介紹藏族文化匯總(11篇)

第頁共頁最新介紹____文化匯總(11篇)介紹____文化篇一我想去，日日思，夜夜想。不知是哪股神奇的力量促使我定要去那里，去感受那里的天，那里的地，那里的建筑，那里的人。睡夢中我總能聞到那神圣的味道，悠遠(yuǎn)而豁達(dá)，缺氧又干凈。我想我已經(jīng)戀上了著空氣，時刻惦念著這味兒，竟然脫離不了了。只有在，我才能與天空近間隔接觸。雖然藍(lán)天還是那樣的遙不可及——但至少我可以感受到她的心跳，她軀體里的血液流動，洪濤一般急只有在，我才能遇到單純?nèi)绨准埖娜藗?。無論老少，他們眉宇間散發(fā)出的都是純潔，都是淳樸，沒有一丁點兒雜質(zhì)。那才是我所認(rèn)識的人類——一種高等動物。老人們黝黑的膚色，布滿滄桑的臉龐，頭上閃動的銀絲帶給我的是親切，是友善，是慈祥，是一種不可形容的美。只有在，我的靈魂才會回歸安寧。往日的喧囂與煩惱，痛苦和無奈，全被驅(qū)散。軀殼里的渾濁血液得到凈化，疲勞大腦得到放松，空虛靈魂得到重生。在那兒，我不用想任何事，任何人，一切都是那么簡單，那么明朗，那么自由的。的雪山、大湖、牦牛、古寺等我啊，我定會來看望你們的！介紹____文化篇二小時候，我非常安靜，不愛跟同學(xué)打鬧，可長大后的我，卻變了一個樣。我是一個文靜、幽默的女生以我為豪的是我的幽默，為啥呢就來讓我們讀讀下面的文章吧！這是一個下雨天發(fā)生的事情，那天…我正在和媽媽漫步那個時候天陰沉沉我與媽媽打著傘一邊聊天一邊漫步，一會兒下起了雨這雨很小是毛毛雨我覺得這種雨根本沒有打傘的價值便把傘收了起來，我走著走著便哼起了歌不知不覺身體感覺被誰控制了一樣自己動了起來我并不知道自己可以在雨中還這么開心平時我是最討厭濕濕的不知情的我變夢想了起來我是一朵嬌艷的花在這毛毛細(xì)雨中微微起舞；我又夢想自己是蒲公英在細(xì)雨中自由的飛翔；越下越大，我覺得自己如似一根小草在與風(fēng)雨拼命的掙扎著當(dāng)我回過神來了的時候媽媽滿臉疑問：”你怎么了？”我悠悠的答復(fù)“我可能在一順間投胎轉(zhuǎn)世了好幾次吧！”“你這孩子真是的怪里怪氣的。”媽媽笑著說。我就是我，一個活潑開朗的我。假如與我長久相處，你就會看到我整天都笑嘻嘻的，一會兒逗你玩兒，一會給你笑話……雖然也有些不愉快的事，當(dāng)時生一會兒氣，別說一天，一個小時就像什么都沒發(fā)生過，照舊笑嘻嘻的。我就是我，一會慢性的我，我做事沉著，從不著著急急，但也不是拖拖拉拉，上次，我和李浩一起背社會。他只閱讀地過了一次就背過了，結(jié)果他媽媽檢查時，卻坑坑巴巴，半天才坑出了幾個字。而我，雖然背的時間比他長了一些，可檢查時背得卻很流利。我開場背下一課時，他還在那一課背著。看來我雖然是慢性，但用的時間也并非比別人多。我就是我，一個濃眉大眼的我，長的高高的鼻梁，大大的嘴巴。愛扎兩個散無的小辮兒，愛穿件藍(lán)上衣，一條深藍(lán)色的牛仔褲，一雙咖啡色的靴子。我就是我，一個活潑開朗，討人喜歡的我。那勢起丈高的波浪一濤接一濤，連綿不斷，直到黃昏了，有點兒累了，這才平靜下來，但卻仍滯不住那份沖勁，就像騰開的水，蹦著、跳著，這似乎只是省略號，永遠(yuǎn)沒有終點……黃昏的夜幕迎來了黎明的光芒。大海也像剛從夢中醒來，迷迷糊糊地、有些害羞的奔著，但也算得上來勢洶洶了。當(dāng)我正入神地觀看這個并不大的小娃娃時，我感到了他那種的執(zhí)著是風(fēng)雨無阻的、他的那份快樂是天真無邪的，而我伸起我的左手，看著有些憐檁的小指，我發(fā)現(xiàn)我的墮落，我的____，有時我既厭煩自己也有種自責(zé)的可惜，這種沖動觸使我多少次的拼搏努力，卻又使我面臨多少次失敗的冷漠。