自然人的權(quán)利(一)人身權(quán)課件

自然人的權(quán)利(一)人身權(quán)36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生自然人的權(quán)利(一)人身權(quán)自然人的權(quán)利(一)人身權(quán)36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛獻(xiàn)生第二自然人的權(quán)利(一)人身權(quán)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利:(如何理解基本權(quán)利?)選舉權(quán)和被選舉權(quán)營(yíng)論……、進(jìn)行科學(xué)研究…、宗教信仰的自由人身自由不受侵犯、人格尊嚴(yán)不受侵犯、住宅不受侵犯批評(píng)和建議勞動(dòng)的權(quán)利(義務(wù))、休息的權(quán)利從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利教育的權(quán)利(義務(wù)撫養(yǎng)、贍養(yǎng)的義務(wù)一篇情感充沛、文采飛揚(yáng)的優(yōu)秀文章，在于文章之中飽含了個(gè)性化的色彩，文字之中蘊(yùn)含著作者的濃厚情感。唯有如此才使文章充滿了生機(jī)和活力，才使文章有了與眾不同和感人至深的力量。語(yǔ)文教師要認(rèn)真遵循課程改革的要求，高度重視語(yǔ)文個(gè)性化寫作教學(xué)工作。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和提高自身專業(yè)修養(yǎng)，積極提升自身素質(zhì)。要更新寫作教學(xué)理念，積極創(chuàng)建民主和諧的課堂氛圍，認(rèn)真做好語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)工作。一、高度重視語(yǔ)文個(gè)性化寫作教學(xué)工作語(yǔ)文教學(xué)要積極適應(yīng)課程改革的要求，面向全體學(xué)生，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才，要求教師必須重視學(xué)生的寫作能力的培養(yǎng)，精心指導(dǎo)學(xué)生寫好個(gè)性化作文。學(xué)生寫好個(gè)性化作文充分體現(xiàn)了課程改革的要求，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)指出：寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程。寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。為了促使學(xué)生的全面發(fā)展，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，緊密聯(lián)系校情和學(xué)情，努力搭建學(xué)生成長(zhǎng)成才的平臺(tái)，積極鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地參與社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生參與生活、體驗(yàn)科學(xué)人生、了解社會(huì)、提高寫作興趣。教師要從高度負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，積極引導(dǎo)學(xué)生在作文寫作過(guò)程中，以自己多彩的文筆表達(dá)充沛的情感。教師要精心指導(dǎo)學(xué)生全神貫注地觀察生活，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致觀察和了解，把自己對(duì)于生活、自然、社會(huì)和人生的思考和感悟融入到作文之中，要通過(guò)自己的文筆，充分表達(dá)對(duì)生活、現(xiàn)實(shí)、理想和人生的思考，表達(dá)高尚的人生事業(yè)心、價(jià)值觀和美好理想。指導(dǎo)學(xué)生緊密聯(lián)系自己的美好理想、個(gè)人特長(zhǎng)和興趣愛好進(jìn)行作文創(chuàng)作，平時(shí)要開心快樂(lè)地生活，盡心努力地學(xué)習(xí)知識(shí)，注重多角度積累寫作素材，寫作時(shí)努力突出個(gè)性化，創(chuàng)作出理想的有價(jià)值的個(gè)性化文章。二、積極加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提升語(yǔ)文個(gè)性化素養(yǎng)在積極深化語(yǔ)文課程改革的過(guò)程中，語(yǔ)文教師必須適應(yīng)課改要求，努力創(chuàng)新教學(xué)方式，積極創(chuàng)建和諧高效的語(yǔ)文課堂，迅速推進(jìn)個(gè)性化作文教學(xué)進(jìn)程，大力提升學(xué)生的素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。