中醫(yī)望診絕技面診

經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行全身氣血，網(wǎng)絡(luò)人體臟腑肢節(jié)，溝通人體外環(huán)境的通路。人體全身有十二條正經(jīng)，其中面部就經(jīng)過了九一．學(xué)習(xí)面診的第一步，要學(xué)會查顏觀色，觀色看的則是整體面色。面部的顏色在一般情況下會出現(xiàn)五種：1.黃：面色萎黃沒有光澤，是脾胃功能失調(diào)，易消化不良，火偏旺，性格易急躁，要注意預(yù)防心腦血管疾病。4.黑：面色晦暗沒有光澤，腎虛，睡眠質(zhì)量不高，易牙疼，記憶力減退，易腰疼，而且容易受到驚嚇。5.青：面色泛青色，肝血功能失調(diào)，注意肝膽方面的疾病。性情易郁悶，脾氣易急躁。2．斑：長斑是虛癥，但凡長斑的人心臟收縮功能低，中醫(yī)額頭長大痘：心肺火旺，易咽干，嗓子干，精神壓力過體質(zhì)弱，體弱的連痘都長不出來了。額頭長斑：氣血缺乏，記憶力減退，易失眠多夢，頭昏1.豉脹，大而飽滿的眼袋：長這種眼袋的人一般紅光滿面，食欲很好，易患高血脂，高血壓等疾病。2.松弛的眼袋：脾虛，腎虛，易乏力，四肢無力，皮膚顏色1.發(fā)青色的眼圈：肝血缺乏，眼易干澀，迎風(fēng)流淚，腿易抽2.發(fā)黑色的眼圈：腎虛，記憶力減退，易腰膝酸軟，3.眼角發(fā)黑：腎虛，易腰酸，腰疼。1.上眼角皺紋：膽經(jīng)，三焦經(jīng)不通，睡眠質(zhì)量差。2.下眼角皺紋：思慮過多，膽小，害怕，體質(zhì)虛弱。3.眼角皺紋：腎虛，膀胱經(jīng)不通，易患婦科疾病。1.下眼角長斑：頸肩斑，易頸椎，肩周不適。2.外眼角長斑：腎虛，有婦科疾病，易腰疼。3.眼皮上長斑：分泌問題，卵巢萎縮，流產(chǎn)引起的分泌失調(diào)。面頰長痘：小腸火旺，體缺水，小便發(fā)黃，節(jié)段性的食心慌。注意養(yǎng)心，養(yǎng)脾胃。色斑青色是肝氣瘀節(jié)，色斑為黃鼻區(qū)：鼻中間發(fā)暗，長斑，無光澤，肝瘀氣滯，愛生氣，鼻子長痘：脾胃有火，胃口好?？诖街車L痘：便秘，大便不調(diào)，下焦有濕熱，白帶偏多，婦科有慢性炎癥。在月經(jīng)期前后長痘，雄性激素分泌過下頜長痘：腎虛，多是婦科問題，或是月經(jīng)期前后。三．面診全息口訣。額頭大腦咽與喉，肺和心臟眉眼間。人顴下大腸外屬腎，顴小腸斜上膽。兩頰膝臏口旁股，下陽明胃經(jīng)U形循，太陽小腸走耳前。大腸經(jīng)脈繞口唇，肝經(jīng)重合胃經(jīng)線。任脈督脈走中間，六腑陽經(jīng)到達(dá)面。面部經(jīng)絡(luò)九條線，循經(jīng)刮拭美容顏上肢斑多長在眼睛下生活習(xí)慣如穿露背裝，吊帶，穿高跟鞋時(shí)，全身重力壓于腳掌，腳掌是人的全息穴區(qū)反映，諸多因素使上肢斑形成。所重要先容了看神、望色、望形、望態(tài)，氣色以紅、赤、青、白、黃、黑幾種為主。這里我們將形相與面診根本知識何知此人病在心，兩眉鎖皺山根細(xì)，氣色青黑暗之陽，心痛心憂愁郁際。何知此人病在肝，兩眼睛紅頸筋粗，氣色枯燥金傷木，定然束怒氣嘈嘈。何知此人病在脾，滿面青黃瘦不支，神衰唇口難運(yùn)食，或溫或痰定必宜。何知此人病在肺，顴紅肺火顴黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒熱兩關(guān)顴上看。何知此人病在腎，耳黑額黑面烏暗，補(bǔ)水節(jié)火節(jié)欲心，眼睛陰暗房勞禁。何知此人蟲脹亡，山根低小面顯黃?？v有病人面略白，眼深鼻斷相孤寒。何知此人手足傷，山根一斷氣難揚(yáng)。腎虧筋弱殊火爍，跌撲傷病鼻骨殃。何知此人夾色病，兩眼昏暗神不清，兩眉粗壓眼蒙昧，夾色傷寒陽縮驚。何知此人主長寒，面垢神昏色暗黃，黑是寒兼黃是熱，有痰宜辨眼睛黃。何知此人主狂癲，眼凸睛黃下白現(xiàn)，殺重性剛主狂癲，痰生肺炎胸中戰(zhàn)。何知此人遺精癥，皮色青黃血不榮，有時(shí)紅艷似抹脂，相火虛痰亦泄精。何知此人痛心病，頭低眉皺山根青，兼印露骨齒牙頹，定知火勢筋骨燒。何知此人噎食癥，須還困口不分清，面黑更防餐飯少，老來噎食定憂驚。何知此人必吐血，山根露骨瘦且小，面青骨赤血必防，縱然不吐有瘡血。何知此人必癆癥，面皮網(wǎng)鼓眼神急，人瘦何知此人失血來，面皮青黃色不榮，須紅須赤發(fā)早脫，此是失血乃成形。何知此人熱嘔血，額黑耳暗面皮焦，唇裂何知此人糞后紅，年壽之間有暗烏，定然食躁則生血，痔血便血常作遭。何知此人腎水虧，眼下陰陽有暗烏，必是何知此人發(fā)哮喘，兩顴暗黑多烏點(diǎn)，此是肺寒無疑問，唇黑兼之撿自宜。何知此人多膿血，鼻梁火焰似火形，瘡疾須防前后見，瘍霉疔疥一齊成。何知此人多盜汗，面白唇青發(fā)淡黃，皮弱肝虛神不壯，總管壯胃補(bǔ)脾方。何知此人手足震，皆因手指屈難伸，血不氣不運(yùn)，乃從此位認(rèn)真妝。何知此人氣缺乏，面皮淡白無榮何知此人多熱病，面紅發(fā)焦火生燥，唇爛口瘡亦多逢，皮膚血熱或兼到。何知此人陰份虛，面青面黑皮干涸，唇黑何知此人生瘰疬，人瘦筋露面黑赤，發(fā)眉暗濁山根小，肝郁成形身病的。何知此人陽不起，滿面暗黑似煙蔽，三陽枯陷眼無光，總是陽縮腎病發(fā)。應(yīng)知不久即嗚呼。何知此人逝世回生，滿身病重眼神清，觀視玲瓏一點(diǎn)照，三陽遠(yuǎn)透耳光榮。何知此人身將病，山根烏暗身災(zāi)現(xiàn)，倘有烏氣集天庭，鼻頭暗黑命將遺。