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走進(jìn)舞蹈世界課程概況舞蹈的基本概念舞蹈的藝術(shù)特征舞蹈的種類舞蹈作品欣賞問題:什么是舞蹈?什么樣的舞蹈最吸引你?欣賞分析古代舞蹈圖片,欣賞與分析體驗(yàn)舞蹈藝術(shù)的魅力。《舞蹈紋盆》彩陶《祭神舞蹈圖》巖畫《紅衣舞女》壁畫科目四考試網(wǎng)/
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《尼仁斯基像》
羅丹《舞蹈》馬蒂斯
舞蹈自古以來就是歐洲繪畫和雕塑中最常出現(xiàn)的體裁之一。馬蒂斯說:"我極為喜歡舞蹈,舞蹈是一種驚人的事物:生命與節(jié)奏。對我來說,生活中的舞蹈是令人運(yùn)意的。"《舞蹈》描繪了五個(gè)攜手繞圈的女性舞蹈人體,樸實(shí)而具有幻想深度。這幅畫沒有具體的情節(jié),也沒有令人煩惱和沮喪的內(nèi)容,而描繪了一種輕松、歡快,又充滿力量的場面。整幅畫色彩及其簡約,只有三種顏色,但卻具有極大的精神力度。
非常有趣的是,馬蒂斯的這幅作品和我國青海馬家窯文化出土的《舞蹈紋彩陶盆》有驚人的相似,兩者在構(gòu)圖的處理、線條的運(yùn)用、色彩的單純,及作品體現(xiàn)的動(dòng)勢上,都有異曲同工之妙、這也足見馬蒂斯對東方藝術(shù)的偏好和向東方傳統(tǒng)造型觀念的靠攏。
西方古典繪畫在造型上主要以決面為主,線條的運(yùn)用不太重要,而馬蒂斯的作品恰恰是通過簡潔的線條和熱烈的色彩來打動(dòng)和感染人的。這幅畫中的線條與色彩正體現(xiàn)了一種奔放和熱烈,蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力量。舞蹈的產(chǎn)生先于其它形式,因?yàn)樗鼰o須借助工具,是最有力、最敏感的身體的動(dòng)作和情感表現(xiàn)。舞蹈的概念舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)。這種人體動(dòng)作必須是經(jīng)過提煉、組織、加工、美化了的人體動(dòng)作,著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表現(xiàn)的人們的內(nèi)在深層的精神世界,其包括細(xì)膩的感情、深邃的思想,鮮明的性格,人與人、自然、社會之間的內(nèi)部自知的深動(dòng)的舞蹈形象,來表達(dá)作家的審美情感、審美理想和反映生活的審美屬性。舞蹈在一定時(shí)間、空間內(nèi)通過連續(xù)的人體動(dòng)作過程、凝練的姿態(tài)、表情和不斷流動(dòng)變化的隊(duì)形、畫面,綜合音樂、舞美的藝術(shù)手段來朔造舞蹈藝術(shù)形象。舞蹈藝術(shù)的特征——律動(dòng)性造型性象征性抒情性律動(dòng)性是指舞蹈家們自覺地運(yùn)用肢體,甚至加以延伸發(fā)展,從舞蹈者個(gè)體到整個(gè)舞臺時(shí)空意象的流動(dòng)。造型性是指舞蹈動(dòng)作的連續(xù)流動(dòng)的過程中給人以明晰的、美的感受,并且在片刻的停頓和靜止時(shí)呈現(xiàn)出舞蹈內(nèi)在的含義和韻味。抒情性是舞蹈以人的動(dòng)作為載體,而動(dòng)作則源于人們高度激動(dòng)的感情,如《詩經(jīng)毛詩序》有:“情動(dòng)于中,而行于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”象征性舞蹈最具特色的藝術(shù)特征便是其常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法——虛擬與象征。如用扇子做成花或是麥浪,用手向前推表示開門,一轉(zhuǎn)身舊可以行走千萬里等等。甚至還用翻身、旋轉(zhuǎn)等技巧來表現(xiàn)內(nèi)心的狀態(tài)。你知道哪些舞蹈?芭蕾舞、古典舞、現(xiàn)代舞、東方舞、集體舞、交際舞、即興舞