在作文課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師必須嚴(yán)格按照課改的要求，積極加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)，有效促進(jìn)個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)，努力促使自己的課堂教育教學(xué)形成個(gè)性化的風(fēng)格，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外的教育教學(xué)理念，要理論聯(lián)系實(shí)踐，用先進(jìn)的語(yǔ)文課改理念和深厚的語(yǔ)文學(xué)識(shí)修養(yǎng)作為教學(xué)的實(shí)力和支撐。教師要積極加強(qiáng)學(xué)科學(xué)習(xí)，要通過(guò)內(nèi)外兼修提升自己的素質(zhì)和水平，努力更新自己的教育觀念，因?yàn)橐粋€(gè)沒有自己教學(xué)魅力和學(xué)識(shí)水平的教師，是不會(huì)教出個(gè)性鮮明和思想靈動(dòng)的學(xué)生的。在具體教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要下定決心，刻苦探討語(yǔ)文知識(shí)，不斷提升思想和理論水平。在與學(xué)生平時(shí)的接觸中，教師一定要從一言一行做起，以自己特有的學(xué)識(shí)、思想、靈性、悟性和富有創(chuàng)造性的理論水平及人格魅力，潛移默化地影響、感化學(xué)生。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)性化作文教學(xué)的價(jià)值和效果，教師除了具備充足的語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)知識(shí)之外，要具備淵博的語(yǔ)文學(xué)科理論知識(shí)，而且還要具備先進(jìn)的教育理念，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生一步步走向成功。三、更新課改理念，積極創(chuàng)建民主公平的課堂氛圍在課堂教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師必須摒棄傳統(tǒng)的、落后的、陳舊的教育觀念，要高度信任學(xué)生，充分依靠學(xué)生，要面向全體學(xué)生，充分尊重學(xué)生，突出學(xué)生在課堂上的主體地位，要快樂(lè)地與學(xué)生進(jìn)行民主平等的對(duì)話、探討和分析。在談到對(duì)于語(yǔ)文課程的認(rèn)識(shí)時(shí)，著名教育家于漪說(shuō)：“一定要改變對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的陳舊看法，認(rèn)為語(yǔ)文只是讀讀、寫寫等技術(shù)性、技巧性的小事，對(duì)現(xiàn)代人的培養(yǎng)無(wú)足輕重，殊不知語(yǔ)言、思想、情感同時(shí)發(fā)生，語(yǔ)言這個(gè)交際工具不僅是文化的載體，而且還是藝術(shù)、思維、心靈、人格的組成部分?！笨梢?，在進(jìn)行個(gè)性化作文教學(xué)時(shí)，教師必須要高度重視，努力創(chuàng)新教育教學(xué)方式，積極營(yíng)建民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，要讓學(xué)生體味到人格的自主和尊嚴(yán)，盡情感受到收獲的喜悅，努力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。四、結(jié)束語(yǔ)總之，語(yǔ)言是思維的外殼，只有靈性的思維，才能產(chǎn)生靈性的語(yǔ)言。語(yǔ)文教師要認(rèn)真遵循課程改革的要求，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和專業(yè)修養(yǎng)，積極提升自身素質(zhì)；要更新作教學(xué)理念，創(chuàng)建民主公平的課堂氛圍，認(rèn)真做好語(yǔ)文的個(gè)性化作文教學(xué)工作；要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提高學(xué)生的寫作能力；要對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象力的培養(yǎng)，思維訓(xùn)練要多措并舉，讓學(xué)生換個(gè)角度去思考問(wèn)題，多做一些求異思維訓(xùn)練，著力于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。