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文檔簡介
云南省麗江市對口單招考試2023年大學(xué)語文自考測試卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.文學(xué)研究會在京成立于()
A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年
2.“既來之,則安之”這句古語出自
A.《論語》B.《莊子》C.《孟子》D.《左傳》
3.“飲冰室主人”指的是
A.康有為
B.梁啟超
C.譚嗣同
D.黃遵憲
4.
第
3
題
下列作品中,屬于漢代樂府民歌的是()。
5.因為經(jīng)濟(jì)不獨立,愛情也無所附麗的子君形象出自()
A.《失敗了以后》B.《圍城》C.《春之聲》D.《傷逝》
6.《日出》的主題是
A.偏重寫人性的悲劇B.寫家庭悲劇C.偏重對社會悲劇的揭示D.寫性格悲劇
7.《春江花月夜》的體裁是()
A.七言排律B.七言歌行C.新題樂府D.古題樂府
8.《諫逐客書》的中心論點是()
A.逐客正確B.逐客錯誤C.逐客利于秦D.客有負(fù)于秦
9.下列作品、作家、朝代、文體對應(yīng)完全正確的一項是()
A.《資治通鑒》——司馬遷——西漢——編年體通史
B.《聊齋志異》——蒲松齡——清代——文言短篇小說集
C.《東坡樂府》——蘇軾——南宋——詞集
D.《桃花扇》——孔尚任——清代——雜劇
10.
第
12
題
我國唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是()。
11.“她突然看見路中央盤著一條大蛇?!边@句話的賓語是()
A.路中B.大蛇C.盤著一條大蛇D.路中央盤著一條大蛇
12.《紅樓夢》全書總共包括多少回()
A.60B.80C.200D.120
13.
第
1
題
詩歌想像豐富,比喻新奇,擅長描繪雄奇壯麗的邊塞風(fēng)光的詩人是()。
14.李白《古風(fēng)》十九首用的詩歌體裁是()。A.游仙體B.騷體C.樂府體D.宮體
15.司馬遷用“桃李不言,下自成蹊”贊美
A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識
16.《天凈沙·秋思》的主旨是()
A.抒寫離別相思之苦B.抒寫羈旅行役之思C.抒寫國破家亡之哀D.抒寫壯志難酬之憤17.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是一首()A.A.小令B.大令C.慢詞D.雜劇
18.下列句子中,“乃”字可譯為“才”的是()
A.乃徙為上郡太守。
B.今乃棄黔首以資敵國。
C.乃許之,以為前將軍。
D.乃竟輟其技不奏。
19.認(rèn)為作文應(yīng)“有補(bǔ)于世”的是()
A.韓愈B.王安石C.柳宗元D.白居易
20.《關(guān)山月》一詩的作者是()
A.陸游B.辛棄疾C.蘇軾D.李清照二、填空題(10題)21.與韓非子一起師從荀子學(xué)“帝王之術(shù)”的是__。
22.我國笫一個獲諾貝爾文學(xué)獎的作家是_________。
23.陶淵明《飲酒》(其五):"結(jié)廬在人境,_________"。
24.我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。
25.小說《風(fēng)波》情節(jié)的中心線索是_________。作品中矛盾沖突也是由_________引起的。
26.___________,蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)
27.李商隱《無題》詩:"_____________,蠟炬成灰淚始干。"
28.《門檻》的基本表現(xiàn)手法是___________。
29.從孔子始,就有詩“_________”的總體功能評價。
30.杜甫,字__________。是我國古代偉大的__________詩人。
三、判斷題(5題)31.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者和主要代表。()
32.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
33.在《報劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
34.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”。()
35.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
四、文言文閱讀(3題)36.
閱讀岑參《白雪歌送武判官歸京》,然后回答27~29小題。
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。散人珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
37.(二)閱讀李斯《諫逐客書》片段,回答24~26題:臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。解釋這段文字中劃線的字。藉:赍:38.請將“其蒔也若子,其置也若棄”譯成現(xiàn)代漢語,并說明這句話說明了什么道理?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.(三)閱讀沈從文《箱子巖》中的一段文字,然后回答36~38小題。那一天正是五月十五,河中人過大端陽節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船,早被鄉(xiāng)下人托出浮在水面上。船只狹而長,船舷繪有朱紅線條,全船坐滿了青年槳手,頭腰各纏紅布。鼓聲起處,船便如一支沒羽箭,在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬,兩岸皆有人看船,大聲吶喊助興。且有好事者,從后山爬到懸?guī)r頂上去,把“鋪地錦”百子鞭炮從高巖上拋下,盡鞭炮在半空中爆裂,形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙云塵。這段文字是沈從文第幾次去箱子巖的見聞?
