈桑已經(jīng)死在戰(zhàn)爭(zhēng)的槍下。是他錯(cuò)了嗎？當(dāng)我們讀完這本小說(shuō)，無(wú)不為他的不幸所悲傷，為他的忠誠(chéng)、純真、仁慈所感動(dòng)。但經(jīng)歷了一系列事情，看到主人對(duì)他的態(tài)度，哈桑還會(huì)認(rèn)為這一切值得嗎？他為什么還要一次次的獻(xiàn)身？難道他也認(rèn)為自己只但是是一個(gè)低賤的仆人嗎?還是為了朋友阿米爾，他情愿付出一切，我們不得而知。這也許對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)完美的結(jié)局嗎?但有一點(diǎn)可以確定，無(wú)論是阿米爾還是哈桑，都沒(méi)有錯(cuò)，他們本來(lái)都是純真仁慈的孩子。正因種族，使他們有了上下貴賤之分，被逼向世界的兩極。這個(gè)故事震撼了每一個(gè)人的心靈，他向我們?cè)僖淮伟l(fā)出最深的吶喊：我們要和平！我們要平等！追風(fēng)箏的人〔二〕：追風(fēng)箏的人3000字就在這樣一個(gè)毫無(wú)意料的早晨，我讀完了這本書(shū)，這本在我手機(jī)里放了很久很久的書(shū)，兩個(gè)月了吧，從我剛開(kāi)場(chǎng)找到這本書(shū)開(kāi)場(chǎng)，我也許是被它個(gè)性的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的資料，兩個(gè)男孩在阿富汗的成長(zhǎng)故事，那樣簡(jiǎn)單的概括，在我看來(lái)實(shí)在是不能作為這本小說(shuō)的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)單的字里行間無(wú)法透露出故事中始終隱隱存在的那宏大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠(yuǎn)透但是氣。追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個(gè)個(gè)性的標(biāo)題的時(shí)候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎？為什么要追風(fēng)箏，原來(lái)這是阿富汗的風(fēng)俗，每年初春，會(huì)有浩大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來(lái)使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個(gè)英勇的斗士。當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)展決斗，就像一場(chǎng)浩大的搏斗，你務(wù)必要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為成功，同樣，你務(wù)必把你走位的風(fēng)箏都打敗，你才會(huì)成為萬(wàn)種矚目和贊嘆的焦點(diǎn)，那樣會(huì)有無(wú)限的榮譽(yù)和光亮集聚你一身，這在我看來(lái)，是一場(chǎng)孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個(gè)時(shí)候，這對(duì)他來(lái)說(shuō)具備著無(wú)尚的重要性，正因父親，正因父愛(ài)，他只有透過(guò)這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的目光，他迫切需要著！再來(lái)說(shuō)說(shuō)追，追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的成功。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來(lái)都在此處漸漸浮現(xiàn)。從翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)場(chǎng)，一向就覺(jué)得故事中隱藏著讓人透但是氣的難過(guò)，整篇小說(shuō)都是以一種壓抑的感覺(jué)寫的，糾結(jié)在書(shū)中的罪惡，仁慈，人性，獸性盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊話和信任并流，憎惡和喜歡共存，熟悉和疏離同在。這是一個(gè)贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心仁慈的沖動(dòng)，洗刷先前的罪惡，在拯救別人的過(guò)程拯救自我。讀這本書(shū)的時(shí)候總有一種個(gè)性的感覺(jué)，一如當(dāng)時(shí)讀《一千零一夜》，這個(gè)國(guó)度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見(jiàn)的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不就應(yīng)是創(chuàng)造一個(gè)階級(jí)社會(huì)，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無(wú)怨言吧。當(dāng)然這只是我一個(gè)凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時(shí)，疏離感就不可防止地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對(duì)優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說(shuō)是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個(gè)又一個(gè)“罪過(guò)”。