第七講辯證法之三大規(guī)律

第七講辯證法之三大規(guī)律第1頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

唯物辯證法三大規(guī)律之間的內(nèi)在邏輯質(zhì)量互變規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律否定之否定規(guī)律事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉事物發(fā)展的形式和狀態(tài)事物發(fā)展的方向和道路

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心第2頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律第3頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性二、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力三、矛盾的普遍性和特殊性四、矛盾的不平衡性五、矛盾分析方法第4頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。同一性斗爭(zhēng)性含義屬性對(duì)立統(tǒng)一前提包含含義及方法論含義及情形矛盾具體問(wèn)題具體分析方法論意義矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本觀點(diǎn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力普遍性特殊性寓于表現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化第5頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其作用

矛盾：是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。辯證矛盾不同與邏輯矛盾。我的矛無(wú)堅(jiān)不摧！

我的盾沒(méi)有利器能穿過(guò)它！

如果用你的矛去刺你的盾，如何？?。康?頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月邏輯矛盾不是唯物辯證法所說(shuō)的辯證矛盾邏輯矛盾

是人們的思維違背思維規(guī)律而引起的矛盾。邏輯矛盾是錯(cuò)誤，它可以消除而且必須消除。第7頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月邏輯矛盾

楚人有鬻盾和矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也”。又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也”?；蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。——《韓非子·難一》韓非子第8頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月形式邏輯矛盾律要求：兩個(gè)相互反對(duì)或矛盾的概念或判斷不能同時(shí)為真。邏輯矛盾無(wú)不陷之矛不可陷之盾第9頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月悖論有一命題P,斷定P是真的，則P是假的，斷定P是假的，則P是真的。第10頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月理發(fā)師悖論薩維爾村理發(fā)師掛出了一塊招牌：村里所有不自己理發(fā)的男人都由我給他們理發(fā)。于是有人問(wèn)他：“您的頭發(fā)誰(shuí)給理呢？”理發(fā)師頓時(shí)啞口無(wú)言。給自己理發(fā)的人理發(fā)師：“我到底屬于哪一類?”不給自己理發(fā)的人第11頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月說(shuō)謊者悖論：“我說(shuō)的這句話是一句假話”“此地?zé)o銀三百兩”“我說(shuō)的這句話是一句假話”第12頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月矛盾的基本屬性統(tǒng)一屬性矛盾的兩種基本屬性對(duì)立屬性同一性斗爭(zhēng)性第13頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第14頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月相互依存矛盾對(duì)立面矛盾對(duì)立面相互滲透

1.矛盾同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。第15頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月矛盾同一性的表現(xiàn)相互依存矛盾的任何一方都不能離開(kāi)對(duì)方而孤立地存在，一方的存在要以另一方的存在為依據(jù)，一方的發(fā)展也要以另一方的發(fā)展為前提。第16頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月相互依存有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

《老子》第17頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月相互依存

“武”由“止、弋”組成。弋即戈，是一種帶長(zhǎng)柄的兵器?！拔洹奔次淞Α?zhàn)爭(zhēng)，其本意卻是停止戰(zhàn)爭(zhēng)，求得和平。第18頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月NS

磁鐵有南北兩極，總是不可分割地聯(lián)系著，即使將它切斷、打碎，它仍然是南北兩極同時(shí)存在。第19頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月他敢剪嗎？第20頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月矛盾同一性的表現(xiàn)矛盾雙方相互貫通、相互轉(zhuǎn)化

矛盾對(duì)立雙方之間并不存在一條絕然分明的、非此即彼的界線，矛盾雙方是相通的。第21頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月相互貫通相互包含

矛盾的每一方都包含、滲透著對(duì)方的因素或?qū)傩?，都不是純粹的。?2頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月相互包含

生命本身即包含有死亡的種子。

黑格爾黑格爾第23頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月相互貫通相互轉(zhuǎn)化

矛盾雙方之間存在著一條由此達(dá)彼的橋梁，當(dāng)條件具備時(shí)，矛盾雙方就會(huì)相互轉(zhuǎn)化。第24頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月相互轉(zhuǎn)化否極泰來(lái)泰極否來(lái)

——《周易》否卦泰卦第25頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月相互轉(zhuǎn)化“投之亡地然后存陷之死地然后生”

——《孫子兵法》第26頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月相互轉(zhuǎn)化“禍兮福之所倚福兮禍之所伏”

——《老子》第27頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月相互轉(zhuǎn)化

“人有禍則心畏懼，心畏懼則行端直，行端直則思慮熟，思慮熟則得事理。行端直則無(wú)禍害，無(wú)禍害則盡天年。得事理則必成功，盡天年則全而壽。必成功則富與貴。全壽富貴之謂福。而福本于有禍，故曰：‘禍兮福之所倚’”。——韓非子

第28頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月相互轉(zhuǎn)化

“人有福則富貴至，富貴至則衣食美，衣食美則驕心生，驕心生則行邪僻而動(dòng)棄理。行邪僻則身死夭，動(dòng)棄理則無(wú)成功。夫內(nèi)有死夭之難外無(wú)成功之名者，大禍也。而禍本于有福，故曰：‘福兮禍之所伏’”?！n非子第29頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月有一天......一個(gè)失戀的人在公園哭泣.....這時(shí)一位哲學(xué)家走來(lái).....輕聲的問(wèn)他說(shuō)"你怎么啦？為何哭的如此傷心"失戀的人回答說(shuō)"嗚~~我好難過(guò)....為何他要離我而去"不料這位哲學(xué)家卻哈哈大笑，并說(shuō)"你真笨"失戀的人便很生氣的說(shuō)"你怎么這樣，我失戀了，已經(jīng)很難過(guò)，你不安慰我就算了，你還罵我"哲學(xué)家回答他說(shuō)”傻瓜...這根本就不用難過(guò)啊...真正該難過(guò)的是他”因?yàn)槟阒皇鞘チ艘粋€(gè)不愛(ài)你的人...而他卻是失去了一個(gè)愛(ài)他的人及愛(ài)人的能力換個(gè)角度想第30頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”這則材料說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？第31頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

2.矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。雙方差異相互排斥相互克服

“殺身成仁”、“舍生取義”、“大公無(wú)私”、“公而忘私”、“舍己救人”、“見(jiàn)利忘義”、“水火相克”

