第四單元 民族關(guān)系與國家關(guān)系（A卷·知識(shí)通關(guān)練）2022-2023學(xué)年高二歷史分層訓(xùn)練AB卷（選擇性必修1）（解析版）

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系（A卷·知識(shí)通關(guān)練）核心知識(shí)1、中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往1．（2022·安徽·定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校高二期末）秦漢時(shí)期中央政府通過政治、經(jīng)濟(jì)等手段推進(jìn)與周邊民族的交流交融交往。以下屬于漢朝中央政府經(jīng)略邊疆的史實(shí)是A．設(shè)鴻臚寺管理民族事務(wù) B．派蒙恬北擊匈奴收回河套地區(qū)C．在邊疆地區(qū)推行屯戍政策 D．在邊疆推行郡縣制，以豪酋大姓擔(dān)任長(zhǎng)官【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，漢朝中央政府經(jīng)略邊疆的措施之一便是推行屯戍政策，故C項(xiàng)正確；鴻臚寺是隋唐中央主管民族事務(wù)與外事接待活動(dòng)及兇喪之儀的機(jī)關(guān)，排除A項(xiàng)；秦始皇派蒙恬北擊匈奴收回河套地區(qū)，排除B項(xiàng)；隋朝在邊疆推行郡縣制，以豪酋大姓擔(dān)任長(zhǎng)官，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2022·黑龍江·哈爾濱三中高二期末）屬國是兩漢為安置歸附的匈奴、羌、夷等少數(shù)民族而設(shè)的行政區(qū)劃。屬國與郡縣制不同，郡縣是由中央任命的首領(lǐng)按地域?qū)嵭薪y(tǒng)治，而屬國往往由少數(shù)民族的首領(lǐng)以部落為單位來進(jìn)行統(tǒng)治。這表明（）A．漢代形成了中央集權(quán)管理體制 B．官員設(shè)置上實(shí)行劃地而設(shè)C．封國有利于少數(shù)民族地區(qū)管理 D．管理模式注重“因俗而治”【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，兩漢時(shí)期在少數(shù)民族聚集地設(shè)立屬國，并允許由少數(shù)民族的首領(lǐng)以部落為單位來進(jìn)行統(tǒng)治，體現(xiàn)了中央政府注重“因俗而治”，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)屬國的設(shè)立體現(xiàn)了“因俗而治”，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；漢代官員并不是劃地而設(shè)，排除B項(xiàng)；封國與屬國并不是同一概念，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2022·廣東佛山·高二期末）先秦時(shí)期，“關(guān)外”泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以外地區(qū)；西漢到東漢的前期，指的是玉門關(guān)的外面；明清時(shí)期，又變成了山海關(guān)往東和嘉峪關(guān)往西的地區(qū)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）A．關(guān)外的政治、經(jīng)濟(jì)地位不斷提升 B．古代中國大一統(tǒng)版圖不斷擴(kuò)大C．古代中國政治重心不斷向東遷移 D．中央政府對(duì)疆域控制愈加嚴(yán)格【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“關(guān)外”即中央政權(quán)控制以外的范圍，從先秦時(shí)期的函谷關(guān)以外，到兩漢時(shí)期的玉門關(guān)外，再到明清時(shí)期山海關(guān)以東、嘉峪關(guān)以西，反映出古代中國大一統(tǒng)版圖的不斷擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；材料并未涉及關(guān)外政治、經(jīng)濟(jì)地位的變化，排除A項(xiàng)；“關(guān)外”概念和范圍的變化體現(xiàn)的并非古代中國政治重心即首都的東移，排除C項(xiàng)；中央政府對(duì)疆域控制愈加嚴(yán)格在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2022·云南玉溪·高二期末）下圖為我國古代北方邊疆少數(shù)民族建立的政權(quán)與中原內(nèi)地關(guān)系的三種模式。與模式一、二、三對(duì)應(yīng)最準(zhǔn)確的歷史時(shí)期是（）A．北宋、東晉、元朝 B．西晉、東晉、元朝C．北宋、元朝、清朝 D．南宋、元朝、清朝【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期與少數(shù)民族建立政權(quán)并立，東晉時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)黃河流域建立政權(quán)，元朝蒙古族建立全國性政權(quán)，A項(xiàng)正確；與模式一、二、三對(duì)應(yīng)最準(zhǔn)確的歷史時(shí)期是北宋、東晉、元朝，BCD項(xiàng)不符合史實(shí)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2022·廣東·華南師大附中高二期末）1042年，遼興宗在給宋仁宗的信中寫道：“封圻（疆土）殊兩國之名，方冊(cè)（典籍）紀(jì)一家之美?！