晚清以來大學發(fā)展的歷史回顧課件

晚清以來大學發(fā)展的歷史回顧（精選）服從真理，就能征服一切事物晚清以來大學發(fā)展的歷史回顧（精選）晚清以來大學發(fā)展的歷史回顧（精選）服從真理，就能征服一切事物清末以來大學發(fā)展的歷史回顧※二、清末以來的教會大學※二、清末以來的的私立大學※三、解放后大學變遷清末以來的教會大學教育※所謂教會大學,是指從19世紀末起西方基督教會傳教士憑借不平等條約在中國的士地上創(chuàng)辦的一系列高等教育機構(gòu),是西方列強打開近代中國國門后想進一步控制中國的產(chǎn)物。包括新教創(chuàng)辦的13所新教教會大學指齊魯大學福建協(xié)和大金陵女子大學、之江大學華中大學、華南女子文理學院、嶺南大學陵大學大華西協(xié)大學指的是震旦大學、輔仁大學、津沽大平時我們在語文教學過程中發(fā)現(xiàn)許多學生非常懶散，無積極向上的進取心，沒有學習語文的興趣和信心。究其根源，相當部分學生存在心理障礙，消極情緒極為嚴重。筆者在農(nóng)村初中教學實踐中總結(jié)了四個方面的心理障礙：自滿心理、自卑心理、自棄心理、自封心理。那么它們是怎樣產(chǎn)生和怎樣來消除呢？一、自滿心理語文有別于其他學科，不象英語，單詞、語法背下來，成績就突飛猛進，立竿見影。而語文素養(yǎng)的提高，需要循序漸進；猶如建一座大廈，先必須打好基礎，然后才一層一層地建造上去，但永遠沒有最高。而正因為有此內(nèi)在規(guī)律，外在表現(xiàn)不明顯，個人之間差別又無多大，學生容易產(chǎn)生誤解：不外乎就字、詞、句、篇，無甚學頭，滿足感也就油然而生；實際上是一知半解、似懂非懂擱置一邊。特別是成績稍好的學生這種表現(xiàn)更加明顯。而這種學習語文的滿足感正是淡化學生學習興趣的重要因素。筆者認為：堅持把學生思維不斷引向深入，可排除這種滿足感，例如有的老師在教《皇帝的新裝》時，設計了以下問題來啟迪學生。首先提問：老大臣、誠實的官員、皇帝，他們各自受騙的原因是什么？學生答：老大臣怕別人說他不誠實；誠實的官員怕別人說他不稱職；皇帝怕別人說他不稱職或不誠實。對這個部分，在實際教學中往往是至此為止，教師的教學任務就算是完成了。但這位教師并不淺嘗輒止，繼續(xù)提問：他們?yōu)槭裁炊际茯_？其本質(zhì)是什么？最后經(jīng)過討論得出：他們有共同的虛偽的本質(zhì)，這是那個社會的共同弊病。這樣一步步引導學生走出滿足心理狀態(tài)，將學習理解推向更深層次。二、自卑心理自卑也是妨礙農(nóng)村學生學習的一種較為普遍的心理。特別表現(xiàn)在成績較差的同學。造成自卑心理的原因很多，有的學生天生內(nèi)向，性格孤僻，經(jīng)常獨處，久而久之產(chǎn)生自卑；有的學生基礎差，但每次都想獲得好成績，結(jié)果往往是事與愿違，次數(shù)一多，便覺得自己笨，產(chǎn)生自卑；有的學生家庭不好，或貧窮，或父母離異，家庭的不幸造成學習不好，羞于見人，產(chǎn)生自卑；另有的學生受到有些教師的歧視和厭惡，覺得自己是個壞孩子，產(chǎn)生自卑而自暴自棄。筆者通過對十幾所農(nóng)村中小學調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以40人一班計算，因上述原因產(chǎn)生自卑的平均人數(shù)依次為：4人、6人、5人、3人。我們語文教學針對這種現(xiàn)實，最重要的是要與學生架設起情感的橋梁。眾所周知，一切教學活動都是以富有感情的學生為主體的。師生都是帶著其五彩繽紛的個性特征投入到教學活動的始終。在這個過程中，學生對知識的掌握以及知識向智能的轉(zhuǎn)化，都是借助于具備動力因素的情感媒介來實現(xiàn)。