何知此人經(jīng)不調(diào)，眉頭繚亂人共端，束熱何知婦人遺白帶，黃白無光面似真，或成崩漏皆無肉，現(xiàn)，兩耳不垂失氣形，無風(fēng)波浪急如箭。何知此人多疥瘡，頭骨過黑肉不稱。陽為頭骨火必多，血不華色主還精，肉面浮光主痰飲。面干皮燥主血熱，額暗面燥主陰虛。肉盛眼露主疲迷，面藍(lán)肉宿生蔽脹。面紅色亮主遺泄，眼突筋露主癲狂。眼深肉陷主心痛，口撮鎖喉主噎食。面上煙燥主腎虧，耳生沉垢主腎盡。準(zhǔn)紅顴赤主肺火，面肉浮疏生中痰。面黃色滯主濕病，山根折斷傷四肢。四庫缺點(diǎn)生宿病。山根斷，面瘦黃，露筋骨，主宿病。腎虧眼肚黑，肺熱準(zhǔn)頭紅，肝盛雙眉赤，冷喘兩顴烏，多風(fēng)藍(lán)眼白，痰濕眼中黃，多痰眼肚腫，胃冷口唇青，腎盡耳黑槁，濕盛面皮黃，肝燥毛皮燥，血熱眼顴紅，夾色眼陰暗，呆傷山根沉，失血烏年壽，遺泄面青黃,不育不孕?？漆t(yī)院，氣虛面黃腫，多汗面唇青，痛病眉心皺，瀉泄面黃白，腹痛白面唇，面黑藍(lán)防蟲，眼仰突防狂，人瘦面筋現(xiàn)，似鶴狀成癆，面藍(lán)青鬼昧，盡胃口門青，仰藥色進(jìn)口，鼻黑身將亡，氣急瘦癆亡，年壽黑憂痔，須紅下血癥，面黃如染紙，傷寒及血崩，鼻上成三折，手足斷宜驚，面紅須又紅，足防血多燥，火燥堂額烏，面黑山根青。他的"論語別裁"一書中談到：“有人說，清代復(fù)興名臣曾國藩有十三套學(xué)問，傳播下來的只有一套"曾國藩家書"。實(shí)在"清史稿"曾國藩傳"載：“國藩為人威重，曾國藩相術(shù)口訣：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣勢，富貴看精力,主看指爪，風(fēng)波看腳筋；假設(shè)要看條理，全第一神骨語云：“脫谷為糠，其髓斯存〞，神之謂也?！吧缴砉窍?，具乎面部。他家兼論形骸，文人先觀神骨。開門見文人論神，有清濁之辨。清濁易辨，邪正難辨。欲辨邪正，先觀動靜；靜假設(shè)含珠，動假設(shè)木發(fā)；靜假設(shè)無人，動假設(shè)赴的，此為澄清到底。靜假設(shè)螢光，動假設(shè)流水，尖巧一為隱流,女性不孕癥，均之托跡于清，不可不辨。凡精力，振作處易見，斷續(xù)處難見。斷者出處斷，續(xù)者閉處續(xù)。道家所謂“整理進(jìn)門〞之說，不了處看其脫略，做了處看其針線。警覺者，從其做不了處看之，疏節(jié)闊目，假設(shè)不經(jīng)意，所謂脫略也。勇敢者，從其做了處看之，穩(wěn)重周到，無有茍且，所謂針線也。二者實(shí)看向處，稍移外便落情骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強(qiáng)起，項(xiàng)骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨假設(shè)不得而起，頂骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；窮；二，則不賤；三，則動履稍勝；四，則貴矣。骨有色，面以青為貴，“少年公卿半青面〞是也。紫次之，白斯下矣。骨有質(zhì)，頭以聯(lián)者為貴。碎次之?？傊?，頭上無惡骨，面佳不如頭佳。然大而缺天庭，終是賤品；圓而無串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不壽。顴骨與眼爭，子嗣不立。此中貴賤，有毫厘千里之辨。名曰“先天種子〞，缺乏用補(bǔ)，有余用泄。新聞與命相通，五行有正當(dāng)，木合火，水合木，此順而合。順者多富，此逆而合者，其貴非常。然所謂逆合者，金形帶火則然，火土形帶土則然，土形帶水，則孤寡終老矣；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身矣。此外牽合，俱是雜格，不入五行動外剛?cè)幔瑒側(cè)?，則喜怒、跳伏、深淺者是也。喜高怒重，過目輒忘，近“粗〞。伏亦不伉，跳亦不揚(yáng)，近“蠢〞。初念甚淺，轉(zhuǎn)念甚深，近“奸〞。奸者，功名可期。粗合各半者，勝人以壽。純奸能開朗，其人終成。純粗無周到，中途必棄。觀人所忽，十有九八矣。第三容貌容以七尺為期，貌合兩儀而論。胸腹手足，實(shí)接五行；線人口鼻，全通四氣。相顧相當(dāng)，則福生；如背如手直溫軟，曲假設(shè)彎弓，足宜飽滿，下宜躲蛋，所謂“整〞也。五短多貴，兩大不揚(yáng)，負(fù)重高官，鼠行好利，此為定格。胸有秀骨,治療不育不孕，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。貌有清、古、奇、秀之別，總之須看科名星與陰騭紋為主?？泼?，十三歲至三十九歲隨時(shí)而見；陰騭紋，十九歲至四十六歲隨時(shí)而見。二者全，大物也；得一亦資?？泼堑闹委熕幬?。二者全無，前途莫問,女性不孕病癥。陰騭紋見于喉間，又主生貴子；雜路不在此格,治療不孕的方法。目者面之淵，不深則不清。鼻者面之山，不高則不靈。口闊而方祿千種，齒多而圓不家食。眼角進(jìn)鬢，必掌刑名。頂見于面，終司錢谷：此貴征也。舌肥無官，橘皮不顯。文人有傷左目，鷹鼻動便食人：此賤征也,男女不孕不育癥。第四情態(tài)容貌者，骨之余，常佐骨之缺乏。情態(tài)者，神之余，常佐神之缺乏。久注觀人精神，乍見現(xiàn)人情態(tài),中醫(yī)治療男性不育。大家舉止,男子不育癥，羞澀亦佳；小兒行躲，有弱態(tài)，有狂態(tài)，有疏懶態(tài)，有周旋態(tài)。