第32頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

傳說(shuō)有一次孔子曾帶領(lǐng)一班學(xué)生向老子請(qǐng)教問(wèn)題，孔子見(jiàn)到老子，恭恭敬敬地行過(guò)禮，垂手站立在一旁，老子那時(shí)已經(jīng)很老了，正在閉目靜養(yǎng)，大概聽(tīng)到了動(dòng)靜抬起眼皮來(lái)望了望，孔子趕忙再請(qǐng)安說(shuō)：“弟子孔丘特來(lái)候教”，半晌，老子張開(kāi)嘴，用手指著自己的嘴問(wèn)“你看我的牙怎么樣？”孔子說(shuō)“已經(jīng)全掉了”，老子又問(wèn)“我的舌頭怎么樣？”孔子回答：“還好”然后老子又開(kāi)始閉目養(yǎng)神了，孔子便立即帶領(lǐng)學(xué)生告退出來(lái)，吩咐學(xué)生套車回家，學(xué)生們都感到奇怪問(wèn)孔子到：“老師不是來(lái)求教的嗎？”為什么沒(méi)問(wèn)什么問(wèn)題就忙著回家呢？孔子說(shuō)：“老子指出：牙齒是剛強(qiáng)的卻是柔弱的；舌頭是柔弱的卻是剛強(qiáng)的，剛強(qiáng)的牙齒卻敵不過(guò)柔弱的舌頭，這不是教給我們了嗎？”第33頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“善”等于“惡”嗎?古希臘的蘇格拉底是位杰出的雄辯家，常用反詰的方法揭露對(duì)方觀點(diǎn)中的矛盾，從而迫其放棄原有的主張。一次，一位名叫歐提德穆斯的弟子向他請(qǐng)教什么是善，什么是惡，蘇格拉底同歐提德穆斯進(jìn)行了一次有趣的對(duì)話。歐:請(qǐng)問(wèn)先生，什么是善？什么是惡？蘇（反問(wèn)）:盜竊、欺騙是惡?jiǎn)?？歐:當(dāng)然是惡，把它們說(shuō)成是善我可從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。蘇:盜竊敵人的武器，欺騙敵人也是惡?jiǎn)?？歐:這不能算惡。不過(guò)我說(shuō)的是朋友，沒(méi)有說(shuō)敵人。蘇：你認(rèn)為盜竊對(duì)朋友來(lái)說(shuō)是惡，假如你的朋友打算自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用以自殺的劍，使他自殺不成，這也算惡?jiǎn)?？歐：……第34頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“善”等于“惡”嗎?

蘇：你認(rèn)為欺騙朋友是惡，假如在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍事統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，告訴士兵援軍就要打來(lái)，結(jié)果士氣大振，打了勝仗，可實(shí)際上并沒(méi)有援軍。這種欺騙是惡?jiǎn)幔繗W：……

蘇：你認(rèn)為欺騙對(duì)朋友是惡，一個(gè)小孩子生了病又不肯吃藥，他的父親欺騙他說(shuō)藥是很好吃的，哄他吃了，救了他的命，這種欺騙又怎么樣？歐：哎呀先生，我對(duì)我剛才的話已經(jīng)喪失信心了。蘇氏由此得出結(jié)論說(shuō)，具體的善或惡因時(shí)因地因人而異，處于變動(dòng)不居、無(wú)法確定之中，因而是不真實(shí)的；唯有抽象的善或惡擺脫了具體時(shí)間、地點(diǎn)和條件的困擾，處于永恒不變的狀態(tài)，因而是真實(shí)的。第35頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月北宋初年，南唐派使者前來(lái)納貢，所派使者是江南名士徐鉉，此人以學(xué)識(shí)淵博見(jiàn)多識(shí)廣、能言善辯聞名于北宋朝廷。宋朝照例要派官員做押運(yùn)使，去接受貢品，滿朝文武怕自己學(xué)識(shí)不及徐鉉而丟面子，沒(méi)有人敢做押運(yùn)使，宰相也不知道究競(jìng)選誰(shuí)最好。宋太祖讓殿前司選出10位不識(shí)字的殿中使者的名單，隨手在名單上圈了一個(gè)人的名字，滿朝文武見(jiàn)此大吃一驚，連宰相也不解其中的奧妙，只能遵旨催促那個(gè)被點(diǎn)中的使者趕快動(dòng)身。在船上，徐鉉滔滔不絕地談古道今詞鋒犀利，周圍的人對(duì)他驚奇不已。而那位使者根本聽(tīng)不懂徐鉉的高談闊論，只能一個(gè)勁兒點(diǎn)頭稱是。徐銨不了解使者學(xué)問(wèn)的深淺，心想不能在來(lái)人面前丟臉，越發(fā)說(shuō)個(gè)不停。一連幾天，徐鉉說(shuō)得口干舌燥，疲憊不堪，把肚子里的墨水都倒干凈了。那位使者還是沒(méi)有與他辯論，徐鉉自覺(jué)沒(méi)趣，就不再吭聲了。第36頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系矛盾的同一性相互聯(lián)結(jié)相輔相成矛盾的斗爭(zhēng)性第37頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系：同一性斗爭(zhēng)性

同一性是以差異和對(duì)立為前提的，無(wú)斗爭(zhēng)性就無(wú)同一性；另一方面，斗爭(zhēng)雙方只有處于一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體時(shí)矛盾才存在，沒(méi)有同一性也就沒(méi)有斗爭(zhēng)性。第38頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的相互聯(lián)結(jié)同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在同一性是矛盾對(duì)立雙方之間的同一，是包含差別和對(duì)立的同一。第39頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在“和實(shí)生物同則不繼”

——《周易》第40頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在“君子和而不同小人同而不和”

——孔子第41頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在和：不同事物的和諧統(tǒng)一同：相同事物的簡(jiǎn)單重復(fù)第42頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的相互聯(lián)結(jié)斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在斗爭(zhēng)性是矛盾對(duì)立雙方之間的斗爭(zhēng)，必然受同一性的制約。第43頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在“兩不立，則一不可見(jiàn)；一不可見(jiàn)，則兩之用息”。

——張載第44頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

兩極的分離和對(duì)立，只存在于它們的相互依存和聯(lián)系之中，反過(guò)來(lái)說(shuō)，它們的聯(lián)結(jié)，只存在于它們的相互分離之中。它們的相互依存，只存在于它們的對(duì)立之中。