我叫張一鳴，今年九歲了，在洪武北路小學(xué)上三年級，我既不胖又不瘦，很安康，個頭不高不矮，愛穿紅色衣服，藍(lán)色褲子，媽以老說我長的胖，我卻覺得我身體正常，一點都不胖，再說胖了也沒有不好。我有一個圓圓的大腦袋，像足球一樣，上面長滿了又黑又密的頭發(fā)，旁邊是一對大耳朵，奶奶常說有“?！?，下面有一雙濃眉大眼，還有下面的低鼻梁對戴眼鏡的我有些不便。下面的嘴巴小小的，但嘴巴里的牙到了換牙期還不掉一顆牙。我最喜歡上學(xué)校的體育課和信息課，還喜歡上數(shù)學(xué)課和英語課。我還是一個小書蟲，看過一百多本課外書，其中愛看的書有《漂來的狗兒》、《山羊不吃天堂草》、《鄭淵潔童話》、《蝸牛的森林》。那個長著水靈靈的大眼睛，一對雙眼皮的女孩是誰？這就是我了，我就是這樣一個女孩——李曉玉。我的興趣愛好非常廣泛，閱讀、畫畫、做手工都是我的最愛，但在其中，我最喜歡看書了。三年級了，作業(yè)非常多，沒有時間滿足我看書的欲望。記得有一次，我的作業(yè)在學(xué)校沒有做完，于是，我就在家里一心一意地寫作業(yè)?？赏蝗?，我的小腦袋瓜里冒出了一個壞主意：把一本書放在抽屜里，一邊做作業(yè)一邊看書，媽媽一來就不看！“哈哈！真是天衣無縫！”我心中喜悅著，情不自禁地叫出聲來，不過運氣真好，媽媽沒有發(fā)現(xiàn)。我拿了一本《花香小鎮(zhèn)》放進(jìn)我的抽屜，津津有味地讀著。突然，一陣腳步聲漸漸傳來。我心想：天??！不好！是媽媽呀！我馬上裝做一本正經(jīng)寫作業(yè)的樣子。這時，我得意地想：哈——我可真聰明！但是紙包不住火，第二次的時候，我閱讀得太投入了，結(jié)果媽媽發(fā)現(xiàn)了，我的“狐貍尾巴”露出來了。我只好使出最后的“殺手锏”，我把書露出來，裝作一幅楚楚可憐的模樣，起到了一定作用。媽媽生氣地警告我道：“以后做作業(yè)不能看書，要不然我以后再也不借書給你看了！”我聽了，心驚膽戰(zhàn)，非常害怕。奶奶，我是您一手帶大的，您把我當(dāng)成心肝寶貝、絕世珍寶……我一直覺得您很高大，強(qiáng)壯直到有一天我看到……一天，我考試得了一百分，快樂的手舞足蹈，一路狂奔，就在我到了我家樓梯口，我看到一個熟悉的身影，滿頭銀發(fā)，弓著腰，拄著拐杖，顫巍巍地，好似每走一步就要花費她全身的力氣。我再也看不下去了，我三步并作兩步跑到奶奶跟前，扶著奶奶的胳膊說：“奶奶，我扶您。以后，我就是您的拐杖?！蹦棠坛粤艘惑@，但她沒有說話，而是用獨特和藹的方式親切的摸了摸我的頭，摸得不輕不重，好似春風(fēng)在飄拂在我的頭上令我感覺到一陣陣的舒適！我投入奶奶的懷抱中，頓時我的鼻子酸了起來，立即流出了似小溪般的淚水。奶奶摸著我的頭，說：“飛飛，你終于長大了！”他用一顆閃亮的愛心，為特困學(xué)生送去求學(xué)成長的希望;他用一腔滾燙的熱血，為無數(shù)患者帶來生命的守護(hù)與滋養(yǎng);他用一股堅韌的干勁，為完成好本職工作而日夜奔忙。他，郭明義，就是我心中的活雷鋒。雖然雷鋒犧牲已近50年，但他的美德如陳釀歷久仍然散發(fā)著沁人心脾的幽香，吸引人、陶冶人，他的精神代代相傳。郭明義就是雷鋒的傳人，他堪稱時代的道德模范。他將省下的每一分錢都用在希望工程上，累計捐資助學(xué)7萬余元;他是鞍山市的“獻(xiàn)血大戶”，獻(xiàn)血總量達(dá)5萬多毫升;他捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，還號召身邊同事也參加到捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的行列中。