飛鳥依人，情致悠揚(yáng)，此弱態(tài)也。不衫不履，旁假設(shè)無人，此狂態(tài)也。坐止自如，問答隨便，此疏懶態(tài)也。飾其中機(jī)，不茍言笑，察言觀色，趨吉避兇，則周旋態(tài)也。皆根其情，不由矯枉。弱而不媚，狂而不嘩，疏懶而真摯，周旋而健舉，皆能成器；反之，敗類也。大概亦得二三矣。此獨(dú)冷笑；深險(xiǎn)難近，缺乏與論情。言不必當(dāng),不育癥中醫(yī)治療，極口稱是，未交此人,婦科在線咨詢，成心低毀；卑庸可恥，缺乏與論事。漫無可否，臨事遲回；不甚關(guān)情，亦為墮第五須眉“須眉男子〞。未有須眉不具可稱男子者。然而紫面無須自貴，暴腮缺須亦榮：郭令公半部不全，霍驃驍一副寡臉。此等間逢，終究有須眉者，十之九也。上也；如潑墨者，最下。倒豎者，上也；下垂者，最下。長有起伏，短有神氣,生殖門診；濃忌浮光，淡忌枯索。如劍者掌兵權(quán)，如帚者赴法場。個(gè)中亦有征，不可不辨。但如壓眼不利，散亂多憂，細(xì)而帶媚，粗而無文，是最下乘。須有多寡，取其與眉相當(dāng)。多者，宜清、宜疏、宜縮。宜參差不齊；少者，宜光、宜健、宜圓、宜有情照料。卷如螺紋，聰明開朗；長如解索，風(fēng)騷榮顯；勁如戟，位高權(quán)重；篷然虬亂，嘗見耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年始于丹田，發(fā)于喉，轉(zhuǎn)于舌，辨于齒，出于唇，實(shí)與五音相配。取其自成一家，不必逐一合調(diào)，聞聲相思，其人斯在，聲與音不同。聲主“〞，尋發(fā)處見；音主“斂〞，尋歇如鐘則貴，如鑼則賤；聲雌者，如雉叫則貴，如蛙叫則賤。遠(yuǎn)聽聲雄，近聽婉轉(zhuǎn)，起假設(shè)乘風(fēng)，止如拍琴，上上?！按笱圆淮?不孕癥治療，細(xì)言不露齒〞，上也，出而不返，荒郊牛叫。急而不達(dá)，深夜鼠嚼；或字句相聯(lián)，喋喋利口；或齒音者，聲之余也，與聲相往不遠(yuǎn)，此則從細(xì)曲中見耳。是也。凡人說話，是聲散在前后左右者是也。開談多含情，話終有余響，不唯雅人，兼稱國士；口闊無溢出，舌尖無窕第七氣色面部如命，氣色如運(yùn)。大命固宜整潔，小運(yùn)亦當(dāng)亨泰。是故光焰不發(fā)，珠玉與瓦礫同觀；藻繪未揚(yáng)，明光與布齊價(jià)。大者主一生禍福，小者亦三月吉兇。人以氣為主，于為精力，于外為氣色。有畢生之氣色，“少淡、長明、壯艷、老素〞是也。有一年之氣色，“春青、夏紅、秋黃、冬白〞是也。有一月之氣色，“朔后森發(fā)，看黃翅入鬢，進(jìn)身不遠(yuǎn)；印堂黃色，富貴逼人,不孕癥的病癥；明堂素凈，明年及第,中醫(yī)治療不孕。他如眼角霞鮮，決利小考；印堂垂紫，動獲小利，紅暈中分，定產(chǎn)佳兒；兩顴紅潤，骨肉發(fā)跡。由此推之，足見一斑矣。色忌青，忌白。青常見于眼底，白常見于后端。然亦不同：心事優(yōu)勞，青如凝墨；禍生不測，青如浮煙；酒色憊倦，白如臥羊；災(zāi)晦催人，白如傅粉。又有青而帶紫，金形遇之而飛揚(yáng)，白而有光，土庚相當(dāng)亦富貴，又不在此論也。最不有一于此，前途退落，禍害再三矣。欲保長壽先補(bǔ)虧損[無為太極按：此文適合先天缺乏，體弱多病者參考。經(jīng)常聽氣化精〞之說。大凡欲假氣功養(yǎng)生保健者，往往是因?yàn)轶w弱多病才擇此途。然而練精化氣，首先要有精可練才行。讀過欲保長壽,先補(bǔ)虧損這些年來，常有身邊好友邀余寫些養(yǎng)生文字，余自思才疏學(xué)淺，故每每推辭。及至近來在醫(yī)院診病中常有“氣功病〞者前來求治，方覺此事大為不妙，詢查根源皆因不知養(yǎng)生延命，妄談“氣功〞所致也。然初步養(yǎng)命道理，教師攖寧先生早于三、四十年代即已廣泛討論宣傳，今人不察而重蹈覆轍良可悲也。余深憫其苦，即繼夫子志，再而言之，以醒今人耳目，是為不作之法?？?xì)v代修煉法門非止一途，有時(shí)此法適用，有時(shí)彼法相宜，貴在融會貫穿而全不執(zhí)著。近之學(xué)氣功者每喜聞簡單之以致是非莫辨、輕重倒置，最易誤人。昔之著書者其在當(dāng)時(shí)各有目的，彼只求達(dá)其目的而已，往往重整理經(jīng)歷而非傳播知識，原不必限制后人定須依從其說唯唯諾諾?？上Ш笕俗x書無識，遂極容易被人所誤。今之傳氣功者或執(zhí)定一書以教人，或?qū)Ｊ匾环ㄒ詽?jì)世，自信其堅(jiān)，且自視其高，結(jié)果竟不免失望。故愚見主先從研究原理下手，務(wù)求明白其所以然，庶不至為各種道書丹經(jīng)所誤，更不至被近代傳授口訣者所欺。但我之所謂原理者，乃根據(jù)事實(shí)而推斷，幾乎可以稱得彌補(bǔ)虧損實(shí)為急務(wù)仙家功夫分為性功與命功兩大局部。有主先修性后修命命功自然易于成就，此一說也。又有主先修命后修性者，意謂命功有限量，性功無限量，宜先將有限量者做完然后再致力于無限量者，只要留得筏子在，不怕將來不能渡河，就怕筏子毀了即永無到此岸之一日，此一說也。更有主性功與命功同時(shí)并進(jìn)不分先后者，愚見亦贊成此說。蓋性功屬于心理方面，命功屬于生理方面。心理固能影響到生理而生理亦能改變心理；可知心理與生理有相互的關(guān)系，不能于其中分輕重緩急，因此性功與命功亦當(dāng)同時(shí)并用，不能說孰先孰后。性與命在最初源頭本不可分，惟吾人既有此后天肉體，且須設(shè)法保存此肉體，勿便其速朽，姑將性功與命功分為兩局部比較，不分者似為便利。