中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會10篇

中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會10篇中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會（精選10篇）

是時候?qū)懼嗅t(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會了，快來看下吧。我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)當(dāng)立刻記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢?以下是我為大家收集的中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會，盼望對大家有所關(guān)心。

中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇1

我是一名中醫(yī)大二在校生，始終以來我對中醫(yī)都有深厚的愛好，尤其是學(xué)了兩年的專業(yè)課程，特別想身臨其境的體驗中醫(yī)看病的全過程。

機會最終來了，經(jīng)姑姑引薦，趁暑假假期，我懷揣著奇怪???心從__來到__老師的診所學(xué)習(xí)。這是一次難得的機會，我抱著很大的士氣與決心來到這里。在我的腦海里，跟診老師一般是鐵面無情，嚴(yán)厲?冷漠的角色。恰恰相反，x老師是平易近人，幽默風(fēng)趣的人，師母和爺爺奶奶都把我像家人一樣看待。在這里我就像是個孩子，有家的味道。雖然讀了兩年基礎(chǔ)理論學(xué)問，但對于老師有時候講的也是云里霧里，方劑學(xué)的300多首方子在學(xué)校背的累死要活覺得已經(jīng)很了不起。而老師任憑講出一個沒聽過的方子，瞬間懵了，才覺得自己孤陋寡聞，才疏學(xué)淺。來了個病人如何望聞問切和辯證思路，理法方藥等等，老師還是熱忱毫無保留的教我，慢慢地才覺得理論與臨床假如不結(jié)合，永恒只會紙上談兵，不會應(yīng)用，才悄悄感謝不枉此行。

老師常常講辨證論治，切不行以對癥下藥，而證才是指導(dǎo)遣方用藥的根本，所謂“有其證，用其方?！痹瓉碜ニ幰彩且婚T學(xué)問，首先得會識別稱桿，其次如何拿稱，藥物稱重，和重量，講究高效無誤。在其過程中，我還可以親眼熟識中藥，這和教科書上照片還是有所區(qū)分，更加深刻的領(lǐng)悟中藥的魅力，使我感受良多。

老師講了很多他行醫(yī)20多年的親身經(jīng)受告知我，趁還年輕多讀經(jīng)典和背誦方子，為以后臨床打下堅厚基礎(chǔ)。

中醫(yī)講究靈活變通，每病人的特點不一樣，因此盡管同一種病，也要因人而異，辨證施治。老師常說：“中醫(yī)是治病的人，而不是治人的病”。這就是中醫(yī)和西醫(yī)的差別，中醫(yī)從整體觀念動身，調(diào)和陰陽，扶正祛邪，以人為本，最終達到陰平陽秘。在我看來，中醫(yī)既神秘，又科學(xué)。

中醫(yī)這條路要想走好，還得下苦功夫，任重而道遠，堅持究竟，走好以后的每一步，以后肯定把中醫(yī)理論學(xué)問學(xué)扎實，一步一個腳印，永恒保持一顆虛心好學(xué)的心，努力做一個真正能幫患者解決苦痛的好中醫(yī)。

中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇2

我是學(xué)中醫(yī)出身的，假如你是想進醫(yī)院，拿醫(yī)師資格證，成為一個中醫(yī)臨床醫(yī)生的話不防自考去實現(xiàn)，但是現(xiàn)在的就業(yè)形式對自考來說是不太合適的。假如你是為了愛好，并不以此作為謀生手段的話，我可以推舉幾本書你看：首先是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這是必看的，這是基礎(chǔ)，是你踏入中醫(yī)殿堂的鋪墊。

必需仔細(xì)的把握。其次是《中醫(yī)診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》這些是臨床基礎(chǔ)，也是必看的。中醫(yī)基礎(chǔ)血扎實了，學(xué)這些可以比較輕松，尤其是診斷。學(xué)中醫(yī)其實就像走路，一條道，分幾條岔路，等你完全把握之后你會發(fā)覺任何一條岔路都能幫你達到目的地。再次就是中醫(yī)的各個臨床應(yīng)用的了如《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》《中醫(yī)外科學(xué)》《中醫(yī)婦科學(xué)》《中醫(yī)兒科學(xué)》等等，值的一提的是《針灸學(xué)》很有用的，就算給自己保健也是不錯的。

