談美初中讀書筆記

第頁共頁談美初中讀書筆記談美初中讀書筆記談美初中讀書筆記1近日讀朱先生的《談美》，頗為喜歡，感覺收獲頗多。對于《談美》其精辟、客觀的分析^p和論證實為欣賞《談美》全書共有15個話題，也就是15封信。首先他先提出了美感修養(yǎng)的問題，用我們的話來說就是免俗。這是對利害圈和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想與情趣，其中藝術(shù)活動就可以起到這種超越利害關(guān)系的作用，在無所為而為中凈化心靈，得到人格精神的提升?？v觀全書，我印象最深的是第五章和第十三章，第五章談得是美感與聯(lián)想，提出聯(lián)想是以舊經(jīng)歷詮釋新經(jīng)歷，大多數(shù)情況下是散漫飄忽、偶爾的。美感于某事物能喚起甜美的聯(lián)想，但是聯(lián)想所伴的快感不是美感。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在內(nèi)容而在形式。而第十三章那么闡述了因襲格律的技巧可以分為兩項說，一項為哪一項關(guān)于傳達的方法，一項為哪一項關(guān)于媒介的知識。傳達的方法在于練習和模擬，繪畫和作文均是如此。關(guān)于媒介的知識的學習就是利用過去的經(jīng)歷，就是吸收已有文化，也就是模擬的一端。但凡藝術(shù)家都必須有一半是詩人，一般是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟來自性靈，手腕那么可得于模擬。在《談美》中，朱先生以自己親身的經(jīng)歷，談到了許多治學為人的道理。先生有言：我們干的是科學工作，是一項必須實事求是，玩弄不得一點虛假的艱辛工作，既要有清醒的頭腦和堅決的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營狗茍的混過一生呢？還是下定決心，作一點有益于人類文化的工作呢？立志要研究任何一門科學的人首先都要端正人生態(tài)度，認清方向，要做老實人，說老實話，辦老實事。一切不老實的人做任何需要實事求是的科學工作都不會走上正路的。文品表現(xiàn)人品，以上這番話不但答復(fù)了青年人學習美學的態(tài)度問題，更代表了老人一以貫之的為人之道。當局者迷，旁觀者清俗語講：間隔產(chǎn)生美。其實朱光潛先生就明確的指出了美和生活的間隔。真實世界覆蓋了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實世界同你我之間產(chǎn)生了間隔，因此有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。就如同美學上的移情作用，把自己的情感轉(zhuǎn)移到外物上去，仿佛覺得外物也有同樣的感情。所謂：藝術(shù)來于生活又高于生活。我想應(yīng)該也有這個道理。美和實際應(yīng)該保持一定的間隔，要看到事物本身的美，必須把它擺在適當?shù)拈g隔去看，而且要拋開實際生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在藝術(shù)的美感當中。一些人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了間隔和神秘感，從實際生活中找不到真正的美。有了間隔，才會有向往，美就會出如今你的眼前。小小冊子，總共不過七、八萬字，由十三封書信結(jié)集而成。但它其中的每一行、每一字都浸透著老人躬親理論了一輩子的認真態(tài)度，不由你不為之動容。人曰：一斑窺豹、一葉知秋，相信只這一小段文字，也足以讓你我理解進而欽佩起這位美學老人治學為人的態(tài)度吧。談美初中讀書筆記2理解了“情人眼里出西施”的原理。熱戀情侶戀上的往往不是對方本身，就是說我們很難“絕對客觀”地去喜歡一個人。你愛上的是一個“人情化”和“理想化”的對象，有的人明白這一點，即便之后當夢想的泡泡逐漸被現(xiàn)實擊破之后，也明白這是必然會發(fā)生的事情。半夢半醒之中，這樣的人會逐漸理解對方和最初想象中不一樣的現(xiàn)實，而懂得真正地接納對方真實的樣子；但有的人不明白這一點，單純地把“審美”當作只有一方參與的事情，那就是：假如不美了，都是因為對方、這個被審美的對象不美了，而完全忽略了自己作為欣賞的一方，對被欣賞對象所加的“美妙濾鏡”。看不清這一點的人，可能戀愛會屢屢受挫，并非常無助無奈地認為自己戀愛運氣不好、或遇人不淑。假如你能理解，你以為的愛，可能是建立在空中樓閣根底之上，很容易消逝、很容易破碎的。學會愛的.第一步，是認清楚你是否在對方身上投射了太多并不實際存在的美妙夢想，你是否明白，你的愛到底包含了什么，是否包括看到事實之后的坦蕩和釋然。我們說“自然美”時，“美”字有兩種意義?？吹竭@里，內(nèi)心止不住小沖動，一是很有共鳴，一是覺得朱老先生寫得真好。我們常常在心里醞釀一些模糊不清的理解和見地，看到有前輩清楚條理形相地將它們轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的文字，實在是一大享受的事情。許多人欣賞不來藝術(shù)，主要都是卡在這里了。以為“常態(tài)”是美，不符合常態(tài)就不是美，直接pass，也不多作考慮。這樣的人可能最欠缺的就是創(chuàng)造力，最有可能在生活中隨波逐流、中規(guī)中矩。想真正地開場理解藝術(shù)，一定要理解這一章的內(nèi)容，“一、藝術(shù)的美丑和自然的美丑是兩件事。二、藝術(shù)的美不是從摹仿自然美得來的?！边@也讓我想起了阿蘭·德波頓在《藝術(shù)的療效》里寫到的，關(guān)于我們?nèi)绾谓柚囆g(shù)來幫助自身記住大自然的建議：“畫家并不是在周圍看到什么就把它畫下來，考慮到畫布大小有限，畫家需要突出某些特征而忽略其余，這就會以特定的方式來引導(dǎo)觀者的注意點……所謂風景畫家的風格就是畫家對自然關(guān)注點的記錄。觀看藝術(shù)的目的不是要我們跟某個藝術(shù)家的反響一