是論理與論事之不同也，非強(qiáng)加定律。先修性者每尊北派清靜，先修命者常講南宗栽接。決非清靜孤修事也。此一節(jié)近代唯攖寧夫子明確講過，非但知之者不多，即便知道敢于點(diǎn)破者更不多矣。而所謂陰陽功夫，比較江湖先生所傳授者大有分別，不可不明焉。然而修煉金丹大法條件特別苛刻，非有“財(cái)、侶、法、地、福〞相應(yīng)，再加自己的大智大慧勤勉方能修持，這里且不去談它。而今為方便起見，考慮君等為職業(yè)所拘，每日暇逸之時(shí)間有限，對于性功頗難深入，又以年齡皆非少壯，半生精力消耗已多，以環(huán)境而論現(xiàn)在與將來仍不能跳出此圍之外，所以彌補(bǔ)虧損，命功在君等實(shí)為急務(wù)。補(bǔ)虧損者，世人娶妻生育及一切酬應(yīng)，年至四十以后，其精氣已耗大半，更有人先天缺乏，假設(shè)后天不補(bǔ)足精氣，則做氣功難有進(jìn)步，故當(dāng)注意之。其法：每日不拘何時(shí)〔假肚臍對面〕不事他顧，專一于此，勿令念起，“如雞抱卵須常聽。〞如此每日行持，坐一、二小時(shí)，或能多坐更佳。如覺兩腰間轆轆跳動不已時(shí)，隨即以意送入陰蹺〔即針炙家的它；待更覺渾身通泰心如迷醉，遍體脈絡(luò)皆覺活動，暖溶溶如坐春風(fēng)之中，我亦不理它，只自專心致志安居其中。如此凝定、跳止，萬不可稍有邪念意淫，否則自誤匪淺。口鼻之息名為外呼吸，與呼吸之動作正相反。鼻中之氣吸人則呼吸反迎而上升至臍輪。鼻中之氣呼出則向呼吸反而下降至海底。如此情形，久久自然升降，則無弊病。假設(shè)稍存意念送他上下，則此呼吸與我靈明不能融化為一。其要緊處，惟忌念起；念起神散，雖坐無益?？傊?，務(wù)要此虛靈不昧之神歸入陰蹺穴中而不出，安居既久，則神自化氣，氣自初坐，約得，三百息，繼漸加至五六百息，兩腰之中及小腹，漸漸覺熱，體素畏寒及手足素冷者亦覺其熱。而后使陽氣化為陰精。如是每日行持，以填補(bǔ)歷年之虧損，并為藏陽之地步。故此補(bǔ)虧一法，是謂清靜中接命添油之秘訣也。此法不是煉精化氣、煉氣化神，乃是以神化氣、以氣化精。因?yàn)槟旮唧w虧之人，身中已無精可煉，故不能不借重此法。由此步功夫做完，而后再行煉精化氣，方是進(jìn)步之途。攖寧師曰：神仙家每于陰蹺一穴秘而不宣，且云輕泄者必受天殃。推其本心，非吝不肯傳，蓋人不管男女老少，假設(shè)得此陰蹺種陽之訣，其腎陽立能變?nèi)鯙閺?qiáng)，易如反掌。而陽旺思淫亦為常人所不免，此道本為壽世，今反用及助淫，江湖騙者之手，搬弄是非，致虎落平原反被犬欺耳。仙家養(yǎng)生本于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，每發(fā)現(xiàn)吾身有缺乏處即刻速速補(bǔ)之，每發(fā)現(xiàn)與長生有關(guān)處即刻注意慎重。古仙見呼吸與生服氣法；見神氣與生命關(guān)系之重要，因此遂有心息相依法、蓄雨水法、造玉漿法、服鐘乳石髓法；見日光與生命關(guān)系之重要，因此遂有采日精月華法、晨起服生氣法；見運(yùn)動與生命關(guān)系之重要，四此遂有五禽戲法、八段錦法、通三關(guān)法、轉(zhuǎn)河車法；見林泉可以避酷暑、穴居可以御天寒、深山可以遠(yuǎn)塵囂，因此遂有洞天福地之選；見肉食容易致病、谷食不能長生、熟食每多夭折，因此遂有不吃煙火之志。此皆古仙家全部之學(xué)術(shù)，今人不彈此調(diào)久矣，而蠢者曲解之亦久矣。修煉要旨呼吸假設(shè)一斷，人立刻死亡，不能稍延時(shí)日，故命功當(dāng)以呼吸功夫?yàn)槭讋?wù)。古仙以為人吐出者乃父母培育之氣，吸入者常見人將亡時(shí)只有呼氣沒有進(jìn)氣是其明證。大都市里弄胡同房屋中空氣多半不潔，凡吐納法、服氣法、深呼吸法皆不可用，僅能做心息相依功夫耳。今人做功夫只曉得守竅、通關(guān)或深呼吸、逆呼吸等等，假設(shè)心息相依神氣合一，則很少有人注意。此法至簡，唯心隨息轉(zhuǎn)，息綿心寧，法效甚宏，是第二、飲食滋補(bǔ)。常人一星期斷絕飲食，則饑渴而死，故飲食之重要僅次于呼吸。此條包括藥餌補(bǔ)品在，非僅指每日照例的三餐茶飯而言，因?yàn)槿松碛性S多必需之物質(zhì)在普通飲食中不易得著。又非只指人參、鹿茸之屬，五谷雜糧、草芝果實(shí)皆有應(yīng)用。但進(jìn)補(bǔ)品須要有高等的醫(yī)藥知識，假設(shè)一味蠻補(bǔ)，非徒無益，而且有害。消化不良，補(bǔ)品亦難得力，甚或壅塞而成大病，故當(dāng)濟(jì)之以運(yùn)動。常言藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)尚需運(yùn)動，以其生命本身而論也。所謂全體運(yùn)動者，蓋連臟腑神經(jīng)皆要運(yùn)動，不僅運(yùn)動宜于古代導(dǎo)引或近代體操法中擇其姿勢合于修養(yǎng)之原則者行之?？傄赃\(yùn)動脊髓神經(jīng)并五臟六腑為主，四肢不過附帶運(yùn)動，并非重要。最忌者就是學(xué)做人力士及健美運(yùn)動或?yàn)楦傎悐Z標(biāo)之運(yùn)動，此等爭名奪利運(yùn)動兩敗俱傷，何嘗有人己兩利之效乎？愚以為流行最廣泛者以太極拳最為宜人，既可不拘生發(fā)技擊之道。以其柔和舒展極盡人體藝術(shù)之美，又深符合自然運(yùn)動之規(guī)律。更加神氣相依漸人虛無境界，此太極拳之功也。