只爭朝夕教學(xué)課件

只爭朝夕材料一:親親而仁民，仁民而愛物。——《孟子》道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉?！兜赖陆?jīng)》材料二:一代人有一代人的使命。建設(shè)生態(tài)文明，功在當(dāng)代，利在千秋。讓我們從自己、從現(xiàn)在做起，把接力棒一棒棒傳下去?！I(lǐng)導(dǎo)人講話面對前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展不動搖，處理生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的辯證關(guān)系，走出一條以生態(tài)文明促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的新路?！W(wǎng)友總結(jié)的2020年兩會金句之一材料三:衛(wèi)星圖顯示，塔克拉瑪王沙漠在變綠。有研究顯示，中國承擔(dān)了過去17年全國新增綠化面積的25%?！侣勗u論《這些年，中國為地球做了什么》讀了以上材料，你有什么樣的思考和感悟?請從下面任務(wù)中任選一個(gè)完成寫作作①學(xué)校要舉辦以“人與自然”為主題的學(xué)生座談會，請以“我們是自然之子”為副標(biāo)題，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕乃伎寂c聯(lián)想。新材料作文訓(xùn)練閱讀下面的材料，按要求完成作文。尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!非常榮幸能夠參加本次學(xué)生座談會，我發(fā)言的題目是“攜敬畏以遨游，抱幸福而長終”。

《莊子·齊物論》有言:“天地與我并生，而萬物與我為一。"槍響之后，沒有贏家。人是自然之子，人與自然一榮俱榮，一損俱損。我們理應(yīng)心中懷敬畏，共護(hù)綠水青山，才能抱幸福而長終。

回首往昔，人對待自然的態(tài)度是傲慢無禮的。就如猶太作家以薩辛格所說:“就人類對其他生物的行為而言，人人都是納粹。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高歌猛進(jìn)，樹木、蟲魚鳥獸在人的眼中都淪為了可供盈利的商品。當(dāng)蔚藍(lán)的天空為濃黑的煙霧所籠罩，當(dāng)清澈的流水變成了黑濁污臭的廢水，當(dāng)萬山紅遍的山峰變得光禿禿，人們恍然發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一柄雙刃劍。鳶飛戾天者需要望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者也需陽春煙景洗濯物欲。攜敬畏以遨游，抱幸福而長終——我們是自然之子鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反

人是自然之子，只有對自然心懷敬畏與自然和諧相處，我們才能抱幸福而長終。

海子曾言:“我稱山為兄弟，水為姐妹，樹林是情人?！倍缃瘛熬G水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念已經(jīng)深植人們心底。我們不再為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而罔顧子孫后代的利益。我們已然知曉，只有走可持續(xù)發(fā)展之路，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛與生態(tài)建設(shè)兩不誤。城市里的重污染企業(yè)要么關(guān)閉，要么轉(zhuǎn)型升級。而小城鎮(zhèn)也開始不讓污染嚴(yán)重的企業(yè)入駐，而是選擇發(fā)展符合自身特點(diǎn)的農(nóng)家樂等產(chǎn)業(yè)。當(dāng)游客步入我們的美麗鄉(xiāng)村，呈現(xiàn)在眼前的是干凈整潔的道路，是“綠樹村邊合，青山郭外下”的田園風(fēng)光。我們已經(jīng)意識到，唯有避免短視，以綠水青山為舟，我們才能暢游于發(fā)展之江，獲得幸福生活。攜敬畏以遨游，抱幸福而長終——我們是自然之子

