文化常識(shí)分類判斷題（解析版）-備戰(zhàn)2023年新高考語(yǔ)文分類講練題題清（新高考卷版）

四、文化常識(shí)分類判斷題（一）教育科舉判斷下列說(shuō)法的正誤,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。1.夏代學(xué)校的名稱為“?！?是舉行祭祀禮儀和教習(xí)射、御,傳授書、數(shù)的場(chǎng)所。殷商時(shí)代學(xué)校的名稱為“序”。周代學(xué)校的名稱為“庠”。古人常以“庠序”泛稱學(xué)校或教育事業(yè)。()2.國(guó)子監(jiān),始于晉,稱國(guó)子學(xué),與太學(xué)并立,南北朝時(shí),或設(shè)國(guó)子學(xué),或設(shè)太學(xué),或兩學(xué)并設(shè)。()3.西周學(xué)校分為兩大類:國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)是設(shè)于王城及諸侯國(guó)都的學(xué)校,也就是太學(xué);鄉(xiāng)學(xué)則泛指地方所設(shè)的學(xué)校。()4.太學(xué)是中國(guó)古代的大學(xué),太學(xué)之名始于西周,漢代始設(shè)于京師,魏晉到明清或設(shè)太學(xué),或設(shè)國(guó)子學(xué),或兩者同設(shè),均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。()5.國(guó)子監(jiān)之稱始于隋朝,以后歷代沿襲至清代,為中國(guó)古代的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu),主簿為該部門主管。()6.稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的高等學(xué)府,因設(shè)于都城臨淄稷門附近而得名,也是我國(guó)第一所官辦大學(xué)堂。()7.書院是古代的一種學(xué)校類型,是由私人所設(shè)立的與官府沒(méi)有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所,如岳麓書院、白鹿洞書院等。()8.成均相傳為西周的大學(xué),或謂西周前已有。唐高宗時(shí),曾改國(guó)子監(jiān)為成均監(jiān),故后人亦有稱國(guó)子監(jiān)為成均監(jiān)。()9.學(xué)官指舊時(shí)主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師。如國(guó)子祭酒、學(xué)政、教授、教諭、監(jiān)生等。()10.教授是古代的一種學(xué)官,管理學(xué)校課試、執(zhí)行學(xué)規(guī)等事。()11.博士和教授都指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人,與官職沒(méi)有任何關(guān)系。()12.國(guó)子監(jiān)的掌管人員為國(guó)子監(jiān)祭酒,司業(yè)、教授、博士等人員是負(fù)責(zé)教學(xué)工作的老師。()13.博士,指中國(guó)古代專精一藝的職官。如律學(xué)博士、醫(yī)學(xué)博士、算學(xué)博士、書學(xué)博士等。()14.學(xué)政是“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱,學(xué)官名,清中葉以后派往各省,每省一人,按期至所屬各府、廳考試童生及生員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的地方官擔(dān)任。()15.教授,原指?jìng)魇趯W(xué)業(yè),后成為學(xué)官名。宋代始名,各府、州、縣學(xué)均置教授。()16.助教,學(xué)官名,是國(guó)子學(xué)或太學(xué)中的學(xué)官,協(xié)助博士傳授經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)等專門技術(shù)知識(shí)。()17.監(jiān)生是國(guó)子監(jiān)的學(xué)官。國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的最高學(xué)府,明代監(jiān)生分舉監(jiān)、貢監(jiān)、蔭監(jiān)、例監(jiān)四種,清代可以用捐納的辦法取得這種稱號(hào)。()18.諸生是古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員,但不包括在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生,統(tǒng)稱諸生。()19.征辟是漢代選拔官吏的一種形式。“征”一般是皇帝親自征聘人才,“辟”則大多是由中央高官或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝廷推薦人才。()20.征辟指征召布衣出仕,與“察茂才”“舉孝廉”一樣,是自上而下選拔官吏的制度。()21.察舉是漢代選拔官吏的一種制度。由公卿、列侯、刺史及郡國(guó)守相等考察推舉人才,由朝廷考核后任以官職。察舉的主要科目有賢良方正、文學(xué)、明經(jīng)等。()22.孝廉是漢代選拔官吏的科目之一。孝指孝子,廉指廉潔之士。后多為世族大家壟斷,他們互相吹捧,弄虛作假。童謠“舉秀才,不知書;察孝廉,父別居”就是對(duì)此種現(xiàn)象的諷刺。