察太極拳以“松空通〞為不二法門，而松空通者又何第四、端身正坐。心息相依之功夫，凡行住坐臥皆可用功，不限定專在坐時(shí)行之。此處所謂端身正坐者，蓋指每天總須有兩三次靜坐功夫，不可有缺。每次至少半小時(shí)，至多兩個(gè)小時(shí)，入定者不限，如勉強(qiáng)延長亦有妨害，心息相依之后宜靜坐，每餐飯后宜靜坐，體操導(dǎo)引之后宵靜坐，雜事之后宜靜坐，雜事之后稍加休息皆宜靜坐。能靜坐即是功夫。不必于靜坐時(shí)更在身中搬弄什么把戲，以免畫蛇添足。世人每厭惡正當(dāng)靜坐時(shí)，心中常有雜念忽起忽滅，恐?jǐn)_靜功，其吾人既須應(yīng)付事務(wù)，終日在塵勞之中，如何能使心不動？只先求暫時(shí)身不動為已足，假設(shè)果身不動功夫長久下去勿使連續(xù)，將來漸漸即可做到心不動地步，此非短時(shí)間事也。心定念止就是性功。靜坐功大可以矯正中年、年老以后的上實(shí)下虛、頭重腳輕之病，又可以治性情急躁之病。頗有合于老子虛其心實(shí)其腹、重為輕根、靜為躁君之旨。最忌的是在靜坐時(shí)于身體搬弄許多把戲，以求假熱鬧，就象江湖賣技之流所表演之花拳繡腿，雖能博得看眾喝彩，卻非實(shí)際根本功夫，凡習(xí)端身正坐者，只要不歪不靠、自小腹以上端正挺直即為合法，但周身肌肉筋骨要完全放松不可有一局部緊。至于盤腿垂腿、握手放手、開眼閉眼、卷舌舒舌、垂簾觀鼻等等皆不關(guān)重要。世人專在這些小節(jié)目上注意而不研究靜坐之原理，所以靜坐多年功夫卻難得進(jìn)步。甚至于當(dāng)靜坐時(shí)身體或面部顯出可怕可笑之奇形怪狀，彼等反誤以為功夫有效驗(yàn)，并且各處宣傳，教人如法炮制，可謂一盲引眾盲也。養(yǎng)生小術(shù)遠(yuǎn)非金丹大業(yè)以上諸條僅是養(yǎng)生小術(shù)，遠(yuǎn)非金丹大業(yè)。所貴者乃是攖寧先生所倡導(dǎo)之仙家講科學(xué)、重實(shí)驗(yàn)、看實(shí)效之精神。遂勸半夜臨深池〞之殃。攖寧先生生前每嘆“一葉障目不見泰山〞，常慮“騎驢找驢〞之弊病，雖時(shí)過境遷，古之鑒猶今之鏡也。先生羽化近三十年，余亦列于老邁，振興仙學(xué)之重任當(dāng)委于后來者。幸于今日科技興旺，文明進(jìn)步，研究仙學(xué)望診在四診中排第一，很多人講望診是最神的。我認(rèn)為望診不是最神的，而是最方便的。走在大街山人家不會讓你摸摸脈、看看舌頭，看看臉總不犯法吧。最早我對望診有興趣還是受祝大夫影響，他對耳診研究很有心得。以前我們倆我今天主要講臨床上的一些體會。第一局部是望診中的多信息論。有人望診望手、望眼睛、望耳朵……都有，生物全息學(xué)說說明，人體的任何一個(gè)部位都可以作為一個(gè)整體去有頭發(fā)，還有胖瘦，有很多供我們看的。所以我們切不可以在學(xué)習(xí)望診時(shí)只在一方面下功夫，而應(yīng)學(xué)習(xí)多方面。我認(rèn)為望診的望是觀察而不是簡單的看。不但有觀，還要有察。我學(xué)習(xí)中醫(yī)以來至今，最喜歡的是仲景的序言。我對望診有興趣亦始于此。連仲景則高明的人也佩服扁鵲的望我就想何時(shí)我也能“見垣一方人〞。從醫(yī)至今近三十年，我有一種體會：只要掌握了方法，這些并不難。難的是你不要抱著這么個(gè)想法：我看鼻子最好，我看眼睛最好……祝大夫有一句話：望診再準(zhǔn)，也只有70％的準(zhǔn)確率。我假設(shè)有三個(gè)方法診一個(gè)胃病，我在三個(gè)地方看出來了，準(zhǔn)確率是不是到望多處，還把望、聞、問、切有機(jī)結(jié)合進(jìn)去，準(zhǔn)確率就高的望診一定要從多方面獲得信息，才能準(zhǔn)確。第一點(diǎn)我總別人找你看病，你還漫不經(jīng)心嗎？我說“有意〞首先是病人來了我要專注于他，我要聚精會神的，但絕不是死盯著他不別說是女的，男的也讓你給看臉紅了，就把*些方面掩蓋了，所以，我眼的余光特管用，最會偷看人！這偷看還得有技巧，不能讓別人認(rèn)為你賊眉鼠眼的，得讓別人感覺你很親切，很關(guān)心別人。病人有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，你馬上就點(diǎn)出來，氣氛就會對他說：“你眼睛長得真好。〞病人就會喜笑顏開，他在專注時(shí)一定要用活法。我看眼睛大多與舌同時(shí)看。在看一次病時(shí)，我通常會看病人四五次舌頭，實(shí)際我在看一次舌時(shí)就偷看一次臉，真的很重要，在看舌時(shí)他不戒備你。后來我覺察舌頭看三遍后結(jié)果不一樣。我看病很重視津說半天話后再伸舌津液不少仍然很潤的話，這人的病就不要治療時(shí)要考慮津液的問題，津液供不上了，這人可能出現(xiàn)急躁、易怒。治療時(shí)我就要加重一些氣陰方面的藥，或加一些“關(guān)注〞還有另一個(gè)含義，就是不停的去看，并把看放在語言交流之中，要盡快地讓病人放松下來配合你。比方說站在這里講課，我就有點(diǎn)緊，表情就很不自然。我不隨意，你就看不到真正的我?？床r(shí)也是這樣，很多病人一坐下來手心就冒汗，其實(shí)他手心并不是真的出汗，等他坐了十分鐘后再去摸他的手就不一樣了。這時(shí)候才對他的診斷有一個(gè)大概的所謂在“無意中發(fā)現(xiàn)〞，是指在自然中發(fā)現(xiàn)。我有這么一個(gè)信念：希望在兩分鐘與病人翻開隔膜，進(jìn)入默契階段。