學(xué)生觀看長(zhǎng)安三萬(wàn)里個(gè)人心得感悟 合計(jì)5份

觀看《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》心得感悟如果說(shuō)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的成功之處，我認(rèn)為是讓更多人開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了關(guān)注，而不足之處在于對(duì)歷史真實(shí)性的曲解和情節(jié)的冗余。涉及到歷史的電影，為了影視效果，在表達(dá)形式上可稍作改動(dòng)，但不能以假作真。電影中李白代表著盛唐之下的浪漫主義，高適代表著實(shí)干主義，以二人友情為主線，見(jiàn)證了唐朝的興衰，表達(dá)對(duì)理想的堅(jiān)守。很抱歉，看完電影，我雖會(huì)為電影中塑造的高適受懷才不遇后仍忠心報(bào)國(guó)所打動(dòng)，但對(duì)李白卻有一種日夜笙歌、縱情聲色的誤解，甚至從朋友視角來(lái)看，他是一個(gè)無(wú)心之人。電影不應(yīng)該為了烘托電影主題而去篡改李白的形象。我們希望看到的是那個(gè)真實(shí)的李白。（推薦大家觀看CCTV9《李白》紀(jì)錄片。）李白，生性灑脫，崇尚自由，但并不如影中所示：會(huì)忘記與朋友一年之約、會(huì)在干謁（寫(xiě)文給高官貴人試圖獲得對(duì)方舉薦）無(wú)果后向路人拔劍、會(huì)在長(zhǎng)安沉迷酒色。此次并不想對(duì)電影的細(xì)節(jié)做過(guò)多的解讀，只是想說(shuō)在當(dāng)今的社會(huì)，我們?nèi)鄙俚幕蛟S不是高適身上的那種倔勁兒，那種腳踏實(shí)地的精神，缺少的是李白身上可以有的浪漫和灑脫。李白精神世界的大鵬渴望追逐自由，然而李白的靈魂里，已有一個(gè)宏達(dá)的政治抱負(fù)，期望進(jìn)入朝堂，治國(guó)平天下。在杜甫的《飲中八仙》里這樣描述李白的放浪形骸：李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。公元730年春夏之交，李白前往長(zhǎng)安后未能通過(guò)途徑得到賞識(shí)，還與權(quán)貴劍斗，劫難后離開(kāi)長(zhǎng)安，認(rèn)為崎嶇的入世之路與蜀道何其相似，寫(xiě)了《蜀道難》，將人世險(xiǎn)惡融于最奇特的自然山水之中。公元732年年末（31歲），李白從長(zhǎng)安回到安陸，開(kāi)始10年隱居生活。中國(guó)古代一以貫之的寄情于清風(fēng)朗月的情懷基本是從魏晉南北朝開(kāi)始。儒道互補(bǔ)的格局形成后，這成為中國(guó)人精神的一個(gè)退路，也是中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)重要出口。儒道互補(bǔ)既主張社會(huì)與人性不斷升華前進(jìn)，又主張社會(huì)與人性不斷回歸本位，使得人性既擁有智慧，又能保持純樸和自由，使得社會(huì)既高度發(fā)達(dá)，又和諧有序。正因如此，也有了以下千古流傳的詩(shī)篇：入我門(mén)者，但有清風(fēng)；對(duì)吾飲者，惟當(dāng)明月?！簳x南北朝《南史謝惠傳》清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)?！?dú)W陽(yáng)修《滄浪亭》惟江上之清風(fēng)，與山間明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！K軾《前赤壁賦》公元742年，李白41歲，唐玄宗在賀知章欣賞李白才華，召其進(jìn)京，李白狂喜，便寫(xiě)下“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的詩(shī)句。李白以國(guó)士自詡，皇帝卻以文士待之，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦楚無(wú)人能懂，于是寫(xiě)下“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的詩(shī)句，已排解內(nèi)心的苦悶、孤獨(dú)。