蘇子瞻曾言，江上清風(fēng)、山間明月，皆為無盡藏。我們向自然索取得太多太多，而我們給予自然的太少太少。領(lǐng)導(dǎo)人說:"建設(shè)生態(tài)文明，功在當(dāng)代，利在千秋?！弊鳛樽匀恢?，我們理應(yīng)從自己、從現(xiàn)在做起，以涓滴之力為建設(shè)綠色中國而獻(xiàn)上一份力量!如此，我們才能抱幸福而長終。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！攜敬畏以遨游，抱幸福而長終——我們是自然之子卷22，題8浙江麗水縉云的“靜”具體表現(xiàn)在哪些方面？（6分）1、自然之靜：菜籽擠擠挨挨，夜以繼日地成長，溪水自顧自地慢慢流淌，鳥兒們隨心所欲地鳴唱。2、人文之靜：白墻青瓦之間，讓我心生歡喜，心生敬意，觸摸到遠(yuǎn)古氣息，可以感受到歲月長河。3、心理之靜：寧靜的縉云使人們屏蔽掉外界紛繁復(fù)雜的喧囂，收獲內(nèi)心的平靜。標(biāo)題“遠(yuǎn)古飄來的紅云”意蘊(yùn)豐富，你如何理解？9.①“紅云”是紅色的云，在文中指“縉云”，也象征（比喻）以“楹聯(lián)”為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

②“遠(yuǎn)古飄來的”形象地表現(xiàn)了歷史悠久的傳統(tǒng)文化傳承至今。

③標(biāo)題蘊(yùn)含了作者對富有文化氣息的縉云的喜愛之情，對傳統(tǒng)文化得以保留和傳承的欣喜之意。（每點(diǎn)2分14．在本文中，“獨(dú)木舟之道”不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧，更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請結(jié)合文本，從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀闼虻降摹蔼?dú)木舟之道”。（8分）（1）自由和毫無約束；（2）與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起，能沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識中激起了深深的滄桑感。（3）可以直接面對真實(shí)的生活本質(zhì)。（4）贊成年輕人敢想敢做的精神?！缎」律健?/p>

［宋］謝枋得（2）簡析危似孤臣末世難中“孤”字的妙處答案：1、小孤山的孤與孤臣的孤，字面相應(yīng)，聯(lián)想自然。2、小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)，托物而言志3、偶然存留的孤山與末世僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏，比喻貼切）與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起，能沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識中激起了深深的滄桑感。（3）可以直接面對真實(shí)的生活本質(zhì)。（4）贊成年輕人敢想敢做的精神。卷22，文言文為京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，陛辭、且言曰：“臣父母家洛中，乃在所部，得奉湯藥，圣主之澤也?！闭孀谝蛸n詩寵行，以羊酒束帛令過家為壽，父憂，起復(fù)。隨臨事汗漫，無以彈壓。隨置不聽，曰：“民所以饑者，由兼開閉糴，以邀高價(jià)也?！鼻刈溆胸?fù)罪逃入蕃部者、戎人輒奴畜之，小不如意，復(fù)執(zhí)出求賞。前此坐法多死。隨下教能自歸者免死，聽復(fù)隸軍籍，由是多來歸者。會災(zāi)異屢發(fā)/諫官韓琦言之/四人俱罷/隨外若方嚴(yán)/而治失于寬/晚更卞急/輒嫚罵人/性喜佛/慕裴休之為人/然風(fēng)跡弗逮也寵異，給以特殊優(yōu)厚的待遇。班固《漢書·王吉傳》：“上以其言迂闊，不甚寵也?！睆V泛，不著邊際：～之言（不著邊際的話）<動>求取。王充《論衡·自然》：“不作功邀名?！彼巍ぶ焓缯妗独罨ā沸⌒…傆⑹婺郯?，未饒深紫與輕紅。無言路側(cè)誰知味，惟有尋芳蝶與蜂。點(diǎn)擊輸入批注LOGO