最終假如想拓展，學(xué)習(xí)古代的中醫(yī)專著則《醫(yī)古文》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。

中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會篇3

在舊社會，師帶徒的方法因人而異，大致有兩種形式：

第一種，老師采納淺顯的讀物，如《湯頭歌》、《藥性賦》、《瀕湖脈學(xué)》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》等教材，向同學(xué)進行講授，并要求記誦。

據(jù)我了解，凡是用這種教材的老師們，幾乎都有一個共同點，那就是偏重傳授自己的閱歷為主，而對《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等經(jīng)典著作的講授，則重視不夠。因此，他們培育出來的同學(xué)，往往是側(cè)重于臨床，而忽于理論方面的討論。

其次種，與以上正好相反，老師在啟蒙教學(xué)階段，就以四部經(jīng)典著作開頭。

他們的主見，和《千金方？大醫(yī)習(xí)業(yè)一》的精神遙相呼應(yīng)。所以，他們培育出來的同學(xué)，一般地講，理論水平較高，而且基礎(chǔ)也打得堅固，有進展的潛力，故被歷代醫(yī)家所擁護。

清代的醫(yī)學(xué)大師徐靈胎，在《慎疾芻言》一文中指出：“一切道術(shù)，必有本源，未有目不睹漢唐以前之書，徒記時尚之藥數(shù)種，而可為醫(yī)者?！彼f的漢唐以前之書，指的是《內(nèi)》、《難》等經(jīng)典著作?？梢?，徐氏也主見先學(xué)經(jīng)典著作為學(xué)醫(yī)的根本。

我是怎樣學(xué)起中醫(yī)來的呢？由于我體弱多病，常常延醫(yī)服藥，而接近了中醫(yī)，并以此因緣加入了中醫(yī)隊伍。我的學(xué)醫(yī)老師，在營口行醫(yī)為主，他收了三個徒弟，我的年紀(jì)為最小。當(dāng)時我學(xué)的中醫(yī)課程，現(xiàn)在回憶起來，大體上分為中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床治療兩個階段，共花費了六年的時間。

在理論基礎(chǔ)階段，學(xué)了張、馬合著的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草三家注》以及《注解傷寒論》和《金匱心典》等著作。

由于我曾讀過幾年私墊，古文有點基礎(chǔ)，所以，文字方面的困難不大。但對老師所講的醫(yī)理方面，就存在很大的難題。記得有一次老師講《素問？陰陽應(yīng)象大論》中的“東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心……”的內(nèi)容時，盡管老師講得眉飛色舞，而我卻象騰云駕霧一樣了。對中醫(yī)理論基礎(chǔ)，我學(xué)了整整三年。雖然對一些問題還有些朦朧，但把一些經(jīng)典著作系統(tǒng)地學(xué)了一遍，這就對進一步學(xué)習(xí)中醫(yī)打下了堅實的基礎(chǔ)，也算是很大的收獲。

學(xué)到第四年，老師為我講授了《醫(yī)宗金鑒》中的臨床課程，如雜病心法要訣、婦科心法要訣和幼科心法要訣等。由于這些內(nèi)容是用歌訣格式編寫的，因之老師要求一邊學(xué)一邊背，直到背得滾瓜爛熟時為止。背書對我來說雖不生疏，但它很壓人，來不得半點虛假，必需每天早起晚睡付出辛勤勞動。

關(guān)于背書的問題，歷來也有爭辯。我的看法，傾向于應(yīng)當(dāng)背點書的?！夺t(yī)宗金鑒？凡例》中說：“醫(yī)者書不熟則理不明，理不明則識不清，臨征游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效?！彼赋觥氨场笔菫榱藭?，書熟是為了理明，理明是為了識清，識清是為了臨床辨證。

由此可見，《金鑒》所寫的大量歌訣體裁，是為了人們的背誦和記憶，這也就勿怪其然了。然而，中醫(yī)的書浩如煙海，誰也不能一一皆讀。因此就有地區(qū)