正面管教學(xué)習(xí)心得體會3篇

正面管教學(xué)習(xí)心得體會3篇正面管教學(xué)習(xí)心得體會1

學(xué)習(xí)了《正面管教》，我喜愛里面的這句話：你可以把馬兒牽到河邊，但你不能逼他喝水。蜂釀蜜，雞司晨，人不學(xué)，不如物。怪不得老人常責(zé)罵懶散的后人連雞狗都不如。生靈萬物降落世間，是歡樂多一點還是苦難多一點？或許，上天總那么公道，苦與甜相扶相伴，想有點甜，總需要用苦去換。所以有了吃得苦中苦，方為人上人的'名句。

人上人的威嚴我們夢寐求之，有了這個目標，人們都想打了雞血一樣精神，向前沖！向前沖！一代人沒有完成的夢想轉(zhuǎn)移到了下一代?？蓱z稚子尚幼，早早的就在競爭中浮躁，也所以就出現(xiàn)了上述的馬兒，你牽她到了清清河邊，可他就是不喝水。作為學(xué)生來說，自身學(xué)習(xí)動機不強，對學(xué)習(xí)的厭煩可能與原有學(xué)問基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)能力，對學(xué)習(xí)價值的認識有關(guān)。前三個方面都是外部因素，第四個方面是內(nèi)部因素。作為老師來說，要改善學(xué)生的厭學(xué)狀態(tài)，從學(xué)生內(nèi)部因素入手要顯得相對簡單且效果更明顯些。

為了有效地解決這些問題，教師必需透徹了解隱藏在背后的各種學(xué)習(xí)動機因素，然后實行針對性的措施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，實現(xiàn)教學(xué)目標。更為重要的是，學(xué)習(xí)動機本身也成為教育的關(guān)鍵目標之一。學(xué)校不僅要激勵學(xué)生建構(gòu)必要的學(xué)問、技能以及學(xué)習(xí)能力，更要使學(xué)生養(yǎng)成劇烈的學(xué)習(xí)動機，推動著持續(xù)不斷的終身學(xué)習(xí)。我認為當(dāng)務(wù)之急是了解學(xué)生的現(xiàn)有需要。一輛車動力系統(tǒng)的好壞直接決定它的車速和長久性。我們每天的學(xué)習(xí)也有這樣的動力系統(tǒng)，為我們的學(xué)習(xí)提供動力，它的好壞直接影響我們對學(xué)習(xí)的看法，也間接影響著我們的學(xué)業(yè)成果。想象自己身體的某個部位有一個發(fā)動機，一旦啟動就會給你的學(xué)習(xí)帶來動力，它是什么呢？請同學(xué)們依據(jù)帶給你動力的程度，由大到小排列出來。

把握時機，準時贊揚鼓舞，準時的贊美猶如生病準時服藥一樣，對年幼的孩子會產(chǎn)生很大的作用。比方在活動課上時，當(dāng)孩子們回答下列問題時表現(xiàn)的特別棒時，這時就需要我們老師準時的把握時機進行鼓舞：“你的聲音真洪亮，回答地特別完好〞等，只有在孩子做完某件事或正在進行中，就給以適當(dāng)?shù)馁澝篮凸奈?，會收到良好的教育效果。假如一時遺忘了，應(yīng)當(dāng)設(shè)法補上去。又如：孩子在老師的勸說下，吃飯時最終肯吃蔬菜了，那么我們馬上就要補上一句：“，真棒，葷菜、蔬菜都要吃，不挑食。〞總之，該書給了我許多啟示，讓我在經(jīng)后的工作中學(xué)習(xí)更正確、正面的方法管教孩子，讓孩子在自信、獨立的環(huán)境下歡樂健康的成長。

正面管教學(xué)習(xí)心得體會2

春節(jié)期間，我抽空閱讀了美國簡—尼爾森的《正面管教》這本書，感受良多，相見恨晚，如今我簡潔介紹一下正面管教。

象這樣的話“許多家長不理解孩子們在操縱父母方面是多么巧于心計。〞如今孩子在這方面太聰慧。

“溺愛而不幫助孩子充分發(fā)揮他們的潛能，是對孩子多么大的不敬重。〞

“在社會環(huán)境中，沒有秩序也就沒有自由。〞都是經(jīng)典。

把這些觀念當(dāng)做學(xué)問來接納是一回事：要把它付諸實踐則是另一回事。我們?nèi)缃窬褪且x擇付諸實踐。在實踐之前，我們還要認清一些事實和真相。所以我們要看一下如今社會的一些改變：