恩格斯斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在第45頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

形而上學(xué)的錯(cuò)誤在于：“在它看出有差別的地方就看不見(jiàn)統(tǒng)一，在它看見(jiàn)統(tǒng)一的地方就看不出差別?！瘪R克思斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在第46頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

案例：美國(guó)北部有個(gè)小島，島上有馴鹿，也有狼，狼是鹿的天敵，狼的存在，鹿就有被狼群吃掉的危險(xiǎn)。在這種情況下，牧民們?yōu)榱吮Ｕ下沟某砷L(zhǎng)，就開(kāi)展打狼運(yùn)動(dòng)，把狼斬盡殺絕。在他們看來(lái)，消滅了狼，馴鹿就會(huì)增多。滅狼之后，小島一度成了馴鹿的天堂。它們?cè)僖灿貌恢Q起耳朵吃草，用不著狂奔逃生了，頭數(shù)也有所增加。但是，好景不長(zhǎng)。第二年冬天，天降大雪，由于馴鹿太多，牧草有限，加上馴鹿種群退化，體質(zhì)下降，一大批馴鹿凍餓而死，鹿的數(shù)量大減。第47頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

從這里，牧民們悟出一個(gè)道理，狼固然捕殺馴鹿，但是，它的作用并非都是消極的。它起著優(yōu)勝劣汰、限制馴鹿數(shù)量，防止“馴鹿爆炸”、驅(qū)趕馴鹿奔跑跳躍，保持生機(jī)的作用。沒(méi)辦法，牧民只得重新引狼入島。不久，狼和馴鹿保持著相對(duì)平衡，馴鹿又正常地發(fā)展起來(lái)。狼是鹿的天敵，可牧民們?yōu)槭裁催€要把狼引進(jìn)小島，狼和鹿之間是一種什么關(guān)系？這種關(guān)系對(duì)馴鹿的正常發(fā)展起到了什么作用？第48頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的相互作用推動(dòng)事物的發(fā)展（矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力）矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用：矛盾雙方的相互依存是事物存在的前提；矛盾雙方的互相利用、互相吸收有利于自身的因素得到發(fā)展；矛盾雙方的相互貫通規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)。第49頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月植物通過(guò)光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣；動(dòng)物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進(jìn)的。第50頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用

矛盾的斗爭(zhēng)性促使矛盾雙方的力量消長(zhǎng)，推動(dòng)事物不斷地量變；矛盾的斗爭(zhēng)性引起矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，推動(dòng)事物發(fā)生質(zhì)變。第51頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“假如沒(méi)有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒(méi)有假鈔票，鈔票的制造會(huì)有這樣精美嗎？”這話出自馬克思之口。第52頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月敵人的奉獻(xiàn)

秘魯國(guó)家動(dòng)物園為了保護(hù)瀕危的美洲虎，為它創(chuàng)造了非常優(yōu)越的環(huán)境，可是，在舒適、衣食無(wú)憂的環(huán)境中，美洲虎變得慵懶、安靜，失去了昔日的威猛、野性；為了讓虎恢復(fù)野性，人們想盡辦法，最后，當(dāng)在虎園里放進(jìn)了幾只豹子后，老虎才恢復(fù)了本色。

第53頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

矛盾雙方既同一又斗爭(zhēng)，二者相互結(jié)合，共同作用，推動(dòng)事物不斷的發(fā)展變化。

推動(dòng)物質(zhì)的發(fā)展和進(jìn)化，是吸引和排斥、化合和化分、同化和異化、遺傳和變異等既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)。第54頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月吸引和排斥既同一又斗爭(zhēng)的相互作用，推動(dòng)天體的運(yùn)動(dòng)和演化。矛盾又同一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展同化和異化、遺傳和變異既同一又斗爭(zhēng)的相互作用，推動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和進(jìn)化。第55頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月用矛盾解釋和諧：

和諧著重指矛盾雙方互相聯(lián)系，互相依存的關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)雙方平衡、協(xié)調(diào)、合作，體現(xiàn)兼容并蓄的協(xié)調(diào)特征。但和諧并不否認(rèn)矛盾，也不意味著矛盾雙方絕對(duì)的同一。和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)雙方差異，化解矛盾，為事物的發(fā)展創(chuàng)造條件。第56頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月西周末年思想家史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有

A．矛盾的同一是包含差別的同一

B．對(duì)立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力

C．不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D．矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一

E．事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一（ABCE）（2003年）第57頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月1999年，中美兩國(guó)就中國(guó)加入WTO達(dá)成了“雙贏”的協(xié)議，它將對(duì)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是

A．矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中獲得發(fā)展

B．矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件

C．矛盾的一方克服另一方使自身獲得發(fā)展

D．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物發(fā)展

E．矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展（ABDE）（2001年）矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為

A．矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

B．矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素

C．調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立

D．規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)

E．限制事物自身的發(fā)展（ABD）第58頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月矛盾的基本屬性：斗爭(zhēng)性和統(tǒng)一性同一性（統(tǒng)一性）斗爭(zhēng)性（對(duì)立性）區(qū)別含義矛盾雙方相互吸引、相互連結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互對(duì)立、相互分離的屬性和趨勢(shì)表現(xiàn)一定條件下相互依存；相互貫通（滲透、包含），并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。相互區(qū)別；相互排斥。哲學(xué)上講的“斗爭(zhēng)”與生活中講的“斗爭(zhēng)”是共性和個(gè)性的關(guān)系條件相對(duì)的，有條件的絕對(duì)的，無(wú)條件的聯(lián)系同一性以斗爭(zhēng)性為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為同一性所制約。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律第59頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問(wèn)題；

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

第60頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。貫穿辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索。提供了認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法——矛盾分析法。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，它是宇宙的根本規(guī)律，是唯物辯證法核心和實(shí)質(zhì)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律第61頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用

1、內(nèi)因與外因的涵義內(nèi)因：事物的內(nèi)部矛盾，是事物存在和發(fā)展的根據(jù)。外因：事物的外部矛盾，是事物存在和發(fā)展的條件。

2、內(nèi)因與外因的關(guān)系

首先，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因。其次，外因是事物發(fā)展的條件，是第二位的原因。再次，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。最后，內(nèi)因和外因在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，所謂絕對(duì)的內(nèi)和外都是形而上學(xué)的。