一個人做點好事并不難，難的是幾十年如一日的堅持，還帶動整個社會風(fēng)氣。他就是新時代的“活雷鋒”。他用自己的愛心和付出扛起了雷鋒精神的大旗，他平凡又非凡的人生歷程，就像是一本散發(fā)著墨香的教科書，教我們?nèi)绾巫鋈?、做事。在祖國大地，像郭明義一樣無私奉獻(xiàn)、關(guān)愛別人的人少嗎?英雄楊陽，感動世人!青海玉樹發(fā)生地震，江津區(qū)青年農(nóng)民工楊陽在災(zāi)難降臨時，不顧個人安危，奮不顧身，沖在救援第一線，勇救7名____同胞。他被喻為“見義勇為的英雄”。人間處處有真情，生活時時有雷鋒：公交車上給老人讓座的是充滿朝氣的紅領(lǐng)巾;抗洪救災(zāi)顧不上家庭的是____戰(zhàn)士;為舟曲受災(zāi)人民捐款排著長隊的是社會的公民……我，祖國的將來，民族的希望，肩負(fù)著歷史責(zé)任，那么我又做了些什么呢?放學(xué)路上看到饑餓的殘疾人我拿出了零花錢;公交車上看到老人我主動地站了起來;看到朋友生病了，我扶他去醫(yī)院看病……在當(dāng)今社會，就應(yīng)當(dāng)有越來越多的郭明義，多獻(xiàn)出一點愛心，多奉獻(xiàn)一些公德，力所能及地幫助別人，做好效勞，這樣我們的社會才會更加和諧。介紹____文化篇三____的傳統(tǒng)文化極為豐富，其中包含有不少科學(xué)、合理的成份，至今仍為社會和人民效勞。那一整套完好的藏文文字體系，豐富了中華民族的語言和文字，書寫并積存了數(shù)量僅次于漢文的藏文文獻(xiàn)。其中吐蕃時期的金石銘記、寫本手卷和竹木簡牘等，堪稱世界古代典籍中的珍品。在____的格言、史詩，民歌、諺語、民間故事和經(jīng)典中，勸人精進(jìn)向上、修身養(yǎng)性的理論更是非常豐富，勸人從善戒惡、歌頌英雄、團(tuán)結(jié)互助等倫理道德的篇章比比皆是，為人傳誦，具有長久的魅力。再如____醫(yī)學(xué)就在三個方面對祖國醫(yī)學(xué)做出了很大奉獻(xiàn)。如她創(chuàng)立的胚胎學(xué)和醫(yī)學(xué)掛圖，在醫(yī)學(xué)理論研究和傳播方面有重大建樹：她對疑難雜癥的治療有獨到之處；她極大地豐富和開展了我國乃至世界的藥物資。____傳統(tǒng)天文歷算學(xué)那么歷史悠久、內(nèi)容豐富，其對宇宙的認(rèn)識、季節(jié)的劃分等方面，與現(xiàn)代天文學(xué)、氣候?qū)W等多有吻合之處，有的甚至完全一致。____傳統(tǒng)文化中的文學(xué)、藝術(shù)、建筑、雕塑、繪畫等，至今仍對豐富人民生活、陶冶群眾情操、進(jìn)步民眾公德、美化生活環(huán)境等發(fā)揮著積極的作用。2、藏文化主要表達(dá)在哪里3、什么叫____文化4、為什么____的傳統(tǒng)服飾是袍子？6、傳統(tǒng)文化有哪些幾個方面文化遺產(chǎn)有哪些？____外鄉(xiāng)文化本來是位于雅魯藏布江流域中部雅礱河谷的吐蕃文化和位于青藏高原西部的古象雄文化逐漸交融而形成的。____建筑藝術(shù)和雕塑、繪畫、裝飾、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)以及音樂、舞蹈、戲劇、語言文字、書面文學(xué)、民間文學(xué)、藏醫(yī)藏藥、天文歷算均到達(dá)了很高的程度。