那可以是阿米爾父親說(shuō)的“偷竊”，也可以稱為“自私”。假如說(shuō)偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過(guò)。與別人的競(jìng)爭(zhēng)，甚至正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，或許不能稱為偷竊，或許就應(yīng)稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。到美國(guó)后的阿米爾，體會(huì)到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動(dòng)性。阿米爾是美國(guó)人，在那個(gè)自由開(kāi)放的國(guó)度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，那么成為他想要幫助索拉博的理由。阿富汗受難的孩子成千上萬(wàn)，可索拉博只有一個(gè)。阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒(méi)人可以決定，正如沒(méi)人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對(duì)他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺(jué)，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。阿米爾說(shuō)得對(duì)：“但我認(rèn)為，我不在乎別人的過(guò)去，很大一局部原因，是由于我自己也有過(guò)去。我全都知道，但悔恨莫及?！睕](méi)有人可以站在純粹道德的角度去評(píng)價(jià)別人，正因人也有其卑賤的一面。因此“我憑什么指責(zé)別人的過(guò)去”。因此作者才會(huì)借拉辛汗說(shuō)“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救?！蔽覀冎荒苓@樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過(guò)，人就應(yīng)只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎?！白运健?，是否也是一種“惡”呢。如此說(shuō)來(lái)，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘假設(shè)一個(gè)人成心犯“罪”，再來(lái)行善，(lz13)是否也可得到原諒呢。罪和藹的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎？罪和藹的區(qū)別，是誰(shuí)定的價(jià)值準(zhǔn)那么呢。旁置這樣的問(wèn)題，我所著眼的，還有社會(huì)的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的詳細(xì)定義仍需商榷，這社會(huì)不會(huì)是一個(gè)善的社會(huì)。哪怕阿米爾是一個(gè)無(wú)比仁慈的人，當(dāng)他心安理得地理解別人“少爺”的稱呼時(shí)，那也是一種惡。一個(gè)縱容等級(jí)存在的社會(huì)，一個(gè)宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會(huì)，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。或許說(shuō)，在這樣的語(yǔ)境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問(wèn)題，當(dāng)一個(gè)社會(huì)都在行一種惡，有知覺(jué)地或無(wú)知覺(jué)地，其中的個(gè)人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無(wú)力改變現(xiàn)狀。作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量，偶然這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運(yùn)”，雖過(guò)程困難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說(shuō)，無(wú)數(shù)的不會(huì)彈弓的索拉博沒(méi)有人去拯救他們，無(wú)數(shù)的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)就可表達(dá)的了。欺凌的.合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人理解。最簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)奸商做慈善，饒恕之？嚴(yán)懲之？或是所謂的科學(xué)對(duì)待之？當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對(duì)其惡的量刑的工具時(shí)，善的存在無(wú)疑是受到了褻瀆，此時(shí)的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。