專題2 課內(nèi)外文言文閱讀2-2022-2023學(xué)年高一語文上學(xué)期期中考試真題匯編（上海專用）（原卷版）

專題2課內(nèi)外文言文閱讀2（原卷版）2021-2022學(xué)年致遠(yuǎn)高級中學(xué)閱讀下文，完成各題。郅都行事西漢·司馬遷①郅都者，河?xùn)|人也。以郎①事文帝，景帝時(shí)為中郎將②，敢直諫，面折③大臣于朝。嘗從入上林，賈姬在廁，野彘入廁。上目都，都不行，上欲自持兵救賈姬，都伏上前曰：“亡一姬復(fù)一姬進(jìn)，天下所少寧姬等邪？陛下縱自輕，奈宗廟太后何？”上還，彘亦不傷賈姬。太后聞之賜都金百斤由此重都。②濟(jì)南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石④莫能制，于是景帝拜都為濟(jì)南守。至則誅瞷氏首惡，余皆股栗。居歲余，郡中不拾遺。旁十余郡守畏都如大府⑤。③都為人勇，有氣力，公廉，不發(fā)私書，問遺無所受，請寄無所聽。常自稱曰：“已倍親而仕，固當(dāng)奉職死節(jié)官下，終不顧妻子矣?！雹苒ざ歼w為中尉。丞相條侯⑥至貴倨也，而都揖丞相⑦。是時(shí)民樸，畏罪自重，而都獨(dú)先嚴(yán)酷，行法不避貴戚，列侯宗室見都側(cè)面而視，號曰“蒼鷹”。（選自《史記·酷吏列傳》，有刪減）[注]①郎：皇帝侍從官的通稱。②中郎將：官名，統(tǒng)領(lǐng)皇帝侍衛(wèi)。③面折：當(dāng)面駁斥。④二千石：俸祿為二千石的官員，此指濟(jì)南太守。⑤大府：高層官府。按濟(jì)南府本與周圍郡府同級，但因懼怕郅都，故那些郡府的太守濟(jì)南府視為比自己高的上級官府。⑥條侯：指丞相周亞夫。⑦揖丞相：向丞相作揖。此言郅都不阿附權(quán)貴，見到至尊貴的丞相，也只是依禮而行。揖：拱手之禮。16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）上目都，都不行（2）于是景帝拜都為濟(jì)南守17.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（）不發(fā)私書A.書籍 B.書信 C.文書 D.書冊18.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（）問遺無所受A.遺留 B.遺失 C.留給 D.饋贈(zèng)19.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。已倍親而仕，固當(dāng)奉職死節(jié)官下，終不顧妻子矣。_____________________________________________________________________20.第①段畫線部分有二處需加句讀，請用“/”把這二處標(biāo)識出來。太后聞之賜都金百斤由此重都21.簡要敘述第①段郅都力諫景帝不要“自持兵救賈姬”的原因。（照抄原文不得分）_____________________________________________________________________22.選文共四段，分別從四個(gè)方面塑造了郅都的形象，請依照示例完成下表。段落郅都的形象（四字句）第①段敢于直諫第②段治理有方（或嫉惡如仇）第③段（1）第④段（2）閱讀下列作品，完成下列小題。送楊真序歐陽修①予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引。久而樂之，不知疾之在其體也。②夫琴之為技，小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和。如崩崖裂石，高山出泉，而風(fēng)雨夜至也；如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲秋感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動(dòng)人之深，而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫其憂思，則感人之際亦有至者焉。③予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭調(diào)，為尉于劍浦,區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，______南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈(zèng)其行，且邀道滋酌酒進(jìn)琴以為別?！咀ⅰ竣僖阂环N樂曲體裁，這里用作量詞。②雍雍：鳥的和嗚聲。③道：通“導(dǎo)”，疏通。④蔭調(diào)：憑上代功勛而做官。23.可填入第③段橫線處的虛詞是（）A.而 B.則 C.然 D.以24.以下理解符合文意的一項(xiàng)是（）。A.作者通過向友人孫道滋學(xué)琴治好了疾病。B.孔子、屈原等古人將情思寄托于琴聲中。C.作者認(rèn)為聽琴學(xué)琴等同于研讀儒家經(jīng)典。D.作者勸楊真以琴治心病來幫助治療身疾。25.賞析第②段畫線句對琴聲的描寫。_____________________________________________________________________26.文中對于琴聲的描寫是否讓你聯(lián)想到了白居易的《琵琶行》呢？請分享你在《琵琶行》中感受到的描寫音樂的高超技巧。_____________________________________________________________________2021-2022學(xué)年進(jìn)才中學(xué)閱讀下文，完成各題。