近年來(lái)，我國(guó)政府積極發(fā)展基礎(chǔ)教育，農(nóng)村基礎(chǔ)教育也取得了較大的發(fā)展。國(guó)家對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的重視及師范教育的發(fā)展給農(nóng)村中小學(xué)輸送了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的新教師，從質(zhì)和量?jī)煞矫娑几淖兞宿r(nóng)村學(xué)校師資隊(duì)伍的落后狀況，改變了以前很多農(nóng)村中小學(xué)教師都是民辦教師或代課教師的局面，教師的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位也比以前有所提高。農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀與農(nóng)村教育發(fā)展的整體要求還是不相適應(yīng)的，存在的問(wèn)題仍然還有很多。一、農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資隊(duì)伍建設(shè)存在的問(wèn)題農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展，歸根結(jié)底取決于是否擁有一支素質(zhì)優(yōu)良、數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、相對(duì)穩(wěn)定的師資隊(duì)伍。[1]好的教學(xué)思想、先進(jìn)的教學(xué)手段的實(shí)施與推廣，都要依靠廣大教師的實(shí)踐。因此，農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，是發(fā)展農(nóng)村教育的關(guān)鍵。要建設(shè)一支優(yōu)良的師資隊(duì)伍1、師資隊(duì)伍數(shù)量不足。當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)教育教師短缺已成為一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。隨著改革開放的深入和國(guó)家“三農(nóng)”政策的實(shí)施，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了較快的發(fā)展，但是農(nóng)村中小學(xué)教師的待遇與城鎮(zhèn)相比，還很不均衡，在這種情況下，農(nóng)村很多優(yōu)秀的中小學(xué)教師不能很好的扎根于農(nóng)村教育，不斷從農(nóng)村向城鎮(zhèn)流動(dòng)，造成農(nóng)村地區(qū)的師資在數(shù)量上出現(xiàn)短缺，教育質(zhì)量和水平上也呈下降趨勢(shì)，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村教育的發(fā)展。還有一些農(nóng)村地區(qū)拖欠教師工資的趨勢(shì)擴(kuò)大，教師住房條件低于當(dāng)?shù)厝罕?，醫(yī)療得不到優(yōu)惠甚至沒有保障，教師的職業(yè)不令人羨慕等很多原因紛紛流向其他地區(qū)，使師資隊(duì)伍數(shù)量下降，造成不足的局面。2、師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理。我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的師資結(jié)構(gòu)不合理主要體現(xiàn)在年齡結(jié)構(gòu)不合理和學(xué)科結(jié)構(gòu)不合理兩個(gè)方面。農(nóng)村中小學(xué)師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理最突出的表現(xiàn)是學(xué)科安排不合理。在農(nóng)村中小學(xué)教師中，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科教師占大多數(shù)，而音樂(lè)、體育、美術(shù)、心理輔導(dǎo)等學(xué)科教師卻很少，有很多學(xué)校不開這些學(xué)科，有的則是由其他學(xué)科教師兼任。3、教師整體素質(zhì)偏低。目前農(nóng)村中小學(xué)的教師隊(duì)伍無(wú)論從數(shù)量還是從質(zhì)量來(lái)看，都與城市學(xué)校的差距較大，不能適應(yīng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要，不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。