……二、舞蹈的種類按舞蹈類型分(古典舞、現(xiàn)代舞、民族舞、民間舞)按舞蹈表演形式分(獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞?。┌次璧副憩F(xiàn)方法分(抒情性舞蹈、敘事性舞蹈)右圖為楊麗萍表演的《雀之靈》(民族舞、獨(dú)舞、抒情性舞蹈)《雀之靈》
楊麗萍創(chuàng)編、表演作品以“情”為主,通過演員的手臂、肩、胸、腰等各關(guān)節(jié)有節(jié)奏的律動(dòng),來表現(xiàn)孔雀的機(jī)敏、輕巧和高潔。1994年獲“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品”金像獎(jiǎng)。楊麗萍:云南大理人,白族。中國舞蹈
中國古典舞蹈少數(shù)民族舞蹈古典舞是指古代各民族、各地區(qū)的代表性的傳統(tǒng)舞蹈。舞蹈的動(dòng)作、技巧都有嚴(yán)格規(guī)定,是一種程式化的舞蹈。中國的古典舞主要是指中國古典性的舞蹈如《銅雀伎》、《敦煌彩塑》等。歐洲古典舞主要是指芭蕾舞。1、古典舞《大唐華章》[作品欣賞]
踏歌[作品簡介]1998年6月獲首屆中國舞蹈《荷花獎(jiǎng)》作品金獎(jiǎng)。是組舞《炎黃祭》中的一支舞目,與《半坡祖妣》、《鼎魂》、《楚腰》、《戌卒樂》、《飛虹對鼓》、《霓裳羽衣》、《劍戀》、《壯士行》和《京師掠影》等共同組成了一臺晚會。
編導(dǎo):孫穎[欣賞提示]古典舞、女子群舞。舞蹈分四段。該舞蹈突出特點(diǎn)是采用了唐代軟舞中常用的載歌載舞、歌舞并舉的形式,使舞蹈充分體現(xiàn)了舞者自娛自樂、舒暢輕松的情調(diào)。舞蹈語言的獨(dú)特之處在于“一邊順”的動(dòng)律,一頓一挫,一揚(yáng)一拽,把一群南國佳人可愛的形象以及風(fēng)和日麗、攜手游春的愜意心情表現(xiàn)的淋漓盡致。舞者身穿翠綠色有修長衣襟的長袖舞服,輕盈、柔軟、頗具唐風(fēng)。2、少數(shù)民族舞蹈
中國是個(gè)能歌善舞的民族,其中少數(shù)民族歌舞形式多樣,各具特色。下面將向大家介紹我國幾個(gè)少數(shù)民族的舞蹈特色:蒙古舞欣賞蒙古族舞蹈可把握幾個(gè)風(fēng)格特點(diǎn):舞蹈體態(tài):上身略后傾,頸部稍后枕,下巴微抬.舞蹈律動(dòng):上身劃圓典型舞蹈形象:雄鷹、駿馬主要表演形式:筷子舞、盅碗舞、狩獵舞、安代舞、摔跤舞等
蒙古舞熱情奔放,穩(wěn)健有力,節(jié)奏歡快,具有粗獷、剽悍、質(zhì)樸、莊重的鮮明特點(diǎn),洋溢著來自大自然的勃勃生機(jī),呈現(xiàn)一派豪放與自信的“天驕之子”的氣概。[作品欣賞]
奔騰
[作品簡介]1986年榮獲全國第二屆舞蹈比賽創(chuàng)作一等獎(jiǎng)和集體舞表演一等獎(jiǎng);1989年榮獲朝鮮民主主義共和國國際藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng);1994年榮獲“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典”金像獎(jiǎng)。安代舞筷子舞(下圖)盅碗舞(上圖)[欣賞提示]
舞蹈為三段結(jié)構(gòu),前、后兩段為急促的快板,中間段落為抒情慢板。作品在群舞的構(gòu)圖中講究舞臺空間的點(diǎn)、線、角、面等方面的綜合運(yùn)用,并進(jìn)行有機(jī)的排列組合,使作品的整體效果在流暢中不失豐富。舞蹈還借鑒電影藝術(shù)中“慢鏡頭”的處理手法,將蒙古族民間舞放慢,突出其中優(yōu)美的身法和韻律。藏族舞蹈
藏族是個(gè)能歌善舞的民族,善于以歌抒懷,借舞抒情。因而藏族舞蹈與歌唱藝術(shù)密切結(jié)合以歌中有舞、舞中有歌的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格著稱。欣賞藏族舞蹈可把握幾個(gè)風(fēng)格特點(diǎn):舞蹈體態(tài):坐胯,上身松弛并向前傾舞蹈律動(dòng):有規(guī)律的顫動(dòng)和屈伸舞蹈的表演形式:內(nèi)容豐富,形式多樣,大多是歌中有舞,舞中有歌[作品欣賞]珠穆朗瑪