3、內(nèi)、外因辯證關(guān)系原理的意義第62頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

這說(shuō)明了事物的發(fā)展需要哪兩個(gè)原因呢？

事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，兩者同時(shí)存在，缺一不可。小雞的出生結(jié)合第63頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。第64頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

外因在事物變化發(fā)展中起到了什么作用？>39C°37-39C°<37C°

事物的發(fā)展離不開(kāi)外因，外因是事物變化發(fā)展的必要條件，外因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展能夠起加速、促進(jìn)或延緩、促退的作用。

事物的發(fā)展為什么離不開(kāi)外因呢？第65頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第66頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月從個(gè)人方面看，內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理對(duì)于人們正確處理個(gè)人努力與外界環(huán)境的關(guān)系也有重要指導(dǎo)意義。

求人不如求己名人效應(yīng)第67頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月金子與石子一個(gè)人整天抱怨生活對(duì)他不公平，抱怨自己的才能不被人賞識(shí)，終于這件事讓上帝知道了。上帝來(lái)到這個(gè)人的身邊，撿起地上的一顆石子扔到了石堆里，說(shuō)：如果石子就是你，把自己找出來(lái)。那人找了好久也沒(méi)找到，上帝又往石堆里扔了塊金子，說(shuō)：如果金子就是你，把自己找出來(lái)。結(jié)果當(dāng)然是那人一眼就認(rèn)出了代表自己的金子。但是做石子還是做金子，選擇權(quán)在自己手中。每個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自身，在石子堆里，金子很容易被發(fā)現(xiàn)，要讓別人發(fā)現(xiàn)自己，就要努力把自己變成金子。第68頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋堡壘容易從內(nèi)部攻破“常在河邊走，怎能不濕鞋？”議一議第69頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月內(nèi)因與外因的作用“出污泥而不染”“近朱者赤，近墨者黑”第70頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月機(jī)遇為什么總是擦身而過(guò)？

通過(guò)漫畫(huà)的啟示，聯(lián)系自己的實(shí)際，談?wù)勗趺凑_對(duì)待學(xué)習(xí)中的內(nèi)因？第71頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月辨析嚴(yán)師出高徒第72頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月發(fā)展內(nèi)因外因通過(guò)根據(jù)條件內(nèi)部矛盾外部矛盾發(fā)展方向加速、促進(jìn)延緩、阻礙影響矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力決定影響性質(zhì)原因小結(jié)第73頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、矛盾普遍性和特殊性及其相互關(guān)系

“這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法?！?/p>

第74頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月矛盾的普遍性：指矛盾是普遍存在的。

1、矛盾的普遍性和特殊性的內(nèi)含矛盾存在于一切事物中；矛盾的普遍性存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終。第75頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月自然領(lǐng)域：吸引與排斥、同化與異化、正電與負(fù)電、化合與分解、遺傳與變異、運(yùn)動(dòng)與靜止……社會(huì)領(lǐng)域：階級(jí)矛盾、真、善、美與假惡丑、改革與保守、民主與集中、發(fā)展與環(huán)境……思維領(lǐng)域：正確與錯(cuò)誤、知與不知、意見(jiàn)分歧、思想斗爭(zhēng)、記憶與遺忘……（事事有矛盾）第76頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

材料：當(dāng)我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破3000美元之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵階段?！S著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我們正面臨著并將長(zhǎng)期面對(duì)一些亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題，主要是：資源能源緊缺壓力加大，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸制約日益突出，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式要求十分迫切；城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的矛盾更加突出，縮小發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；第77頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月……社會(huì)上存在的消極腐敗現(xiàn)象以及各類嚴(yán)重犯罪活動(dòng)等也給社會(huì)穩(wěn)定與和諧帶來(lái)了嚴(yán)重影響，等等。我們要抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就必須正確應(yīng)對(duì)這些矛盾和問(wèn)題，花更大氣力妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理各種社會(huì)矛盾，大力促進(jìn)社會(huì)和諧。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們?nèi)耘f面臨種種矛盾和問(wèn)題，材料中提到了哪些矛盾？第78頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

矛盾的特殊性：指不同的矛盾及同一矛盾兩方面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)。

同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)。

構(gòu)成事物的諸矛盾及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。第79頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

2、矛盾的普遍性和特殊性之間的辯證關(guān)系

在一個(gè)矛盾群中，一個(gè)矛盾與其它矛盾相比，既有普遍性，又有特殊性。一方面，矛盾的特殊性包含著矛盾的普遍性，共性寓于個(gè)性之中；另一方面，矛盾的特殊性又貫穿于矛盾的普遍性之中，共性統(tǒng)攝著個(gè)性。

第80頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月矛盾的普遍性和特殊性的辯證聯(lián)系

一方面，矛盾的特殊性，即矛盾的個(gè)性包含著矛盾的普遍性，共性寓于個(gè)性之中；另一方面，矛盾的特殊性又貫穿于矛盾的特殊性之中，共性統(tǒng)攝著個(gè)性。

“白馬非馬”——公孫龍第81頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉第82頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月蘋(píng)果水蜜桃菠蘿水果共性個(gè)性寓于寓于第83頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂——

對(duì)具體情況作具體分析。第84頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“你的脈為什么摸不著?”(2)矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理的意義第85頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月對(duì)牛彈琴(2)矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理的意義第86頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“硬套”(2)矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理的意義第87頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第88頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“九道門(mén)”的追求：一男士來(lái)到一家婚姻介紹所征婚，工作人員稱，他們已經(jīng)根據(jù)不同的征婚條件設(shè)置了不同的小房間，請(qǐng)他根據(jù)自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和房門(mén)上的提示選擇合適的房間。該男士首先看見(jiàn)兩扇小門(mén)。一扇門(mén)上寫(xiě)著：漂亮的；另一扇門(mén)上寫(xiě)著：不太漂亮的。男人推開(kāi)了“漂亮的”門(mén)。迎面又是兩扇門(mén)。一扇寫(xiě)著：年輕的；另一扇寫(xiě)著：不太年輕的。男人推開(kāi)了“年輕的”門(mén)。接著又是兩扇門(mén)。一扇寫(xiě)著：溫柔賢惠的；另一扇寫(xiě)著：不太溫柔賢惠的。男人推開(kāi)了“溫柔賢惠的”門(mén)。接下來(lái)又是兩扇門(mén)。一扇寫(xiě)著：有錢(qián)的；另一扇寫(xiě)著：不太有錢(qián)的。男人推開(kāi)了“有錢(qián)的”門(mén)……就這樣一路走下去，男人依次推開(kāi)了漂亮的、年輕的、溫柔賢惠的、有錢(qián)的、忠誠(chéng)的、勤快的、文化水平高的、身體健康的、有幽默感的等九道門(mén)。當(dāng)他推開(kāi)最后一道門(mén)時(shí)，只見(jiàn)門(mén)上寫(xiě)著一行字：你追求的過(guò)于完美了，本所無(wú)法提供合適的人選，請(qǐng)你到大街上去找吧。原來(lái)，他已經(jīng)走到了婚姻介紹所的后門(mén)。案例討論：