容忍惡的存在，其實(shí)也是一種惡，不是么。阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，但是我們的身邊。所謂的“轉(zhuǎn)型期”的中國(guó)，草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見(jiàn)，少見(jiàn)的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用言論殺人而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點(diǎn)口水，同情者講點(diǎn)好話，卑劣者推波助瀾難道，這不是一種整個(gè)社會(huì)都在行的惡么。至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動(dòng)踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，正因安拉給不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，發(fā)奮行善。但他逃不了那時(shí)那地的藩籬，他處在社會(huì)的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。事實(shí)上，當(dāng)我們議論起一些抽象的事物時(shí)，比方善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無(wú)力感，這種無(wú)力感驅(qū)使人們放下考慮。但人們心里的困惑仍然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種淺薄的甚至似是而非的理念的懷抱。有時(shí)候，人們可以忘記社會(huì)，厭惡“大我”〔乃至完全反對(duì)宏大敘事〕，活在一套扭曲個(gè)性的社會(huì)邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書(shū)感動(dòng)的讀者或者會(huì)選取更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會(huì)把素昧平生的人也視為朋友呢。是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會(huì)去到“阿富汗”。追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價(jià)值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處。總是著眼于自己的人們永遠(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的?！盀槟悖f(wàn)萬(wàn)遍?！边@句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個(gè)“你”，并不完全是指人，它更是為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)行善，追求人類的進(jìn)步，保障人的根本權(quán)益所付出的發(fā)奮以及向社會(huì)的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。追風(fēng)箏的人〔三〕：我時(shí)常夢(mèng)想自己是來(lái)自將來(lái)的，這樣，有一天我應(yīng)對(duì)將來(lái)某一時(shí)刻的突然變化，就會(huì)更沉著，應(yīng)對(duì)陳年往事也會(huì)更大方。但，我更合適平庸，如尋常人一樣瑣碎繁雜的生活，對(duì)時(shí)刻的細(xì)枝末節(jié)斤斤計(jì)較。既然無(wú)法預(yù)知將來(lái)，那么人更多的開(kāi)場(chǎng)依靠回憶，甚至靠那些零星瑣碎的回憶支撐往后的日子，有些回憶很完美，有些回憶很心酸，有些回憶讓人長(zhǎng)大，有些回憶讓人顯得很無(wú)知，有些回憶漸漸泛黃，有些回憶仿佛就在昨日。有些故事也總是從兒時(shí)的回憶展開(kāi)。我對(duì)阿富汗以及周邊連年征戰(zhàn)的國(guó)家和他們的歷史毫無(wú)興趣，對(duì)我而言，那里的人民是可憐的，那里的政府是可悲的，因此當(dāng)《追風(fēng)箏的人》這個(gè)故事一點(diǎn)一點(diǎn)展此刻我面前的時(shí)候，我并沒(méi)準(zhǔn)備好理解一個(gè)平靜的，也曾春暖花開(kāi)，羊肉串香飄整條街的畫(huà)面，更沒(méi)想到那里的孩子也可以無(wú)憂無(wú)慮的追逐風(fēng)箏。因此當(dāng)身為少爺?shù)陌⒚谞柡退钠腿斯Ｇ橥肿愕漠?huà)面一出現(xiàn)，所有讀者不禁感慨，少年時(shí)的友誼是那么充滿力量，干凈而持久的。他們總是并肩而行，每當(dāng)阿米爾被人欺負(fù)的時(shí)候，哈?？偸橇x無(wú)反顧的站出來(lái)保護(hù)，很多人說(shuō)這是哈桑天生的奴性，這種觀點(diǎn)我不贊同，我看見(jiàn)他們之間清楚有一道友誼的光輝在閃耀。當(dāng)阿米爾問(wèn)哈桑為什么確定自己必須會(huì)知道被切斷繩線的風(fēng)箏的掉落地的時(shí)候，哈?？隙ǖ膶?duì)阿米爾說(shuō)，我就是知道，然后反問(wèn)，我什么時(shí)候騙過(guò)你。阿米爾輕聲說(shuō)，我怎樣知道有沒(méi)有騙過(guò)我。哈桑發(fā)誓，為了你，我寧可啃爛泥。阿米爾進(jìn)一步確定，你真的會(huì)為我啃爛泥？