勸學(xué)荀子積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯……用心躁也。4.題目中的“勸”解釋為______。5.下列各句中不包含通假字的一項(xiàng)是（）A.君子生非異也 B.木直中繩，??以為輪C.吾嘗跂而望矣 D.雖有槁暴，不復(fù)挺者6.下列各句中不包含古今異義的一項(xiàng)是（）A.鍥而舍之，朽木不折 B.蚓無爪牙之利C.金就礪則利 D.木受繩則直7.下列各句中加點(diǎn)字的活用與“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“日”相同的一項(xiàng)是（）A.假舟楫者，非能水也 B.假輿馬者，非利足也C.木直中繩，輮以為輪 D.上食埃土，下飲黃泉8.舉例分析選段的論證手法及其作用。_____________________________________________________________________閱讀下文，完成各題?！炯住抗訇套佣嬷?，曰：“寡人問太卜曰：‘汝之道何能？’對曰：‘能動(dòng)地。’地可動(dòng)乎？”晏子默然不對，出，見太卜曰：“昔吾見鉤星在四心之間，地其動(dòng)乎？”太卜曰：“然?！标套釉唬骸拔嵫灾?，恐子之死也；默然不對，恐君之惶也。子言，君臣俱得焉。忠于君者，豈必傷人哉！”【乙】荀卿，趙人。年五十始來游學(xué)于齊。齊尚修①列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以為蘭陵令。春申君死而荀卿廢，因家蘭陵。李斯嘗為弟子，已而相秦。荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道而營于巫祝，信讖祥②，鄙儒小拘，如莊周等又猾稽亂俗。于是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數(shù)萬言而卒。因葬蘭陵?！咀ⅰ竣傩蓿貉a(bǔ)充；②讖祥：祈禱求福之事9.解釋下列加點(diǎn)字.（1）地其動(dòng)乎（）（2）已而相秦（）10.下列兩組加點(diǎn)字的用法是否相同，選出判斷正確的一項(xiàng)（）①能動(dòng)地/地可動(dòng)乎②君臣俱得焉/積土成山，風(fēng)雨興焉A.①用法相同，②用法不同 B.①②用法都不同C.①用法不同，②用法相同 D.①②用法都相同11.翻譯下列句子。（1）子言，君臣俱得焉。忠于君者，豈必傷人哉！_____________________________________________________________________（2）荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬。_____________________________________________________________________12.根據(jù)【甲】【乙】兩個(gè)語段，分別用四個(gè)字概括晏子和荀子的精神品質(zhì)。晏子□□□□荀子□□□□2021-2022學(xué)年南匯一中閱讀下面作品，完成下面小題。勸學(xué)（節(jié)選）荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。14.對下列句子中相關(guān)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.木直中繩中：合于。 B.雖有槁暴暴：曬干。C.假輿馬者假：借助。 D.君子生非異也生：出生。15.下列句子中“而”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：冰，水為之而寒于水A.吾嘗終日而思矣 B.登高而招C.臂非加長也，而見者遠(yuǎn) D.蟹六跪而二螯16.下列對文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者用“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩種生活現(xiàn)象說明學(xué)習(xí)可以使人提高，實(shí)現(xiàn)超越。B.第一段用“輮木為輪”來推導(dǎo)出通過學(xué)習(xí)和“參省乎己”才能達(dá)到理想境界的結(jié)論。C.第二段用“跂而望”不如“登高之博見”這種生活體驗(yàn)闡明“善假于物”的重要性。D.第三段通過正反對比論述了只有積累、持之以恒和專心致志地學(xué)習(xí)，才能有所成就。17.翻譯句子蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。_____________________________________________________________________18.聯(lián)系課文內(nèi)容，解釋“勸”字的含義并思考文章哪些方面體現(xiàn)了“勸”的特點(diǎn)。_____________________________________________________________________閱讀下文，完成小題。復(fù)庵記顧炎武①①舊中涓②范君養(yǎng)民，以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠③。數(shù)年，始克結(jié)廬于西峰之左，名曰復(fù)庵。華下之賢士大夫多與之游，環(huán)山之人皆信而禮之，而范君固非方士者流也。