前蘇聯(lián)現(xiàn)代教育論專家卡斯特金說：“未經(jīng)過人的積極情感強化和加溫的知識，將使人變得冷漠，由于它不能撥動人的心弦，很快就會被人遺忘?！庇终f：“任何途徑都要作用于學生的情感，要使學生的學習態(tài)度染上情感的色彩，要引起學生的感受?！币虼?，老師要有一顆愛心，把每一位學生都當作自己的孩子，幫助他們找出自卑這種心理疾病的原因，關(guān)懷備至，因勢利導，建立信任，解除其封凍的冰心；驅(qū)散久藏的陰云，迎接燦爛的每一縷陽光。三、自棄心理心理學認為自棄心理是自我保護的不良心理活動。物極必反，老師對學生的壓力大，學生對自己的要求高，達到一定限度時，便容易產(chǎn)生自棄心理。學生的所作所為與教師的期望背道而馳。有些學生甚至與教師產(chǎn)生隔閡，更不要說產(chǎn)生學習的興趣了。好的老師應是學生的良師益友，而且也是一位心理診療醫(yī)生，及早發(fā)現(xiàn)，及時治療。要消除自棄心理障礙，有以下方法：一，改進教學內(nèi)容和方法。教學內(nèi)容陳舊，教學方法古板，而教師壓力又大，學生容易產(chǎn)生自棄心理。因此激活課堂教學，使課課都有新鮮感，才能使學生長久地保持濃厚的學習興趣。第一，教學設計要精巧。教學設計猶如服裝裁剪一般，下刀至關(guān)重要。選準切入口，就能牽一發(fā)而動全局，這就要求我們在備課時要吃透教材，分析教材中各內(nèi)容之間的聯(lián)系，找出關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就能準確切入，提綱挈領，帶動全篇，極為精煉的處理好教學。如魯迅的《故鄉(xiāng)》一課，只要抓住了作者在小說中描繪的三個故鄉(xiāng)（記憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)、理想中的故鄉(xiāng)），來指導學生學習的話，一切問題就迎刃而解了。什么人物的性格特點、小說的主題、藝術(shù)手法等全都帶了出來，收到事半功倍的效果。第二，教學方法要靈活。呂叔湘先生說過，教學方法的運用之所以成功，關(guān)鍵在于一個“活”字。只有“活”，才能使學生對語文學習保持濃厚的興趣。如《故鄉(xiāng)》一課，分析人物性格可用點撥法，小說主題的把握宜組織學生討論，而記憶中故鄉(xiāng)的神異圖畫，卻可以通過表情朗讀，讓畫面凸現(xiàn)在學生腦海中，真切地感受到故鄉(xiāng)在我兒時的印記如此美好，并激發(fā)學生思索：為什么記憶中的故鄉(xiāng)如此美好，而二十年后卻相差那么遠？一個教學方法好的教師，就好像夜空中的啟明星，放射耀目的光輝導引學生走出陰霾；就好像一艘心靈的航船，牽線搭橋，渡引學生從迷惘走向光明。從而徹底消除學生的自棄心理。二，改變簡單、生硬、粗暴的教育方式和態(tài)度。教育方式簡單、粗暴，最容易導致學生自棄心理的產(chǎn)生。原來有許多教師對學生不是動口，就是動手，甚至對學生極盡譏諷之能事，俗語說：良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。這樣的做法往往讓學生人格受辱，心靈受傷。逐漸對老師產(chǎn)生恐懼、厭惡的心理，從而放棄學習。積極的鼓勵比消極的刺激來得好，溫暖的言語和行為猶如陽春三月的和風，必然能撫平學生受傷的心靈，喚起他們的共鳴，建立起誠摯的師生情誼。四、自封心理自封心理是一種比較普遍的毛病。農(nóng)村學校教育中，以老師為中心的教學比比皆是。老師就是學生心目中的“老大”。照道理說，對教師的崇拜有助于學生學習，熱愛他就會仿效他、學習他。但有些時候，權(quán)威過頭，也會抹殺學習語文的積極性。權(quán)威老師說一就是一，說二就是二，學生變成了被動的接受、機械式的學習，沒有創(chuàng)造，沒有探求的興趣。