钡诙?，他又寫道：“兩朝事同一家?！逼湟庠诒磉_(dá)遼和宋A．政治上親如一家 B．經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性C．文化上有認(rèn)同感 D．關(guān)系上相互依賴【答案】C【詳解】依據(jù)材料“一家之美”、“兩朝事同一家”可知，反映了遼和宋“契一體”的中華觀念，說明遼宋文化上有認(rèn)同感，C項(xiàng)正確；材料反映的是遼宋的文化認(rèn)同，而且遼宋在政治上存在差異和矛盾，排除A項(xiàng)；材料反映的是遼宋的文化認(rèn)同，不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性，排除B項(xiàng)；材料反映的是遼宋的文化認(rèn)同，不能說明關(guān)系上相互依賴，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2022·廣東江門·高二期末）新疆吐魯番的晉唐時(shí)期古墓群出土的政府文書中，有大量關(guān)于與中原地區(qū)一致的钁、白、磨等農(nóng)具，以及源自中原地區(qū)“水皚”和“水磨”等水力驅(qū)動(dòng)的谷物加工工具的記載。由此可知，當(dāng)時(shí)吐魯番地區(qū)A．農(nóng)業(yè)動(dòng)力獲得根本性突破 B．與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化交流密切C．墓葬文化與中原地區(qū)類似 D．非常重視政府文書的保護(hù)【答案】B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，西漢時(shí)期西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式歸屬中央版圖，加強(qiáng)了中原王朝對(duì)新疆地區(qū)的管轄和經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。新疆吐魯番的晉唐時(shí)期古墓群出土的政府文書中，記載了大量有關(guān)與中原地區(qū)一致的農(nóng)具以及源自中原地區(qū)的以水力驅(qū)動(dòng)的谷物加工工具的記載，說明新疆與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流密切，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)“農(nóng)業(yè)動(dòng)力獲得根本性突破”，排除A項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)政府文書對(duì)關(guān)于與中原地區(qū)一致的農(nóng)具及源自中原地區(qū)的谷物加工工具的記載，不能說明墓葬文化與中原地區(qū)類似，排除C項(xiàng)；材料只是反映政府文書中記載了一些歷史，無法體現(xiàn)“非常重視政府文書的保護(hù)”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】7．（2022·黑龍江·望奎縣第一中學(xué)高二期末）清朝，在東北和西北地區(qū)采取軍府制統(tǒng)治，設(shè)立將軍，兼管軍務(wù)和民政；在北疆的蒙古聚居的地區(qū)推行盟旗制度，盟長(zhǎng)由理藩院委派本盟的王公貴族充任；在西藏地區(qū)實(shí)行政教合一的政治體制；在西南地區(qū)仍實(shí)行土司制度。這體現(xiàn)了清朝（）A．專制主義中央集權(quán)權(quán)威被削弱 B．打破了舊的地方行政區(qū)劃C．邊疆地區(qū)的政治局面得以穩(wěn)定 D．采取因俗而治的民族政策【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)不同區(qū)域的邊疆各族，因地制宜，實(shí)行不同的管理機(jī)制和做法，體現(xiàn)了清朝采取因俗而治的民族政策，D項(xiàng)正確；清朝專制主義中央集權(quán)權(quán)威被強(qiáng)化而非被削弱，排除A項(xiàng)；僅有邊疆管理不能說明清朝打破了舊的地方行政區(qū)劃，排除B項(xiàng)；材料不足以說明清朝邊疆地區(qū)政治穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2022·河北邯鄲·高二期末）隆慶五年俺答汗封貢后，明政府先后在大同、宣府等地開設(shè)11處馬市，四年間蒙古就通過大同、宣府、山西三鎮(zhèn)向明政府出售馬匹61348匹。明政府還在開原，撫順等地開設(shè)馬市與女真貿(mào)易。這些舉措A．由宣政院官員負(fù)責(zé)具體執(zhí)行 B．促進(jìn)了民族間的經(jīng)濟(jì)交流C．推動(dòng)了西北地區(qū)的民族交融 D．