使得藏傳文化在一個較長的時3、藏文化主要表達(dá)在哪里4、少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有哪些傳統(tǒng)文化有哪些幾個方面民俗文化-簡介民俗是一種悠久的歷史文化繼承現(xiàn)象。物質(zhì)民俗文化主要包括的風(fēng)光、建筑、服飾、飲食、交通、消費等；主要包括文學(xué)、藝術(shù)、宗教、節(jié)日、婚禮、喪葬等方面。民俗文化-服飾____服飾是青藏高原一道綿延流長的亮麗文化景觀，而蘊(yùn)涵其間的工藝技術(shù)、生活情趣、審美觀念、道德倫理、宗教信仰都可成為研究文化的活化5、____的傳統(tǒng)文化怎么寫作文300字6、藏文化主要表達(dá)在哪里傳統(tǒng)文化有哪些幾個方面民俗文化-簡介民俗是一種悠久的歷史文化繼承現(xiàn)象。物質(zhì)民俗文化主要包括的風(fēng)光、建筑、服飾、飲食、交通、消費等；主要包括文學(xué)、藝術(shù)、宗教、節(jié)日、婚禮、喪葬等方面。民俗文化-服飾____服飾是青藏高原一道綿延流長的亮麗文化景觀，而蘊(yùn)涵其間的工藝技術(shù)、生活情趣、審美觀念、道德倫理、宗教信仰都可成為研究文化1、傳統(tǒng)文化有哪些幾個方面2、什么叫____文化3、____飾品寓意是什么4、有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣傳統(tǒng)文化有哪些幾個方面民俗文化-簡介民俗是一種悠久的歷史文化繼承現(xiàn)象。物質(zhì)民俗文化主要包括的風(fēng)光、建筑、服飾、飲食、交通、消費等；主要包括文學(xué)、藝術(shù)、宗教、節(jié)日、婚禮、喪葬等方面。民俗文化-服飾____服飾是青藏高原一道綿延流長的亮麗文化景觀，而蘊(yùn)涵其間的工藝技術(shù)、生活情趣、審美觀念、道德倫理、宗一般只吃牛羊肉，____在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，回族日常飲食以面粉、大米為主，回族人喜歡吃牛、羊、雞、鴨肉和帶鱗的魚類，不食自死的禽畜和非v宰殺的家畜和牛羊肉罐頭,家家戶戶都修有馕坑.____吃馕是有講究的，烤羊肉串是的傳統(tǒng)食品，抓飯、拉面也是____喜歡的食品?？傮w上____們以牛、羊肉和奶茶為主要食物，蒙古族以牛羊肉、乳食為主食，烤肉、燒肉、肉干、手抓肉均為蒙古族家常食品，辣椒是每個朝標(biāo)簽：文化傳統(tǒng)____介紹____文化篇四每個民族都有自己各具特色的節(jié)日風(fēng)俗，就拿____來說。____的民風(fēng)民俗散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。____最具特色的節(jié)日是____是每年藏歷六月底七月初，是傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，____按藏語解釋就是吃酸的`意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過，但____人民卻還是把這個參加了民俗的行列中?！癬___”是____人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。____的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。介紹____文化篇五五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家是呀！