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文檔簡介
記承天寺夜游
蘇軾1緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日
張懷民:1083年被貶黃州,初寓居承天寺,張懷民雖屈居主簿之類的小官,但心胸坦然,決不掛懷貶謫之事,公務(wù)之余,以山水怡情悅性,處逆境而無悲戚之容,是位品格清高超逸的人。2緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日回憶有關(guān)寫月的詩詞3緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日李白:張九齡:李白:蘇軾:“床前明月光,疑是地上霜?!薄昂I仙髟?,天涯共此時?!薄拔壹某钚呐c明月,隨君直到夜郎西。”“明月幾時有?把酒問青天?!?緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日導(dǎo)入新課
月在古詩里給人的感覺就是溫柔多情的。要么是謙謙君子,要么是窈窕淑女;要么象征著團圓,要么暗示著分離,給人的感覺是一種淡淡的柔弱的清涼的味道,而這正迎合了文人的雅興和追求平淡的心理,所以,文人學(xué)者們常借月亮來抒寫自己的情懷……
在恬淡閑適、樂觀曠達的人的眼里,月亮成了清幽雅致、悠閑自在的代名詞。在遠離家鄉(xiāng)、親人者的眼里,月亮或是寄托戀人間的苦苦相思,或是蘊含對故鄉(xiāng)和親人朋友的無限思念。在失意者的筆下,月亮引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷,寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。那高懸于天際的月亮,也常常引發(fā)詩人們的哲理思考。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇寫月的文章——蘇軾的《記承天寺夜游》。5緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日作者簡介
蘇軾(1037—1101),字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,北宋文學(xué)家,在詩詞、散文方面都有很杰出的成就。與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。他在宋詞中有特殊貢獻,開創(chuàng)豪放一派,他的詞《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)、《念奴嬌·赤壁懷古》等是宋詞中的不朽作品。他的散文代表作有《前赤壁賦》《后赤壁賦》《石鐘山記》等。他出身世族地主家庭,從小就受到良好的家庭文化教育,七歲知書,十多歲傳文,一生文采風(fēng)流。6緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日創(chuàng)作背景
蘇軾生活的時代大興“新法”,由于他反對王安石“新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年(1079年),因御史李定、何正臣等說他寫詩諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當年有名的“烏臺詩案”(烏臺,指當時的御史府)。
同年作者獲釋出獄,被貶謫到黃州任團練副使,但不得“簽書公事”,也就是說做著有職無權(quán)的閑官。本文寫于元豐六年(1083年),當時,作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。在這種情況下,作者寫了這篇短文,對月夜的景色進行了美妙的描繪,真實地記錄了他當時生活的一個片段。
7緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日學(xué)習(xí)目標1.重點詞、句的理解與翻譯。2.欣賞文中描寫月色的句子,體會作者悠閑、超逸的心境。3.體會文中起伏的情感,結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷,深入探究“閑人”的內(nèi)蘊。8緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。9緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。10緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。11緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。12緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日解()衣藻荇()()遂()至未寢()柏()交橫()jiě
xìng
suìqǐnbǎizǎohéng讀準字音字詞疏通13緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日記承天寺夜游蘇軾元豐六年\十月十二日夜,解衣\欲睡,月色\入戶,欣然\起行。念\無與為樂者,遂\至承天寺\尋\張懷民。懷民\亦未寢,相與\步于中庭。庭下\如積水空明,水中\(zhòng)藻、荇交橫,蓋\竹柏影也。何夜\無月?何處\無竹柏?但少\閑人\如吾兩人者耳。
注意斷句14緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日對照注釋,并借助工具書自譯全文15緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日步:
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。戶:
欣然:
愉快地、高興地念:遂:
于是、就寢:
臥、睡相與:
散步
元豐六年十月十二日夜晚,(我)解開衣服,正打算睡覺,(看見)月光照進門里,我高興地起來走出戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂,于是來到承天寺找張懷民。張懷民也沒有睡覺,我們兩人一起在庭院中散步。
