部編版歷史《古代埃及》1課件

認(rèn)祖歸宗古埃及古巴比倫古印度古中國(guó)四大文明古國(guó)金字塔摩亨佐·達(dá)羅城堡遺址漢漠拉比法典長(zhǎng)江流域出土的玉器從地理環(huán)境看，它們有什么共同特點(diǎn)？并說(shuō)明其原因。都分布于大河流域第一課：亞非大河文明早期人類分布于大河流域的原因：①大江大河灌溉水源充足，水利資源豐富。②地勢(shì)平坦，土地相對(duì)肥沃③氣候溫和、適宜人類生存，利于農(nóng)作物生長(zhǎng)。由此可見，早期人類對(duì)自然環(huán)境的依賴性較強(qiáng)。1、古埃及地理位置和自然條件古代埃及埃及位于非洲的北部，氣候干旱，終年雨量稀少，尼羅河是唯一的水源。（尼羅河全長(zhǎng)6600多千米,是世界第一長(zhǎng)河）尼羅河的贈(zèng)禮2、古埃及文明的產(chǎn)生與發(fā)展公元前3500年前后★產(chǎn)生：★統(tǒng)一：約公元前3100年，美尼斯初步建立起統(tǒng)一的埃及國(guó)家。原因：埃及統(tǒng)一后，尼羅河成為加強(qiáng)埃及南北方交流的紐帶，國(guó)家可以在更大規(guī)模上利用它發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)。統(tǒng)一的國(guó)家、復(fù)雜的社會(huì)矛盾和大規(guī)模的水利工程，都要求強(qiáng)化國(guó)家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和國(guó)王權(quán)力。君主專制制度的建立：★君主專制的表現(xiàn)：法老擁有至高無(wú)上權(quán)力①國(guó)王稱為法老，自詡為太陽(yáng)神之子，擁有至高無(wú)上的權(quán)威。②法老獨(dú)攬國(guó)家行政大權(quán)，主宰國(guó)家經(jīng)濟(jì)，控制國(guó)家軍隊(duì)和司法。③法老還動(dòng)用巨大的人力和物力，為自己修筑宏大的陵墓——金字塔。3、燦爛的古埃及文明（1）金字塔：◆金字塔是古代埃及文明的象征?！羝渲校畲蟮慕鹱炙呛蚪鹱炙??！艉虻膬鹤庸鹄慕鹱炙赃€匍匐著一尊巨大的獅身人面像為什么金字塔是古埃及文明的象征：（1）金字塔的精密程度體現(xiàn)了古代埃及高超的科技水平。（2）金字塔的高峻威嚴(yán)體現(xiàn)了古埃及王權(quán)的神圣權(quán)威（3）金字塔作為法老的陵墓反映了古埃及的宗教信仰（4）成功組織修建金字塔反映了古埃及國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)員能力和先進(jìn)的組織水平。金字塔的建造方法沒有任何文獻(xiàn)記載。后人有幾種推想，其中的主流觀點(diǎn)包括：1、用一個(gè)巨大的杠桿，一段用繩子綁住石塊，另一端通過(guò)人力將石塊吊往上方，然后將石塊逐步往上堆砌。2、用土堆成斜坡，利用木質(zhì)滾軸將石塊拉上去，土堆是環(huán)繞金字塔螺旋上升。也有人認(rèn)為，第二種方法土堆的清除是一個(gè)很大的問(wèn)題，因而推測(cè)開始用土堆，然后用杠桿。也有些人認(rèn)為，埃及金字塔是由外星人建造的，因?yàn)樗麄冇X得古人沒有這么高的智慧來(lái)建造這么偉大的建筑。但是，難道我們就這么小瞧我們的古人嗎？金字塔是古埃及人民勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。七嘴八舌：（2）象形文字：形成時(shí)間：它形成于5000多年前特點(diǎn)：與事物形狀相似，并有一定的讀音。（3）太陽(yáng)歷：依據(jù)：尼羅河水的漲落和農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律。內(nèi)容：把一年劃分為泛濫季、播種季、收獲季，每季4個(gè)月，每月30天，歲末加5天宗教節(jié)日，一年就為365天。地位：這是人類歷史上第一部太陽(yáng)歷。影響：這一發(fā)明對(duì)后世影響很大，后來(lái)的羅馬歷法以及我們今天通用的公歷，都源于這種歷法。這生動(dòng)反映了天文歷法與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”

說(shuō)一說(shuō)尼羅河流域的自然環(huán)境對(duì)古埃及文明的影響①尼羅河是古埃及唯一的水源，為人民提供生產(chǎn)生活用水②尼羅河定期泛濫使兩岸土地肥沃，孕育出了古老的埃及文明。③古埃及人觀察尼羅河水泛濫，制定了太陽(yáng)歷。④尼羅河便于航行，使古埃及交通便利部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1（4）醫(yī)學(xué)：在制作木乃伊的過(guò)程中，他們初步知道了解剖學(xué)的知識(shí)，懂得血液循環(huán)與心臟跳動(dòng)的關(guān)系，并開始分科治病。而且掌握了高超的防腐技術(shù)。那么，什么是木乃伊？古埃及人為什么要制作木乃伊呢？閱讀卡：古埃及人將人的尸體解剖，填以香料，放進(jìn)特制的防腐液浸泡，最后纏上麻布并涂上樹脂。人的尸體就這樣制成了木乃伊，被保存了下來(lái)。部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1古代埃及的強(qiáng)盛和衰亡（1）強(qiáng)盛：公元前15世紀(jì)時(shí)，埃及國(guó)力強(qiáng)盛，成為地跨亞非兩洲的帝國(guó)。①公元前6世紀(jì)，埃及被波斯滅亡。②7世紀(jì)，這片土地成為阿拉伯帝國(guó)的一部分，古代埃及人與阿拉伯人逐漸融合。（2）衰亡：部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1古代西亞國(guó)家1、“新月沃地”和兩河流域“兩河”指的是哪兩條河流？幼發(fā)拉底河和底格里斯河部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt12、古西亞文明的產(chǎn)生與發(fā)展約公元前3500年★產(chǎn)生：★統(tǒng)一：公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1▲地位：①它是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典。