（1）案例中的男士為什么無(wú)法找到合適的對(duì)象？

（2）該案例對(duì)于我們待人接物有何啟示？第89頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月案例點(diǎn)評(píng)：（1）該男士沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)中的人不同于理想中的人。現(xiàn)實(shí)中的人，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、長(zhǎng)處和短處兼?zhèn)洌慈藗兂Ｕf(shuō)的“人無(wú)完人”。該男士的“追求過(guò)于完美”，故此找不到合適的對(duì)象。（2）案例從一個(gè)側(cè)面印證了唯物辯證法的矛盾原理。時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。這就要求我們，在待人接物時(shí)必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，對(duì)矛盾做全面的分析，既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，即堅(jiān)持兩分法。對(duì)人對(duì)己，都要有一個(gè)全面正確的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)自己，既不可妄自尊大也不可妄自菲薄；看待他人，不可苛求于人，要善于學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)以彌補(bǔ)自己的不足第90頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“聽(tīng)說(shuō)你的布染的好，能不能給我染一染?”

“你要染什么顏色？”

第91頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月我要染這樣一種顏色，它不是紅的，不是綠的，不是黃的，也不是藍(lán)的，不是紫的，不是黑的，連白的也不是……不知道這種顏色你能不能染？”

“不是禮拜一，不是禮拜二，不是禮拜三，不是禮拜……更不是禮拜日。我的巴依，到了那一天，你就來(lái)取吧！”

第92頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月普遍性（共性）特殊性（個(gè)性）顏色紅、綠、黃、藍(lán)、紫……日期禮拜一、禮拜二、禮拜三……第93頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月男人回味愛(ài)情：初相識(shí)：她真好，如同天使。戀愛(ài)時(shí)：她是世界上最好的姑娘，我一定要娶她。結(jié)婚一年：我的媳婦還不錯(cuò)，稱得上賢內(nèi)助，只不過(guò)有些小毛病，偶爾也耍耍脾氣。結(jié)婚5年：她開(kāi)始變得越來(lái)越俗不可耐，蠻不講理。結(jié)婚10年：她是世界上最丑最不近人情不講道理的女人，當(dāng)初我怎么會(huì)娶她？結(jié)婚20年：不計(jì)較那些缺點(diǎn)，除去脾氣太糟糕，他還勉強(qiáng)可以容忍。結(jié)婚30年：有時(shí)候也挺明白事理，挺懂感情，挺會(huì)料理生活。結(jié)婚40年：老伴真不錯(cuò)，持家有方，在外可獨(dú)擋一面。來(lái)世一定還娶她。她去世了：我真是說(shuō)不出的難過(guò)，因?yàn)槲沂チ耸澜缱詈玫呐恕５?4頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月女回味愛(ài)情：初相識(shí)：又笨又呆，真是十足的傻小子。戀愛(ài)時(shí)：他太老實(shí)了，不過(guò)還挺聽(tīng)話，讓人可憐，我會(huì)嫁給他嗎？結(jié)婚一年：我的他還不錯(cuò)，知書(shū)達(dá)理，又會(huì)體貼人，還有一點(diǎn)點(diǎn)魅力。結(jié)婚5年：才發(fā)現(xiàn)他聰明絕頂，才華橫溢，超凡脫俗，非同一般。結(jié)婚10年：她是世界上最好的人，真不知道如果沒(méi)有他，我該如何生活？結(jié)婚20年：他可以稱贊可以炫耀的地方真是越來(lái)越少了，充其量只能算是個(gè)男人。結(jié)婚30年：他的毛病越來(lái)越多，懶惰、愚訥、固執(zhí)、無(wú)能。結(jié)婚40年：整個(gè)又笨又呆的糟老頭，下輩子說(shuō)啥也不能嫁他。她去世了：這個(gè)死老頭，害了我一生，撇下我就走了。第95頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月干活定律：在丈夫的眼里，家里總是沒(méi)有什么活；在妻子的眼里，家里總是有干不完的活。

著裝定律：男人只有合身的服裝而缺少流行的服裝；女人只有流行的服裝而缺少合身的服裝。出門(mén)定律：最著急出門(mén)的是妻子，最后一個(gè)出門(mén)的也是妻子。傷害定律：夫妻之間，一方對(duì)另一方付出得越多，分手時(shí)所得到的傷害越大。第96頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月1.主要矛盾和次要矛盾及其關(guān)系：2.矛盾主要方面和矛盾次要方面及其關(guān)系：四、矛盾的不平衡性第97頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月在事物發(fā)展的過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾主要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾次要矛盾主要矛盾與次要矛盾