第一個改變：如今的孩子不像以前孩子那么聽話，那么好管教。究其緣由，主要是社會發(fā)生了重大改變，二十世紀中期以來，由于人權(quán)運動的進展，今日的大人們已經(jīng)不再給孩子樹立服從和服從的典范。人權(quán)運動以前，不管爸爸說什么，媽媽都很服從，或者至少外表上服從，因為那是當(dāng)時的時代所要求的。而今日，這一傳統(tǒng)成為了歷史。如今男女平等觀念早已深入人心，如今的媽媽們再也不給孩子樹立服從的典范，這是社會的進步。如今我們很難再看到有誰情愿繼續(xù)扮演卑下和服從的角色，而孩子們總是追隨他們四周的典范，當(dāng)大人們都在主動爭取自己的權(quán)利，謀求完全的平等與尊嚴時，孩子們當(dāng)然也仿照大人，也期望得到平等與尊嚴。所以如今的孩子很少像以前孩子那么聽話和服從。

第二個重要的改變，今日的孩子很少有機會培育責(zé)任感和上進心。因為我們不再需要孩子像過去那樣為家庭生計付出努力。相反，孩子們被以愛的名義給予的太多，而無需自己付出任何努力和投入，甚至認為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。太多的父母信任，好爸爸好媽媽就?yīng)當(dāng)愛護孩子免遭任何挫折和失望，因此，他們會包攬孩子遇到的一切困難或?qū)⒆舆^度愛護，因此剝奪了孩子進展“自己有能力把握生活中起伏〞這個信念的機會。父母們因為忙于生計，或者不懂得“讓孩子對家庭有所奉獻〞對于孩子成長的重要性，所以經(jīng)常忽視培育孩子自己動手的能力。我們經(jīng)常剝奪孩子以負責(zé)任的方式做出奉獻來獲得價值感的機會，然后卻反過來埋怨孩子，嫌他們沒有責(zé)任感。最悲傷的是，孩子們因為從來沒有得到過能感到自己很能干的鍛煉機會，而產(chǎn)生了“我不夠好〞的信念。從而使這些孩子將大量的精力用在反叛或躲避行為上。這樣一來，他們怎么可能培育出成為有能力的人所必需具備的感知力和技能來呢？

如今這個世界處處是機會，而往往機會來時，孩子們卻往往還沒有預(yù)備好，這是最遺憾的。今日的孩子很少能有自然的機會感受到自己被需要以及自己的重要性，但父母和老師可以細心為孩子提供這種機會。我們必需明白，給孩子們提供機會，培育他們的責(zé)任感和上進心，是我們不行推卸的責(zé)任。我們必需明白，在互相敬重和共同承當(dāng)責(zé)任的基礎(chǔ)上建立起來的合作，遠比專橫的管教更為有效。

生活中，常見的管教方式有三種？

第一種：嚴峻型〔也可稱為專制型〕。這是中國數(shù)千年來最常見的教育方式，它的特點是，將自己的觀點和方式強加給孩子，并堅信這樣做是為孩子好；如教育孩子說：“我要你怎么做，你就得怎么做〞?！斑@些是你必需遵守的規(guī)則；這是你違背規(guī)則會得到的懲處〞。孩子基本上不參加決策過程，這樣的孩子有規(guī)矩但沒有自由，孩子沒有選擇?！皣谰通暯逃膯栴}在于，不良行為雖然一遭到懲處就會馬上停止，但不久就會再次出現(xiàn)，而且是一而再，再而三地出現(xiàn)。也可能會累積到肯定時期突然出現(xiàn)惡劣事件〔符合量變到質(zhì)變的規(guī)律〕，如生心理上的病，自殺等。令人扼腕嘆息。

第二種：嬌縱型〔亦稱為“縱容型〞、“溺愛型〞〕。這種教育方式是從西方進口的，在中國，這種教育方式也比較常見。嬌縱型父母不會給孩子任何限制，而是讓孩子想做什么就做什么，孩子有無限制的選擇，這樣的孩子有自由但沒有規(guī)矩。嬌縱型父母堅信：孩子需要很多“自由〞，才能歡樂；這樣的父母往往潛意識里對孩子說：“我們沒有規(guī)則，我信任我們會愛對方，并且會美好，我信任孩子你以后會選擇自己的規(guī)則〞。嬌縱型教育的問題在于，這樣教育出來的孩子很自私，很難明白別人也很重要，也有自己的權(quán)利；很難學(xué)會負責(zé)，很難面對并承受壓力，在大多數(shù)狀況下不管發(fā)生了什么事情，他們都會感到高度焦慮。

第三種：正面管教型〔亦稱為引導(dǎo)型、民主型〕。這樣教育的孩子有規(guī)矩也有自由，孩子可以有限制的選擇。父母與孩子一起制訂對雙方都有利的規(guī)則；共同決定在遇到問題時選擇對大家都有益的解決方案。當(dāng)父母必需單獨做出決斷時，父母會堅決而和善的進行。父母比較留意維護孩子尊嚴、敬重孩子并且看法堅決時，孩子很快會明白，他們的不良行為不會得到自己想要的結(jié)果，這會激勵孩子在保持自尊的狀況下轉(zhuǎn)變自己的行為。