這很重要。所謂默契，絕不是病人跟你默契，而是你跟病人默契。病人剛進(jìn)來，你有意地觀察他，他卻什么都不知道還第二個(gè)階段是進(jìn)入診病狀態(tài)，病人有不同的心態(tài)，他們跟你配合的程度就不一樣。這時(shí)我就要采取一些方法。我認(rèn)為對疾病最了解的是病人而不是醫(yī)生。你得先知道病人來求不是說你認(rèn)為他有什么病應(yīng)該從哪里治。第三個(gè)階段是出神入化階段。這個(gè)“神〞是病人出來，“入化〞是醫(yī)生入進(jìn)去。你要把病人的表現(xiàn)迅速轉(zhuǎn)化為你所掌握的信息，然后在他身上得到反應(yīng)。病人說腰疼，你就說好我給你治腰疼。病人肯定不干，他要求你說明腰痛是怎么回事。如果你腦子根本沒有去想，這就麻煩了。病人來看腰痛，我可能在望診中先看他腎的部位——腎的部位在兩頤方也屬腎。這一點(diǎn)是怎么得出來的我后面會說明。所以要病人配合，不知不覺就進(jìn)入醫(yī)生所設(shè)的圈套之中。這圈套不是要去坑害病人，而是讓病人把他身體上的不適納入你的視線和診療中來。舉個(gè)例子：如果有一病人眼窩深陷，我一般認(rèn)為眼窩深陷是胃氣虛，這時(shí)候我就迅速地看鼻翼顏色的變化，這兩局部都是胃氣的表達(dá)，同時(shí)看舌有沒有胃氣，我還看耳朵上的胃區(qū)。假設(shè)病人只是眼窩深陷，在別的部位都找不到支持胃不好的證據(jù)，這時(shí)再細(xì)心的體會他的脈，發(fā)現(xiàn)兩寸脈弱，這時(shí)我就不把兩寸脈看作心、肺而是看成是頭部。因?yàn)槊紝侔螂捉?jīng)，膀胱即太陽，太陽居最上，一定要往下照。這是我就認(rèn)為病位在頭。我再看舌，還沒伸舌他就長出一口氣，這是就要找根據(jù)了。他沒有胃的病癥就這個(gè)發(fā)現(xiàn)是在診病當(dāng)中無意碰撞得出的，絕不是刻意找的。大家知道，不管低血壓，還是胃氣下陷，還是脫肛都是一個(gè)方法：提升中氣。這病人是不是給了我一個(gè)信息：以后碰到脫肛的，我就從這個(gè)地方去觀察？從上眼瞼下陷觀察脫肛的符合率是多少？在這之前，我們腦子里之有一個(gè)成見，今天病人無意中給了我們兩個(gè)信息，在這時(shí)候我就特別感病人?，F(xiàn)在很多醫(yī)生老跟病人發(fā)火，沒有理由啊是不是？病人則信賴你，把生命交給你，把錢送來，你說干什么就干什么？你說和苦藥湯就喝，你說扎針就扎兩下。望診一定要注意多信息、多靶點(diǎn)、多方位的豐富診斷。我下面講一個(gè)例子。在看病過程中，有很多是醫(yī)生沒有留意到，因?yàn)椴∪颂嗔恕＜僭O(shè)是一上午看三十個(gè)、四十個(gè)病人，你不可能每一個(gè)病人都看得則細(xì)。也有可能你漏掉、丟掉的時(shí)候。有時(shí)候患者的無意的表情可以給醫(yī)生很好的啟迪。曾經(jīng)有則一個(gè)男性病人，三十多歲，他有一個(gè)動作。他還年輕，臉上沒有皺紋，但臉頰上的一塊肌肉老頻繁的往上抽，給我的感覺好似在眨眼。他的動作多了我就發(fā)現(xiàn)了。發(fā)現(xiàn)他這地方實(shí)際上有個(gè)印。我問病人你想看什么？他說耳朵老癢。我才知道，他這地方老皺是因?yàn)槎浒W，神經(jīng)反射。鳴，病人都說是。耳跟腎有關(guān)系，所以我診斷腎時(shí)也看這個(gè)地方。但也有這里有皺紋的病人無耳癢、耳鳴，腎也不虛。病人，腎性高血壓，這時(shí)西醫(yī)的名詞。我問病人你耳癢嗎"不癢。耳鳴嗎？不響。腰疼嗎？不疼。然后我一評脈，病人是個(gè)男士，兩尺脈卻特別大。我說你有高血壓嗎？他說我有我發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方與腎有關(guān)系，同樣的情況呈現(xiàn)在不同人身上，結(jié)果是不一樣的。所以不要把一樣?xùn)|西看得太死了。有一次我和學(xué)生在討論手診，有一個(gè)擅長看手診的人給病人看手，說病人胃不好，還得說出胃怎么不好，是胃潰瘍、是膽囊炎什么的，得準(zhǔn)確地說出來。我說那就不是中醫(yī)了。我們一定要切忌這種刻舟求劍的望診。后來我發(fā)現(xiàn)愛眨眼的人，“五臟六腑之精皆上注于目〞呀！有人認(rèn)為眨眼病位就在肝，可是那位病人恰恰不在肝在腎。曾經(jīng)有這么個(gè)病例，我當(dāng)時(shí)過于自負(fù)了，病人眼睛頻繁所以加味逍遙就上去了。結(jié)果吃完什么事都沒管，還拉稀。我找不到答案啊，我在舌象上、脈上死拉硬拽地硬是要找到肝血缺乏的證據(jù)，但病人吃了沒效還腹痛，說明我的藥過于涼了。我就反復(fù)地觀察，并與病人交流，最后他告訴我一個(gè)現(xiàn)象：早上一起來腳后跟就疼。我問他睡覺什么姿勢。同學(xué)們注意啊，早上醒來腳后跟疼也可能與睡姿有關(guān)系。他說：我一般睡覺不枕枕頭。這時(shí)我腦中就有個(gè)想頭了：他不枕枕頭，往頭上去的血就多，腳底的血就少，因?yàn)轭^離心臟比較近，對不對？我們說手涼腳涼，但沒人說我腦袋涼的。“頭為諸陽之會〞，它決不能夠腦袋先涼，頭部血管又則豐富。我問他除了腳后跟疼，有沒有脖子不舒服？他說有。中醫(yī)講“腎主骨〞啊。這時(shí)候我趕緊再在脈上去體會，這時(shí)的脈不知怎么腎脈竟是虛的。我當(dāng)初怎么就沒發(fā)現(xiàn)呢？然后我就開了獨(dú)活寄生湯加上青黛、木瓜。