幼而讀書，好《楚辭》諸子及經(jīng)史，多所涉獵，為東宮伴讀。方李自成之挾東宮、二王以出也，范君知其必且西奔，于是棄其家走入關(guān)中，將盡厥職焉。乃東宮不知所之，而范君為黃冠矣。②太華之山，懸崖之巔，有松可蔭，有地可蔬，有泉可汲，不稅于官，不隸于宮觀之籍。華下之人或助之材，以創(chuàng)是庵而居之。有屋三楹，東向以迎日出。③余嘗一宿其庵，開戶而望，大河之東，雷首之山，蒼然突兀，伯夷、叔齊之所采薇而餓者，若揖讓乎其間，固范君之所慕而為之者也；自是而東，則汾之一曲，綿上之山，出沒于云煙之表，如將見之，介子推之從晉公子，既反國而隱□，又范君之所有志而不遂者也；又自是而東，太行、碣石之間，宮闕山陵之所在，去之茫茫，而極望之不可見矣！相與泫然。作此記，留之山中。后之君子登斯山者，無忘范君之志也?！咀⑨尅竣兕櫻孜洌好髂┣宄踔膼蹏枷爰摇⑽膶W(xué)家。初名絳，明亡后改名炎武，江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，稱亭林先生。少年時(shí)參加“復(fù)社”反宦官權(quán)貴的斗爭。清兵南下，又參加昆山、嘉定一帶的人民抗清起義。②中涓：太監(jiān)。③黃冠：道士。19.可填入第③段方框處的虛詞是（）A.矣 B.焉 C.也 D.乎20.第①段中作者說“范君固非方士者流”，主要原因是（）A.范君本就不愿與方士同流合污。B.范君本就與李自成合謀挾東宮。C.范君幼而讀書，本為東宮伴讀。D.范君本一儒生，對明永遠(yuǎn)忠誠。21.第③段畫線句整散結(jié)合，請賞析其表達(dá)效果。_____________________________________________________________________22.概括本文的寫作意圖。_____________________________________________________________________2021-2022學(xué)年南匯中學(xué)閱讀下文，完成下面小題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。14.解釋下列加點(diǎn)詞。（1）官盛則近諛（）（2）士大夫之族（）（3）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（）（4）余嘉其能行古道（）15.下列各句中加點(diǎn)詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項(xiàng)是（ ）A.且庸人尚羞之，況于將相乎 B.于其身也，則恥師焉C.吾見相如，必辱之 D.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃16.下面對文章前兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。B.作者認(rèn)為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。C.第二段作者接連用了三組對比層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。D.作者對于那些看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們的士大夫，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。17.下列各句“其”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句:古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣A.愚人之所以為愚，其皆出于此乎?B.今其智乃反不能及，其可怪也歟!C.小學(xué)而大遺，吾未見其明也。D.其孰能譏之乎?18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。_____________________________________________________________________（2）巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。_____________________________________________________________________閱讀下文，完成下面小題。送楊寘序歐陽修予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引①，久而樂之，不知其疾之在體也。夫琴之為技，小矣。及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽；操弦驟作，忽然變之：急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也；如怨夫、寡婦之嘆息，雌、雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動(dòng)人必深；而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道②其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭調(diào)，為尉于劍浦③。區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗、飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久□？