加強(qiáng)了對(duì)蒙古的直接控制【答案】B【詳解】明政府與蒙古、女真進(jìn)行互市，促進(jìn)了華夏民族與蒙古族、女真族之間的經(jīng)濟(jì)交流，B項(xiàng)正確；宣政院是元朝時(shí)期負(fù)責(zé)民族和宗教事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；大同、宣府、山西三鎮(zhèn)在華北地區(qū)北部，開原、撫順在東北地區(qū)，材料中的舉措與西北地區(qū)的民族交融無關(guān)，排除C項(xiàng)；蒙古地區(qū)不在明朝的疆域之內(nèi)，明政府無法實(shí)現(xiàn)對(duì)蒙古地區(qū)的直接控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。核心知識(shí)2、近代民族國家的產(chǎn)生1．（2022·重慶·高二期中）中世紀(jì)前期，古羅馬時(shí)代的拉丁語是歐洲上層社會(huì)普遍使用的語言。中世紀(jì)后期，英語、法語、德語等語言獲得發(fā)展，普及度越來越高。這一變化反映了A．思想解放的加深 B．民族意識(shí)的增強(qiáng)C．宗教信仰的淡化 D．羅馬帝國的瓦解【答案】B【詳解】根據(jù)材料“中世紀(jì)前期，古羅馬時(shí)代的拉丁語是歐洲上層社會(huì)普遍使用的語言。中世紀(jì)后期，英語、法語、德語等語言獲得發(fā)展，普及度越來越高?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，各國語言的發(fā)展，反映了民族意識(shí)的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映的是民族語言的發(fā)展，沒有提及宗教信仰，排除C項(xiàng)；羅馬帝國的瓦解與民族語音的普及無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2022·湖南·高二期末）1552年，撒克遜約翰公爵領(lǐng)地建立起路德教會(huì)，其首領(lǐng)由約翰公司任免、并規(guī)定德語為圣事活動(dòng)語言，隨后，黑森、梅克倫堡、普魯士等也相繼建立類似的教會(huì)。這些活動(dòng)有助于A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展 B．封建統(tǒng)治秩序的瓦解C．西歐民族國家的形成 D．理性思維方式的確立【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過宗教改革，撒克遜等地紛紛建立路德教會(huì)，采用德語進(jìn)行宗教活動(dòng)，有助于西歐民族國家的形成，C項(xiàng)正確；材料與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展無關(guān)，排除A項(xiàng)；民族教會(huì)和民族語言的發(fā)展，與封建統(tǒng)治秩序的瓦解沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；推動(dòng)理性思維方式確立的是科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，并非宗教改革，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2022·河北邯鄲·高二期末）16世紀(jì)法語成為法國的文學(xué)語言，杜·貝萊于1549年發(fā)表了《保衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)法蘭西語言宣言》，七星詩社的全體詩人立即表示要?jiǎng)?chuàng)立一種可與拉丁、希臘、意大利語相媲美的法蘭西語言。法語的發(fā)展A．加速了法國封建王權(quán)的瓦解 B．強(qiáng)化了法國的民族認(rèn)同C．推動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起 D．有利于共和體制的確立【答案】B【詳解】法語是法國的民族語言，法語的發(fā)展有利于增強(qiáng)法國的民族意識(shí)和民族認(rèn)同，B項(xiàng)正確；16世紀(jì)是法國封建王權(quán)強(qiáng)化的時(shí)期，排除AD項(xiàng)；宗教改革興起于16世紀(jì)的德意志地區(qū)，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2022·廣東江門·高二期末）德國劇作家萊辛（（1729——1781年）提出，德國作家對(duì)法國戲劇程式的應(yīng)用不能停留在盲目模仿層面，而要建立起具有德國特色的戲劇體系，作品要體現(xiàn)德國民族情感。這一主張A．體現(xiàn)了德國民族意識(shí)的覺醒 B．批判了天主教會(huì)神學(xué)束縛C．受到俾斯麥統(tǒng)一思想的影響 D．受到了法國大革命的影響【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，18世紀(jì)，德國劇作家萊辛主張不能盲目模仿法國戲劇程式，而要建立起具有德國特色的戲劇體系，作品要體現(xiàn)德國民族情感，這體現(xiàn)了德國民族意識(shí)的覺醒，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)“批判了天主教會(huì)神學(xué)束縛”，排除B項(xiàng)；俾斯麥統(tǒng)一思想出現(xiàn)在19世紀(jì)中后期，而萊辛生活于18世紀(jì)，排除C項(xiàng)；1789年法國大革命爆發(fā)，而萊辛1781年去世，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】核心知識(shí)3、國際法1．