通用版高中政治第二單元探索世界與追求真理第五課周練過關(guān)五課件新人教版必修

周練過關(guān)(五)第二單元

第五課把握思維的奧妙一、選擇題月18日，是一年一度的全國愛肝日，某醫(yī)院肝硬化診療中心主任強調(diào)，當(dāng)我們的肝臟有異常時，它會主動發(fā)出諸如身體感到疲乏無力，肝區(qū)有疼痛，出現(xiàn)肝掌等信號，這其實在提示我們要有防范和治療措施了。對此認識正確的是①肝臟有異常時發(fā)出信號表明人體能夠?qū)Ξ惓Ｇ闆r作出反應(yīng)②肝臟有異常時發(fā)出信號表明意識是人腦對客觀事物的反映③肝區(qū)有疼痛等信號是判斷肝臟是否有異常的主觀依據(jù)④肝區(qū)有疼痛等信號是防范和治療肝臟異常的客觀依據(jù)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√1234567891011121314解析③錯誤，肝區(qū)有疼痛等信號屬于客觀情況，不是主觀依據(jù)；②中的“人腦”在材料中沒有涉及，不選。①表明一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性；④是對客觀事物的正確判斷，當(dāng)選。12345678910111213142.意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。這是因為①人腦是在勞動和社會交往中生成的②勞動和社會交往促進了意識表達手段的產(chǎn)生③勞動和社會交往提供和豐富了意識的內(nèi)容④勞動和社會交往是人類意識產(chǎn)生的前提A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√1234567891011121314解析人腦作為人體一部分，是生來就有的，不是在勞動和社會交往中生成的，勞動和社會交往只是促進了它的生成，①錯誤。生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提，④錯誤。3.中國作家劉慈欣的《三體》三部曲，講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，吸引和造就了無數(shù)科幻迷，也將中國科幻推上了世界的高度，成為中國科幻文學(xué)的里程碑之作?？苹玫镊攘υ谟谄洧倬哂歇毩⑿裕軌螂x開科學(xué)事實而存在②具有創(chuàng)造性，基于并超越了科學(xué)事實③能按照事物的本來面目再現(xiàn)真實的客觀世界④能激發(fā)更多的人去探究未來客觀世界的欲望A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√1234567891011121314解析《三體》三部曲屬于意識的范疇，《三體》三部曲成為中國科幻文學(xué)的里程碑之作，這是因為意識活動具有主動創(chuàng)造性，基于并超越了科學(xué)事實，能激發(fā)更多的人去探究未來客觀世界的欲望，②④當(dāng)選；物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，但不一定是真實的反映，①③錯誤。12345678910111213144.“隱形貧困人口、排遣式進食、快消品、一望無際、回光返照式的友情……”起源于網(wǎng)絡(luò)，2018年頗為流行的熱點事件濃縮概括的關(guān)鍵“熱詞”走進人們的生活。這表明A.意識是對客觀存在的正確反映B.意識活動具有目的性和計劃性C.意識活動決定人們的日常生活D.意識是客觀存在的主觀映象√1234567891011121314解析2018年頗為流行的熱點事件濃縮概括的關(guān)鍵“熱詞”走進人們的生活，這表明意識是客觀存在的主觀映象，D符合題意；意識有正確和錯誤之分，只有正確的意識才是對客觀存在的正確反映，A錯誤；B在材料中未體現(xiàn)，排除；意識活動影響而不能決定人們的日常生活，C錯誤。12345678910111213145.古語說，“畫為心跡，境由心生”。藝術(shù)創(chuàng)作是一種心靈歷程，是藝術(shù)家內(nèi)心對自然與社會的真實體驗，它最親近自然而又最超越自然。這說明①藝術(shù)創(chuàng)作來自藝術(shù)家的靈感②藝術(shù)創(chuàng)作是客體主體化的過程③藝術(shù)作品的形式與內(nèi)容都是主觀的④藝術(shù)作品是人腦對現(xiàn)實生活的能動反映A.①②