第98頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月趙國(guó)有個(gè)人非常憂患老鼠為害，到中山國(guó)去要貓。中山國(guó)人給了他一只貓。這只貓很會(huì)捉老鼠，但也很會(huì)捕捉雞。過(guò)了一個(gè)多月，他家的老鼠沒(méi)有了，雞也沒(méi)有了。他兒子對(duì)他說(shuō)：“何不把貓送走呢？”他說(shuō)：“這個(gè)道理不是你所能知道的。我們家的患害在于老鼠，而不在于無(wú)雞。有了老鼠，便偷吃我們的糧食，咬壞我們的衣服，破壞我們的器物，那么我們就要挨餓受凍了，這不比無(wú)雞更有害嗎？沒(méi)有雞，只不過(guò)不吃雞罷了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)著呢？為什么要把貓送走呢？”最后，貓被留了下來(lái)。案例第99頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月矛盾的主要方面與次要方面第100頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月有位老師進(jìn)了教室，在白板上點(diǎn)了一個(gè)黑點(diǎn)。他問(wèn)班上的學(xué)生說(shuō)「這是什么？」大家都異口同聲說(shuō)「一個(gè)黑點(diǎn)。」老師故作驚訝的說(shuō)「只有一個(gè)黑點(diǎn)嗎？這么大的白板大家都沒(méi)有看見(jiàn)？」●試想→你看到的是什么？每個(gè)人身上都有一些缺點(diǎn)，→但是你看到的是那些呢？→是否只有看到別人身上的"黑點(diǎn)"→卻忽略了他擁有了一大片的白板(優(yōu)點(diǎn))？→其實(shí)每個(gè)人必定都有許多的優(yōu)點(diǎn)，→換一個(gè)角度去看吧!!你會(huì)有更多新的發(fā)現(xiàn)。[黑][點(diǎn)]...........第101頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月A、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論兩點(diǎn)論：就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論：就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。第102頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月B、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一學(xué)習(xí)主次矛盾及其相互關(guān)系的道理，要求我們看問(wèn)題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。要求我們看問(wèn)題時(shí)既要全面，又要善于分清主流和支流。第103頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月《財(cái)餅破家》從前有一對(duì)夫婦，家里有3個(gè)餅，夫婦倆一起分著吃，你一個(gè)，我一個(gè)，最后剩下一個(gè)，他倆相約說(shuō)：“從現(xiàn)在起，如果誰(shuí)先開(kāi)口說(shuō)話就不能吃這個(gè)餅了！”從此，為得到這個(gè)餅，倆人誰(shuí)也不愿開(kāi)口說(shuō)話，有天晚上，一個(gè)盜賊溜進(jìn)屋里，偷了他們家的財(cái)物，直到盜賊把東西全部偷光，看到?jīng)]人說(shuō)話，便當(dāng)著丈夫的面侮辱他的妻子，可丈夫瞪著兩眼還是不說(shuō)話，妻子急了，高聲喊有賊，并惱怒地對(duì)丈夫說(shuō)：“你怎么這樣傻啊！為了這一個(gè)餅，眼看著盜賊也不喊?！闭煞蚋吲d地跳了起來(lái)，拍著手笑道：“啊，蠢貨！你最先開(kāi)口講的話，這個(gè)餅屬于我了！”

第104頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

材料：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活。人類進(jìn)入了e時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域中所展示出的作用和效益無(wú)不另人驚嘆。但是互聯(lián)網(wǎng)在快速改變?nèi)祟惿畹耐瑫r(shí)，也不可避免地帶來(lái)一些消極影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)每年因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)安全造成的經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)170億美元，在全球平均每20秒鐘就發(fā)生一次網(wǎng)上入侵事件，目前我國(guó)95%的與因特網(wǎng)相聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)管理中心都遭到過(guò)境內(nèi)外黑客的攻擊或侵入，其中銀行、金融和證券機(jī)構(gòu)是黑客攻擊的重點(diǎn)。這則材料告訴我們什么道理？第105頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

互聯(lián)網(wǎng)雖然有它的消極作用，但是它的積極作用是主要的，是矛盾的主要方面。所以這也告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪?，我們看?wèn)題想事情，既要分清主流和支流，又不能忽視矛盾的次要方面。第106頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月五、矛盾分析方法1、要一分為二地看問(wèn)題2、要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的原則3、要具體問(wèn)題具體分析第107頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月要一分為二地看問(wèn)題

將來(lái)有將來(lái)的兩點(diǎn)，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點(diǎn)，各人有各人的兩點(diǎn)?？傊莾牲c(diǎn)而不是一點(diǎn)。說(shuō)只有一點(diǎn)，叫知其一不知其二。

毛澤東第108頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的原則“學(xué)會(huì)彈鋼琴”“打蛇要打七寸”“牽牛要牽牛鼻子”“好鋼要使在刀刃上”第109頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月要具體問(wèn)題具體分析

用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則。毛澤東一把鑰匙開(kāi)一把鎖第110頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

人類每天都在產(chǎn)生垃圾，垃圾總量一天比一天多，由此帶來(lái)的問(wèn)題非常棘手。不產(chǎn)生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾??????(2011年考研試題）

問(wèn)題：(2)

運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明“沒(méi)有退路就多想出路”。

材料分析第111頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

答案要點(diǎn)：矛盾是普遍存在的，生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的垃圾是不可避免的。我們要正視矛盾，只有在正確認(rèn)識(shí)和解決矛盾當(dāng)中才能推動(dòng)事物的發(fā)展。矛盾又具有特殊性，不同事物的矛盾要用不同的方法來(lái)解決，把垃圾“變廢為寶”可以用多種方法，垃圾的分類就是一種有效的“出路”。

第112頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月關(guān)系方法論方法論矛盾關(guān)系掌握矛盾分析方法就要掌握矛盾分析方法就要普遍性特殊性相互聯(lián)結(jié)相互轉(zhuǎn)化方法論具體問(wèn)題具體分析承認(rèn)矛盾堅(jiān)持兩分法方法論主次矛盾主次方面堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一既要全面又要分清主流支流善于抓住重點(diǎn)學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧方法論從一般到個(gè)別從個(gè)別到一般第113頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月K9：矛盾即對(duì)立統(tǒng)一同一性斗爭(zhēng)性普遍性特殊性基本屬性K11：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系及現(xiàn)實(shí)意義K10K14K16：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及現(xiàn)實(shí)意義K17：主次矛盾K19：矛盾的主次方面K18：主次矛盾之間關(guān)系的原理及現(xiàn)實(shí)意義K20：矛盾的主次方面之間關(guān)系的原理及現(xiàn)實(shí)意義K21：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論關(guān)系的原理及現(xiàn)實(shí)意義K15：矛盾特殊性的原理及其意義第114頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)

質(zhì)量互變規(guī)律第115頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一、事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一二、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系三、質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義質(zhì)量互變規(guī)律第116頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一、事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一質(zhì)量度

質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。

量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。

度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。1.第117頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

質(zhì)是一事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在規(guī)定性。

人之所以區(qū)別于一般動(dòng)物，就在于人是有語(yǔ)言、能思維、會(huì)制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物。