從世俗的角度看，這是李白人生最風(fēng)光的時(shí)刻，但卻依然孤獨(dú)，而這種孤獨(dú)并、也沒(méi)有把李白導(dǎo)向頹廢、寂滅。他不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)悲劇性和人生的有限性，他要超越人生的有限性，要達(dá)到永恒，要成仙。李白一向追求進(jìn)退的自由。進(jìn)可以立足朝堂，施展抱負(fù)；退可以尋仙漫游，泛舟東海。意識(shí)到在長(zhǎng)安無(wú)法再進(jìn)一步之時(shí)，公元744年，李白主動(dòng)向唐玄宗辭呈回鄉(xiāng)。在途中李白與相差11歲的杜甫于河南商丘第一次相遇，這一遇，聞一多比喻作是月亮與太陽(yáng)的一次見(jiàn)面。也是在這里，杜甫將高適介紹給李白。杜甫與李白的情誼之深，二人牽手伴游、同床共枕。杜甫與李白相別后，寫(xiě)了很多詩(shī)思念李白（《春日懷李白》《冬日懷李白》《天末懷李白》），而李白的詩(shī)也少不了杜甫的身影。杜甫的天性是沉郁的、悲劇的，李白寫(xiě)下一首《戲贈(zèng)杜甫》，勸導(dǎo)杜甫過(guò)的輕松愜意一些。飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。公元755年冬天，安祿山以“誅國(guó)忠，清君側(cè)”為名發(fā)起“安史之亂”。次年秋天，廬山隱居避禍的李白在永王李璘的幕僚韋子春的三次拜訪勸說(shuō)下，加入永王討伐逆賊。一心報(bào)國(guó)的李白并看不清政治局勢(shì)，陷入了漩渦之中，安史之亂平定后永王以謀反罪被殺，李白被捕入獄。近距離面對(duì)死亡，李白感受到了前所未有的害怕，寫(xiě)信給朋友求救。但一些昔日友人對(duì)身陷囹圄的李白避之不及，從前將其視為仙的一些世人也高呼讓李白死刑。杜甫描述當(dāng)時(shí)李白的處境“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才”。在郭子儀的幫助下免死流放夜郎。李白路經(jīng)白帝城時(shí)接到朝廷的特赦令，大筆一揮寫(xiě)下《早發(fā)白帝城》。而后在江夏隱居，但經(jīng)歷多次磨難后，李白依然對(duì)國(guó)家熱愛(ài)，自信自己還能為王朝做事。公元762年，李白61歲，聽(tīng)聞李光弼平定余孽便拿著長(zhǎng)槍想加入。走到半途，在金陵病倒。生命最后一年，李白在族叔李陽(yáng)冰處修養(yǎng)（安徽省當(dāng)涂縣），死神在耳際呼嘯，臨去世時(shí)寫(xiě)下《臨終歌》。李白離開(kāi)了既眷念又想擺脫的塵世，他眷念這塵世里壯麗的河山，卻也想擺脫它，去追求終極的自由。詩(shī)貫穿了李白的一生，也見(jiàn)證了大唐的盛衰。詩(shī)在，書(shū)在，長(zhǎng)安在。李白就像是一只翱翔于天際的大鵬，面對(duì)人生波折，依舊內(nèi)心自由、疏放，把大唐的山川大河、雄奇壯麗納入詩(shī)篇，用超凡的想象力，營(yíng)造了一個(gè)自由奔放且浪漫的世界。觀看《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》心得感悟剛剛從影院出來(lái)，觀看了《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，有人在落幕的那一刻起身鼓掌，也有人在近三小時(shí)的冗長(zhǎng)劇情中提前退場(chǎng)。這部電影出乎我的意料之外，意外的好看。如果每個(gè)人都有夢(mèng)，那就是夢(mèng)想的樣子。片中展現(xiàn)的盛唐氣象，是人與理想的尺度。人生三起三落是常，一帆風(fēng)順是無(wú)常。知己是影片的底色，知己并不是互惠熟絡(luò)，可能只在山海想見(jiàn)，我們悲喜不一定想通，但我受到你精神的鼓舞，敢于獨(dú)自行走，去面對(duì)生活的碾磨。