門考慮,想到共同,一起解:脫欲:想,想要與:者:和,同……的人至:到尋:尋找16緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日
庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
空明:形容水的清澈蓋:
大概是
庭院中的月光如積水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交錯其中,大概是竹子和柏樹的影子吧。
描繪庭中月光的澄澈如:像……一樣交橫:交錯縱橫17緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日
何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
只是語氣詞,相當于“罷了”。
哪一夜沒有月色?哪里沒有竹子和柏樹?只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
惋惜無人賞月耳:閑人:無事可做的人,此指清閑的人。何:哪兒但:少:缺少18緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日1.作者為什么要夜游承天寺?2.找出本文寫景的句子,說說寫出了景物的什么特點?其寫景有什么過人之處?“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”。
此句描寫運用了比喻的修辭,將澄澈的月光比成積水,用交錯其中的水草比喻竹柏的影子,虛實相生,相映成趣。全句無一個“月”字,而無處不在寫“月”,月光照臨,庭下如積水,可見月光之清,“藻、荇交橫”寫出了竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨,點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。一是因為月色很美;二是作者被貶,心情郁悶、孤獨。(1)添一添,品意境:庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。(叢中蛙鳴不斷,空中流熒飛舞,村中狗吠雞鳴,幾處納涼處人笑語陣陣。)你認為添上這些語句好不好,為什么?(2)刪一刪,品修辭:A.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。B.庭下積水空明,水中藻、荇交橫。你認為刪去原文中的“如”“蓋竹柏影也”,可以嗎?為什么?精讀文本19緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日3.文中并未直接敘述作者與張懷民的友情,但字里行間卻可以看出兩個人的親密無間。請找出相關(guān)的詞語加以體會。
“遂至承天寺”“懷民亦未寢”“相與步于中庭”“但少閑人如吾兩人者耳”4.其間有什么樣的情感變化起伏?
明確:欣然——無與為樂(微憾)——遂(不假思索中的激動)——尋(急切訪友的心意)——亦(“心有靈犀一點通”,同好相知的喜悅)——相與步(平和從容)5.文章運用了哪幾種表達方式?請結(jié)合文章內(nèi)容具體談一談。
①“元豐六年……相與步于中庭”——敘述②“……蓋竹柏影也”——描寫③“……但少閑人如吾兩人者耳”——議論20緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日
1.文中“何夜無月?何處無竹柏?”顯然與實際不相符,因為并非每夜都能見到月色,每處都有竹柏。你如何理解這句話的含義?
月光雖非夜夜明,竹柏亦非處處有,但大自然的美景卻時時能覓,處處可見。只要心胸開闊,淡泊名利,無論到哪里,都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。作者正是借“何夜”“何處”句點明了這一真諦。這也正是作者能保持樂觀進取精神的緣由。合作探究21緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日2.最后一句流露出作者怎樣的思想感情?賞月的欣喜;貶謫的落寞;自我排遣的達觀。3.“但少閑人如吾兩人者耳”中“閑人”的含義有哪幾層?一是指清閑的人,具有閑情雅致的人;二是指政治生活清閑的人,具有遠大抱負卻抑郁不得志的人。22緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日課堂小結(jié)
蘇軾遭遇“文字獄”,被貶為黃州團練副使,心情抑郁,但是他沒有灰心喪氣,而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的郁悶,撫平心靈的創(chuàng)傷,表現(xiàn)了坦蕩、曠達、笑對人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文,在感受庭院月夜小景的同時,更感受到了他那從容應(yīng)對苦難的人格魅力。23緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日月下至寺月下游寺賞月抒懷積水空明藻荇交橫靜謐之美動態(tài)之美文章結(jié)構(gòu)24緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日這兩篇短文都寫自然景物,但表達的思想感情有所不同,試加以說明。自主思考
在賞月的欣喜、悠閑之中,包含著無限的感慨、無奈,甚至是悲涼?!紊喜坏弥?,遭到貶壓
為能夠體味出山水之美,能和古代名人為知音而感到無限的愉快?!幌霝楣?5緣分讓我在這里遇見你緣分讓我在這里遇見你2019年5月17日1.為何蘇軾在被貶后卻依舊有此閑情呢?
儒、道、禪的融合,樂觀曠達的人生態(tài)度。
拓展延伸蘇軾(1037-1101),21歲出蜀進京時,22歲中進士,26歲又中制科優(yōu)入三等(宋代的最高等),奮厲有用世之志。蘇軾不僅對儒、道、釋三種思想都欣然接受,而且認為它們本來就是相通的。他在王安石厲行新法時持反對態(tài)度,司馬光廢除新法時又持不同意見,結(jié)果多次受到排斥打擊。44歲時遭遇“烏臺詩案”,險遭不測。晚
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