事物的質(zhì)第118頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

一支步槍，既有材料方面的質(zhì)，也有功能方面的質(zhì)，還有工藝方面的質(zhì)。一個(gè)戰(zhàn)士，既有健康狀況方面的質(zhì)，也有政治思想方面的質(zhì)，還有軍事技術(shù)和科學(xué)文化方面的質(zhì)。質(zhì)與事物是直接同一的。1、事物總是具有一定質(zhì)的事物2、質(zhì)總是一定事物的質(zhì)事物的質(zhì)第119頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)識(shí)事物質(zhì)的重要性認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)可以幫助我們區(qū)分事物。是對(duì)事物作定性分析是科學(xué)研究的重要任務(wù)第120頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

量是事物的規(guī)模、程度、速度，以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量關(guān)系表現(xiàn)的規(guī)定性。事物的量第121頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月量和事物不是直接同一的。認(rèn)識(shí)質(zhì)是基礎(chǔ)、是前提，認(rèn)識(shí)量是深化、是精確化。定量分析事物的量第122頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月質(zhì)和量的關(guān)系：一方面：質(zhì)是量的基礎(chǔ)，沒(méi)有質(zhì)，量就無(wú)從產(chǎn)生。另一方面：量是質(zhì)存在的前提和條件，量超出一定范圍，質(zhì)將不復(fù)存在。第123頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

事物的質(zhì)通過(guò)屬性來(lái)表現(xiàn)，屬性是一事物與它事物在相互關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)。屬性則可用量來(lái)量度。

金屬有導(dǎo)電性、導(dǎo)熱性、光澤性、可塑性等屬性。第124頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

度是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限、范圍或幅度。事物的度第125頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

事物度兩端的界限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)。

在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水保持其自己液體的物理性質(zhì)的度就是0℃—100℃。這個(gè)度的兩端，即0℃和100℃就是關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)。冰水汽50C0C100C事物的度第126頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月對(duì)度的理解

凡一切人世間的事物財(cái)富、榮譽(yù)、權(quán)力、甚至快樂(lè)痛苦等皆有其一定的尺度，超越這尺度就會(huì)招致沉淪和毀滅。

黑格爾案例：樂(lè)極生悲第127頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)識(shí)度的意義：

1.可以準(zhǔn)確地把握事物的質(zhì)。

2可以做到胸中有數(shù)。第128頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

樂(lè)極生悲

如：掌握火侯；掌握分寸；恰到好處；恰如其分；適可而止；如：無(wú)休止的學(xué)習(xí)；無(wú)休止的休息；謙虛過(guò)度；熱情過(guò)度。把握適度原則適度原則—愛(ài)（給予）也要適度。過(guò)分愛(ài)的表現(xiàn)：陪吃、陪讀、陪練、陪葬；全部代勞。人與人：愛(ài)過(guò)了頭就是毀滅。人與自然：獲取過(guò)了頭同樣是毀滅。孩子非私有財(cái)產(chǎn)：過(guò)分的愛(ài)=炫耀自我；過(guò)分的愛(ài)=過(guò)分的援助=過(guò)分的貶低=不信任；孩子非工具：過(guò)分的愛(ài)=過(guò)分的壓力。真正的愛(ài)是信任和鼓勵(lì)以及無(wú)條件的協(xié)助。第129頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評(píng)論所蘊(yùn)涵的哲理是

A．要區(qū)分事物的兩重性B．要把握事物的度

C．對(duì)事物既要肯定，又要否定D．要把事物看作一個(gè)整體（B）（2001年）事物發(fā)展過(guò)程的“度”是指

A．事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)B．事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)

C．事物保持一定質(zhì)的量的限度D．事物保持一定量的限度（C）在工作中防止“過(guò)”或“不及”的關(guān)鍵在于

A．抓住事物的主要矛盾B．認(rèn)識(shí)事物的量

C．確定事物的質(zhì)D．把握事物的度（D）第130頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

二.量變、質(zhì)變

事物數(shù)量增減和次序的變動(dòng)，是事物處于平衡、相持、穩(wěn)定、靜止?fàn)顟B(tài)。量變：第131頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更量變的兩種情形構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)方式上的變化甲醚分子結(jié)構(gòu)式乙醇分子結(jié)構(gòu)式第132頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。質(zhì)變第133頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志在于事物的變化是否超出度的界限。質(zhì)變兩種基本形式：

一是爆發(fā)式飛躍二是非爆發(fā)式飛躍海嘯猿到人的轉(zhuǎn)化第134頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月馬克思著《資本論》用了40年量變和質(zhì)變的關(guān)系司馬遷著《史記》用了15年達(dá)爾文著《物種起源》用了20年

量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第135頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

不積跬步，無(wú)以至千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江海。

荀子第一、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。第136頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。老子第一、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。第137頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月理解：最后一根稻草壓死一只駱駝。第138頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一口不能吃個(gè)胖子，但胖子確實(shí)一口一口吃出來(lái)的。

第139頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

音樂(lè)中七個(gè)音符通過(guò)不同的排列組合，既可以組成催人奮進(jìn)的雄壯樂(lè)曲，也可以組成格調(diào)低下的靡靡之音。第140頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

祝枝山是明代江南四大才子之一。有一年除夕，祝枝山同村的一個(gè)姓錢(qián)的財(cái)主請(qǐng)他寫(xiě)春聯(lián)。祝枝山想：這個(gè)錢(qián)財(cái)主平時(shí)搜刮鄉(xiāng)里，欺壓百姓，今日既然找上門(mén)來(lái)，何不借機(jī)奚落他一番?于是祝枝山鋪好紙張，然后在上面寫(xiě)了兩副因斷句不同而意思完全相反的對(duì)聯(lián)。其中一副是：明日逢春好不晦氣,終年倒運(yùn)少有余財(cái)；另一副是：此地安能居住,其人好不悲傷。

錢(qián)財(cái)主看到對(duì)聯(lián)后，氣急敗壞；便到縣府告狀，說(shuō)祝枝山用對(duì)聯(lián)辱罵他，請(qǐng)求縣令為他做主平冤。錢(qián)財(cái)主對(duì)這兩副對(duì)聯(lián)的斷句是這樣的：明日逢春，好不晦氣／終年倒運(yùn)，少有余財(cái)／此地，安能居?。淙?，好不悲傷。第141頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