B.③④

C.①③

D.②④√1234567891011121314解析意識是人腦對客觀存在的主觀映象，藝術(shù)創(chuàng)作來自對客觀存在的反映，排除①；藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家內(nèi)心對自然與社會的真實體驗，它最親近自然而又最超越自然，說明藝術(shù)創(chuàng)作是客體主體化的過程，藝術(shù)作品是人腦對現(xiàn)實生活的能動反映，②④符合題意；藝術(shù)作品的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，排除③。12345678910111213146.所謂“黑色思維”，就是一些人用消極的、極端的觀點看問題，只看黑暗而不看光明面，只看支流不看主流，只看問題不看成績，滿眼都是社會的不良現(xiàn)象，最后得出的結(jié)論往往是黑暗的、消極的而不是光明的、進步的。這種“黑色思維”是A.唯意志主義

B.客觀存在的主觀映象C.人腦主觀自生的

D.脫離客觀存在的結(jié)果√1234567891011121314解析所謂“黑色思維”，就是一些人用消極的、極端的觀點看問題，這種“黑色思維”屬于意識，是客觀存在的主觀映象，B符合題意；“黑色思維”屬于錯誤意識，而唯意志主義是片面夸大意識的能動作用，認為意識決定物質(zhì)，故“黑色思維”不屬于唯意志主義，排除A；意識是客觀存在的主觀映象，離開了客觀存在，意識就不能產(chǎn)生，意識不是人腦主觀自生的，C、D說法錯誤。12345678910111213147.伴隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，媒體上涌現(xiàn)出一些網(wǎng)絡(luò)用語，如“神馬都是浮云”“鴨梨山大”“宅男宅女”“厲害了，我的國”等，網(wǎng)絡(luò)用語引起的詼諧幽默為人們所喜愛，并廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實生活之中。這一現(xiàn)象說明①認識是客觀見之于主觀的活動②意識活動具有主動創(chuàng)造性③意識對物質(zhì)具有能動作用④網(wǎng)絡(luò)用語是人們靈感的產(chǎn)物A.①②

B.③④

C.①④

D.②③√1234567891011121314解析網(wǎng)絡(luò)用語詼諧幽默，說明意識活動具有主動創(chuàng)造性，②正確。網(wǎng)絡(luò)用語廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實生活之中，說明意識對物質(zhì)具有能動作用，③正確。①④觀點錯誤，應(yīng)排除。12345678910111213148.現(xiàn)實世界空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形，這種現(xiàn)象表明，意識是A.對客觀對象本質(zhì)的反映B.對客觀對象能動的反映C.對客觀對象正確的反映D.對客觀對象直觀的反映√1234567891011121314解析意識是人腦對客觀存在的反映，意識具有能動性，畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形，這種現(xiàn)象表明，意識是對客觀對象能動的反映，B正確且符合題意；A說法錯誤，錯在“本質(zhì)”；意識有正確和錯誤之分，C說法錯誤，錯在“正確”；D說法錯誤，錯在“直觀”。12345678910111213149.有科學(xué)家研究認為，沒有證據(jù)表明偉大的作家或者演說家更經(jīng)常使用他們的左側(cè)大腦，或者他們一側(cè)大腦的神經(jīng)細胞更加豐富。事實上，所有大腦區(qū)域的連接才使人類能夠從事創(chuàng)造性或者邏輯性活動。這一研究活動①遵循了物質(zhì)決定意識的哲學(xué)道理②佐證了意識是人腦所特有的機能③是發(fā)揮意識創(chuàng)造性的能動性活動④承認意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物A.①②