五十六個民族都有不同的風(fēng)格，不同的風(fēng)俗，我喜歡____。讓我?guī)е蠹易哌M(jìn)____之鄉(xiāng)吧！____主要分布在，其余分布在青海、甘肅、西川、云南等地，說到____，就不得不提起____的特色服飾——哈達(dá)了。你知道什么是哈達(dá)嗎？哈達(dá)就是____和局部蒙古人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，也有黃、藍(lán)等色。敬獻(xiàn)哈達(dá)，是____人對客人們最普通的、最隆重的禮節(jié)，獻(xiàn)的哈達(dá)越長越寬，表示的禮節(jié)就越隆重。對尊敬的人和長輩，獻(xiàn)哈達(dá)的時候要雙手舉過頭，身體稍稍向前傾，把哈達(dá)送到雙手里或手腕就行；對晚輩，只需要把哈達(dá)系在他們的脖子上。如不鞠躬就送，或是用單手送，都是不禮貌的行為。承受哈達(dá)的人最好和獻(xiàn)哈達(dá)的人一樣的動作，表示謝意。說起____的特色服裝，非藏袍莫屬。藏袍的種類繁多，從衣服質(zhì)地上就可以分為錦緞、皮面、素布等多種材料。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面三四十米高，并扎上腰帶，女式襯衫的袖子比其他襯衫要長四十厘米左右，跳舞時，袖子翩翩起舞，非常美麗。這就是有趣的____民俗，通過我的介紹，你是否對____的民俗有了一定的理解呢？____是絢爛的；____是有趣的；____是真誠的；____是樸素的我喜歡____。介紹____文化篇六“回到____，回到那布達(dá)拉?！倍呉恢被厥幹@首歌的優(yōu)美旋律。去年寒假我和媽媽去了旅游。剛下車，我就為藍(lán)藍(lán)的，盡乎透明的天空和潔白的云朵陶醉了。天空好象離我們很近又很遠(yuǎn)。踏上這片土地我非常興奮：“啊，我來到了海拔最高的青藏高原?！蔽覀兪紫纫ゲ歼_(dá)拉宮。布達(dá)拉宮建造在布達(dá)拉山上。它高大宏偉，金碧輝煌。布達(dá)拉宮四周紫紅色的柱子發(fā)著光。你看，柱子上的那條龍好象在天上飛，被雕刻得栩栩如生，活靈敏現(xiàn)。給人一種莊嚴(yán)圣潔的感覺。別人都說去不去八角街等于白來一次。于是我和媽媽去了八角街。到了八角街，首先要看的是大昭寺，只見在太陽的映照下大昭寺的大門和紫紅色的柱子發(fā)著光，非常宏偉。門前有許多藏民在磕頭跪拜。他們有人身下墊一塊木版，有的直接在地上磕，那地上已經(jīng)被磨得光滑閃亮了。我也磕了一個，祝全家幸福安康。我和媽媽開場繞八角街，八角街上的東西真多。比方手鐲、項鏈和各種銀器，看得我眼花繚亂。我們買了一大堆東西，媽媽還說下回再多買一些。這就是我眼中的。這里是個美麗的地方，希望大家也去那里旅游。介紹____文化篇八____是居住在我國西部的少數(shù)民族之一，有著許多獨特的風(fēng)俗和習(xí)慣。相信”酥油茶”這個名字大家應(yīng)該并不生疏吧，它是____*日常生活中不可缺少的飲品，可是您理解隱含在”酥油茶”中的____文化嗎？接下來，讓我介紹介紹吧！”酥油茶”是____*待客，禮儀，祭祀等活動當(dāng)中所不可缺少的用品。比方說，剛進(jìn)藏區(qū)的漢族干部，首先就要學(xué)會喝酥油茶。顧名思義，酥油茶是由酥油，茶，食鹽制成的。酥油是____*從牛奶，羊奶中提煉出來的一種奶油。提取酥油的方法很簡單：把鮮奶加熱，涼冷之后用一個圓盤用力撞擊鮮奶，直到奶和油別分開來，這個過程就叫做“打酥油”，打完之后，有就會浮出來，把油乘到盤子里，冷卻之后就是酥油了。