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈(zèng)其行，且邀道滋酌酒、進(jìn)琴以為別。（選自《古文觀止》）【注】①引：一種樂曲體裁。句意為“學(xué)彈了以宮聲為主的幾支曲子”。②道：通“導(dǎo)”，意為排遣。③尉：縣尉。劍浦：地名。19.“其能郁郁以久□？”一句□中應(yīng)該填入的虛詞是（）A.哉 B.矣 C.也 D.乎20.下列對本文內(nèi)容的理解完全正確的一項(xiàng)是（）A.歐陽修曾因退職閑居而患抑郁癥，后來他常聽友人彈琴，久而久之，病不治而愈。B.彈琴作為一種技藝，微不足道；但等到好琴師來，能彈出多種妙音，表達(dá)多種感情。C.琴聲同《論語》、《易》、《詩》等儒家經(jīng)典一樣，有啟迪心智、陶冶情操的作用。D.楊寘身體多病，又遭貶官，心情抑郁，所以作者寫本文勸慰他要“平其心以養(yǎng)其疾”。21.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文是一篇贈(zèng)序，贈(zèng)序指臨別時(shí)贈(zèng)予的文字，內(nèi)容多是推重、贊許、勉勵(lì)等；本文是作者為贈(zèng)別好友楊寘而作的。B.楊寘因沒中進(jìn)士，不得不到千里之外去當(dāng)一個(gè)縣尉，加之體弱多病，因而心緒郁結(jié)，作為好友，作者在文中對楊寘進(jìn)行了直接的勸慰。C.本文語言形象生動(dòng)，作者運(yùn)用比喻和聯(lián)想，把抽象的琴聲描繪得可親可感，并以自己的切身體驗(yàn)著力寫了琴聲對陶冶性情的作用。D.作者作“琴說”表現(xiàn)了對友人的關(guān)心和慰藉，在似促膝談心中給人以勸導(dǎo)和撫慰，深情厚意寓于悠閑平靜之中。22.縱觀全文，簡述“琴”在行文中的作用。_____________________________________________________________________23.本文較多地運(yùn)用整句與散句相結(jié)合的句式。請以第二段為例，簡述其好處。_____________________________________________________________________2021-2022學(xué)年同濟(jì)二附中閱讀下面文章，完成各題。蔡邕傳（節(jié)選）①[南朝]范曄吳人有燒桐以爨②者，邕聞火烈之聲知其良木因請而裁為琴果有美音而其尾猶焦，故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉?？陀袕椙儆谄粒咧灵T試潛聽之，曰：“嘻！以樂召我而有殺心，何也？”遂反。將命者③告主人曰：“蔡君向來，至門而去?！辩咚貫猷l(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之矣?！薄咀ⅰ竣俨嚏?yōng)：東漢著名文學(xué)家、書法家，精通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。②爨(cuàn)：燒飯。③將命者:侍從。14.為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)（）（1）比往而酒已酣焉（）A.迅速B.等到C.接連D.附近（2）此足以當(dāng)之矣（）A.抵擋B.面對C.抵得上D.應(yīng)當(dāng)15.下列各組加點(diǎn)詞的意義與用法均相同的一項(xiàng)是（）A.蔡君向來，至門而去//邕莞然而笑曰B.因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之//忽魂悸以魄動(dòng)C.年長色衰，委身為賈人婦//霓為衣兮風(fēng)為馬D.邕素為鄉(xiāng)邦所宗//此豈為殺心而形于聲者乎16.請為畫曲線的句子選擇停頓正確的一項(xiàng)（）A.邕聞火烈之聲/知其良木/因請而裁/為琴果有美音/而其尾猶焦B.邕聞火烈之聲/知其良木/因請而裁為琴/果有美音/而其尾猶焦C.邕聞火烈之聲/知其良木因請/而裁為琴/果有美音而/其尾猶焦D.邕聞火烈之聲/知其良木因請而裁/為琴/果有美音而/其尾猶焦17.把劃直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。_____________________________________________________________________18.請概括蔡邕精通音律、善于辨識琴聲的表現(xiàn)。_____________________________________________________________________閱讀下文，完成各題。滄浪亭記①（節(jié)選）[北宋]蘇舜欽①予以罪廢，無所歸。扁舟吳中，始僦②舍以處。時(shí)盛夏蒸燠③，土居皆褊狹④，不能出氣，思得高爽虛辟⑤之地，以舒所懷，不可得也。②一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜⑥廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋⑦，三向皆水也。杠⑧之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國⑨，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北碕⑩，號“滄浪”焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。