縣令聽(tīng)了錢(qián)財(cái)主的狀詞后，立即派人傳來(lái)了祝枝山，并質(zhì)問(wèn)說(shuō)：“祝先生為什么用對(duì)聯(lián)辱罵于他?”祝枝山笑著回答說(shuō)：“大人誤矣!我一個(gè)書(shū)生，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，豈敢用對(duì)聯(lián)辱罵他？我寫(xiě)的全都是吉慶之詞呀!”于是他把這兩副對(duì)聯(lián)按照另一種斷句方式念了一遍。明日逢春好，不晦氣／終年倒運(yùn)少，有余財(cái)／此地安，能居住／其人好，不悲傷。

縣令和財(cái)主聽(tīng)后，都目瞪口呆，無(wú)言對(duì)答。過(guò)了半天，縣令才如夢(mèng)方醒。第142頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月千里之堤，潰于蟻穴第二、質(zhì)變是量變的必要結(jié)果。第143頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。第二、質(zhì)變是量變的必要結(jié)果。第144頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二、質(zhì)變是量變的必要結(jié)果。

蘇格拉底最早的弟子之一歐幾里得，也是當(dāng)時(shí)麥加拉學(xué)派的創(chuàng)始人之一。他曾提出許多有名的論辯。而其中最為有名而且曾被列寧引用的則是“谷堆辯”與“禿頭辯”。歐幾里得認(rèn)為，一粒谷子形不成谷堆，少一根頭發(fā)也成不了禿頭，即使再加一粒谷子或減少一根頭發(fā)也成不了谷堆和禿頭。如果繼續(xù)這樣一粒一粒增加，一根一根減少，那么最終總會(huì)形成谷堆或者禿頭。第145頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一切正常第146頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

量變和質(zhì)變是相互滲透和轉(zhuǎn)化。質(zhì)變引起新的量變，并為新的量變開(kāi)辟道路。量變和質(zhì)變相互滲透，量變中有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量的擴(kuò)張。量變之中有質(zhì)變量變和質(zhì)變相互滲透質(zhì)變之中有量變階段性部分質(zhì)變局部性部分質(zhì)變第147頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

一個(gè)人從童年到少年、青年、壯年和老年，這些都是人一生中的階段性部分質(zhì)變。第148頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

指當(dāng)事物的質(zhì)變開(kāi)始時(shí)，新質(zhì)并不是一下子同時(shí)出現(xiàn)，而是先突破一點(diǎn)或幾點(diǎn)，然后在量上迅速擴(kuò)張，最終完成整體質(zhì)的飛躍。質(zhì)變中有量變

——質(zhì)變過(guò)程中量的擴(kuò)張第149頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月事物是“…量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變…”

永不停息地向前發(fā)展第150頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

三.方法論在理論上堅(jiān)持量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)，反對(duì)把量變和質(zhì)變割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)的“激變論”（只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變）和庸俗進(jìn)化論的形而上學(xué)觀點(diǎn)（只承認(rèn)事物的量變，否認(rèn)事物的質(zhì)變）；在實(shí)踐上既要重視量變又要重視質(zhì)變?！胺牢⒍艥u”（腐敗問(wèn)題、兩極分化現(xiàn)象）第151頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月曾經(jīng)有一個(gè)人，餓了，就去街上的一個(gè)燒餅攤買燒餅吃。他吃了一個(gè)沒(méi)有飽，就吃第二個(gè)，第二個(gè)也沒(méi)有飽，接著吃第三個(gè)，………吃到第六個(gè)飽了，于是他想：要是知道吃第六個(gè)就飽了，何必要吃前面的五個(gè)！試分析這個(gè)人犯了什么錯(cuò)誤。思考題第152頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月成大事者不拘小節(jié)成大事者要拘小節(jié)辯題第153頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月下列格言或成語(yǔ)中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有

A．九層之臺(tái)，起于壘土B．有無(wú)相生，前后相隨

C．月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D．千里之堤，潰于蟻穴

E．為山九仞，功虧一簣（ADE）第154頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)

否定之否定規(guī)律第155頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

否定之否定規(guī)律一、辯證的否定二、否定之否定三、否定之否定規(guī)律的方法論意義第156頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

一、辯證的否定否定因素是促成現(xiàn)存事物走向滅亡的因素。1、肯定和否定的定義肯定因素是維持現(xiàn)在事物存在的因素。第157頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

任何事物都存在肯定否定兩個(gè)方面：

肯定是指事物保持自身存在的方面；否定是指事物自身趨向滅亡、并轉(zhuǎn)化為他事物的趨勢(shì)?？隙ǚ矫娣穸ǚ矫孢z傳、同化變異、否定1、肯定和否定第158頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月肯定因素與否定因素的關(guān)系：一方面：肯定就是否定，肯定包含著否定。另一方面：否定就是肯定，否定包含著肯定。第159頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

2、辯證否定觀的基本內(nèi)容⑴.否定是事物的自我否定，通過(guò)自我否定實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。

“辯證法在對(duì)現(xiàn)在事物肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解?！?/p>

第160頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

⑵.辯證否定是事物發(fā)展的和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。舊事物新事物否定因素肯定因素否定因素第161頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素，又保持其積極因素。

愛(ài)因斯坦相對(duì)論對(duì)牛頓力學(xué)的否定就是既克服又保留。運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，時(shí)空是絕對(duì)的。運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，時(shí)空也是相對(duì)的。

第162頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月堅(jiān)持辯證的否定觀，對(duì)一切事物都要采取科學(xué)分析的態(tài)度

辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。

馬克思

第163頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月形而上學(xué)否定觀主張

A．事物的自我否定B．外在力量對(duì)事物存在性的消滅

C．包含肯定的否定D．主觀、任意的否定

E．抽象的否定（BDE）第164頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

二、否定之否定麥粒植株

否定之否定是兩次否定三個(gè)階段的完整過(guò)程與統(tǒng)一；新麥粒麥粒否定之否定否定因素否定之否定肯定因素否定因素第165頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月宇宙發(fā)展過(guò)程：大爆炸宇宙種子植株大爆炸種子生命進(jìn)化過(guò)程：遺傳變異遺傳第166頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)生活過(guò)程：商品交換過(guò)程：生產(chǎn)消費(fèi)商品貨幣生產(chǎn)商品勞動(dòng)發(fā)展過(guò)程：原始統(tǒng)一體腦分離體腦統(tǒng)一第167頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月如:宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。第168頁(yè)，課件共179頁(yè)，創(chuàng)作于2023