哈桑堅(jiān)決的說(shuō)，我肯定，然后又說(shuō)，但是你又怎樣能忍心讓我啃爛泥。因此讀者心中所向往的也就是我們每個(gè)人心中那個(gè)潮濕的童年印象，總是和自己最親密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，發(fā)誓為對(duì)方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢著笑臉對(duì)阿米爾說(shuō)的那樣：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。然而事實(shí)上卻是這樣的：他是主人，他是仆人；他是普什圖，他是哈扎拉；他是遜尼派，他是什葉派，從他們出生的那一刻起，他們的命運(yùn)就被這些他們所不能明白的標(biāo)簽所分隔開(kāi)來(lái)，盡管他們是親密無(wú)間的朋友，盡管他們事實(shí)上擁有同一位父親。無(wú)論是平凡的阿米爾和哈桑，還是高高在上的查希爾國(guó)王或者卡爾扎伊，都不得不理解社會(huì)為他們預(yù)定的座位阿米爾不再是阿米爾，哈桑也不再是哈桑，他們務(wù)必戴上社會(huì)分給他們的面具。哈?？偸钦f(shuō)“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，而生性懦弱的阿米爾卻選取沉默冷酷的逃避，這樣的杯具性結(jié)果并不單單是個(gè)性差異所造成的，在這些年少無(wú)知的孩子的潛意識(shí)里早已被灌輸了相應(yīng)于自身社會(huì)地位的“就應(yīng)”與“不就應(yīng)”，一個(gè)哈扎拉仆人理應(yīng)為主人盡忠，而高貴的普什圖少爺不值得為一個(gè)卑賤的哈扎拉仆人冒任何風(fēng)險(xiǎn)?！鞍⒚谞柡凸?，喀布爾的統(tǒng)治者”，這樣的誓言只能是石榴樹(shù)下的童話，“王子與貧兒”不可能成為兄弟，正因他們命中注定不平等。包括二十年后，阿米爾重返阿富汗的自我救贖行為，也只但是是在獲知自己與哈桑的同父異母兄弟關(guān)聯(lián)之后對(duì)身世的無(wú)奈認(rèn)可，也就是說(shuō)，他仍然沒(méi)有證明自己已經(jīng)找到了“重新成為好人的路”。我們少年的時(shí)候，總是意氣風(fēng)發(fā)，三五結(jié)伴，促膝長(zhǎng)談。那是在我們其樂(lè)融融的環(huán)境中構(gòu)建的虛擬場(chǎng)景，屬于物理學(xué)講究的理想狀態(tài)，然而在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在微弱的友誼遇到挑戰(zhàn)的時(shí)刻，只要有一方露出破綻，友誼的橋梁必然坍塌。于是當(dāng)阿米爾在看到哈桑被大一些的孩子欺負(fù)甚至猥褻的時(shí)候，他選取沉默和逃避；與此同時(shí)，哈桑卻為了阿米爾的風(fēng)箏堅(jiān)決不動(dòng)搖的和對(duì)手比賽，對(duì)手殘忍的提醒阿米爾和哈桑之間的主仆關(guān)聯(lián)，哈桑大聲反駁說(shuō)兩個(gè)人是朋友。躲在角落里不敢出現(xiàn)的阿米爾聽(tīng)到這句話不但沒(méi)有一點(diǎn)鼓勵(lì)也沒(méi)有絲毫感動(dòng)，他心底里的怯懦最后將他的靈魂吞噬，于是杯具發(fā)生。這就是我們對(duì)友誼最大的誤解，認(rèn)為它是萬(wàn)能的。作者對(duì)種種苦難和暴行毫不諱言，在寫作中有一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒(méi)有正因?qū)释恋膼?ài)而回避了阿富汗社會(huì)的種種不公和鄙陋，卻也沒(méi)有刻意嘲諷，只是去復(fù)原并且明白在這種環(huán)境下每個(gè)人的選取，他們的恐懼，他們的快樂(lè)。這使得整本小說(shuō)有了37度2的體溫，甚至能聽(tīng)到書(shū)頁(yè)里的心跳。如同流水，故事徐徐展開(kāi)。然后奔騰或是嗚咽，越過(guò)急灘，沖出峽谷，最后變成寬廣的河流，沉靜而包容。即使是存在這樣的問(wèn)題，《追風(fēng)箏的人》也還是一本出色的小說(shuō)。主和仆、貴族和賤民、朋友和兄弟，歷史和現(xiàn)實(shí)，種種轉(zhuǎn)變都被刻畫(huà)得生動(dòng)而細(xì)膩。放在歷史的宏大背景下，更洞見(jiàn)人生和人性的復(fù)雜。友誼和愛(ài)。是在困難之中由弱變強(qiáng)的柔韌派還是在權(quán)衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。誰(shuí)敢真的站出來(lái)舉起右手發(fā)誓，我從來(lái)沒(méi)有辜負(fù)過(guò)任何一段純粹的友誼，誰(shuí)敢真的抬頭挺胸說(shuō)自己對(duì)朋友忠心不二。我們總是太自信，對(duì)友誼誤解，對(duì)自己的愛(ài)誤解，對(duì)不可能的事信以為真。追風(fēng)箏的人〔四〕：《追風(fēng)箏的人》800字為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?？粗⒚谞柵苋プ凤L(fēng)箏，我心中隨即響起一句話“這就對(duì)了”。我一向堅(jiān)信輪回這一說(shuō)，卻也不是與什么封建迷信有關(guān)，我只是覺(jué)得，每個(gè)人都有他的多面性，這些面也有可能是相對(duì)的，就像，你回絕別人的表白，總有一天，你也會(huì)被別人回絕一樣。當(dāng)年的哈桑不顧一切地為阿米爾追風(fēng)箏，____過(guò)去了，阿米爾也是那樣不顧一切的去為哈桑的兒子追風(fēng)箏。也許阿米爾追到的風(fēng)箏不如哈桑追到的藍(lán)風(fēng)箏華美，但那份濃濃的愛(ài)與追求，卻是那樣讓人感動(dòng)，讓人溫暖。