片中對(duì)理想的反復(fù)刻畫(huà)和《妖貓傳》有異曲同工之處，完美的人生并不存在，因?yàn)樵?shī)人們投射在歷史中的起伏一生不過(guò)是普通人虧欠太久的理想與友愛(ài)；人生得意并不存在，因?yàn)樵俸玫脑?shī)篇也道不盡與友人在一起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想展翅大鵬翱翔天際的場(chǎng)景；大鵬鳥(niǎo)并不存在，有的只是一個(gè)為家國(guó)、理想奔波勞碌的孤獨(dú)老人，或許真正的詩(shī)人只存在于流淌的無(wú)聊和平庸的光陰中。孩童總是向父母索求，因?yàn)槟菚r(shí)的父母看上去就像魔術(shù)師能變出一件件禮物，而當(dāng)日漸老去的父母再也無(wú)從給予時(shí)，生命的魔術(shù)師會(huì)在我們還來(lái)不及回頭時(shí)就將父母變走，留下的只是讓人動(dòng)容的坎坷崎嶇的庸庸人生路。極盡鉛華還留下淡淡的憂傷，如揚(yáng)州的薄霧，如長(zhǎng)安的雨絲，如卸甲歸田路上隨風(fēng)飄散的柳絮，成了未經(jīng)融化就杳無(wú)蹤跡的雪花，而真正的暖意苦憂參半的滲入人心。觀看《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》心得感悟電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是由導(dǎo)演XX執(zhí)導(dǎo)的一部史詩(shī)巨制。這部電影通過(guò)講述一個(gè)家族的興衰和恩怨，展現(xiàn)了古代長(zhǎng)安城的繁華和浮華，也反映了人性的善惡和復(fù)雜。觀看完《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，我對(duì)這部影片有著深深的觸動(dòng)和感慨。首先，電影中的布景和視覺(jué)效果令人嘆為觀止。長(zhǎng)安城的繁華和壯麗在屏幕上得到了充分的展現(xiàn)，讓我仿佛身臨其境，感受到了那個(gè)時(shí)代的震撼和龐大。電影中的劇情緊湊而豐富，通過(guò)世代人物的命運(yùn)交織，展現(xiàn)了長(zhǎng)安城的興衰和人們的生活變遷。從親情、愛(ài)情、友情到權(quán)謀和背叛，影片中探討了人性的種種面向。人們?cè)陂L(zhǎng)安城中追求著權(quán)力、名利和愛(ài)情，他們經(jīng)歷了風(fēng)云變幻，也付出了慘痛的代價(jià)。這使我對(duì)人性的復(fù)雜性和悲歡離合有了更深入的思考。影片中的演員表現(xiàn)也非常出色。他們以真實(shí)、細(xì)膩的演技把人物形象刻畫(huà)得淋漓盡致，使觀眾更容易投入到故事中。尤其是在表達(dá)情感和展現(xiàn)內(nèi)心掙扎的場(chǎng)景中，他們的演技更是令人嘆為觀止，讓人對(duì)角色的命運(yùn)產(chǎn)生了共鳴和感動(dòng)。電影中還通過(guò)長(zhǎng)安城的興衰，反映了社會(huì)和時(shí)代的變遷。長(zhǎng)安城繁華的背后隱藏著無(wú)盡的黑暗和陰謀，這讓我看到了權(quán)力的腐敗和社會(huì)的弊端?！堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》不僅僅是一部史詩(shī)巨制，更是對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考。總的來(lái)說(shuō)，電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以其莊嚴(yán)、恢宏的氣勢(shì)和豐富的內(nèi)涵給我留下了深刻的觀后感。通過(guò)展現(xiàn)長(zhǎng)安城的興衰和人們的命運(yùn)，電影深入探討了權(quán)力、愛(ài)情和人性的種種面向。觀看這部電影讓我對(duì)人性和社會(huì)有了更深入的思考，也讓我對(duì)古代長(zhǎng)安城的歷史和文化有了更深的了解?！栋踩f(wàn)里》是一首膾炙人口的歌曲，歌詞中表達(dá)了對(duì)古都長(zhǎng)安的留戀之情。這首歌喚起了我對(duì)這座城市的種種回憶和感慨。長(zhǎng)安是中國(guó)古代歷史上重要的都城之一，它是漢唐兩代的首都，承載了無(wú)數(shù)的歷史記憶和文化積淀。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》通過(guò)歌詞中的情感描繪，讓我仿佛回到了那個(gè)繁華燦爛的時(shí)代。