久而久之，必然形成定勢，學生就像機器人，只能按教師設定的“程序”接受學習，這本身就不符合學生發(fā)展的需要。一旦權(quán)威消失，學生必然無所適從，自我封閉，很難接受其他的老師。其學習受挫，興趣不再。所以農(nóng)村學校中，一個班級換老師后，學生適應新老師就是很難。我們可以從兩方面去消除權(quán)威心理的負面影響，一是避免對孩子施加錯誤教育，現(xiàn)代教育強調(diào)以人為本，強調(diào)學生學會生存。我們不應該按自己準備好的模式去塑造每一個學生。放棄片面教育，不強調(diào)過分統(tǒng)一的教育，不溺愛學生，“順木之天以致其性”（《種樹郭橐駝傳》），而留給學生一些自由發(fā)展的空間。更重要的是教師要有民主作風，教師教與學生學不只指教師灌輸知識，學生吞咽知識。而是指教與學互相促進，以教促學，以學設教。這就變過去的教師一個人說了算為現(xiàn)在的民主和平課堂。教師既是學生的老師又是學生的朋友，建立合作協(xié)調(diào)關(guān)系。自始至終把學生當成“學友”，教學共進，相得益彰。以上四點在農(nóng)村中小學表現(xiàn)得特別嚴重，在如今國家加大對農(nóng)村教育投入的新型勢下，我們更應該抓住機遇，改變工作態(tài)度，深入了解學生，發(fā)現(xiàn)他們的心理障礙，關(guān)心他們，驅(qū)散他們心中的陰影，讓這些迷途的孩子回到應屬于他們自己的那一片天空中來。我校是一所典型的農(nóng)村中學，全校700多名學生，12個教學班，教師40人；因地處偏僻，學校師資明顯不足。在當前的升學指揮棒下，我校也同其他相鄰學校一樣，實行的是分層教學，即每一年級設一示范班，其他為普通班。實行分層教學的初衷是為學校的升學服務，在這種體制下，學校能集中優(yōu)秀師資力量，培養(yǎng)更多的尖子生，能有效地提高學校的重點高中升學率；能把想學習的學生組合在一個班中，避免部分不想讀書的學生對勤奮學習的學生的干擾。但不可否認的是，這種教學、管理體制也有著諸多的弊病，與我國當前推行的素質(zhì)教育是背道而馳的。我在多年的教學實踐中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中學的普通班教學、管理存在著許多問題，具體體現(xiàn)如下。第一，學生畏難情緒加重。普通班學生的智力水平低下，學習方法又較為欠缺，成績非常不理想。學生普遍認為在普通班中學習將來的前途渺茫，他們有七年級一年多的學習失敗經(jīng)歷，畏難情緒較濃，教師要想在八年級開設物理課時一下提起學生的物理學習興趣，確是一件不易之事。第二，學生普遍厭學。學生厭學是農(nóng)村初中普通班普遍存在的問題。普通班的學生由于缺乏自身學習的動力，一堂課中不論教師怎樣賣力講課，都很難喚起他們學習物理的興趣，大部分學生都厭學、棄學，能認真學習的學生可謂屈指可數(shù)。第三，學生學習目標不明確。受多種因素的影響，相當多的學生學習目標不明確，整天無所事事，不思進取，不知來學校的目的是什么。當初學生興高采烈地來到學校，我想大部分學生都是懷著一定的夢想來學校的，只不過在殘酷的升學壓力之下，學校實行了分層教學，導致很多學生被分到了普通班。未能入讀示范班的普通班學生在其他同學的影響下，經(jīng)過一段時間的學習、適應，自知升學無望，逐漸對學習失去信心，產(chǎn)生了放棄的態(tài)度?？梢姡瑢W校實行分層教學之后，普通班學生的學習態(tài)度、學習能力的差異更加大，任課教師必須承認并尊重這種差異，并在這方面進行因材施教。結(jié)合多年的教學實踐，我從關(guān)愛學生的角度入手，從提高學生興趣點著力，從以下幾個方面做起。一、上好第一堂物理課，激發(fā)學生的學習興趣對初二學生來說，物理是一門新學科，他們一開始都是帶著濃厚的好奇心和求知欲來學習的。