（2022·浙江寧波·高二期末）“它在歐洲大陸恢復(fù)了舊的專制制度，并通過戰(zhàn)勝國對(duì)戰(zhàn)敗國財(cái)產(chǎn)的瓜分，滿足了列強(qiáng)的野心，形成了英、俄、奧、普、法的歐洲均勢(shì)。它通過上述五大國定期舉行國際會(huì)議，對(duì)列強(qiáng)的利益和矛盾進(jìn)行協(xié)商解決，開始了所謂的‘歐洲協(xié)調(diào)時(shí)期’?！弊髡咴诖嗣枋龅氖茿．威斯特伐利亞體系 B．維也納體系C．凡爾賽——華盛頓體系 D．雅爾塔體系【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，該體系具有歐洲均勢(shì)、多極格局以及大國協(xié)調(diào)等特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是維也納體系的特征，即19世紀(jì)初，拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普、法為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會(huì)議在歐洲建立的新均勢(shì)體系，B項(xiàng)正確；威斯特伐利亞體系不僅包括英俄等國，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；凡爾賽——華盛頓體系是一戰(zhàn)后，帝國主義國家如英法美日等，重新瓜分世界，奴役殖民地半殖民地人民的體系，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；雅爾塔體系確立的是美蘇兩國兩分天下的國際格局，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2022·安徽省郎溪中學(xué)高二期末）1815年的維也納和會(huì)、1878年的柏林會(huì)議、第一次世界大戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)、第二次世界大戰(zhàn)后的舊金山會(huì)議等一系列國際會(huì)議,可謂都是以威斯特伐利亞會(huì)議為樣板。這主要說明威斯特伐利亞會(huì)議A．奠定了國際法的基礎(chǔ) B．解決了歐洲各國之間長(zhǎng)期的矛盾和沖突C．決定了此后100多年國際關(guān)系體系的總體框架 D．為以國際會(huì)議的形式解決國際爭(zhēng)端提供了范例【答案】D【詳解】題干中所述會(huì)議都是戰(zhàn)爭(zhēng)或者沖突后的國際會(huì)議,它們都以威斯特伐利亞會(huì)議為樣板，說明這次會(huì)議為以國際會(huì)議的形式解決國際爭(zhēng)端提供了范例，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；“解決了”說法錯(cuò)誤，因?yàn)榇撕髿W洲各國之間的矛盾和沖突還是很尖銳，排除B項(xiàng)；此后還有維也納體系、凡爾賽體系等，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2022·江蘇·濱?？h五汛中學(xué)高二期中）1875—1894年，清廷共計(jì)派出76位常設(shè)駐外使領(lǐng)。此前清廷只有前往藩屬冊(cè)封的“天使”和偶爾派出的負(fù)有特殊使命或觀光考察性質(zhì)的臨時(shí)性使節(jié)。這種變化反映A．中國傳統(tǒng)的朝貢外交體制終結(jié) B．清廷摒棄了“天朝上國”觀念C．中外關(guān)系性質(zhì)發(fā)生根本性改變 D．清政府逐步向近代外交的轉(zhuǎn)變【答案】D【詳解】根據(jù)材料“清廷共計(jì)派出76位常設(shè)駐外使領(lǐng)”可以看出，清政府已經(jīng)走向了近代外交，較之前“清廷只有前往藩屬冊(cè)封的“天使””的傳統(tǒng)外交來看，已經(jīng)發(fā)生了制度性的變化，D項(xiàng)正確；傳統(tǒng)的朝貢外交體制終結(jié)、摒棄“天朝上國”觀念，說法太過絕對(duì)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；派出幾十位常設(shè)駐外使領(lǐng)，并不能說明中外關(guān)系的性質(zhì)發(fā)生根本性改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2022·陜西·銅川市第一中學(xué)高二期末）為1924年至1930年西歐各國關(guān)系的改善奠定基礎(chǔ)的國際條約是A．《洛桑條約》 B．《非戰(zhàn)公約》 C．《洛迦諾公約》 D．