這兩味藥以前介紹過，是祝老治療腳后跟疼的經(jīng)歷對藥，再來復(fù)診的時(shí)候，病人眨眼的現(xiàn)象得到了改善。這就給了我一個(gè)啟示：假設(shè)有人早上到我這來看病，上眼皮是腫的，我就問他有沒有脖子梗不舒服，我發(fā)現(xiàn)上眼皮跟頸椎也有關(guān)系。大家試想一下，這個(gè)關(guān)系是怎么聯(lián)系上的。這一是臨床上發(fā)現(xiàn)頸椎不好時(shí)這里有變化，第二從經(jīng)絡(luò)上說這是足太陽膀胱經(jīng)，它是相鄰的。你能眉毛不動地眨眼么？試試可以，這是正常的眨眼。但當(dāng)你老是眨眼睛時(shí)，眼眉是不會不動的，它的幅度太大了。它的幅度變這就是絕活！這就是中醫(yī)整體觀念在望診中的表達(dá)！千萬不能一開場就把病給定住了，于是也把你定住了。我看病時(shí)還喜歡問職業(yè)。曾經(jīng)有這么一個(gè)病人，這個(gè)病人是畫京劇臉譜的。我就讓他給我講講，各種劇目不同，霸王項(xiàng)羽的臉譜也不同。這些臉譜間有沒有一樣的地方。他說有，眼睛這里是往下垂的。我問他眼睛為什么要畫下垂，他說眼睛下垂的短壽。我覺得挺有意思的，就問他是誰告訴他的，他說他的教師就這么傳的。我認(rèn)為這其中一定有道理。后來我去看醫(yī)院心臟監(jiān)護(hù)室的危重病人，看他們的眼窩是不是低的。真有一局部人是低的。后來我覺得我錯了，又跟畫京劇臉譜的人交流。我說我發(fā)現(xiàn)眼睛下垂的人都心胸狹窄。為什么？因?yàn)槲液髞硪幌?，?xiàng)羽早死是因?yàn)樗鵀踅赖?。這就是悟，我把它弄活了。因?yàn)槲胰バ呐K監(jiān)護(hù)室去看，有人的眼睛不低這類人有自殺傾向，或者說這類人小心眼，易得抑郁癥。后來我臨床觀察，還真的是愛得抑郁癥，所以開方就開十味溫第三局部是把望診載于聞、問、切診之中。大家都知道中醫(yī)看病是通過望聞問切進(jìn)展的?，F(xiàn)在有非常多的論述望聞問切的文章，但我認(rèn)為分述可以，分用不可以。你可以分別怕病人，要學(xué)會與病人對話。王萌寫了一篇小文，講得特別好，她看了同學(xué)的同學(xué)，就記下了她是怎么一環(huán)扣一環(huán)地問但還是說明她掌握了看病的方法，把這些東西很自然的融合到一塊去了。在看病時(shí)假設(shè)光憑望，常常會望而不見，滑過經(jīng)常有同學(xué)對我說：“教師您的望診真神，可是為什么我們拿您教的知識回去練習(xí)的時(shí)候常常不好使呢？〞我說：“那“那有沒有什么方法讓我們一看就知道，先不管三診，讓我們先掌握點(diǎn)？〞大家別著急，到最后我一定有兩招會告訴大關(guān)于臉面、七竅、身體的外露部位，你一望就知道了。但是，有很多在的東西你看不見。并且即使外在的東西你看見了，不同的人也有不同的結(jié)果。這怎么辦？這時(shí)候就需要把學(xué)過的醫(yī)學(xué)知識和從病人處得到的信息迅速結(jié)合起來。這就要求學(xué)習(xí)中要有積累。現(xiàn)在有人跟我抄方抄得很辛苦，問有什么感想嗎？“沒有。〞回去后因?yàn)閷W(xué)習(xí)太忙了，因?yàn)橐^英語六級，因?yàn)橐觥切┎v抄回去根本就沒有“溫哪怕只有一個(gè)病例有意思，回去后也改翻翻，不會感覺自己寫沒的寫，說沒的說，也沒有問題可提了。下面我講多靶點(diǎn)望診與現(xiàn)代科學(xué)合參。所謂多靶點(diǎn)望診，我已經(jīng)講了很多了。望診有狹義和廣義之分。所謂狹義者多以顏面、七竅為主，這時(shí)我們在看病中比較方便、常?？吹牟课?。但是在看病時(shí)，病人的手、指甲、甚至坐姿、步態(tài)、穿衣的顏色，都能變成望診的容。收獲一定不會很大，如果你把神態(tài)、性格、語速、年齡都結(jié)合起來，肯定會看到五十多歲，正處于更年期的年齡，我馬上問她有烘熱汗出嗎？她說有。在這時(shí)候她的胸憋、心慌、氣短你就不能看成是心臟病，而是有證據(jù)顯示是更年期的表現(xiàn)，與年齡有關(guān)。還有的人不是，看上去五十歲，其實(shí)人家才三十八，如果一個(gè)人三十八歲就出現(xiàn)五十歲人的面容，那就說明了那人的身體就有五十歲人的狀態(tài)。在三十八歲出現(xiàn)烘熱汗出的，絕不熱汗出。她雖然不是那個(gè)年齡而出現(xiàn)了那個(gè)病，我們就按那大，你不開口她也不說話，你一嘴她也跟著講。你想想，她老追著你的話講，她能不累嗎？這個(gè)人一定很疲勞。這類外這么跟我撐著，給我個(gè)說話的時(shí)機(jī)好不好？〞這就說明她這虛的方子能不好用嗎？在這里我想講一本書，伯未先生寫的"清代名醫(yī)驗(yàn)案精華"，大家可以讀讀，我估計(jì)現(xiàn)在的人很難對它產(chǎn)生興趣。因?yàn)榇蠖鄾]有病癥，只有舌苔脈象，甚至有些連舌苔都沒有，只有脈象，再簡單的，只有病名。我們讀起來是不是很困難？留下來的信息太少了。為什么古人在那時(shí)能看病，是他抓住了發(fā)病的機(jī)制和機(jī)理，他掌握了關(guān)鍵的一個(gè)東西。因?yàn)?清代名醫(yī)驗(yàn)案精華"中有一局部醫(yī)案是宮廷醫(yī)案，你不可能讓皇帝伸舌讓你看兩分鐘，對不對？也不可能兩眼盯著嬪妃的臉不放，你根本沒有這個(gè)時(shí)機(jī)。所以唯一能做的就是平脈了。這時(shí)只平脈也能看病，其實(shí)只要伸手過來，你就可以看手。