要使學物理生產(chǎn)生學習興趣，我認為，每一堂課都應精心設計，特別是初二物理教學的前的一兩周，應多介紹物理學的知識在生活中的應用，多舉實例來說明學好物理能為我們以后的人生開辟一條康莊大道。在教學中，我還教育學生在普通班中并不是一件可怕的事，只有自己失去了學習動力、失去了人生方向才是可怕的，并列舉我過去所教過的普通班學生在進入社會后所取得的成就。初二學生的共同點是七年級時已對學習失去了興趣，進入八年級以后在我的教育引導下又重新燃起了學習的熱情。我以普通班的某些學生其他學科很差而物理學得相對較好的實例來鼓勵學生，讓學生明白他們同樣可以學好，以此幫他們樹立學習的信心。我在上新課時都力所能及地多做幾個典型的、簡單的實驗，激發(fā)學生的好奇心、求知欲及調(diào)動學生的學習熱情，為學生的興趣提高打下良好的基礎。二、以成功體驗激發(fā)學生的學習信心一般說來，在剛開始學習物理的初期，學生參與學習的興趣是很濃的，如果有了收獲又得到自己和他人的好評就會使興趣得到加強，否則屢屢的失敗就會削弱原來的興趣。因此，我在平時的教學中有意降低學習的難度，以學生掌握基本知識為主，測驗中命制的試題能簡單就簡單，使這部分學生也能得到一個“好”的分數(shù)，并且每次考試后不單純看分數(shù)，哪怕學生只進步了一分兩分，我都會進行表揚、鼓勵；平時上課針對學生設計的問題應也盡可能的簡單，讓他們也能享受到成功的喜悅，品嘗到學習的樂趣，樹立起學好物理的信心。三、以知識在生產(chǎn)生活中的應用激發(fā)學生的學習興趣學習的目的在于應用。由于農(nóng)村中學的大部分學生最終要回到農(nóng)村，在農(nóng)村中或許度過一生。初中物理教材中的物理知識應用在農(nóng)村生產(chǎn)生活中的實例不少，教師在生活中應注意收集和挖掘，在教學過程中做到理論聯(lián)系實際，使學生既學到物理知識，又能掌握生產(chǎn)技能，使即使升學無望的學生也能感覺到物理是有用的。如在教學“時間的測量”一節(jié)中，對鐘表的實際使用是我教學的重點，我多找了幾類鐘表來供學生練習使用。在講“溫度”一節(jié)時，我注意到體溫計的應用將伴隨著學生的一生，能熟練地使用體溫計是學生必備的一種技能。因此我特地到藥店多買了幾支體溫計，花了兩節(jié)課時間供學生練習使用，收到了良好的教學效果。學生反應良好，有效地提高了學生學習物理的興趣?？傊?，對學生以后的生活實際技能我都很重視，在教學中不怕多花時間，能讓學生動手實驗的盡量讓學生動手，能展開講授的知識我都會多加介紹，以知識在生產(chǎn)生活中的應用激發(fā)學生的學習興趣。四、從關(guān)心學生入手培養(yǎng)學生對教師的親切感多年的教學經(jīng)驗可知，學生是否喜歡你所教的學科，與學生與你是否親近有很大的關(guān)系。如果你是一個威望高、幽默風趣、尊重學生人格、關(guān)心學生的教師，往往能增強學生對你的親切感，拉近教師與學生間的心理距離，對你教學的順利實施有莫大的幫助。我在這方面有著許多深切的感受。如二十多年來我形成了自己的教學風格，以幽默風趣見長，圍繞授課內(nèi)容，時不時來一兩個笑話，活躍課堂氣氛。我講課隨機應變，不古板，往往學生比較喜歡。在尊重學生人格、關(guān)心學生方面，我亦比較注意。我深知，尊重學生人格、關(guān)心學生方面做得好，往往對教學的順利進行起到事半功倍的作用。以我在本學期任教的113班鐘智銘為例，據(jù)其他教師反映，他不思學習，時不時在上課時搗亂，因其為學生中的“小頭頭”，搗亂之時往往又有許多學生陪著起哄，經(jīng)多次批評仍屢教不改，不說是教師，連其家長也感到非常頭痛。接手該班級之始，我也深有體會。雖說他在我上課時不敢怎樣的放肆，但總有一種怪怪的感覺。為改變該生的學習態(tài)度，我特地利用一個星期天的早上，找到了其爺爺（其父在廣東打工）進行家訪，“違心”說了其兩點優(yōu)點：一是熱心幫助同學；二是近期上課開始認真聽課了。