不知為何，總覺(jué)得被冠以國(guó)家之名的情感讓人感到沉重，不管是感情還是親情，只要以國(guó)界與階級(jí)劃分，那么一切都是空談。阿米爾的父親就是這樣杯具式的人物。他跟自己情同手足的兄弟也可以說(shuō)是他們家的仆人阿里的妻子生下了一個(gè)男孩。哈桑母親生下哈桑后，便出走了。阿里當(dāng)然不知道這樣的事，待哈桑如同親生兒子。阿里是阿米爾的爺爺抱養(yǎng)的孩子，但在家里，總是擔(dān)任仆人一樣的主角。自然哈桑也在為阿米爾一家無(wú)私的效勞著，他把阿米爾當(dāng)朋友，可阿米爾卻只在無(wú)人玩耍的時(shí)候，才想到家中的哈桑。阿米爾的父親期望自己的兒子是個(gè)頂天立地、英勇堅(jiān)決地人，可阿米爾卻是個(gè)文學(xué)控，他不跟男孩子玩打斗的游戲，不和父親一齊為喜歡的足球隊(duì)搖旗吶喊，只是躲在房里看母親留下的書(shū)籍，相比阿米爾，阿米爾的父親似乎對(duì)總是為阿米爾挺身而出的哈桑疼愛(ài)有加。但是他卻不敢“大張旗鼓”去愛(ài)哈桑，正因他只是仆人的兒子。阿里正因血緣而受到非待，哈桑更是正因血緣而被非待。阿里和阿米爾一家沒(méi)有血緣關(guān)聯(lián)，因此幾十年了也只是仆人一樣的存在。哈桑與阿米爾一家有著一樣的血液卻也是阿里一樣的命運(yùn)，只因身份有別，這樣不一樣的前提，一樣的命運(yùn)，不得不讓我搖頭嗟嘆，多挖苦！在我眼里，阿米爾始終是個(gè)孩子。他崇拜自己的父親，也畏懼自己的父親他的母親在生下他就死去了，他一向覺(jué)得父親因此對(duì)他懷恨在心。畢竟，母親是那樣一個(gè)美麗的公主，更是賢惠的妻子。我覺(jué)得我和他很像，倒不是正因身世，而是對(duì)待父親的態(tài)度，不可否認(rèn)，我們愛(ài)他們，敬重他們，崇拜他們，用盡全力想到達(dá)他們對(duì)子女代的期望。可有時(shí)候，愛(ài)越深，恐懼和恨就越深。阿米爾用自己的心去做好一個(gè)父親理想中的兒子，但是有些事情并不是發(fā)奮就可以做到的。他想討得父親的歡心，卻始終不能讓父親滿意，更把這種絕望轉(zhuǎn)化為對(duì)哈桑的嫉妒，甚至是憤怒。他捉弄哈桑，給哈桑讀書(shū)時(shí)用一些難懂的辭藻去取笑他。他闖大大小小的禍，讓哈桑去收?qǐng)??？吹竭@些，我沒(méi)有一點(diǎn)氣憤，我不想去責(zé)備阿米爾，我同情哈桑，更想怨的是阿米爾的父親他或許是一個(gè)成功的商人，仁慈的好人，有職責(zé)心的慈善家，寵愛(ài)妻子的好丈夫，待人和藹的好鄰居，但是他絕不是一個(gè)好父親沒(méi)有任何一個(gè)父親會(huì)正因擁有自己的孩子而感到丟人，不是嗎？阿米爾有一個(gè)好典范，卻沒(méi)有一個(gè)好父親。擁有一個(gè)好典范很容易，有一個(gè)好父親卻不是一件容易的事，不是嗎？阿米爾總說(shuō)自己是懦弱的，我卻不這么認(rèn)為，他其實(shí)只是有點(diǎn)自私，有點(diǎn)無(wú)助，但是哪個(gè)人就應(yīng)為自己的自私受到譴責(zé)呢？人不為己，天誅地滅。何況阿米爾的自私并沒(méi)有傷害到任何人，他只是需要一個(gè)好父親，需要一個(gè)完好的家庭一個(gè)有父親和哈桑的家庭。正因這種需要，他付出了太多了，他劃破自己的手指，只為操控那玻璃線牽動(dòng)的風(fēng)箏，贏得為了取悅父親的風(fēng)箏比賽；他眼睜睜的看著哈桑被強(qiáng)暴，只為保全那只哈桑追到的藍(lán)色風(fēng)箏，去贏得父親的關(guān)注；他扯謊說(shuō)哈桑偷了自己的東西，讓哈桑和阿里分開(kāi)，只為不看到哈桑，不想起自己的罪孽，讓父親多看自己一眼。他在父親迎著官兵槍口，只為阻止一個(gè)官兵對(duì)一個(gè)年輕的母親的不舉行為時(shí)，阻止了父親，只為能和父親以后有安定幸福的生活他為了父親放下了太多，也付出了太多，身體的疼痛，內(nèi)心的折磨，良心的不安，都是他付出的代價(jià)，最后，父親癌癥去世，留給阿米爾的只有一生的歉疚和不安。索拉雅是個(gè)好妻子，一見(jiàn)鐘情也不失為一種美麗的感情，但也許作者不愿再讓阿米爾的杯具重演他或許也不知道的沒(méi)有一個(gè)好父親的阿米爾，能不能做一個(gè)好父親，因此他讓索拉雅的子宮背叛了它的主人。也許也是正因只有這樣，他們才能好好地愛(ài)哈桑的兒子吧。哈桑，這樣一個(gè)私生子在這樣一本書(shū)里，或許該說(shuō)，在那樣一種階級(jí)壓倒一切的社會(huì)中注定是悲慘一生。也許你的生命中也有這樣一個(gè)人，把你當(dāng)成朋友、親人，甚至是主人，永遠(yuǎn)為你做好一切事物，卻又那么默默無(wú)聞，幫你實(shí)現(xiàn)你惡作劇的想法，替你闖下的禍背黑鍋，為你什么都愿意做，甚至不惜傷害自己也許你也是別人生命里的那個(gè)人。哈桑是一個(gè)英勇的人，他為阿米爾做的一切都堪稱是勇士，不管是幫他承當(dāng)過(guò)錯(cuò)，還是替他追風(fēng)箏都是如此。我想哈桑真的做到了“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。他幫阿米爾贏得了風(fēng)箏比賽，幫阿米爾追藍(lán)色風(fēng)箏，在阿米爾被人圍堵時(shí)強(qiáng)裝鎮(zhèn)靜，幫助他脫離險(xiǎn)境仿佛哈桑的生命已被“阿米爾”三個(gè)大字印上了永久的烙印。永遠(yuǎn)抹不去也許哈桑從未想過(guò)抹去。就是這樣的忠誠(chéng)，為了風(fēng)箏，他被以前圍堵阿米爾的人強(qiáng)暴了阿塞夫，正因哈桑是一個(gè)與他們派別不一樣的穆斯林。為了讓阿米爾安心，不惜放下自己和阿里的尊嚴(yán)，分開(kāi)阿米爾的家。