40.刻畫父親形象,作者選取了一個怎樣的獨特視角?
41.閱讀茅盾《香市》中的一段文字,回答下面小題。于是,“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”。臨時的茶棚,戲法場,弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班,老虎,矮子,提線戲,髦兒戲,西洋鏡——將社廟前五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖,花紙,各式各樣泥的紙的金屬的玩具,燦如繁星的“燭山”,熏得眼睛流淚的檀香煙,木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外,人聲和鑼鼓聲,還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音,混合成一片騷音,三里路外也聽得見。這段文字在文中的作用是什么?六、作文(1題)42.寫作題目:干糧與獵槍
一位大學(xué)校長在大學(xué)生畢業(yè)典禮上說:"一個大學(xué)生進(jìn)入社會,就像一個獵人進(jìn)入森林,我們不只要給他足夠的干糧,還要給他一枝獵槍。"根據(jù)這段話,請聯(lián)系實際寫一篇議論文。不少于800字。
參考答案
1.B
2.A
3.B
4.A
5.D
6.C
7.D識記類試題,屬詩歌體裁形式知識方面的考查。歌行:古代詩歌的一種體裁。漢魏以降的樂府詩,提名為“歌”和“行”的頗多,二者雖名稱不同,其實并無嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律,一般比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化?!靶小笔菢非囊馑?。樂府:樂府是指官設(shè)的樂府機(jī)構(gòu),始于秦興于漢。據(jù)《漢書?藝文志》記載,漢武帝時,設(shè)有采集各地歌瑤和整理、制訂樂譜的機(jī)構(gòu),名叫“樂府”。六朝以后,人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩歌,稱為樂府詩,或者簡稱樂府。樂府就由音樂機(jī)關(guān)得名稱變成一種詩體得名稱。到了唐代,這些詩歌的樂譜雖然失傳,但這種形式卻相沿下來,成為一種沒有嚴(yán)格格律、近于五七言古體詩的詩歌體裁。樂府原來是古代掌管音樂的官署,掌管宴會、游行時所用的音樂,也負(fù)責(zé)民間詩歌和樂曲的采集。作為詩體名的“樂府”最早即指后者,后來也用以稱魏晉到唐代可以配樂的詩歌和后人效仿樂府古題而作的詩。
8.B
9.B
10.A
11.D
12.D
13.A
14.A
15.C
16.B
17.A天凈沙:曲牌名。元代散曲有小令和套數(shù)之分,小令只有一支曲子。套數(shù)由同一曲調(diào)中兩支以上的曲子組成。這首《天凈沙》是小令。
18.C“乃許之,以為前將軍”一句應(yīng)譯為:(皇上)才答應(yīng)了這件事(指李廣請隨軍攻打匈奴的事),任命他為前將軍?!澳恕睉?yīng)譯為“才”。A項“乃”譯為“又”,B項“乃”譯為“卻”,D項“乃”譯為“于是”。
19.B王安石是著名的文學(xué)家,他是唐宋八大家之一,他在詩、詞、散文等方面都有獨特的成就,他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”,“以適用為本”。
20.A《關(guān)山月》作者陸游,南宋偉大的愛國詩人,字務(wù)觀,號放翁。此詩用樂府舊題,寫現(xiàn)實感慨,詩人假托守邊士兵之口,憤怒譴責(zé)了統(tǒng)治者的妥協(xié)投降政策及其造成的嚴(yán)重后果,傾訴了愛國將士報國無門的滿腔悲憤,表達(dá)了中原遺民盼望光復(fù)的迫切心情,具有強(qiáng)烈的時代精神。
21.李斯李斯
22.莫言
23.而無車馬喧
24.孔子
25.辮子事件,辮子
26.春蠶到死絲方盡
27.春蠶到死絲方盡春蠶到死絲方盡
28.象征
29.不讀詩,無以言
30.子美;現(xiàn)實主義
31.N
32.N
33.Y
34.Y
35.N
36.寓情于景,借景抒情。37.藉:借給。赍:贈與。38.栽種時要像養(yǎng)育自己的子女一樣,種完之后,放到
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