正面管教學(xué)習(xí)心得體會3

2年前，當(dāng)時正困惑于孩子的教養(yǎng)方式以及如何與孩子有效溝通，雖然也閱讀了很多的育兒書籍，并在生活中不斷嘗試及應(yīng)用，但感覺始終不得要領(lǐng)。心中始終懷著應(yīng)與孩子成為無話不說的朋友、規(guī)避傳統(tǒng)家庭養(yǎng)育的弊端、培育孩子獨立自主的人格……但在實際操作過程中，好像總是"理想很飽滿，現(xiàn)實很骨感",不但自己很糾結(jié)，讓孩子也有些無所適從。

在一個偶然的機會，買到了一本《正面管教》的書，在拿到書的當(dāng)天，感覺好像在迷霧中看到了一絲亮光，懷著興奮而急迫的心情，快速地通讀全書。

并開始了我的"正面管教"初體驗，與孩子制訂"時間慣例表"、"選擇輪"……，運用"糾正錯誤的3個R"、"贏得合作的四個步驟"、"共同解決問題的七個步驟"的方法與孩子溝通，這些方法與工具在剛開始使用的時候，效果極佳，讓我感覺好像破譯了與孩子有效溝通、和諧相處的密碼。

但好景不長，在新方法的新奇勁過去后，與孩子的關(guān)系又重回原點，讓。我對"正面管教"也產(chǎn)生了質(zhì)疑，莫非是國外的體系也"水土不服",不適應(yīng)我們的國情？

我的"正面管教"初體驗以失敗告終，《正面管教》的書也被我束之高閣。

第2次"正面管教"之旅

去年，愛人報名參與了"匯智有方"的正面管教課程學(xué)習(xí)，我還抱著質(zhì)疑的看法，這都是已閱歷證過了的，學(xué)了也沒用……愛人結(jié)束學(xué)習(xí)之后，依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在家中開啟了新的"正面管教"模式。

經(jīng)過一段時間的磨合，我詫異地發(fā)覺，我的家庭氣氛不斷地在改善、和孩子的溝通越來越順暢，莫非是施了魔法，這些工具和方法我也都用過，可一段時間后就無效了呀！這到底是怎么回事？

經(jīng)過與愛人的一番溝通，我又重新拿起了《正面管教》，開始了我的第二次"正面管教"之旅。

在這次的學(xué)習(xí)過程中，我放下功利的心態(tài)，試圖從更深的層次去理解和體會"正面管教"的核心理念，當(dāng)以平和的心態(tài)更深入地閱讀了《正面管教》、《孩子挑戰(zhàn)》、《被厭煩的士氣》等書之后，我深切地感受到，其實在養(yǎng)育孩子的過程中，作為家長的我們才是最應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變的，每個人心里都有一個內(nèi)在小孩，只有先內(nèi)觀自己，清楚地認識并照看好這個內(nèi)在小孩，我們才能更好地面對社會、養(yǎng)育孩子。

所以，我想要想養(yǎng)育好孩子，我們首先應(yīng)當(dāng)從認識自己入手，只有真正了解自己，才能正視自己、接納自己，也才能構(gòu)筑與孩子相處的堅實基礎(chǔ)。

自我覺察感悟

每個孩子都是上天賜予我們最珍貴的禮物，他們是我們生命的延續(xù)，也是我們的一面鏡子。

從他們身上，我們可以看到我們的一切，但我們常把孩子看作是自己期望的實現(xiàn)者，容許自己拖延、謊言、脆弱……卻無法接受孩子的不完善。

"我們認定若想要讓孩子做得更好，就得先要讓他感覺更糟！"我們在與孩子的"較量"過程中，不斷嘗試去贏了孩子，而不是贏得孩子；我們始終認為孩子還太小，什么都不懂，不愿平等地與他們對話；在孩子成長的過程中，我們時常越俎代庖、事事代勞，剝奪孩子獲得歸屬感和價值感的機會；我們常用自己的人生閱歷去代替孩子思索、做決定，卻始終不愿俯下身來傾聽孩子的心聲……

回頭看看，以上種種不正是作為父母的我們的"慣用伎倆",看似在孩子成長的初期，我們?nèi)〉昧藘?yōu)勢，但隨著孩子的成長，卻發(fā)覺我們正逐步喪失了對孩子的"掌握力",問題不斷顯現(xiàn)……

我想正面管教所帶給我們的敬重、平等地對待孩子、幫助孩子查找歸屬感和價值感，讓孩子獲得"七項重要的感知力和技能"的理念體系，正是我們這些在傳統(tǒng)教育體系下成長起來的父母所缺失的。

"大腦蓋子"理論和"和善而堅決并行"的養(yǎng)育理念更讓