[作品簡介]
藏族舞蹈,女子群舞.表現(xiàn)藏族人民對珠穆朗瑪峰的膜拜和無比崇敬之情。1994年榮獲“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典”提名。[欣賞提示]舞蹈由三段組成,從整體結(jié)構(gòu)上呈A-B-A型舞蹈音樂起了很好的造境作用。雄渾的號角、悠遠(yuǎn)的藏歌,這些都充分營造出了雪域高原的神秘色彩。編導(dǎo)充分發(fā)揮水袖和舞臺背景的烘托作用。在舞蹈第二段的高潮中,將水袖的擺動(dòng)發(fā)展為斜線的上下擺動(dòng)和胸前劃八字?jǐn)[動(dòng),并將這一動(dòng)作不斷重復(fù),不僅烘托了舞蹈主題,也具有很強(qiáng)的形式美感。維吾爾族舞蹈
維族舞蹈在繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族樂舞的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,又吸收了古西域樂舞的精華,經(jīng)過歷代新疆各族人民的藝術(shù)創(chuàng)造和長期發(fā)展演變,形成了具有多種形式和特殊風(fēng)格的民間舞蹈藝術(shù)。欣賞維族舞蹈可把握幾個(gè)風(fēng)格特點(diǎn):舞蹈體態(tài):強(qiáng)調(diào)昂首挺胸、立腰、拔背舞蹈節(jié)奏:多用切分、附點(diǎn)節(jié)奏和在弱拍處給以強(qiáng)勢的藝術(shù)處理舞蹈律動(dòng):膝蓋規(guī)律性的連續(xù)顫動(dòng)和變化動(dòng)作時(shí)一瞬間的微顫
[作品欣賞]摘葡萄
[作品簡介]
維吾爾族舞蹈.1959年榮獲第七屆世界青年學(xué)生和平與友誼聯(lián)歡節(jié)舞蹈比賽金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?994年榮獲“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典”金像獎(jiǎng)。
女子獨(dú)舞,分三部分:第一部分,配合歡快的鼓點(diǎn),一位維族少女以敏捷的碎步橫移上臺表現(xiàn)出少女對葡萄豐收的喜悅。第二部分,少女在葡萄園中穿梭欣喜地指點(diǎn),兩次摘嘗葡萄,因?yàn)橐凰嵋惶穑鞒霾煌从潮M情體現(xiàn)了心中的喜悅。第三部,鼓點(diǎn)由慢轉(zhuǎn)快,少女的舞步也隨之急促,少女的姿態(tài)定在昂首挺胸立腰的托帽式的造型上。[欣賞提示]朝鮮族舞蹈彝族舞蹈苗族舞蹈……我國是個(gè)民族文化非常豐富的國家,就舞蹈這個(gè)主題而言就有數(shù)不清的經(jīng)典。在世界文化的沖擊下,我們要吸收外來的優(yōu)秀因素,更要繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化?!爸挥忻褡宓?,才是世界的……”另外比較常見的少數(shù)民族舞蹈有:芭蕾(Ballet),起源于意大利,興盛于法國,并先后在俄羅斯、美國發(fā)展起來,是一門世界性藝術(shù)。它是在民眾自編自演、自然純樸、露天野外的民間舞基礎(chǔ)之上,又經(jīng)過宮廷職業(yè)舞蹈家的提煉加工之后形成的表演性很強(qiáng)的舞蹈藝術(shù),是一種重現(xiàn)古希臘詩、樂、舞三位一體藝術(shù)風(fēng)采的綜合性藝術(shù)。芭蕾舞藝術(shù)真正形成于法國國王路易十四執(zhí)政期間。芭蕾舞芭蕾藝術(shù)的幾個(gè)發(fā)展階段:古典芭蕾啟蒙主義芭蕾浪漫主義芭蕾近現(xiàn)代芭蕾古典芭蕾是15世紀(jì)下半葉在古希臘的舞蹈、古羅馬的擬劇表演和意大利的職業(yè)喜劇、中世紀(jì)的雜耍者的藝術(shù)、法國和意大利廷舞會上的舞蹈及歐州各國民族民間舞蹈的基礎(chǔ)之上形成的。這一時(shí)期確立了古典芭蕾舞藝術(shù)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),如芭蕾舞中的腳的5個(gè)位置、手的7個(gè)位置、雙腿外開以及固定舞姿等。古典芭蕾的代表作為《皇后的喜劇芭蕾》