酥油茶不僅原料加工非常特別，而且喝酥油茶的時候也有一套規(guī)矩：有客人來訪的時候，等客人坐好，主人取出茶碗端放在客人面前，拿起茶壺，輕輕地將茶壺?fù)u擺兩下，主要是要把茶壺里的酥油茶搖勻，這樣風(fēng)味更佳，然后恭敬地把酥油茶斟滿，以表示禮貌和對客人的尊敬?？腿撕炔枰灿行枰⒁獾牡胤?，喝的時候不能太急，不能一口喝干，否那么會被視為沒禮貌；也不能發(fā)出聲響，假如自己已經(jīng)不想再喝了，就把茶碗擺著不要動，等辭別時再一飲而盡，這樣才符合當(dāng)?shù)氐娘嫴栾L(fēng)俗。酥油茶的文化內(nèi)涵非常豐富，而且有營養(yǎng)，喝完能讓人生津止渴。____是一個風(fēng)俗奇特的民族，從酥油茶文化上，就可見一斑。介紹____文化篇九神秘的，潔白的哈達(dá)，香香的酥油茶，多么令人向往??！去年暑假，我和媽媽坐上飛機(jī)，來到了爸爸工作的地方——的____。一下飛機(jī)，我看到這里的天空特別的藍(lán)，天上的云朵有的像小狗，有的像綿羊。走在街上，我看到這里的人們穿著五顏六色的藏服。脖子上戴著佛珠，有的人手上還拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒。這里的____人都喜歡喝酥油茶，他們的身上就有這種特別的味道。我看到了宏偉的布達(dá)拉宮，山上到處都可以看到一條條寫滿了經(jīng)文的經(jīng)幡，風(fēng)一吹來，“唰唰”直響，好似有人在念經(jīng)。我們還乘車去了林芝，那里的風(fēng)景更美，空氣更清新！一路上看到四周群山連綿起伏，全都披著一層綠絨衣，可奇怪的是遠(yuǎn)處的山上還有白白的雪呢！近處的山上還有一群群的牦牛、馬、和羊，它們在明媚的陽光下懶懶地曬著太陽。在林芝層層疊疊的原始森林里我看到了有2600多歲的世界柏樹王、1660多年的核桃王，它們長得蒼翠挺拔。美麗神奇的給我留下了難忘的印象。介紹____文化篇十今天，我們從西寧到____坐了一天的火車。在車上，我們看到了昆侖山上千年不化的雪，在可可西里看到了得意的藏羚羊，在路上，我們看到了滿地的梭梭。最后還看到了牦牛、羊和馬過馬路呢！今天，我去了兩個地方〔雅魯藏布大峽谷和南伊溝〕。先說雅魯藏布大峽谷吧，雪山有好多??！最高的就是南迦巴瓦峰了，它高7782米，是世界最高山排名第十五的一座大雪峰。他還有兩個名字:v木桌巴爾山vv羞女山v，還是世界上最美的山呢！南伊溝的湖水很藍(lán)很清。但小魚可不少，不過水草很少，它們找不到吃的，好多魚一年才長一斤，雖然小，但很好吃。山上的樹上掛著龍須草，它是一種會飛的植物，靠風(fēng)把自己吹走，然后吸掉樹的養(yǎng)分，他還能做枕頭和藥呢！明天就要回家了，要早點睡了，不然明天就起不來了。有些天的日記沒寫是因為只有8天時間，又是11點睡覺6點起的。介紹____文化篇十一民俗文化-簡介民俗是一種悠久的歷史文化繼承現(xiàn)象。它在不同程度上反映了各個民族的歷史傳統(tǒng)、心理素質(zhì)、道德和價值觀念，是民族特點和民族文化的重要表現(xiàn)形式。民俗文化是文化極有特色的組成局部。它在遠(yuǎn)古中誕生，具有悠久的歷史軌跡。在民俗文化的分類中，人們習(xí)慣把各種表現(xiàn)形式大體上分為物質(zhì)民俗文化和精神民俗文化兩大類。物質(zhì)民俗文化主要包括的風(fēng)光、建筑、服飾、飲食、交通、消費等；精神民俗文化，主要包括文學(xué)、藝術(shù)、宗教、節(jié)日、婚禮、喪葬等方面。____是居住在青藏高原上的主體民族。