要知道，他是看到了阿米爾的謊話，看到了阿米爾見(jiàn)死不救的背叛，可他還是那么堅(jiān)持地維護(hù)自己的信賴，自己的信仰。哈桑死在戰(zhàn)亂中，他的兒子被擄走了，遭遇和他一樣的痛苦，又是阿塞夫，這個(gè)讓小孩子都受到了極大傷害的卑劣小人。這樣殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，殘暴的階級(jí)，殘忍的宗教。在阿米爾決定去找哈桑的兒子的時(shí)候，我是佩服他的，他最后敢于應(yīng)對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)，應(yīng)對(duì)自己的罪孽，應(yīng)對(duì)自己對(duì)哈桑的背叛。他帶走他，理解父親的、自己的錯(cuò)誤，這時(shí)的他最后是他自我期許的阿米爾了，我愛(ài)這樣的他！在阿米爾對(duì)哈桑的兒子說(shuō)出“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”的時(shí)候，我知道，這個(gè)輪回很圓滿了，哈桑的風(fēng)箏是阿米爾，他追；阿米爾的風(fēng)箏是父親，他追；哈桑的兒子的風(fēng)箏是安定，他追；我的風(fēng)箏是理想的大學(xué)，我追；你的風(fēng)箏，不管是什么，也請(qǐng)你，追！追風(fēng)箏的人〔五〕：《追風(fēng)箏的人》800字當(dāng)別的小朋友欺負(fù)我的時(shí)候，你總是擋在我的前面，即使是一對(duì)對(duì)六；當(dāng)我為了贏得父親的愛(ài)，讓你去追那只藍(lán)色的風(fēng)箏時(shí)，你毫不猶豫轉(zhuǎn)身就跑；當(dāng)我們被那些霸道的孩子攔住去路時(shí)，你英勇得舉起彈弓說(shuō)，放我們走；當(dāng)那些孩子堵住你那風(fēng)箏的去路時(shí)，你默默的承受了他們對(duì)你的強(qiáng)暴，口中喊著：為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍。他是哈桑。阿米爾家仆人的兒子。正因出生在富貴家庭，他從來(lái)都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，他和自己家仆人的兒子從小長(zhǎng)大，一齊擁有最快樂(lè)的童年，但是當(dāng)父親對(duì)那個(gè)和自己從小長(zhǎng)大的哈桑露出友愛(ài)時(shí)，他內(nèi)心充滿嫉妒。正因是少爺，他一次次理解著哈桑對(duì)自己的保護(hù)，并覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。直到他親眼看著哈桑為了自己而受別人欺負(fù)，卻沒(méi)有上前阻止時(shí)，他意識(shí)到這是他骨子里的懦弱。正因無(wú)法承受悔恨，他一錯(cuò)再錯(cuò)，用冤枉哈桑的手段將其趕出自己的家門。所有這一切，這讓他背負(fù)悔恨26年。他是阿米爾。哈桑的少爺，同時(shí)也是同父異母的兄弟。《追風(fēng)箏的人》，一部將人性透明化的書(shū)，那些人性的弱點(diǎn)，人性的仁慈，以及那個(gè)年代的阿富汗的歷史，所有這些都會(huì)讓你陷入深深的考慮。沒(méi)有誰(shuí)這輩子不犯錯(cuò)，當(dāng)把罪行化為善行的那一天就是你贖罪的時(shí)候。世間一切皆有因果。當(dāng)遭遇災(zāi)難的時(shí)候是否就應(yīng)反問(wèn)自己一聲，我是否曾將同樣的傷害帶給別人？每種罪行最后都可以歸結(jié)為盜竊。欺騙是盜竊別人知道真相的權(quán)利，殺人盜竊別人生命的權(quán)利，那么是否就應(yīng)經(jīng)常反問(wèn)自己，是否盜竊了什么東西？那里有再次成為好人的路。沒(méi)有什么可以無(wú)法彌補(bǔ)，我開(kāi)場(chǎng)堅(jiān)信每種錯(cuò)誤都有補(bǔ)償?shù)臅r(shí)機(jī)，雖然在這其中，是的，你要付出更多的代價(jià)。坦誠(chéng)，讓溝通更加有效。將罪行埋在心里是最愚蠢的做法，沒(méi)有愿意嘗試說(shuō)出來(lái)的那一刻感覺(jué)是多么棒！傷害，從出爾反爾開(kāi)場(chǎng)。即使是一個(gè)小孩子，也會(huì)將你對(duì)他所做的承諾記得一清二楚，何況你周圍的人都和你一樣聰明。假如不能做到，請(qǐng)不好輕易地承諾。很瑣碎、很平淡的東西，才會(huì)構(gòu)成人世間的最完美最溫暖的東西，比方，親情、友誼、陽(yáng)光、寫作。正如我在那里將我讀過(guò)這本書(shū)后的感想分享給大家一般。追風(fēng)箏的人〔六〕：《追風(fēng)箏的人》800字有看過(guò)《追風(fēng)箏的人》的嗎，我哭的壓抑不已看過(guò)這本書(shū)后才知道，原來(lái)，以前，伊朗也有過(guò)寧?kù)o和幸福，有紳士，有淑女，有各種信仰的碰撞和風(fēng)俗。原來(lái)，有信仰的人，會(huì)那么堅(jiān)決，就算身為仆人，在此刻看來(lái)有些愚昧的奴性信仰，堅(jiān)決的那么讓人佩服。原來(lái)，那個(gè)仆人的孩子哈桑是主人的私生子。原來(lái)，哈桑是主人公阿米爾的同父異母的弟弟，卻在不到30年的短暫生命里，一向忠心的做自己哥哥的仆人，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)”〔不知為何，一寫到這句，我就想哭〕。至死不知自己的真身份。原來(lái)，在重視信仰的國(guó)度，信義的重要性已刻到骨子里，他們會(huì)正常的背叛，卻做不到靈魂安寧，因此，終身會(huì)背負(fù)靈魂的拷問(wèn)。好多情節(jié)已經(jīng)模糊，我還會(huì)再讀一遍的，好書(shū)，讀多少遍也不多。