古典芭蕾芭蕾第一腳位啟蒙芭蕾
啟蒙主義芭蕾是受啟蒙主義思潮影響的芭蕾藝術(shù)。18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階段繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后發(fā)起的又一場資產(chǎn)階級文化革命運(yùn)動(dòng)。在資產(chǎn)階級思想家伏爾泰、狄德羅、盧梭等人的影響下,芭蕾從歌劇的余興節(jié)目脫離出來,成為具有戲劇情節(jié)的一種藝術(shù)。啟蒙芭蕾的代表作是《關(guān)不住的女兒》。浪漫主義芭蕾
18世紀(jì)末到19世紀(jì)初芭蕾受到浪漫主義運(yùn)動(dòng)的影響下衍生出浪漫主義芭蕾。芭蕾舞藝術(shù)在一定程度上說,也反映了這一政治性的運(yùn)動(dòng)情況。具體表現(xiàn)為,舞蹈家擺脫束縛,更多地追求個(gè)人自由,盡情地抒發(fā)和展示自己的情感和想象。受浪漫主義運(yùn)動(dòng)影響,芭蕾舞藝術(shù)形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,即輕盈飄逸、熱情奔放、表演細(xì)膩,技巧高超、情感真摯、充滿朝氣。代表浪漫芭蕾的舞劇有《仙女》、《吉賽爾》等。近現(xiàn)代芭蕾19世紀(jì)后半葉,意大利、法國、英國忙于戰(zhàn)爭修復(fù),開始對芭蕾藝術(shù)不感興趣。法國許多藝術(shù)家來到俄國尋求發(fā)展。俄羅斯芭蕾在俄羅斯著名大作曲家柴可夫斯基、著名編舞者伊凡諾夫、著名舞蹈家巴甫洛娃、烏蘭諾娃、福金等人的努力下,把芭蕾舞藝術(shù)推上了世界頂峰。其聞名于世的代表劇作有:《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》等。俄羅斯芭蕾[作品欣賞]
天鵝湖
[作品簡介]
四幕舞劇。作曲,柴可夫斯基。編舞,法國編舞大師彼季帕和俄國編舞大師伊凡諾夫。上演于1895年1月15日。為柴可夫斯基三大芭蕾舞組曲之一。[欣賞提示]《天鵝湖》繼承了芭蕾的輕盈飄逸、熱情奔放、表演細(xì)膩、技巧高超等傳統(tǒng),同時(shí)又在其中進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新,使舞劇效果更加完美。第一幕,優(yōu)美、憂傷的“白天鵝公主主題”。貫穿全劇中發(fā)展。第二幕,王子和公主的雙人舞蹈,有“愛情二重唱”之稱。第三幕,“特性舞曲”,表現(xiàn)王子和公主的曲折愛情。第四幕,那不勒斯舞曲加塔蘭泰拉舞?,F(xiàn)代芭蕾繼俄羅斯古典芭蕾之后,世界芭蕾由古典芭蕾進(jìn)入現(xiàn)代芭蕾的歷史階段。古典芭蕾接受了19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生的文化藝術(shù)思潮的影響,也相應(yīng)發(fā)生了一系列改革變化。具體表現(xiàn)為:試圖擺脫三百年來傳統(tǒng)芭蕾對表演者的身心束縛,在表現(xiàn)內(nèi)容與形式上有較大突破。交響芭蕾的探索已初具成效。芭蕾藝術(shù)開始往民族化方向發(fā)展。欣賞芭蕾舞的幾個(gè)要點(diǎn):演員表演是否規(guī)范(對芭蕾舞演員的基本要求是“開、直、立、繃”)演員的技巧難度(各類旋轉(zhuǎn)、跳躍等)演員的表演欣賞芭蕾舞劇需要有一定的感受力和理解力,對舞劇需要有所認(rèn)識。東西方舞蹈特點(diǎn):中國古典舞蹈:總體感覺是“收”可概括為:擰、傾、曲、圓。西方芭蕾:總體感覺是“放”可概括為:開、繃、立、直?,F(xiàn)代舞和當(dāng)代舞當(dāng)代舞現(xiàn)代舞“當(dāng)代舞”主要指廣泛吸收而又不拘一格地運(yùn)用中國傳統(tǒng)舞蹈素材和外來藝術(shù)素材進(jìn)行的創(chuàng)作和表演。