《拉巴洛條約》【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英法等歐洲七國通過洛迦諾會(huì)議，簽訂《洛迦諾公約》，確認(rèn)了戰(zhàn)后歐洲領(lǐng)土界限，與戰(zhàn)敗國德國恢復(fù)了正常關(guān)系，為20年代后期西歐國際關(guān)系改善奠定了基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《洛桑條約》承認(rèn)土耳其革命政府，確定土耳其現(xiàn)代國家疆域，與西歐國際關(guān)系改善不符，排除A項(xiàng)；1927年的《非戰(zhàn)公約》否定戰(zhàn)爭(zhēng)，并非西歐各國關(guān)系改善的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；1922年蘇德兩國為擺脫戰(zhàn)后外交孤立地位簽訂的《拉巴洛條約》與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2022·新疆·阿克蘇市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二期末）1928年8月，美、法等國簽訂了《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國家政策的工具，和平解決國際爭(zhēng)端。同時(shí)，美國宣稱，每個(gè)國家“有權(quán)決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)以實(shí)行自衛(wèi)”，這說明《非戰(zhàn)公約》A．維護(hù)和平的實(shí)際作用大打折扣 B．能堅(jiān)決有效制止軍備競(jìng)賽C．明確了完全廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)和平 D．特別尊重各國的獨(dú)立主權(quán)【答案】A【詳解】材料“美國宣稱，每個(gè)國家‘有權(quán)決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)以實(shí)行自衛(wèi)’”表明美國主張?jiān)谔囟l件下仍可訴諸武力，這就可以為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)尋找借口，這種做法會(huì)導(dǎo)致《非戰(zhàn)公約》的約束力和實(shí)際作用大打折扣，A項(xiàng)正確；材料中美國的主張會(huì)使得《非戰(zhàn)公約》的約束力下降，不能有效制止軍備競(jìng)賽，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)“完全廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)”與材料美國的主張不符，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是《非戰(zhàn)公約》在制約戰(zhàn)爭(zhēng)方面的約束力，和“尊重各國的獨(dú)立主權(quán)”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】6．（2022·山東威?！じ叨谀┖商m人格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》（1625年出版）導(dǎo)言中指出：“必須尋找出某種具有無上權(quán)威的東西，某種普遍適用的倫理法則，來對(duì)這個(gè)充滿戰(zhàn)亂的世界加以約束和規(guī)范”。這一思想A．確立了國際法的原則 B．標(biāo)志著制裁侵略機(jī)制建立C．完善了近代外交制度 D．有利于維護(hù)民族國家利益【答案】D【詳解】材料“必須尋找出某種具有無上權(quán)威的東西，某種普遍適用的倫理法則，來對(duì)這個(gè)充滿戰(zhàn)亂的世界加以約束和規(guī)范”體現(xiàn)的是格勞秀斯主張通過國際法來限制各國濫用戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，進(jìn)而維護(hù)民族國家的利益，D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)與《威斯特伐利亞和約》有關(guān)，排除；當(dāng)時(shí)的外交制度并不完善，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】核心知識(shí)4、民族區(qū)域自治制度1．（2022·浙江浙江·高二期中）1949年《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立民族自治機(jī)關(guān)?！薄吨袊嗣裾螀f(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》做出這一規(guī)定是基于A．國內(nèi)各民族平等地位的實(shí)現(xiàn) B．少數(shù)民族參政議政的強(qiáng)烈愿望C．國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的現(xiàn)實(shí) D．各民族聚居情況及文化的特點(diǎn)【答案】D【詳解】根據(jù)“按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立民族自治機(jī)關(guān)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這一規(guī)定做出的依據(jù)是我國各民族聚居的情況和文化特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；1949年國內(nèi)各民族的平等尚未實(shí)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；實(shí)行民族區(qū)域自治并不是少數(shù)民族參政議政的愿望強(qiáng)烈，排除B項(xiàng)；此時(shí)國內(nèi)統(tǒng)一尚未實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2022·安徽·淮北市第八高級(jí)中學(xué)高二期中）1951年，西藏和平解放協(xié)議簽署。