B.③④

C.①③

D.②④√1234567891011121314解析這一研究活動用客觀事實來驗證“偉大的作家或者演說家經(jīng)常使用他們的左側(cè)大腦，或者一側(cè)大腦的神經(jīng)細胞更加豐富”的意識是否正確，這遵循了物質(zhì)決定意識的哲學(xué)道理，①正確；這一研究活動及結(jié)果并不能說明意識是人腦“特有”的機能，②不選；這一研究活動揭示了人類能夠從事創(chuàng)造性或邏輯性活動的原因，是對事物本質(zhì)及規(guī)律的認識，體現(xiàn)了這一活動是發(fā)揮意識創(chuàng)造性的能動性活動，③正確；④不符合題意，排除。123456789101112131410.中醫(yī)有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，常恐傷腎，常憂傷心”的說法。這說明A.意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用B.人能夠能動地認識世界C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D.人類的意識具有能動性√1234567891011121314解析“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，?？謧I，常憂傷心”是指人的情緒會對人的生理器官產(chǎn)生影響，這表明意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，C項正確；A、B在材料中沒有體現(xiàn)；D說法正確，但不如C更符合題意。123456789101112131411.《左傳·曹劌論戰(zhàn)》有云：“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！币馑际钦f：“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消失了?！睆恼軐W(xué)上看，“一鼓作氣，再而衰，三而竭”說的是A.哲學(xué)是指導(dǎo)處理實踐的藝術(shù)B.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C.大腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)D.人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系√1234567891011121314解析“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！边@句話反映擊鼓的次數(shù)不同，人們產(chǎn)生的意識不同，對人們的生理行為也產(chǎn)生不同影響，B符合題意。A、C、D與題意無關(guān)，排除。1234567891011121314解析贏家必備的五種意識或能力是在強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，D正確。A、B、C雖然都是成功所必須的，但與題意不符。12.有人用拆字法解讀“贏”：贏由亡、口、月、貝、凡五個漢字組成，包含著贏家必備的五種意識或能力。亡：危機意識?？冢簻贤芰?。月：時間觀念。貝：取財有道。凡：平常心態(tài)，從最壞處著想，向最好處努力?！摆A”的解讀啟示我們，辦事情要想成功必須A.堅持從實際出發(fā)，實事求是B.不斷地解放思想，與時俱進C.尊重客觀規(guī)律并按規(guī)律辦事D.充分正確地發(fā)揮主觀能動性√1234567891011121314有人認為，材料中反映的各種心態(tài)是主觀唯心主義的表現(xiàn)，請你運用哲學(xué)關(guān)于意識的本質(zhì)的知識，談?wù)剬@一觀點的看法。二、非選擇題13.下圖是近年來我國某研究機構(gòu)對部分社會群體的心態(tài)調(diào)查情況。1234567891011121314答案認為“圖中心態(tài)是主觀唯心主義”的觀點是不科學(xué)的。①主觀唯心主義把人的主觀精神當(dāng)成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神(或主觀決定客觀)。②意識是客觀存在的反映。圖中各種社會群體的心態(tài)都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。③圖中各種心態(tài)正是物質(zhì)決定意識的體現(xiàn)，都是對客觀存在的不同程度的歪曲反映，是錯誤的意識，而非主觀唯心主義的表現(xiàn)。123456789101112131414.近年來，在網(wǎng)絡(luò)等媒體中出現(xiàn)了一些不和諧的聲音，有些人打著“還原真相”的旗號，惡意剪裁歷史或編造謊言，采用“戲說”“爆料”“揭秘”之類的手段，肆意歪曲長征歷史，抹黑紅軍的英勇事跡。如：質(zhì)疑“二萬五千里長征”的真實性，否定紅軍“飛奪瀘定橋”等，極大地混淆了人們的視聽，別有用心者還借題發(fā)揮，大肆炒作，造成了極壞的影響，對這種歷史虛無主義傾向必須予以有力批駁，我們要還歷史以真相，洗刷潑向長征偉大壯舉上的污水，讓長征精神永放光彩，永遠成為激勵我們前行的精神力量。(1)結(jié)合材料，運用意識的相關(guān)知識，對歪曲長征的歷史虛無主義加以批駁。1234567891011121314答案①意識是客觀存在的主觀反映。只有如實反映客觀事物本來面目和客觀規(guī)律的意識，才是正確的意識；歪曲或虛幻反映客觀事物的意識是錯誤的意識。②錯誤的意識，會阻礙人們認識和改造世界。否認長征、否認紅軍的歷史虛無主義，遮蔽了真相，是錯誤