一些農(nóng)村教師工作責(zé)任心不強(qiáng)，在教學(xué)上只管教，不管學(xué)；只管進(jìn)度，不管質(zhì)量。教師學(xué)歷是體現(xiàn)師資隊(duì)伍基本質(zhì)量的重要指標(biāo)，學(xué)歷水平的高低能夠反映出師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)。由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，拿不出資金用于教師外出學(xué)習(xí)和交流，很多中小學(xué)教師是由民辦教師轉(zhuǎn)正而來(lái)，還有大部分是中師畢業(yè)，雖然經(jīng)過(guò)了近年來(lái)大規(guī)模的學(xué)歷補(bǔ)償教育和在職培訓(xùn)，很多人通過(guò)各種渠道也獲得了大?；虮究茖W(xué)歷，農(nóng)村教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)率有大幅度提高，但由于培訓(xùn)質(zhì)量低，很多培訓(xùn)只是表面上的，事實(shí)上并沒有接受大專或本科的教育，有其名而無(wú)其實(shí)。不少教師的實(shí)際教學(xué)能力和整體素質(zhì)并沒有得到同步提高，業(yè)務(wù)水平仍達(dá)不到要求。還有的教師教育觀念滯后，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)方法陳舊，專業(yè)化水平偏低。另外，由于教師接受的專業(yè)教育程度低，管理松散等原因，教師的職業(yè)意識(shí)淡薄，?業(yè)道德水平較低，這也是影響農(nóng)村教師整體素質(zhì)的重要原因。4、師資培訓(xùn)與實(shí)際脫節(jié)。雖然各級(jí)各類教育行政部門組織了很多師資培訓(xùn)，但是在師資培訓(xùn)這方面仍然存在很多問(wèn)題。無(wú)論是教育行政部門還是校內(nèi)組織的培訓(xùn)都形式簡(jiǎn)單，而且內(nèi)容單一，缺乏針對(duì)性，與實(shí)際的教學(xué)需要聯(lián)系不夠緊密。[2]雖然對(duì)各類層次的教師、各類教育崗位都設(shè)置了相適應(yīng)的培訓(xùn)內(nèi)容，但是在培訓(xùn)過(guò)程中，重視的是對(duì)一些理論的學(xué)習(xí)，給一線教師的印象是培訓(xùn)的內(nèi)容高而空，對(duì)一線教師教學(xué)實(shí)踐中的困惑缺乏指導(dǎo)。教師們擠出寶貴的時(shí)間去培訓(xùn)，聽到的都是空而大的理論，讓教師覺得培訓(xùn)都是紙上談兵，久而久之，教師失去參加培訓(xùn)的興趣，培訓(xùn)效果甚微。這樣的培訓(xùn)對(duì)教師的專業(yè)化水平的提高和執(zhí)政能力的培養(yǎng)沒有起到指導(dǎo)作用。在培訓(xùn)的過(guò)程中，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，造成培訓(xùn)的組織管理不利。一些受培訓(xùn)的人員目的不明確，管理和授課流于形式，培訓(xùn)結(jié)束后的考評(píng)機(jī)制更是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性。二、解決農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題的對(duì)策要發(fā)展農(nóng)村教育，必須把農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)作為農(nóng)村教育工作的重點(diǎn)來(lái)抓。加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資隊(duì)伍建設(shè)、是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要采取多種措施。1、切實(shí)提高待遇，穩(wěn)定隊(duì)伍。為保障師資隊(duì)伍的數(shù)量，就要切實(shí)提高教師待遇。設(shè)立農(nóng)村地區(qū)教師資金、教師特殊津貼等，建立穩(wěn)定的農(nóng)村中小學(xué)教師的工資保障機(jī)制，確保工資供給聚道暢通。將農(nóng)村中小學(xué)教師的工資納入政府財(cái)政，由政府財(cái)政統(tǒng)發(fā)，涉及到教職工的獎(jiǎng)勵(lì)福利待遇、教師探親費(fèi)用、外地教師生活或工作補(bǔ)貼等有關(guān)優(yōu)惠待遇，政府予以保證。同時(shí)，要提高農(nóng)村教師福利待遇，解決好教師住房、醫(yī)療、保險(xiǎn)、養(yǎng)老等問(wèn)題，使教師的生活城鎮(zhèn)化積極探索教師管理、激勵(lì)機(jī)制，遵循按勞分配、優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬的原則，提高農(nóng)村中小學(xué)教師的經(jīng)濟(jì)待遇，通過(guò)適當(dāng)向農(nóng)村傾斜，以縮小城鄉(xiāng)教師收入的差距，逐步使其達(dá)到或略超城鎮(zhèn)。