70年間，西藏人民走過了從一窮二白到擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)全面小康的歷程。推動(dòng)西藏發(fā)展的主要原因是A．民族區(qū)域自治制度的踐行 B．政治協(xié)商制度的實(shí)施C．人民代表大會(huì)制度的確立 D．基層治理體系的完善【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，我國在西藏地區(qū)踐行民族區(qū)域自治制度，調(diào)動(dòng)了當(dāng)?shù)匕l(fā)展的積極性，是推動(dòng)西藏發(fā)展的主要原因，A項(xiàng)正確；政治協(xié)商制度、人民代表大會(huì)制度和基層治理體系涉及的是全國所有地區(qū)，不僅僅是西藏地區(qū)，不是推動(dòng)西藏發(fā)展的主要原因，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2022·黑龍江·雞東縣第二中學(xué)高二期末）有學(xué)者指出,1982年憲法不僅以根本大法的形式肯定和堅(jiān)持了民族區(qū)域自治,而且在1954年憲法的基礎(chǔ)上做了一系列重要的修改和補(bǔ)充,為民族區(qū)域自治法的制定提供了憲法依據(jù)。這表明A．民族區(qū)域自治制度漸趨完善 B．吸取了民族區(qū)域自治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)C．社會(huì)主義法制逐步健全完善 D．民族區(qū)域自治開始有了法律保障【答案】A【詳解】根據(jù)材料“1982年憲法不僅以根本大法的形式肯定和堅(jiān)持了民族區(qū)域自治”“在1954年憲法的基礎(chǔ)上做了一系列重要的修改和補(bǔ)充”可知，民族區(qū)域自治制度在社會(huì)主義法制框架內(nèi)逐步健全和完善，A項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)民族區(qū)域自治制度的完善，無法得出是否吸取了民族區(qū)域自治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，排除B項(xiàng)；材料主要反映民族區(qū)域自治制度的完善，并非社會(huì)主義法制的完善，排除C項(xiàng)；1954年憲法就已正式確認(rèn)民族區(qū)域自治制度為我國的一項(xiàng)基本政治制度，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。故選A項(xiàng)。4．（2022·云南楚雄·高二期末）截至2003年年底，西藏自治區(qū)共有1700多處藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所，住寺僧尼約4.6萬人；新疆維吾爾自治區(qū)共有清真寺23788座，教職人員26000多人；寧夏回族自治區(qū)共有清真寺3500多座，數(shù)職人員5100人。這說明我國A．完善了民族區(qū)域自治制度 B．保障少數(shù)民族的政治權(quán)利C．尊重少數(shù)民族的宗教信仰 D．民族文化認(rèn)同感得到增強(qiáng)【答案】C【詳解】根據(jù)材料“西藏自治區(qū)共有1700多處藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所，住寺僧尼約4.6萬人；新疆維吾爾自治區(qū)共有清真寺23788座，教職人員26000多人；寧夏回族自治區(qū)共有清真寺3500多座，數(shù)職人員5100人”可知，我國允許少數(shù)民族的宗教傳播，說明我國尊重少數(shù)民族的宗教信仰，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與民族區(qū)域自治制度無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了我國尊重少數(shù)民族的宗教信仰，未體現(xiàn)保障少數(shù)民族的政治權(quán)利，排除B項(xiàng)；材料未涉及民族文化認(rèn)同感，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2022·江蘇省如皋中學(xué)高二期末）2020年夏，習(xí)總書記赴寧夏考察，深入了解當(dāng)?shù)赝七M(jìn)脫貧攻堅(jiān)情況，在金星鎮(zhèn)金花園社區(qū)，總書記深情囑咐“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)少數(shù)民族也不能少”。這表明新時(shí)代黨和國家在處理民族問題方面A．凸顯中華民族共同體意識(shí) B．旨在國家統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)C．確保少數(shù)民族的高度自治 D．