歌詞中唱到的“重孫選擇了我陪他東游”讓我想起了唐朝時(shí)期的盛世風(fēng)景和文化繁榮。在那個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)安是東方最繁華的城市之一，人們的生活富足而安逸，文人墨客群集于此，藝術(shù)和文化達(dá)到了巔峰。歌詞中還唱到“在這座美麗的長(zhǎng)安城中躺下休息”這句話，讓我思考著人們?cè)陂L(zhǎng)安城中的生活狀態(tài)和態(tài)度。長(zhǎng)安城不僅是一座繁華的都市，也是一個(gè)文化氛圍濃厚的地方。人們?cè)谶@里傾注了無(wú)盡的心血和智慧，他們盡情享受著這座城市的美麗和繁榮。長(zhǎng)安三萬(wàn)里，道路漫漫，人們追求著自己的夢(mèng)想和追求，他們?cè)谶@座城市中找到了屬于自己的人生意義。這首歌讓我感受到了長(zhǎng)安的特殊魅力和歷史底蘊(yùn)，也讓我對(duì)這座城市充滿了向往和敬畏之情。長(zhǎng)安三萬(wàn)里，留下了無(wú)數(shù)的傳說(shuō)和故事，這些故事讓這座城市更加厚重和神秘。這首歌勾起了我對(duì)這座城市的向往和思考，也讓我明白了為什么長(zhǎng)安能夠成為古代東方的盛世之都。長(zhǎng)安三萬(wàn)里，永遠(yuǎn)在我的記憶中。無(wú)論我身在何處，我都會(huì)懷念這座城市的繁華和美麗，懷念這座城市給予我的啟迪和感悟。長(zhǎng)安三萬(wàn)里，永遠(yuǎn)是我心中最深的記憶和感慨。觀看《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》心得感悟炎炎夏日午后，約上同窗好友，一起沖向電影院打卡了這部時(shí)長(zhǎng)168分鐘的唐代詩(shī)歌動(dòng)畫(huà)劇作。如果要用幾個(gè)詞來(lái)形容這部電影，那一定是：震撼，瑰麗，令人回味。這部電影以高適的視角展現(xiàn)了安史之亂前后其與李白、杜甫、王維等詩(shī)人的交往，大氣磅礴但又暗藏危機(jī)。人生很長(zhǎng)也很短，在那個(gè)偉大恢宏的盛唐，詩(shī)壇人才輩出，留下了一首首干古絕唱。但即便是才華橫溢的詩(shī)仙李白，也依然逃脫不了被時(shí)代裹挾，被各種規(guī)則約束，一生終不得志。這些大詩(shī)人人生憾事多嗎？影片告訴我們“有很多”，但他們終有一個(gè)出口可以撫慰?jī)?nèi)心，那就是詩(shī)歌！詩(shī)歌是他們的寄托，是他們一生無(wú)憾之事。邊塞詩(shī)人高適，樸實(shí)無(wú)華，一心為國(guó)，終于經(jīng)過(guò)幾十載沉淀，大器晚成，于亂世間功成名就。耐得住寂寞，不忘初心，勇往直前才是大丈夫本色！詩(shī)歌雖然無(wú)法救國(guó)救民，但它也絕不僅僅是裝點(diǎn)盛世繁華的珠寶，而是內(nèi)心思想力量的源泉。詩(shī)歌不是枯燥乏味的文字排列，而閃爍著思想的滿天繁星，詩(shī)在，長(zhǎng)安在?，F(xiàn)在我們依然能感受到詩(shī)歌中淋漓盡致的情懷，從而安撫內(nèi)心，穩(wěn)定情緒，不斷激勵(lì)我們前行?，F(xiàn)在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)與壓力越來(lái)越大，我們會(huì)迷茫，會(huì)抱怨，但我們更學(xué)習(xí)高適。高適在年少時(shí)有一點(diǎn)兒口吃，性格也有點(diǎn)內(nèi)向，最大的本領(lǐng)就是會(huì)使高家搶?zhuān)膶W(xué)素養(yǎng)也不太強(qiáng)。在長(zhǎng)安的碰壁，他回鄉(xiāng)重造，一邊躬耕一邊自給自足，勤奮苦讀、強(qiáng)練武藝。雖然中青年時(shí)期，一直懷才不遇，當(dāng)經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，在46歲得到重用，官職一路飆升，一直到高中丞。高適一直沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)文化知識(shí)同時(shí)也在勤練武功，最后才能成就唐代詩(shī)人中管職最高的人。