該舞種的作品追求鮮明的藝術(shù)形象和豐富的民族審美情趣,反映中國當(dāng)代火熱的社會生活和時(shí)代性的精神風(fēng)貌?,F(xiàn)代舞是19世紀(jì)末20世紀(jì)初,以反叛古典芭蕾的束縛而興起的一種舞蹈流派。首次公開與古典芭蕾劃清界限的美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯被雀為西方現(xiàn)代舞之母。而同時(shí)期的德國著名舞蹈理論家、科學(xué)家匈牙利人馮·魯?shù)婪颉だ鄤t被譽(yù)為西方現(xiàn)代舞之父。現(xiàn)代舞發(fā)展的軌跡——盲目反對古典芭蕾——成熟并建立自已的體系它主張要打破因循守舊的思想、擺脫束縛、發(fā)展合乎人體自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作、自由地抒發(fā)真情實(shí)感,強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要求反映現(xiàn)實(shí)社會生活等觀念。現(xiàn)代舞的兩大發(fā)源地是德國和美國。20世紀(jì)爆發(fā)的各種戰(zhàn)爭等因素,人變得麻木、畸形,這為現(xiàn)代舞的誕生提供了豐富的創(chuàng)作靈感和精神觀念。可以說現(xiàn)代舞是歐美現(xiàn)代社會文化轉(zhuǎn)型的結(jié)果,是現(xiàn)代工業(yè)社會、都市文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。與芭蕾舞整齊劃一的審美原則不同,現(xiàn)代舞比較強(qiáng)調(diào)自我,尊重個(gè)性,所以表面看來它幾乎是沒有什么規(guī)律可循,無所謂是,無所謂不是,無拘無束,有時(shí)甚至自由到散漫、慵懶、無所事事。更有跟隨其他現(xiàn)代藝術(shù)荒誕、離奇、怪異的想法而與通常意義上的舞蹈藝術(shù)相異。現(xiàn)代舞的特點(diǎn)(1)主張人體的解放、充分發(fā)揮人體運(yùn)動(dòng)的可能。芭蕾舞強(qiáng)調(diào)“開、繃、立、直”,以挺拔舒展的姿態(tài)為主;而現(xiàn)代舞則強(qiáng)調(diào)“曲、扭、收”,以地面的滾、翻、爬、轉(zhuǎn)為質(zhì)點(diǎn),主張“內(nèi)體與靈魂結(jié)合,動(dòng)作必須是靈魂深處的自然語言。(2)現(xiàn)代舞表演時(shí)大多不穿鞋,服裝力求舒適隨身、簡約、無束縛,做到真誠、自然感情的流露。(3)現(xiàn)代舞動(dòng)作及表演不一定能夠帶給觀眾美的享受,因?yàn)楝F(xiàn)代舞的審美不是局限于“美麗”,而是強(qiáng)調(diào)真實(shí)、客觀,甚至有可能是殘酷的社會現(xiàn)實(shí)。(4)現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn),沒有規(guī)律、沒有既成模式可以效仿。極其重視個(gè)體觀念和時(shí)代精神的融合,在創(chuàng)作、觀念、動(dòng)作設(shè)計(jì)中都極力避免與他人或已有作品雷同,甚至還有抓鬮、抽簽等方式。作品欣賞:《中國媽媽》作品講述的是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期一位中國母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。全作劃分為憎恨、接納、養(yǎng)育、送行四個(gè)部分。作品中母親顫巍的身軀、勞動(dòng)以及對孩子的愛都表現(xiàn)到位?!兑黄鹈诽炜罩幸黄鹈?,脫離了曾經(jīng)翱翔藍(lán)天的翅膀。飄飄灑灑,風(fēng)助飛揚(yáng)。在生命凋零的墜落頃刻,努力搏擊,奮力飛翔。無論飛得多遠(yuǎn),不在乎飛得多高,只
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