重視基層民主制度的建立【答案】A【詳解】材料“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)少數(shù)民族也不能少”體現(xiàn)了新時(shí)代黨和國家在處理民族問題方面堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料涉及的是脫貧以及實(shí)現(xiàn)小康而非國家統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；少數(shù)民族地區(qū)并非高度自治，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與基層民主無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。核心知識(shí)5、新中國成立初期的外交成就1．（2022·陜西安康·高二期末）冷戰(zhàn)時(shí)期，中國提出了著名的“和平共處五項(xiàng)原則”，作出了永不稱霸的莊嚴(yán)承諾。改革開放以來，鄧小平提出了“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題；江澤民提出了以“互信、互利、平等、合作”為核心的新安全觀；胡錦濤在世紀(jì)之交提出了建設(shè)“和諧世界”的思想；習(xí)近平為解決事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問題提出了“人類命運(yùn)共同休”的理念。這些說明中國外交(

)A．致力于加強(qiáng)同亞非拉各國的聯(lián)系 B．促使公正合理的國際新秩序得以建立C．為世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了智慧 D．體現(xiàn)了社會(huì)主義制度和意識(shí)形態(tài)色彩【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國成立后提出的“和平共處五項(xiàng)原則”成為了處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，改革開放時(shí)期，“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題和新安全觀的提出，推進(jìn)了世界和平與合作，習(xí)近平提出的“人類命運(yùn)共同體”，是解決事關(guān)人類前途命運(yùn)的重要方案等，反映了中國在外交實(shí)踐中為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了智慧，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的并非中國致力于加強(qiáng)同亞非拉各國的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；建立公正合理的國際新秩序至今仍是世界人民的目標(biāo)，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義制度和意識(shí)形態(tài)色彩在材料并沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2022·山西省長(zhǎng)治市第二中學(xué)校高二期中）如表是關(guān)于1954—1955年間中國外交工作的部分言語的記錄。根據(jù)這些記錄可知，當(dāng)時(shí)中國政府致力于時(shí)間記錄1954年6月周恩來訪問印度，向尼赫魯表示：中國贊同正在醞釀中的召開亞非會(huì)議的計(jì)劃1954年12月緬甸總理吳努訪問中國，雙方領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，這一會(huì)議使向無往來的亞非國家能夠會(huì)面，可消除誤會(huì)和隔閡1955年1月毛澤東對(duì)這次沒有帝國主義國家參加的會(huì)議很重視，責(zé)成周恩來親自負(fù)責(zé)準(zhǔn)備中國代表團(tuán)參加會(huì)議的方案A．調(diào)整政策，全面發(fā)展睦鄰?fù)饨?B．鞏固中蘇關(guān)系，維護(hù)世界和平C．強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)，提升國際地位 D．加強(qiáng)亞非合作，拓展外交空間【答案】D【詳解】依據(jù)材料“周恩來訪問印度，向尼赫魯表示：中國贊同正在醞釀中的召開亞非會(huì)議的計(jì)劃”、“緬甸總理吳努訪問中國，雙方領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，這一會(huì)議使向無往來的亞非國家能夠會(huì)面，可消除誤會(huì)和隔閡”、“毛澤東對(duì)這次沒有帝國主義國家參加的會(huì)議很重視，責(zé)成周恩來親自負(fù)責(zé)準(zhǔn)備中國代表團(tuán)參加會(huì)議的方案”可知，反映的是1954—1955年間中國與亞非國家的交往情況，這說明這一時(shí)期中國政府致力于加強(qiáng)亞非合作，拓展外交空間，D項(xiàng)正確；材料反映的是中國與亞非國家的外交情況，非洲不屬于政府的鄰國，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及蘇聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料反映的是中國與亞非國家的外交情況，這不是“強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)”的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2022·云南紅河·高二期末）新中國成立后，采取“一邊倒”的外交方針，并于1950年2月14日與蘇聯(lián)簽訂《中蘇友好同盟互助條約》。