此刻能記得的就是，阿米爾在營(yíng)救哈桑兒子及后邊的坎坷，哈桑那可憐的兒子，身為受害者，還在害怕上帝會(huì)嫌棄他的不純潔。他讓我哭了一遍又一遍。主人公的罪反感來(lái)自于風(fēng)箏，最后，阿米爾和哈桑的兒子，也就是自己的侄子放飛了風(fēng)箏，但愿，小男孩的心靈能漸漸翻開(kāi)，在美國(guó)那片自由的國(guó)土，能漸漸恢復(fù)兒童該有的天真，忘記傷痕。子時(shí)雪完全有感而發(fā)，可能有些胡言亂語(yǔ)的感覺(jué)。那本書(shū)，真的很值得一看。追風(fēng)箏的人〔七〕：《追風(fēng)箏的人》800字“我追?！弊x完最后一句，我合上書(shū)本，靜靜地感受淚水潮濕眼眶的余溫。我無(wú)法形容內(nèi)心復(fù)雜的感受，就像迷失在縱橫交織的叉路口，不安的旋暈；像飛蟲(chóng)落入蜘蛛網(wǎng)，無(wú)力的掙扎；像踩在玻璃碎片上，穿透腳心的疼痛，像望著地平線埋下最后一縷光明，不舍與可惜。第一次那么靠近一個(gè)生疏人阿富汗。不再是45°低頭，睜開(kāi)雙眼，瞧，塔利班，本·____和恐懼。而是站到了它的左邊，離心更近的地方。45°仰望天空，微笑，看，那些以前飛揚(yáng)在阿富上空的風(fēng)箏，那些執(zhí)著的單純的追風(fēng)箏的人。追風(fēng)箏的人哈桑哈桑，他是追風(fēng)箏的好手，他追風(fēng)箏的時(shí)候從來(lái)不用看著天空，大家經(jīng)常說(shuō)他追著風(fēng)箏的影子。其它他只是知道。是的，他知道。他知道風(fēng)箏飛向哪里，他會(huì)拼了命地去追，甚至愿為此付出生命的代價(jià)。'H#?8m!P:N6aN1t“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”哈桑的這句話在書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)，每一次都充滿了震憾力與感染力。我愛(ài)極了這句話。那么真，那么純。他會(huì)毫不猶豫地吃泥巴來(lái)表示對(duì)小主人的忠心，他會(huì)掩飾恐懼站出來(lái)保護(hù)他的主人，他會(huì)拼了命的為主人去追最后的風(fēng)箏，他會(huì)深埋主人的背叛，他會(huì)重回戰(zhàn)火彌漫的喀察爾守護(hù)主人空落落的房子。他會(huì)為他的主人千千萬(wàn)萬(wàn)遍。在我看來(lái)，他所做的一切都是在緊緊追著他的風(fēng)箏真誠(chéng)，忠心，仁慈。直到生命的終結(jié)。他的一生注定會(huì)是杯具，幸運(yùn)的是他選對(duì)可風(fēng)箏，并義無(wú)反顧地追隨。他用天使般的眼睛對(duì)待這個(gè)不公的世界，用整日的微笑去招待這冷酷的世界。他活得那么完好，那么獨(dú)特。其實(shí)世界從來(lái)都是不公的。公平，是自我調(diào)節(jié)，自我給予的。不幸的人，應(yīng)不斷追著那乘著不幸之風(fēng)步步高升的風(fēng)箏，只有追到了他才能找到人上的支點(diǎn)。追風(fēng)箏的人阿米爾阿米爾，哈桑的小主人，哈桑眼里的朋友，哈桑同父異母的哥哥。他生性懦弱，為了得到真正的父愛(ài)，他背叛了哈桑，借機(jī)趕走他們，將一個(gè)謊話隱埋了四分之一個(gè)世紀(jì)。良心的不安使他踏上那條再次成為好人的璐，去追尋他的風(fēng)箏英勇，老實(shí)，正直。他放下了美國(guó)安逸的生活，重回故土戰(zhàn)后慘不忍睹的阿富汗，只為尋找他的侄兒哈桑的兒子。他要給他一個(gè)平安的生活環(huán)境，更為理解放一顆獲罪的心。最終他還是追到了，盡管傷痕累累，但那是別人格中必不可少的局部。在缺失了四分之一個(gè)世紀(jì)后，他最后成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。$o-R%`3G。[#F6D人們總說(shuō)世上沒(méi)有完美的人。悲觀的看來(lái)，我覺(jué)得連完好的人也不多。誰(shuí)能說(shuō)自己沒(méi)有遺憾過(guò)，懊悔過(guò)。也正正因遺憾和懊悔才趨勢(shì)人們不斷地追尋他們?nèi)松兴笔У娘L(fēng)箏，只有追到了，他們才能成為健全的人。追風(fēng)箏的人卡勒德·胡賽尼出于對(duì)這本書(shū)的喜歡，我將前言，后記，作者簡(jiǎn)介，世界各大名報(bào)雜志的評(píng)論反復(fù)閱讀。其實(shí)作者自身也是一個(gè)追風(fēng)箏的人，他與小說(shuō)主人公有相似的經(jīng)歷：同是阿富汗人，同隨父親逃往美國(guó)。當(dāng)他在創(chuàng)作此小說(shuō)后，世貿(mào)大廈倒塌了，但他在妻子的鼓勵(lì)下還是英勇地將書(shū)稿投出。為的是讓世界看到一個(gè)不一樣的阿富汗。是的，他追到了，追到了遠(yuǎn)比他想象中還宏大的風(fēng)箏。或許我們都是追風(fēng)箏的人，每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們英勇地追。追風(fēng)箏的人〔八〕：《追風(fēng)箏的人》800字前不久，和朋友在定王臺(tái)買了幾本書(shū)，開(kāi)場(chǎng)猶豫不決，不知道買什么書(shū)，糾結(jié)了大半天最后買了兩本卡勒德胡賽尼的書(shū)。初讀這本書(shū)感覺(jué)不怎樣讀得懂，之后，才發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有用心去閱讀?！蹲凤L(fēng)箏的人》這本書(shū)交織著愛(ài)，恐懼，愧疚。。12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，無(wú)法應(yīng)對(duì)哈桑，于是用計(jì)逼走了哈桑。