最古老的宗教苯教和主導(dǎo)了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的藏傳，其影響浸透于社會生活的各個方面，從而形成了不同于別的民族的民俗風(fēng)情和審美情趣。民俗文化的內(nèi)容包含豐富，民俗文物多姿多彩，舉凡服飾、飲食、居室、婚喪、節(jié)日娛樂等等，都為我們演繹出____豐厚的歷史文化的變遷與升華的過程。下面就民俗文化的主要內(nèi)容作一簡要介紹。民俗文化-服飾____服飾是青藏高原一道綿延流長的亮麗文化景觀，而蘊(yùn)涵其間的工藝技術(shù)、生活情趣、審美觀念、道德倫理、宗教信仰都可成為研究文化的活化石。由于地理氣候和物產(chǎn)的不盡一樣，在藏區(qū)內(nèi)可以說是v百里不同俗，千里不同風(fēng)v，不同的區(qū)域在穿著打扮方面各不雷同，呈現(xiàn)出五彩繽紛的風(fēng)貌。藏袍是____的主要穿著，它大襟廣袖，用氆氌、呢料、動物皮毛等面料縫制，寬體長身，用帶束于腰間。民俗文化藏東康巴服飾大氣而粗暴，在頭、頸、耳、手等處佩戴金、銀、象牙、珊瑚、瑪瑙、玉石等首飾，腰間掛藏刀、火鐮、錢包、鼻煙壺、針線盒等生活用具，既方便實用，又富有裝飾效果，整套裝束豪氣凜然，盡顯康巴人桀驁不馴的民族性格。藏北是廣闊的草原和礫v壁，那里盛產(chǎn)的羊皮是制作藏袍的主要原料。這種羊皮袍寬大厚重，白日作衣，夜晚當(dāng)被，就是憑借這種藏袍，人們抵御了藏北高原上嚴(yán)酷的高寒氣候。羊皮袍大多是光皮的，有的在袖口、衣襟、下擺等處縫制黑平絨的鑲邊。夏季____們戴著紅纓氈帽，腰間佩掛制作精巧的火鐮、鼻煙壺和腰刀、火槍、擴(kuò)身符等。這些物品既是他們賴以生存的用具，也是他們的裝飾和財富的表達(dá)。羊皮袍也是藏北牧女們的主要服裝。她們的羊皮袍上還縫制紅、藍(lán)、綠三色絨條作為裝飾，平時腰間掛滿奶桶鉤、針線盒和牧鞭之類的物件，遇到節(jié)日喜慶的時候，還掛起串串項鏈和金銀飾品，頭發(fā)梳理成多股小辮，戴上綴滿綠松石、貝殼、銀幣等的呢絨或氆氌長披。在藍(lán)天、白云的襯托之下，整套服飾色彩鮮艷動人，極富民族特色。____地區(qū)氣候宜人，長期以來是地區(qū)政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。該地區(qū)的裝束以嚴(yán)整標(biāo)準(zhǔn)著稱。____民間女子以毛料或布帛制作短袖夏裝，里面穿藏式襯衫，已婚婦女腰間圍各色毛線或絲線織成的彩色幫典。冬季穿羔皮長袖藏裝，頭戴v楊夏帽v。裝飾品有珍珠、珊瑚、綠松石等制成的v巴珠v冠及各種耳墜、項鏈、戒指。世襲貴族夫人頭戴v人v字形的珍珠巴珠和珍珠冠，一般的貴夫人只能戴珊瑚巴珠，至于綠松石的大耳墜、胸飾和各種質(zhì)地的項鏈?zhǔn)前醋约业呢斄Χ鍘У?。____地區(qū)的貴夫人，裝扮珠光寶氣，飾物細(xì)膩而小巧。男子夏季穿毛料或布帛制成的袍子，里面穿藏式襯衫，頭戴禮帽，腳蹬皮靴。貴族服裝從款式看，與普通藏袍沒有大的區(qū)別，但質(zhì)地和花紋都有嚴(yán)格的等級規(guī)定，從服飾上可以看出其社會地位的上下。____因其v不同，裝束也有所不同，但服飾顏色大致一樣，除噶舉派穿白裙外，其余v均著黃色及紅色僧服。民俗文化-飲食____以麥、米、青稞等谷物為食糧，以適宜在高原生長的青稞為主要食物。____種植青稞的歷史很長，早在距今3500年之前新石器時代晚期貢嘎昌果溝遺址就有古青稞碳化顆粒的出土。青稞炒熟后磨成粉和成面就稱作糌粑。糌粑有脫麩的精質(zhì)糌粑和未脫麩的粗質(zhì)糌粑之分。