1958年，毛澤東拒絕了蘇聯(lián)提出在中國建立長(zhǎng)波電臺(tái)和中蘇聯(lián)合潛艇艦隊(duì)的主張。這表明新中國A．與蘇聯(lián)的關(guān)系嚴(yán)重惡化 B．堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交立場(chǎng)C．外交擺脫意識(shí)形態(tài)束縛 D．尋求與蘇聯(lián)建立新型外交【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知新中國在采取“一邊倒”外交方針的同時(shí)，拒絕了蘇聯(lián)的損害中國國家主權(quán)的要求，這是堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；“嚴(yán)重惡化”的說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容不能說明中國外交擺脫了意識(shí)形態(tài)束縛和尋求與蘇聯(lián)建立新型外交，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2022·遼寧·高二期中）1955年，對(duì)外貿(mào)易部部長(zhǎng)指出，進(jìn)口與出口政策必須貫徹發(fā)展生產(chǎn)促進(jìn)國家工業(yè)化的原則。穩(wěn)步發(fā)展同蘇聯(lián)等國的貿(mào)易，同時(shí)采取爭(zhēng)取利用與斗爭(zhēng)分化相結(jié)合的策略，積極開展對(duì)資本主義國家的貿(mào)易。這體現(xiàn)了新中國A．對(duì)外貿(mào)易政策的原則性和靈活性 B．國家工業(yè)建設(shè)的緊迫性和自主性C．建立了比較完善的對(duì)外貿(mào)易體制 D．打破了西方國家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易封鎖【答案】A【詳解】根據(jù)材料“穩(wěn)步發(fā)展同蘇聯(lián)等國的貿(mào)易，同時(shí)采取爭(zhēng)取利用與斗爭(zhēng)分化相結(jié)合的策略，積極開展對(duì)資本主義國家的貿(mào)易”，可以看出當(dāng)時(shí)新中國對(duì)外貿(mào)易政策的原則性和靈活性，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，不是工業(yè)建設(shè)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)沒有建立比較完善的對(duì)外貿(mào)易體制，新中國才剛成立不久，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知當(dāng)時(shí)中國并沒有打破西方國家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易封鎖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。核心知識(shí)6、改革開放后的外交成就1．（2022·河南鄭州·高二期末）1971年6月，尼克松在堪薩斯的一次講話中提出今天世界上有“五個(gè)力量中心”（美國、蘇聯(lián)、西歐，中國和日本）的看法。為了適應(yīng)這種新形勢(shì)，尼克松決定要在中國“為自己找個(gè)可以依靠的有利地位”。這反映了A．美國擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛 B．中國國際地位的提高C．世界政治多極化趨勢(shì)的出現(xiàn) D．美國霸主地位的動(dòng)搖【答案】B【詳解】依據(jù)材料“五個(gè)力量中心”、“為自己找個(gè)可以依靠的有利地位”，可以看出中國的國際地位較高，B項(xiàng)正確；“擺脫了”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“出現(xiàn)”表述錯(cuò)誤，兩極格局時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)美國霸主地位的動(dòng)搖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2022·福建龍巖·高二期中）下表所示是《人民日?qǐng)?bào)》在不同時(shí)期對(duì)美報(bào)道語態(tài)所占比例對(duì)比統(tǒng)計(jì)。1960年1月至3月1975年1月至3月1985年1月至3月積極報(bào)道02（2%）51（14%）消極報(bào)道323（95%）81（87%）88（24%）中性報(bào)道16（5%）10（11%）224（62%）表中數(shù)據(jù)變化主要表明A．中美兩國關(guān)系由敵對(duì)到友好 B．中國對(duì)美國形象的認(rèn)識(shí)趨于理性C．中美間的經(jīng)貿(mào)交流漸趨頻繁 D．美國在國際社會(huì)中的影響力提升【答案】B【詳解】從表格數(shù)據(jù)可得出，中國對(duì)美國的中性報(bào)道及