③予時(shí)榜⑾小舟，幅巾⑿以往，至則灑然⒀忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老⒁不至，魚鳥共樂。返思向之汩汩⒂榮辱之場，日與錙銖⒃利害相磨戛⒄，隔此真趣，不亦鄙哉！【注釋】①慶歷四年（1044），蘇舜欽循前例以賣舊公文紙的錢宴請同僚賓客。當(dāng)時(shí)朝中的保守派對范仲淹等人力圖改革弊政之舉心懷不滿；而蘇舜欽得范仲淹薦舉，因而保守派抓住這件事，彈劾他監(jiān)主自盜。蘇舜欽被罷去官職，流寓蘇州，在滄浪亭寫下此文。②僦（jiù）：土山。③燠（yù）：熱。④褊（biǎn）狹：狹窄。⑤虛：空。辟：開。⑥阜（fù）：土山。⑦尋：古代長度單位，八尺為一尋。⑧杠：小橋、獨(dú)木橋。⑨其地初為五代吳越國廣陵王錢元璙近戚孫承佑的池館。⑩碕（qí）：曲岸。⑾榜：劃船。⑿幅巾：古代男子用絹一幅來梳頭發(fā)，是一種表示儒雅的裝束。⒀灑然：暢快的樣子。⒁野老：村野老人。⒂汩（gǔ）汩：水流急貌。比喻生活動(dòng)蕩不安定。⒃錙銖（zīzhū）：古代的重量單位，比喻極其微小的重量。⒄磨戛：計(jì)較。19.作者為什么想尋找“高爽虛辟之地”？請用自己的話概括。_____________________________________________________________________20.以下關(guān)于滄浪亭的描述正確的是（）A.滄浪亭由前人建造，作者修整并取名“滄浪”。B.滄浪亭建筑雄偉，四周綠樹掩映。C.作者性格孤僻，故選擇人煙稀少之地修建滄浪亭。D.有風(fēng)和有月時(shí)，陽光和竹影在滄浪亭門窗之間交錯(cuò)。21.分析第③段劃線句表達(dá)的情感。_____________這與本學(xué)期學(xué)過的李白詩歌中的“__________，_____________”有異曲同工之妙。2021-2022學(xué)年七寶中學(xué)閱讀下文，完成各題。【甲】復(fù)齋先生，姓張氏，華容人也。……康熙乙丑，成進(jìn)士，知福建之晉江，多善政。當(dāng)在晉江時(shí)，有賈人怨其繼母之誅求①，而不養(yǎng)其父。其父詣縣訴。賈人行賄于先生，乞以貧為解。眾皆爭往視之。天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣?！毕壬逝暺涓?，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖來。先生睥視賈人，顏色如平常，猝指叱之曰：“若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？”即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣。先生出賄付其父曰：“以養(yǎng)爾余年?！北娊钥熘?。（節(jié)選自劉大櫆《張復(fù)齋傳》）【乙】壽春縣人茍?zhí)┯凶尤龤q，遇賊亡失，數(shù)年不知所在。后見在同縣人趙奉伯家，泰以狀告。各言己子，并有鄰證，郡縣不能斷。李崇曰：“此易知耳?！绷疃概c兒各在別處禁經(jīng)數(shù)旬然后遣人知之，曰：“君兒遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也?！逼?zhí)┞劶刺枺蛔詣?；奉伯咨嗟而已，殊無痛意。崇察知之，乃以兒還泰，詰奉伯詐狀。奉伯乃款引②云：“先亡一子，故妄任之。”（節(jié)選自鄭克《折獄龜鑒》）【丙】后魏李惠，為雍州刺史。人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋重?fù)?dān)，息于樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉背之物?；萸矤幷叱觯欀菥V紀(jì)曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以為戲言，咸無應(yīng)者?；萘钊酥醚蚱は希哉葥糁?，見少鹽屑，曰：“得其實(shí)矣?！笔?fàn)幷咭曋?，?fù)薪者乃服而就罪。凡所察究，多如此類，由是吏民莫敢欺犯。傅琰之為山陰令也，有賣糖姥與賣針姥爭絲一團(tuán)，琰令掛絲鞭之，有少鐵屑焉，乃罰賣糖姥。鞭絲擊皮，事異理同，________________。（節(jié)選自鄭克《折獄龜鑒》）【注】①誅求：需索。②款引：從實(shí)認(rèn)罪。15.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）其父詣縣訴（2）故妄任之16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）詰奉伯詐狀（）A.詢問，追問B.查究，究辦C.責(zé)備，質(zhì)問D.整治，處理各言（2）藉背之物（）A.坐臥B.襯墊C.踐踏D.借用17.將【甲】文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀。_____________________________________________________________________18.【乙】文畫波浪線部分有兩處需要加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識出來。令二父與兒各在別處禁經(jīng)數(shù)旬然后遣人知之19.【丙】文畫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.證慝之術(shù)，焉可忽哉 B.是故其人不敢不服也C.皆以物為證者也 D.