糌粑里參加少量的酒、酪漿便可與肉、菜、酥油茶等一同食用。假設(shè)糌粑內(nèi)放入適量的酥油、糖、奶渣，味道更佳。酥油是藏區(qū)日常生活中不可缺少的食品，它從新穎牛奶中提煉而成，為高蛋白、高熱能食品，有增加熱量、抗缺氧之成效。藏民族有飲茶之風(fēng)俗，酥油茶為主要飲品。酥油茶的原料為酥油、茶和食鹽，三樣缺一不可。____的飲品還有清茶、甜茶、鮮奶和青稞酒。青稞酒是用青稞發(fā)酵后釀成的低度酒，其味甘甜爽口。民俗文化-民居民俗文化民居是最群眾化的一種建筑，它的形制受制于地理環(huán)境、建筑材料、建筑技術(shù)、民俗風(fēng)情、生活習(xí)慣等因素。碉房是比擬有特點的民居建筑形式。碉房一般為兩層構(gòu)造，上層是人的起居場所，底層是家畜和儲藏房。碉房建筑中普遍采用小窗窄門，以利于擋風(fēng)御寒。房屋的柱頭、房梁上繪有色彩斑斕的裝飾畫。這種碉房，屋面根本為平頂，并用阿嘎土鋪面。阿嘎土是一種自然形成的半石灰化了的石灰混合粘土，加水后經(jīng)過長時間的捶打，然后涂抹酥油或榆樹汁，枯燥后堅硬如石，平滑同玻璃。____民居較為重視大門的裝飾，一般門的兩側(cè)及門楣上均涂有一條約一尺寬的黑色條帶，門梁上繪以各種民間圖案，農(nóng)村那么普遍將太陽、月亮繪在門梁中間，大門兩側(cè)還有一些對稱的動物辟邪畫。房頂上一般都插藍(lán)、白、紅、黃、綠五色經(jīng)幡，藍(lán)色代表天，白色代表云，紅色代表火，黃色代表土，綠色代表水，每年藏歷新年更換一次，以此祈求來年祥和。牦牛帳篷是較為典型的牧區(qū)住房，這種帳篷用牛毛紡線織成的粗氆氌搭建，帳篷當(dāng)中支撐木桿，周圍用草餅或糞餅壘成墻垣。這種帳篷雖然簡單，但牛絨織成的氆氌質(zhì)地粗厚，不怕風(fēng)雨大雪，也便于____隨時搬遷。民俗文化-交通運輸遼闊的雪域高原，地廣-人稀，交通尤為不便，長途跋涉只能以騾馬、牦牛、駱駝為代步工具，或者就是步行。馬是青藏高原上人們生活不可缺少的忠實伴侶，____人對馬有著特殊的感情，對馬鞍也頗為講究。牦牛被稱為高原之舟，它雖然行動緩慢，但是特別有耐力，在高寒山區(qū)是最為理想的運輸工具。毛驢的飼料容易解決，是農(nóng)區(qū)家家都養(yǎng)殖的運輸畜力。最為普遍的水上交通工具是牛皮船。牛皮船用堅韌木料做支骨，外蒙數(shù)張縫制的牛皮，牛皮經(jīng)過水的浸泡變軟，不怕河中礁石撞擊，無論河道深淺都能劃行。渡過江河之后，船夫可將牛皮船曬干，背于雙肩，隨時挪動。民俗文化-器物用具_(dá)___具有歷史悠久的金銀玉器工藝技術(shù)。早在吐蕃時期已出現(xiàn)了金銀玉器行業(yè)。在酒壺、酒杯、勺、筷、盤等日用生活器具中，有許多是用純金、純銀制作的，有的是以金、銀、玉石鑲嵌或包裹而成?；馉t、壺、盆之類的器具主要是銅制。金屬制品的規(guī)格不拘一式，做工細(xì)膩精致，外表多有富于立體感的桔祥紋飾。木質(zhì)器物用具在較為多見，木碗方便耐用，光滑美觀，盛食物不改味、不燙嘴，便于攜帶，倍受____人民的鐘愛。木碗種類繁多，有揉糌粑用的大碗，有喝酥油茶用的小碗，還有儲物品的蓋碗。一般木碗用樺木、成巴樹、雜木的節(jié)雕琢而成。雜木做的木碗質(zhì)地結(jié)實，不易破裂，紋理明晰，較為美觀，且有防毒的作用。皮具在牧區(qū)使用較頻繁，人們用皮縫制茶鹽袋及糌粑袋，尤其是皮碗套，美觀且耐用。陶器消費在歷史遠(yuǎn)古，距今4600多年前的昌都卡假設(shè)遺址就有陶器出土，其器形種類繁多，直到如今仍然為____人民所愛好。民