高中語文-季氏將伐顓臾教學課件設(shè)計

季氏將伐顓臾《論語》中國風目標語言構(gòu)建基礎(chǔ)知識鞏固本文中的文言知識思維訓練深入文本理清文章思路，深入理解孔子的為政理念文化傳承情懷擔當理解孔子經(jīng)世濟民的政治情懷和強烈的社會責任壹語言構(gòu)建一、解釋下列句中的加紅字詞。1.季氏將有事于顓臾（）2.無乃爾是過與（）3.陳力就列，不能者止（）4.固而近于費（）5.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（）6.不患寡而患不均（）二、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(3分)(2)邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。(3分)(3)是社稷之臣也，何以伐為？(3分)(4)孔子曰：“求！無乃爾是過與？(3分)貳思維訓練問題探究1：該不該伐？對季世將伐顓臾這件事，師生雙方反對和支持的理由是什么？用原文回答。你贊同誰的理由？方式：結(jié)合歷史背景，分析雙方的理由，在小組內(nèi)為你支持的一方進行論辯。時間：5分鐘。先王以為東盟主，且在邦域之中，是社稷之臣也。今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂?？鬃永碛扇接欣碛煽鬃樱悍饨ǘY法本質(zhì)上是一種侵略者的強盜邏輯，但是周王室衰微，天下秩序混亂，在那個刀光劍影、流血漂櫓的時代里，天下遵循著弱肉強食的自然法則，若是不強大便會被強大的一方吞掉！

從禮法、地理位置和政治地位三角度講，都不當伐?？梢娍鬃邮嵌Y樂制度的維護者。冉有：攻伐爭霸問題探究2：治國理念

孔子想要施行什么樣的治國理念（請用原文回答）？你如何看待這種理念（翻譯句子，并做解讀）？對內(nèi)：不患寡而患不均，不患貧而患不安。均無貧，和無寡，安無傾。對外：故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。解讀孔子之政（一）平心而論，孔子的立論還是有問題的。社會分配的合理當然重要，但怎么能說只要“均”了，就不擔心“貧”了呢?恰恰相反，如果“貧”了，最終結(jié)果便是強者恃強凌弱，全部占有而后快。所以，貧則不均，不均則不和，最終社會混亂，國家傾覆。儒家文化片面強調(diào)“穩(wěn)定”而忽視“發(fā)展”，他們總以為可以不“發(fā)展”而“穩(wěn)定”，甚至認為“發(fā)展”就會破壞“穩(wěn)定”。一潭死水式的社會固然有利于統(tǒng)治階級，有利于既得利益者，但人民則往往生活在缺衣少食之中，最終便只能是揭竿而起，打破統(tǒng)治者所謂的“安”，所謂的“穩(wěn)定”。鮑鵬山《〈論語〉新讀》解讀孔子之政（二）

“寡”，并非指物質(zhì)財富匱乏，而是指土地、人民寡少；“均”，也不是指財物的平均分配，而是指“政教均平”，即分配施政管理原則的公平、公道。

諸侯、卿大夫（有國、有家者）不必擔心土地、人民寡少，關(guān)鍵是要施政公平合理，人民才能安心發(fā)展生產(chǎn)，逐步擺脫貧困，過上富足的生活。政通人和、百姓安樂、文明昌盛，就能招撫“遠人”來歸服。領(lǐng)袖用典

共享理念實質(zhì)就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實現(xiàn)共同富裕的要求。共同富裕，是馬克思主義的一個基本目標，也是自古以來我國人民的一個基本理想?？鬃诱f：“不患寡而患不均，不患貧而患不安?！泵献诱f：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄抖Y記·禮運》具體而生動地描繪了“小康”社會和“大同”社會的狀態(tài)。按照馬克思、恩格斯的構(gòu)想，共產(chǎn)主義社會將徹底消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別，實行各盡所能、按需分配，真正實現(xiàn)社會共享、實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展?！暯皆谑〔考壷饕I(lǐng)導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話，2016年1月18日叁文化傳承孔子不是圣，只是人，一個出身卑賤，卻以古代貴族（真君子）為立身標準的人；一個好古敏求，學而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經(jīng)典的人；一個有道德學問，卻無權(quán)無勢，敢于批評當世權(quán)貴的人；一個四處游說，替統(tǒng)治者操心，拼命勸他們改邪歸正的人；一個古道熱腸，夢想恢復周公之治，安定天下百姓的人。他很惶，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無家可歸的流浪狗。

任何懷抱理想，在現(xiàn)實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗。李零：《喪家狗——我讀論語·自序》天下一團漆黑了，不少原先追求光明的人也練就了貓頭鷹的眼睛，從適應黑暗而進于喜歡黑暗，為黑暗辯護，他們把這稱為提高了覺悟和認識，并且得道似的沾沾自喜于在黑森林中占據(jù)了一棵枝丫，又轉(zhuǎn)過頭來嘲笑別人不知變通。而孔子，這位衰弱的老人卻在那里一意孤行！修自身成“仁”，他是做到了，改造社會政治為“仁”，他失敗了。但他何曾有—絲—毫的媚俗之態(tài)！他正大光明，磊磊落落，他一意孤行，坦坦蕩蕩。他亦知道改造社會是不可能的，但他“知其不可而為之”，關(guān)鍵在于做！他肯定已經(jīng)意識到了他在未來的影響，所以他要用自己的行為樹立一個榜樣，以自己的生命之汁點亮一盞明燈，使后世一切以