2、加大力度，優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理，對(duì)于農(nóng)村學(xué)校來(lái)說(shuō)，憑借自身的力量和條件是很難做到的。因此，政府和教育行政部門應(yīng)該從農(nóng)村教育教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究農(nóng)村中小學(xué)所要開設(shè)的課程及師資配備，不能只重注城鎮(zhèn)學(xué)校忽視農(nóng)村學(xué)校，適度調(diào)整師資結(jié)構(gòu)，做到合理配備師資。針對(duì)農(nóng)村師資隊(duì)伍學(xué)科結(jié)構(gòu)不合理的情況，我們有必要建立一個(gè)科學(xué)的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)?？梢愿鶕?jù)新課改的課程設(shè)計(jì)及比例，合理安排各門學(xué)科的教師比例。適當(dāng)?shù)貕嚎s文科專業(yè)的教師數(shù)量，相應(yīng)地增加其他基礎(chǔ)學(xué)科以及體音美等學(xué)科的教師數(shù)量。當(dāng)然，學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的制定是一個(gè)科學(xué)研究的過(guò)程，需要在宏觀上進(jìn)行統(tǒng)籌把握，并進(jìn)行深入的調(diào)查研究和精密的計(jì)算。此外，為使農(nóng)村師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)優(yōu)化，還應(yīng)制定農(nóng)村教師的年齡標(biāo)準(zhǔn)和性別標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橹挥性谀挲g上老、中、青教師合理搭配，在性別上男、女教師比例協(xié)調(diào)，我們才能真正建設(shè)出一支高效率的農(nóng)村教師隊(duì)伍，也只有這樣的教師隊(duì)伍，才能真正推動(dòng)農(nóng)村教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。3、切實(shí)提高教師素質(zhì)。要注重現(xiàn)有農(nóng)村教師素質(zhì)的提高。教師在教學(xué)工作中不單單是教書匠，而是課程的實(shí)施者、創(chuàng)造者。[4]教師不僅僅只是簡(jiǎn)單地把學(xué)生書本上的知識(shí)教授給學(xué)生就算完成了任務(wù)，還要能根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生的實(shí)際、現(xiàn)實(shí)的課程資源等，創(chuàng)造性地開展教學(xué)；教師要能根據(jù)一定的教育理念、學(xué)校的辦學(xué)特色、學(xué)生發(fā)展的需要，開發(fā)校本課程。由于各種原因，現(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)教師的學(xué)歷都不是很高，而現(xiàn)代教育無(wú)論從內(nèi)容還是手段，如：遠(yuǎn)程教育、多媒體課件制作演示等都對(duì)教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法、技能提出了新要求。因此有關(guān)管理部門和農(nóng)村教師都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種形勢(shì)和要求，努力提高自身素質(zhì)。4、加強(qiáng)培訓(xùn)制度建設(shè)。首先，各級(jí)行政部門應(yīng)根據(jù)國(guó)家教師培訓(xùn)的整體規(guī)劃和要求，結(jié)合本地實(shí)際和當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)的師資情況，制定具體的培訓(xùn)計(jì)劃和內(nèi)容，并負(fù)責(zé)計(jì)劃的落實(shí)和推進(jìn)。在師資培訓(xùn)上，可以校內(nèi)校外相結(jié)合，采用“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式進(jìn)行。[5]不論是教育行政部門，還是學(xué)校開展的校本培訓(xùn)，在培訓(xùn)過(guò)程中，內(nèi)容上要明確目的，緊密聯(lián)系農(nóng)村教育教學(xué)實(shí)際，不能盲目跟從，不能流于形式。同時(shí)加強(qiáng)過(guò)程性管理，做到有的放矢，注重實(shí)效，不能只重視重點(diǎn)學(xué)科，還要兼顧其他學(xué)科，從而為建立一支專業(yè)化的教師隊(duì)伍提供良好平臺(tái)。