不必抱怨，做好自己，充實(shí)內(nèi)心，過(guò)好當(dāng)下才是我們不留遺憾的最好選擇！愿以此篇與友共勉，共修行共進(jìn)退。觀看《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》心得感悟這部動(dòng)畫(huà)電影太長(zhǎng)了，長(zhǎng)到我都不知道這部影片具體要表達(dá)什么主題思想，當(dāng)然我還是為他斷斷續(xù)續(xù)的劇情為它總結(jié)出了他想要表達(dá)的幾個(gè)意思，第一，盛贊長(zhǎng)安為當(dāng)時(shí)的國(guó)際都市地大物博思想包容文化多樣。第二，盛贊詩(shī)人李白的偉大才華。第三，盛贊以哥舒翰高仙之高適等從戎軍人為包圍大唐而長(zhǎng)年鎮(zhèn)守邊關(guān)的奉獻(xiàn)和付出。北斗七星高，哥舒夜帶刀，至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。第四，反應(yīng)李林甫等權(quán)貴氏族的把持朝政造成的像李白杜甫高適這樣的大詩(shī)人的懷才不遇。第五，含蓄暗示那些生活在底層的有才之士要忠君愛(ài)國(guó)不要造反，不然繁華變成灰燼，自己也會(huì)落個(gè)不好的下場(chǎng)。其實(shí)這些主題思想都挺好的，但是電影本身就像改編閹割的歷史，想強(qiáng)烈表達(dá)主題思想?yún)s用拙劣失真的劇情扭曲了我心目中偉大詩(shī)人的真實(shí)形象。簡(jiǎn)直是給他們潑了莫名其妙的臟水，最關(guān)鍵的是這部電影和以往電影一樣永遠(yuǎn)避重就輕輕描淡寫(xiě)的苦難和不公平。所以這部電影對(duì)于我看來(lái)，就是一段溫習(xí)老掉牙的唐詩(shī)和思想教育折磨課，太不適合我了，再加上沒(méi)有意義的想象特效效果，所以我給的評(píng)分很低。先說(shuō)說(shuō)我討厭的地方，詩(shī)人李白天生就很聰明嗎？并不是，我們知道李白是個(gè)腦子很笨的人，但是經(jīng)過(guò)鐵杵磨成針和夢(mèng)筆生花的典故后，刻苦學(xué)習(xí)后才才思敏捷。這些電影并未提及，而著重表現(xiàn)的是李白喝醉酒飲詩(shī)的胡鬧場(chǎng)面，讓我看到神經(jīng)病一樣的李白。請(qǐng)問(wèn)編劇他懂李白嗎？他懂科學(xué)嗎？他懂個(gè)屁！他以為李白真的如史書(shū)記載的那樣天天借酒買(mǎi)醉然后寫(xiě)出壯麗詩(shī)篇。但凡了解科學(xué)的人都知道，酒精傷人腦神經(jīng)，常年縱酒過(guò)多的人，記憶力反應(yīng)力就會(huì)減退，手會(huì)發(fā)抖拿不住劍和筆，如果長(zhǎng)期縱酒，李白的一生絕對(duì)不可能寫(xiě)出那些壯麗詩(shī)篇，李白絕對(duì)成為不了排名前列的劍客。李白只是一個(gè)人普通人又不是什么超級(jí)賽亞人，天生自帶抗酒基因。編劇但凡是有些才華是個(gè)聰明人就明白一個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的才華是和他良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣和久久凝滯來(lái)不及釋放的豐富情感相關(guān)。久如同春蠶吐絲一樣，各種情感只有憋在心中相互擠壓交融最后才凝結(jié)出完美的杰作，只有這樣才能達(dá)到“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”效果。而不是像普通人一樣，今天白天遇到了一點(diǎn)委屈，晚上回家就在朋友圈發(fā)幾句臥槽之內(nèi)的淺薄的話。所以李白的情緒常抑郁，他的詩(shī)歌才會(huì)出現(xiàn)“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。正因?yàn)橐钟舻那榫w，所以李白就非常珍惜和他處于同一困境的知己朋友。因?yàn)槎麄兊牟欢?，就像伯牙子期一樣。所以李白的?shī)句就有”聞到龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情，不光是李白，幾乎所有的詩(shī)人都是這樣，只是他們的性格不一樣，所表達(dá)的感情或是豁達(dá)積極向上或是消極悲傷。