②比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況3、燦爛的古西亞文明（1）《漢謨拉比法典》▲目的：維護(hù)統(tǒng)治▲制定者：漢謨拉比▲內(nèi)容：共有條文282條，嚴(yán)格規(guī)定了奴隸主和奴隸之間的關(guān)系，規(guī)定如何處理自由民內(nèi)部的矛盾和沖突部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1材料三：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，擅自把不屬于自己的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。材料二：如果奴隸主弄瞎了奴隸的眼睛，只要付一定的錢就可了事。材料一：兩個(gè)自由民打架，如果一方打瞎對(duì)方的眼睛，作為懲罰，自己眼睛也要被打瞎；如果打掉對(duì)方的牙齒，自己的牙齒也要被敲掉。材料四：自由民把從宮廷逃出的奴隸藏匿在家，并且不服從傳令官的命令交出奴隸，這家主人應(yīng)該被處死。原始的同態(tài)復(fù)仇階級(jí)歧視嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，刑罰十分殘酷維護(hù)奴隸主特權(quán)部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt11、從這些條文中，簡(jiǎn)單分析古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。反映了古巴比倫社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重，人與人不平等。奴隸主貴族的特權(quán)受法律保護(hù)而奴隸遭到剝削和壓迫。這些規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)刑罰的殘忍以及人與人之間的不平等，這同現(xiàn)代法律所弘揚(yáng)的人道主義精神和平等精神是不同的。2、這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？3、從這些規(guī)定看，漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)是什么？維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)利益，是代表奴隸主意志的法律部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1（2）楔形文字影響：有力推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展。古代兩河流域的蘇美爾人【看閱讀卡了解猶太人的由來(lái)】部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1（3）腓尼基字母文字腓尼基字母文字22個(gè)字母希臘字母拉丁字母大致在今天的黎巴嫩，腓尼基人發(fā)明了腓尼基字母文字影響：為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1

P7思考題：古代北非和西亞產(chǎn)生過(guò)哪些古老的文字？它們對(duì)世界語(yǔ)言文化的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？古代北非：象形文字古代西亞：楔形文字、腓尼基字母文字貢獻(xiàn)：文字的出現(xiàn)有力的推動(dòng)了文化的發(fā)展。尤其是腓尼基字母文字為以后歐洲字母文字奠定了基礎(chǔ)。部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1自然條件怎么樣？土壤肥沃，河水豐沛，發(fā)展農(nóng)業(yè)的條件十分優(yōu)越。約公元前2500年，印度河流域出現(xiàn)城市國(guó)家雅利安人入侵部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1婆羅門嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)（1）種姓制度——古代印度的等級(jí)制度祭司、貴族國(guó)王、武士、官吏農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人不得通婚種姓世襲部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1問(wèn)：1、說(shuō)說(shuō)婆羅門貴族宣揚(yáng)造物主創(chuàng)造等級(jí)說(shuō)的目的是什么？

2、理發(fā)師兒子的故事反映了什么社會(huì)問(wèn)題？

3、種姓制度對(duì)印度社會(huì)發(fā)展有什么影響？當(dāng)時(shí)不同種姓之間壁壘分明，等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)狀況，不同等級(jí)的人不得通婚。維護(hù)高級(jí)種姓的統(tǒng)治不僅在當(dāng)時(shí)激化了社會(huì)矛盾，不利于印度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，對(duì)印度后來(lái)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1（2）佛教的產(chǎn)生和發(fā)展★背景：★誕生時(shí)間及創(chuàng)始人：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多★創(chuàng)立佛教的目的：★佛教的教義：宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門宣揚(yáng)的種姓制度。它認(rèn)為人的生、老、病、死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能擺脫“苦”，達(dá)到“極樂世界”。獲得解脫生、老、病、死等苦難的辦法部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1★佛教的興盛和向外傳播思考：◆阿育王對(duì)佛教有哪些貢獻(xiàn)？◆統(tǒng)治階級(jí)為什么要宣揚(yáng)佛教呢？利用佛教麻痹廣大群眾，維護(hù)其統(tǒng)治。佛教成了統(tǒng)治階級(jí)奴役和統(tǒng)治勞動(dòng)人民的精神工具。公元前3世紀(jì)，阿育王大力弘揚(yáng)佛教：1.在印度修建佛寺，佛塔。2.召集佛教徒整理佛教經(jīng)典3.派僧侶到鄰國(guó)傳教部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1傳播（BC.3世紀(jì)）

阿育王中亞中國(guó)朝鮮日本東南亞（公元前后即西漢末年傳入中國(guó)）（北傳佛教）（南傳佛教）部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1小結(jié)：文明

古國(guó)所在

地域年代共同點(diǎn)原因

探究古代

埃及尼羅河流域前3500年受惠于大江大河的哺育人類活動(dòng)與自然的相互影響古巴

比倫幼發(fā)拉底河、底格里斯河（兩河流域）前3500年古代

印度印度河、恒河流域前2500年古代

中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域前2070年比較四大文明古國(guó)部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1你知道哪些佛教文化的成語(yǔ)？臨時(shí)抱佛腳