其次，建立新型的教教育基地。加強(qiáng)基地建設(shè)，建設(shè)中小學(xué)教師培訓(xùn)基地，制定培訓(xùn)方案，開辟專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，加大培訓(xùn)投入，形成區(qū)域性教師學(xué)習(xí)與專業(yè)發(fā)展支持中心，幫助教師提高教學(xué)能力，更新教育觀念，增強(qiáng)教師的終身發(fā)展能力。教育的發(fā)展有賴于教師，教師成長(zhǎng)是教育的力量源泉，農(nóng)村基礎(chǔ)教育又是我國(guó)教育的重要部分。農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展，歸根結(jié)底取決于是否擁有一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、相對(duì)穩(wěn)定的師資隊(duì)伍。因此，要高度重視農(nóng)村中小學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)，加大教師師資隊(duì)伍的建設(shè)與改革力度，切實(shí)提高教師質(zhì)量，促進(jìn)教育的發(fā)展。第二自然人的權(quán)利(一)人身權(quán)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利:(如何理解基本權(quán)利?)選舉權(quán)和被選舉權(quán)營(yíng)論……、進(jìn)行科學(xué)研究…、宗教信仰的自由人身自由不受侵犯、人格尊嚴(yán)不受侵犯、住宅不受侵犯批評(píng)和建議勞動(dòng)的權(quán)利(義務(wù))、休息的權(quán)利從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利教育的權(quán)利(義務(wù)撫養(yǎng)、贍養(yǎng)的義務(wù)基于自然規(guī)律出生的人。我國(guó)民法通則中使用了“公民(自然人)”的稱呼。但是二者區(qū)別明顯,現(xiàn)在的各種民事立法中都使用“自然人”的字樣?！翱寺∪耸遣皇侨?電影《第六日》。哲學(xué)、倫理學(xué)問(wèn)題,各國(guó)普還不允許克隆人。、自然人的人身權(quán)利自然人的基本權(quán)利有兩方面:基于人本身之所以為人(自然屬性)應(yīng)該享有的權(quán)利;基于人在社會(huì)交往(社會(huì)屬性)中形成的權(quán)利。前者是人之所以為人的基本條件;后者是人因?yàn)槟撤N特定的身份而享有的權(quán)利。前者稱之為人格權(quán),后者為身份權(quán)。u前者包括一般人格權(quán)和具體的人格權(quán),具體的人格權(quán)有生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、自由權(quán)、婚姻自主權(quán)、貞操權(quán)、信用權(quán)、隱私權(quán)。后者包括撫養(yǎng)和扶養(yǎng)權(quán)、贍養(yǎng)權(quán)、法定代理權(quán)、宣告.權(quán)、繼承權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。(-)人格權(quán)人格權(quán)是人與生俱來(lái)的權(quán)利,強(qiáng)調(diào)人所固有的“尊嚴(yán)”、身體、精神。基于人格獨(dú)立、人格自由、人格平等、人格尊嚴(yán)全部?jī)?nèi)容的利益而享有的基本權(quán)利。般而詈,通過(guò)人格權(quán)所保護(hù)的價(jià)值(“利益”)就是人本身的生存。這包括不能把人當(dāng)做工具和手段來(lái)對(duì)待;對(duì)人用以標(biāo)志其個(gè)體的姓名的承認(rèn);對(duì)僅屬于其自身生活范圍的承認(rèn)。每個(gè)人都有權(quán)使自己的生命、身體、健康和活動(dòng)自由不受侵犯,都有權(quán)要求他人尊重自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)。人格權(quán)民通或意見其他生命權(quán)98侵權(quán)2人身釋1健康權(quán)(身體權(quán))98(119)侵權(quán)2人身釋1姓名權(quán)(名稱權(quán))99意見141侵權(quán)2肖像權(quán)100意見139侵權(quán)2名譽(yù)權(quán)101意見140侵權(quán)2婚姻自主權(quán)103侵權(quán)2婚姻3隱私權(quán)意見140侵權(quán)21、生命權(quán)最高的人格利益自然人對(duì)自己的生命權(quán)享有安全維護(hù)和有條件利益支配的權(quán)利。自然人應(yīng)當(dāng)允許有限的支配:為某項(xiàng)事業(yè)