要求其爺爺在其雙休回家時多表揚兩句，其他的工作由我來做。第二周，在課堂上我找了一個機會，順勢表揚了他，自此我發(fā)覺了他的上課態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變。在以后的幾周中我趁熱打鐵，不時找機會和他聊上一兩句，合適時又給予表揚，終有一天他說了真心話：“老師，我讀書以來，只有你看得起我?！弊源?，該班的物理教學我算是順風順水，課堂紀律的維持也已不再是重點?？傊?，從關(guān)愛學生入手，從提高學生興趣點著力，讓教師的關(guān)愛目光遍灑學生心窩。讓普通班學生在“興趣”老師的培養(yǎng)教育下逐步得到發(fā)展，從而走向成功，是農(nóng)村中學解決由于分層教學存在的諸多弊病，有效提高物理教學質(zhì)量的一種可行辦法。清末以來大學發(fā)展的歷史回顧※二、清末以來的教會大學※二、清末以來的的私立大學※三、解放后大學變遷清末以來的教會大學教育※所謂教會大學,是指從19世紀末起西方基督教會傳教士憑借不平等條約在中國的士地上創(chuàng)辦的一系列高等教育機構(gòu),是西方列強打開近代中國國門后想進一步控制中國的產(chǎn)物。包括新教創(chuàng)辦的13所新教教會大學指齊魯大學福建協(xié)和大金陵女子大學、之江大學華中大學、華南女子文理學院、嶺南大學陵大學大華西協(xié)大學指的是震旦大學、輔仁大學、津沽大清末以來的教會大學教育教會大學鼎盛時期,國內(nèi)共有21所之多,其中17所為基督教所創(chuàng)設:齊魯大學、,東吳大學、之江大學、圣約翰大學、華西協(xié)和大學、北京協(xié)和醫(yī)學院、滬江大學、華南女子文理學院、金陵大學、嶺南大學、金陵女子文理學院、燕京大學、福建協(xié)和大學、武昌文華圖書館專科學校、華中大學、銘賢學院、求精商學院;4所為羅馬天主教大學所創(chuàng)辦:震旦大學、津沽大學、輔仁大學、震旦女子文理學院)清末以來的教會大學教育※中國教會大學發(fā)展分為六個階段:傳教辦學(1840~1900年)、改革(1890~1925年)、非基督教運動及收回教育權(quán)運動(1919~1930年)、中國化及世俗化(1930~1940年)、遷移(1937~1948年)合并(1949~1952年)清末以來的教會大學教育※自十六七世紀始到19世紀初,西方人在中西方的交易和交往中發(fā)現(xiàn)中國沒有基督教徒,也沒有天主教徒。他們覺得自己負有往中國傳教以標救人類的責任。※19世紀末。隨著帝國主義對我國的入侵,許多傳教士也隨之蜂擁而至,他們把“只有受到好的教育才能讀好《圣經(jīng)》,讀好《圣經(jīng)》才能上天堂”的思想帶人中國,為了達到在思想上統(tǒng)治中國人民的目的,教會大學在我國得以迅速建立。嶽事實上,對于大部分傳教士,特別是近代早期入華的傳教士來說,他們之所以從事教育,既不是由于教會愿意對發(fā)展中圖教育承擔二々興趣;,而是為」取教徒,堯成傳教使命;是為了征服中國,使西方可以自由地擴展他們的經(jīng)濟、政治、文化影響。C.W.Mateer.HowmayeducationalworkbemademosttoadvancethecauseofChristianityinChina.RecordsoftheConference1890清末以來的教會大學教育※教會大學最初創(chuàng)立的目的是為了傳教,為了宣揚基督教。如齊魯大學的前身登州文會館辦學的目的是“固無日不以宣道為目的”,它的宗旨是“道德其一,學識其二”。所謂道德,是指學生必須接受基督教的灌輸,成為教會的忠實信徒;所謂學識,就是學生要接受傳教士的訓練,為擴展教會的勢力和為外國侵略者及反動統(tǒng)治階級服務。清末以來的教會大學