九一年我買了一輛車去，出了車禍，我的司機(jī)就在住院了。住院同屋還有一個(gè)人，頭上全纏滿了繃帶，什么都看不見。那時(shí)候我望診還不行呢，我去看望我的司機(jī)時(shí)，同屋的人聽說我會看病就要我給他看一下。我想他哪都纏著繃帶，我看哪??！就問他那里不好??？他說肚子老抽，我問是受了外傷才抽的嗎？他說不是，平常就一直抽，打上石膏反而不抽了——抽不抽也不知道了。因?yàn)槲乙谀亲滋?，就陪著司機(jī)與同屋的人聊天。后來我發(fā)現(xiàn)那人有一個(gè)動作：腳經(jīng)常上下蹺動，我就自己體會這樣不停的動，腿肚子老繃著，沒法不疼。后來我在臨床上也看到一些病人坐著沒事腳老那樣動，上下敲擊地面，我不能說人家腿肚子有沒有轉(zhuǎn)筋，而是去問他有沒有腰疼。因?yàn)槟遣课皇前螂捉?jīng)，>l、臉上長痣、痦子；表示該部位臟器先天功能缺乏。>4、全臉青春痘、斑：是分泌失調(diào)或肝臟免疫功能下降。1、心理壓力：反射區(qū)域在額上1／3至發(fā)際處(即發(fā)際一圈)，心理壓力比較重。假設(shè)出現(xiàn)斑；說明心臟有疾病(如：心肌無力)；有痣、痦子，說明心臟功能先天缺乏。2、心臟：反射區(qū)域在兩眼角之間的鼻梁處，此處出現(xiàn)橫紋或橫紋比較明顯，證明心律不齊或心臟狀況不好；假設(shè)出現(xiàn)的橫紋深而且舌頭上面也有很深的豎紋(溝)，可能是有比較腦、甲狀腺、甲狀旁腺等疾病。>3、腦：反射區(qū)域在兩眉頭之間，此處出現(xiàn)豎紋，豎紋很神經(jīng)衰弱、多夢、睡眠不良、心悸、煩躁等且顏色晦暗、或發(fā)青、或有斑，說朗此人肺部有疾病，呼吸不暢；如有粉刺，證明此人近期患過感冒或喉嚨疼。假設(shè)兩眉頭部位有痣、痦子或發(fā)白，則證明此人有咽．喉炎、或扁桃體炎，或胸悶氣短，或肺有病。眉頭向上部有凸起，也是5、胸(乳)：反射區(qū)域在兩眼角與鼻梁之間。假設(shè)男性此部位說明她經(jīng)期時(shí)乳房脹痛。上眼皮側(cè)部位有痣、痦子或閉上眼睛此部位有粉痘狀的突起，說明女性乳房有小葉增生、男性胸膜炎。假設(shè)女性眼角部位有小包，說明女性乳腺增生。的部位，及鼻梁中段(即鼻梁最高處)。假設(shè)這兩個(gè)部位發(fā)青暗或有斑，而此人比較年輕或是有錢的老板或是大官的話，可能是脂肪肝。假設(shè)這兩個(gè)部位或其中一個(gè)部位有青春痘〔疙瘩〕的話，證明此人肝火旺。假設(shè)太陽穴處有斑，證明肝功能衰弱。假設(shè)鼻梁高處有斑，還可能是肝火大，情緒不穩(wěn)定、更年期等。假設(shè)這兩處都有明顯的班，且臉色晦暗無華，看起來很難看，人有痣，眼球發(fā)黃，且面色非常黃是乙肝。7、膽：反射區(qū)域在鼻梁高處的外測部位。假設(shè)此部位有紅血絲狀、青春痘，或早晨起床后嘴里發(fā)苦，說明膽部有了較微炎癥；假設(shè)有斑，可能有膽囊炎。假設(shè)此部位有豎褶子、或笑時(shí)有豎褶子，說明此人膽囊有問題。假設(shè)此部位有痣、此部位)，左手握拳擊打右手背，假設(shè)此部位疼痛的話，即是膽囊炎；假設(shè)刺痛的厲害的話，可能是膽結(jié)石。膽有問題的人可能肥胖。眼下面膽區(qū)有一對明顯的斑或有痣、痦子，是膽結(jié)石。眼袋晦暗亦證明膽不好。8、腎：反射區(qū)在眼外角平線與耳中部垂起直線相交向下至巴下的部位。假設(shè)此部位有紅血絲，青春痘，或有斑，證明的斑，極有可能是腎結(jié)石。假設(shè)此部位有病或痞子證明此人生殖系統(tǒng)、性腺等疾病。眼角有很深的魚尾紋。耳旁有豎褶子，也是腎虛的表現(xiàn)。腎區(qū)如有病或痦子且腦區(qū)豎紋很深，證明此人患有高血壓或預(yù)示將來要患有腦血栓疾病。9、膀胱：反射區(qū)域在鼻下人中兩側(cè)的鼻根部位。此部位發(fā)紅，有紅血絲、青春痘、生瘡等，證明有膀胱炎，會出現(xiàn)小便赤黃、稍頻急等癥，膀胱炎也可引起腰部酸痛。女性患膀胱炎，有時(shí)是婦科有問題。鼻根發(fā)紅，但尿不頻、急且整個(gè)10、脾：反射區(qū)域在鼻頭。假設(shè)鼻頭發(fā)紅或酒糟鼻者或鼻頭假設(shè)鼻頭發(fā)黃，也是脾虛，會出現(xiàn)汗多、畏風(fēng)、四肢懶動，11、胃：反射區(qū)域在鼻翼。假設(shè)鼻翼發(fā)紅，是胃火，易饑餓，是胃炎。飯后一、二小時(shí)腹疼是胃潰瘍，壓痛點(diǎn)在腹部正中或稍偏左處；飯后二到四小時(shí)腹痛是十二指腸潰瘍，痛法在兩排脅骨中間靠近心窩的地方，類似針刺一般，嚴(yán)重者可痛到后背，壓痛點(diǎn)在腹部稍偏右處。假設(shè)鼻翼灰青，是胃寒，與其握手時(shí)能感到此人手指尖發(fā)涼，此人受風(fēng)寒肚子痛，拉萎縮性胃炎，而萎縮性胃炎引發(fā)胃癌的可能性較大。鼻翼薄且構(gòu)深證明是萎縮性胃炎。12、小腸：反射區(qū)域在顴骨下方偏側(cè)部位。假設(shè)此部位有紅般會大便塘稀或一天兩次大便。13、大腸：反射區(qū)域在顴骨下方偏外側(cè)部位。假設(shè)此部位有紅血絲、青春痘、斑、痣、痦子，說明此人大腸排泄功能失呈半月狀的斑，證明此人是便秘或痔瘡。鼻根下部線和外眼角下垂線交點(diǎn)處是直腸反射區(qū)，此處有斑是痔瘡，假設(shè)此處發(fā)紅或有白點(diǎn)，有直腸癌變的可能。14、生殖系統(tǒng)：反射區(qū)域在人中及嘴唇四周部位。假設(shè)女性嘴唇下