比如王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”。元稹的《聞樂(lè)天授江州司馬》中的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！钡俏覀兊膫ゴ缶巹“牙畎姿茉斐闪艘粋€(gè)肆意縱酒、追求功名、見(jiàn)利忘義、薄情寡義，有事而就找高適這個(gè)“怨種朋友”幫忙，沒(méi)事就喝酒忘在屁股后面的浪蕩公子哥。而且把杜甫，王昌齡張旭賀知章岑參描述刻畫(huà)成李白的狐朋狗友似的酒肉朋友。我不知道編劇到底是想表達(dá)什么，為什么憑著自己的想象來(lái)抹黑我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人，是誰(shuí)給了他這么大的特權(quán)來(lái)抹黑我華夏歷史有名的詩(shī)人。要知道，你要一個(gè)普通的文化從業(yè)者，比如寫(xiě)小說(shuō)的，都不敢亂寫(xiě)瞎寫(xiě)我國(guó)古代的名人名事。把大眾認(rèn)為是偉大詩(shī)人的生活編造描繪出的如此不堪和混亂，就好像他親眼看過(guò)似的，是不是為了降低當(dāng)代權(quán)貴混亂不堪的腐朽萎靡生活給普羅大眾的刺激做個(gè)思想鋪墊。你看偉大詩(shī)人也不過(guò)“如此嘛”。但是這些編劇們忽略了一點(diǎn)，苦難才能成就才華。而且幸運(yùn)的是我們還有歷史書(shū)記載，杜甫這位詩(shī)圣過(guò)得并不好，在安史之亂前，他就明銳的察覺(jué)到了，所謂“太平盛世“下，平民過(guò)著極為悲慘的生活，太平盛世是平民創(chuàng)造的，貴族窮奢極欲的享用著的，跟唐朝的普通老百姓毫無(wú)關(guān)系。杜甫是清醒著的，他的《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》寫(xiě)的是安史之亂發(fā)生之后的國(guó)家破碎人民悲慘的命運(yùn)的描述。而杜甫的《兵車(chē)行》描寫(xiě)安史之亂前，朝廷到處抓男丁對(duì)少數(shù)民族用兵征討，導(dǎo)致普通百姓寧愿生女不愿生男，因?yàn)樯辽龠€能嫁給鄰居，但是生男只能戰(zhàn)死沙場(chǎng)或者老死邊境成就權(quán)貴們的”豐功偉績(jī)“，面對(duì)底層百姓的哭天撼地和賣(mài)炭翁的”心憂炭賤愿天寒，可憐身上衣正單“，杜甫深刻體會(huì)到了社會(huì)的不公平，試想杜甫若知李白像電影中那樣飲酒狂歡聲色犬馬，他一個(gè)有獨(dú)立思想有文化的詩(shī)圣還會(huì)是李白的迷弟嘛？在杜甫的憶李白的詩(shī)歌是這么描述李白的”出門(mén)搔白首，若負(fù)平身志。冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴“意思就是說(shuō)，李白出門(mén)常騷著自己滿頭的白發(fā)，悔恨辜負(fù)了自己平生的志向，京都的官僚們冠蓋互相連接著，而只有才華蓋世的李白卻容顏憔悴。所以說(shuō)，我們的編劇憑著自己的想象比詩(shī)圣杜甫親眼看到的都厲害，他拿著自己身邊某個(gè)酒肉朋友，用其形象套個(gè)名字就成了李白了，厲害啊厲害。電影對(duì)詩(shī)人描繪失真甚至是胡編亂造，這是我感到惡心的一個(gè)地方。這時(shí)候有人就在反對(duì)了，李白不是挺愛(ài)喝酒的嘛？這不正常嘛？不錯(cuò)李白確實(shí)可能愛(ài)喝酒，但是李白的飲酒沒(méi)有影響他的才華發(fā)揮，足以證明他飲酒至少是微量，他的思想是清醒的思緒是活躍的，他既然能寫(xiě)出夢(mèng)游天都這樣的瑰麗想象，難道就不能寫(xiě)他喝醉酒的情況嘛？這不輕而易舉嘛，有些志向不好向人敘述述說(shuō)，只能借酒醉之名“胡言亂語(yǔ)“這在曹操就有先例。曹操說(shuō)他喜歡夢(mèng)里殺人，然后他真的夢(mèng)里殺了近侍，你相信么？誰(shuí)信誰(shuí)就是傻子！”天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙“他要真