不久阿富汗爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，阿米爾被迫與父親逃亡美國(guó)。成年后的阿米爾始終無(wú)法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再次回到故土，期望能為不幸的好友盡最后一點(diǎn)心力，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天謊話，兒時(shí)好友竟然是和自己同父異母的兄弟，為了救贖，他把哈桑的兒子帶到美國(guó)，在一次聚會(huì)上，阿米爾再次放起了風(fēng)箏。阿米爾與哈桑從小一齊長(zhǎng)大，哈桑對(duì)阿米爾呵護(hù)極致，兩人的父親也是好兄弟，實(shí)際上他們是主仆關(guān)聯(lián)，但是卻絲毫沒(méi)有影響他們倆的感情，相反這種感情得到了延續(xù)，哈桑和阿米爾感情個(gè)性深，但是正因哈桑是仆人，母親拋棄了自己，經(jīng)常受到同齡人的嘲笑，而阿米爾正因有出色的父親備受大家關(guān)心。一次阿米爾與哈桑遇到一群朋友，那些人被哈桑指指點(diǎn)點(diǎn)，阿米爾在一旁觀望，從小的好兄弟被人欺負(fù)，阿米爾竟然無(wú)動(dòng)于衷，哈桑為了保護(hù)阿米爾經(jīng)常受人欺負(fù)。他一點(diǎn)也不害怕壞人，他很英勇。隨即這引起了阿米爾的嫉妒之心，父親對(duì)哈桑的贊賞與期許更令阿米爾厭惡。他設(shè)計(jì)把哈桑趕出家門。哈桑被阿米爾這個(gè)好兄弟拋棄，遠(yuǎn)離了他們的生活，多少年過(guò)后，阿米爾知道哈桑是自己的兄弟，他很愧疚于是四處尋找哈桑，找到哈桑又能怎樣樣，感情再也不能像以前一樣了，好朋友的背叛，無(wú)疑是對(duì)哈桑的宏大打擊。友誼這么脆弱，正因身份的差距，正因嫉妒心，竟然被拋棄，阿米爾的愧疚是一輩子的，他與哈桑那放風(fēng)箏的日子已經(jīng)遠(yuǎn)去，斷了線的風(fēng)箏再也不可能回到原點(diǎn)。哈桑照舊，只是他的臉上少了笑容，剩下的只有空洞的眼神。可見(jiàn)阿米爾對(duì)友誼的背叛給哈桑那個(gè)留下了多大的陰影，這一輩子都不可能再愈合。生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍(lán)。望著遠(yuǎn)方的風(fēng)箏，我們追尋，我們仰望，在追風(fēng)箏的路途中，我們?cè)忈屢徽麄€(gè)世界。這途中，有溝壑，有山坡；有彷徨，有疲憊。但是，沒(méi)有人會(huì)停下前進(jìn)的腳步，正因，我們都是追風(fēng)箏的人。風(fēng)箏來(lái)來(lái)回回，可放風(fēng)箏的人不再是原來(lái)的摸樣。。追風(fēng)箏的人〔九〕：《追風(fēng)箏的人》800字昨日，最后順利的把《追風(fēng)箏的人》看完，這本書(shū)，我以前看了四遍，前面三遍，總是在匆匆開(kāi)頭后放下了，自己也不知道是為什么，至最后一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交車上也舍不得放手。故事情節(jié)不算復(fù)雜，卻偏偏摻雜了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，紛紛交雜糾纏在一齊，在那兵荒馬亂的社會(huì)中，抽絲撥繭般的將人性一層層的展此刻讀者的面前。被社會(huì)認(rèn)可的阿米爾，擁有繼承父親一切的權(quán)利，財(cái)富榮譽(yù)諸如此類，但與此相伴卻也承當(dāng)了父親的愧疚，在父親疼愛(ài)的同時(shí)，也被父親所嫌惡，他渴望得到父親的全心疼愛(ài)，卻又對(duì)父親充滿敬畏，于是他嫉妒，害怕。不被社會(huì)認(rèn)可的哈桑，以仆人的身份與阿米爾一同長(zhǎng)大，受到老爺?shù)母裢馓蹛?ài)，也始終最是忠誠(chéng)的陪伴著阿米爾，即使再害怕，即使被阿米爾背叛，也照舊可以為阿米爾挺身而出。他單純，誠(chéng)懇，始終有一顆赤子之心。于是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，終日惶惶不愿與哈桑在一齊生活，因此陷害哈桑的阿米爾少爺一向活在愧疚痛苦之中，得不到自己的原諒；而直到生命的最后一刻，一向?yàn)榘⒚谞柛冻龅墓?，縱然一生忐忑，卻始終活的真誠(chéng)。直至數(shù)十年后，阿米爾才從父親的好友口中知道真相，為什么父親對(duì)自己時(shí)有厭惡，為什么父親總是格外疼愛(ài)哈桑，只因他們是同父異母的兄弟，這樣一個(gè)彌天大謊，是父親對(duì)自己對(duì)阿里，對(duì)哈桑無(wú)言的愧疚，卻成為了阿米爾自我救贖的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而當(dāng)知道哈桑為了保護(hù)父親在阿富汗的屋子，那座傾注了父親的精力，承載了他們所有歡笑和痛苦的家，死在入侵者的槍下，哈桑的孩子成為孤兒流落的時(shí)候，阿米爾最后踏上了那條再次成為好人的路。整本書(shū)以阿富汗的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，溫暖舒緩的筆觸卻數(shù)次讓人忍不住落淚。突然想起一句古語(yǔ)：君子有所為有所不為。人的一生，或許會(huì)犯很多錯(cuò)，會(huì)遇到許許多多的選取和恐懼，我們唯一所能做的是讓自己的心英勇地應(yīng)對(duì)，縱使傷痕累累，也要問(wèn)心無(wú)愧。心疼哈桑，也萬(wàn)分的敬仰這個(gè)始終誠(chéng)摯的男孩。而阿米爾，卻總讓人覺(jué)得可憐和心酸，而及到最后他為哈桑的孩子所做的一