唐·李商隱《李花》李徑獨(dú)來數(shù)，愁情相與懸。自明無月夜，強(qiáng)笑欲風(fēng)天。減粉與園籜，分香沾渚蓮。徐妃久已嫁，猶自玉為鈿。

顏色與光的關(guān)系，把桃花和李花在晝夜間給人不同的感覺準(zhǔn)確地表達(dá)出來王安石《寄蔡氏女子》詩：“積李兮縞夜，崇桃兮炫晝?！睏钊f里《讀退之李花詩》云：“近紅暮看失燕支，遠(yuǎn)白宵明雪色奇?；ú灰娞椅┮娎?，一生不曉退之詩?！毙⌒颍骸疤依顨q歲同時(shí)并開，而退之有‘花不見桃惟見李’之句，殊不可解。因晚登碧落堂，望隔江桃李，桃皆暗而李獨(dú)明，乃悟其妙。蓋‘炫晝縞夜’云?！雹俜褐讣t色，②美女，③古劍名，④即胭脂，⑤漢匈奴王單于的正妻名，⑥泛指北地等等20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分）

近日，斷冠疫苗獲批上市并全民免費(fèi)接種的消息一經(jīng)傳開，便受到廣泛關(guān)注。新冠疫苗真的有必要接種嗎？專家表示，不同傳染病的傳染力不一樣，阻斷傳染病流行的人群免疫力水平也不一樣。一般而言，

，則需要越高的人群免疫力，而人群免疫力跟疫苗的接種率呈正比。因此，要達(dá)到足夠的人群免疫力，就需要有足夠高的接種率，也就是說

，

反之，如果接種的人太少或絕大多數(shù)人不愿去接種，在全人群就構(gòu)筑不了牢固的免疫屏障。因此，為了筑起人群免疫屏陵，阻斷新冠病毒的傳播，使疫情得到徹底控制，

。

傳染病的傳染力越強(qiáng)需絕大多數(shù)人接種疫苗接著新冠疫苗非常有必要

請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個(gè)字。(5分）

2020年7月21日，中國警察網(wǎng)官宣：自2021年起，將每年的1月10日設(shè)立為“中國人民警察節(jié)”。當(dāng)日，由人民公安報(bào)社、中國警察網(wǎng)精心制作推出的海報(bào)、短視頻等新媒體作品在微博、微信朋友圈引發(fā)“刷屏式”傳播。與此同時(shí)，各大平臺同步推送的相關(guān)圖文信息引發(fā)了網(wǎng)友熱烈的反響，他們用一條條評論留言，表達(dá)了人民群眾對人民警察的理解、敬意和祝福：“祖國不會忘記！感動！”“向人民警察致敬！期待2021年1月10日！”“別人過節(jié)都放假，你們過節(jié)全上崗。感謝你們的付出，辛苦了！”“人民衛(wèi)士幸福平安！”……卷22，題21從接受的主體來看，中國古代哲學(xué)就要求主體應(yīng)該“澄懷觀象”，做到物我兩忘，在這樣一種物我相融的狀態(tài)中去感受和體驗(yàn)“道”的存在。但從傳播的過程來看，則是要求傳播者努力實(shí)現(xiàn)“言”“象”“意”三者之間的融合。（段3，開頭兩句）1、C如果接受主體能達(dá)到物我相融的狀態(tài)，傳播者就不必追求“言”“象”“意”三者之間的融合。分析復(fù)句關(guān)系答題（卷23，題1、2、3）……在中國古代文藝創(chuàng)作中，“言”“象”“意”三者間的融合大致可以歸納為以下兩個(gè)方面：一是用“言”來建構(gòu)“象”。由于考慮到還”無盡之意”的目的，因此以“言”建構(gòu)“象”時(shí)，一般只是對“象”本身進(jìn)行租線條式的大致勾勒，而不做太過細(xì)致的描繪。比如中國古典詩歌中雖然多有“物象”，然而卻極少對這些“物象”做具體的描繪，而是點(diǎn)出輒止；在中國傳統(tǒng)繪畫中，“物象”的“形似”要讓位于“神似”，而且對于＂物象”的形的最高要求是“妙在似與不似之間”。（段3，中間）2、B文章以中國古詩詞大多對物象點(diǎn)出輒止為例，論證“象”本身具有豐富的可供闡釋的空間。3．下列所舉例子中，不符合本文“言”“象”“意”融合思想的一項(xiàng)是（3分）A．王維的山水詩擇取山林意象構(gòu)筑畫面，營造出寧謐優(yōu)美的意境，充滿禪意。

B．當(dāng)下的圖像傳播強(qiáng)調(diào)圖片、影像引起的視覺刺激，以直觀性、現(xiàn)場性來吸引受眾。C.吳冠中的畫作運(yùn)用簡練的水墨筆法，不重寫實(shí)，以抽象形式和留白來營造詩意。D．詩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”用概括性語言描繪江南畫卷，激發(fā)聯(lián)想。(1)寓言的篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力。(2)鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。(3)情節(jié)的非現(xiàn)實(shí)性，主人公可以是人，也可以是物。人物形象的象征性或曰符號化。(4)常用手法：比喻、夸張、象征、擬人等。(5)“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個(gè)故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理。（6）背景的虛化或模糊化，背景無所指，但同時(shí)又可能是無所不指，或者說以無所指來達(dá)到無所不指。寓言體微型小說的藝術(shù)特色（卷23，題9）及諸侯畔秦，無諸、搖率越歸鄱陽令吳芮，所謂鄱君者也，從諸侯滅秦。天子問太尉田蚡，蚡對曰：“越人相攻擊，固其常，又?jǐn)?shù)反覆，不足以煩中國往救也。自秦時(shí)棄弗屬?！膘妒侵写蠓蚯f助詰蚡曰：“特患力弗能救，德弗能覆；誠能，何故棄之？且秦舉咸陽而棄之，何乃越也！今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當(dāng)安所告訴？又何以子萬國乎？”上曰：“太尉未足與計(jì)。吾初即位，不欲出虎符發(fā)兵郡國?！蹦饲睬f助以節(jié)發(fā)兵會稽。至建元六年，閩越擊南越。南越守天子約，不敢擅發(fā)兵擊而以聞。謀曰：“王以擅發(fā)兵擊南越，不請，故天子兵來誅。今漢兵眾強(qiáng)，今即幸勝之，後來益多，終滅國而止。詔罷兩將兵，曰：“郢等首惡，獨(dú)無諸孫繇君丑不與謀焉?！?/p>

太尉，中國古代官職名稱。是中國古代中央掌管軍事的最高官員，為全國最高軍事長官，執(zhí)掌天下軍政事務(wù)，但因太尉權(quán)勢過重，故終秦一朝未任命太尉。秦漢分別以丞相和太尉為最高行政長官及最高軍事長官，品秩并為一萬石，金印紫綬。太尉是中央最高軍事長官，天下武官之首，統(tǒng)帥天下兵馬大權(quán)，歷朝均為正一品。太尉

點(diǎn)擊輸入批注構(gòu)圖要素：會徽上方用漢字“冬”作為創(chuàng)作主體，中間是“BEIJING2022”，下方是奧運(yùn)五環(huán)的標(biāo)志（1分）。寓意：漢字“冬”暗含冬奧會這一設(shè)計(jì)主題，展現(xiàn)了運(yùn)動員的英姿(1分）。舞動的線條流暢且充滿韻律，融合了冰雪賽道與中國書法的要素，形象地展示了冬季冰雪運(yùn)動的活力與激情，傳遞出中國文化的獨(dú)特魅力（1分）。下方奧運(yùn)五環(huán)象征全世界的運(yùn)動員以公正、坦率的運(yùn)動精神在運(yùn)動會上友好相見（1分）冬夢

日本世博會的理念是“生命的光輝”，而細(xì)胞是萬物的組成部分，并且細(xì)胞十分的活躍，能夠展現(xiàn)出“生命的光輝”。

大阪有“水都大阪，八百八橋”的美稱，為了符合大阪的城市形象，該吉祥物