()23.科舉指隋唐以來(lái)通過(guò)考試選拔官吏的一種制度,至明朝形制完備。由于采用分科取士的辦法,所以叫科舉。()24.明朝科舉考試形成了完備的制度,共分四級(jí),從低級(jí)到高級(jí)依次是院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試?？荚噧?nèi)容基本是儒家經(jīng)義。()25.科舉考試從隋朝開始,隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科。唐復(fù)置秀才、明經(jīng)等科,通過(guò)考試者謂之“舉進(jìn)士”。()26.唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是吏部,考官通常由吏部侍郎擔(dān)任。()27.童生試包括縣試、府試和院試三個(gè)階段,明、清時(shí)取得生員(秀才)資格的入學(xué)考試。它是功名的起點(diǎn),考取就可授予官職。()28.童生試是明、清兩代取得生員(秀才)資格的入學(xué)考試,簡(jiǎn)稱“童試”,亦稱“小考”“小試”。應(yīng)試者只限童生,即未成年的兒童。()29.鄉(xiāng)試是明、清兩代每年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈(“闈”即考場(chǎng))。()30.古代科舉考試,鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”,第一名為“解元”;會(huì)試被錄取者稱為“貢士”,第一名為“會(huì)元”;殿試及第者稱“進(jìn)士”,前三名依次為:狀元、榜眼、探花。()31.會(huì)試是明、清時(shí)每三年一次在京城舉行的考試,因在春季舉行,故又稱“春闈”。()32.殿試是科舉制中最高級(jí)別的考試,由皇帝在殿廷上對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn),以定甲第。只有皇帝可以主持殿試。()33.一般認(rèn)為,科舉考試始于漢武帝時(shí)期,終于清朝光緒年間。()34.殿試錄取分為三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”稱號(hào),第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花;二甲賜“進(jìn)士出身”稱號(hào);三甲賜“同進(jìn)士出身”稱號(hào)。一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。()（二）姓名稱謂判斷下列說(shuō)法的正誤,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。1.古代有姓和氏之分,三代(夏、商、周)以前姓代表母系血統(tǒng),氏代表氏族分支。氏為姓之本,姓由氏所出。()2.在古代,姓用以區(qū)別貴賤,貴者有姓,而賤者有名無(wú)姓。氏同而姓不同,可通婚姻;姓同而氏不同,不可通婚姻。()3.在古代人際交往中,名一般用于謙稱、卑稱,如“相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉”;在多數(shù)情況下,直呼其名是很不禮貌的。()4.字,也叫表字,指在本名之外另取一個(gè)和本名意思有某種關(guān)系的名字。古代男女皆20歲取字。()5.古人幼時(shí)命名,成年取字。字是為了便于他人稱呼,對(duì)尊輩一般稱字,如“東坡居士”。()6.字和名在意義上往往有一定的聯(lián)系,可以說(shuō)是“因名取字”。有些人的字廣為人知,本名反而不為人知,稱為“以字行”,如孟浩然,名不詳(一說(shuō)名浩),字浩然。()7.小名也叫乳名,如曹操小名阿瞞,劉裕小名寄奴。()8.號(hào),又叫別號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別:古人的名和字多由父親或尊長(zhǎng)取定;號(hào)由自己取定,只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。()9.古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后,依其生前事跡所給予的贊美性的稱號(hào)叫謚號(hào)。如陶淵明謚號(hào)為“靖節(jié)”先生。()10.謚號(hào)可分為官謚和私謚兩大類,有美謚、平謚和惡謚之分。()11.廟號(hào)是封建時(shí)代皇帝去世后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),如某祖、某宗等。只有開國(guó)皇帝才可以稱“祖”,后繼者稱“宗”。()12.隋朝以前,并不是每個(gè)皇帝都有廟號(hào),因?yàn)榘凑盏淅?只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。宋朝以后,每個(gè)皇帝都有了廟號(hào)。()13.尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào),或生前所上,或死后追加。()14.對(duì)皇帝的稱呼,有廟號(hào)、年號(hào)和謚號(hào)等,廟號(hào)起于殷代,謚號(hào)起于周,年號(hào)自漢武帝始。()15.古代以伯、仲、季、叔來(lái)表示兄弟間的排行順序,伯為老大,仲為老二,季為老三,叔排行最小。父之兄稱“伯父”,父之弟稱為“仲父”。()16.古代男子對(duì)妻子的稱謂有夫人、娘子、拙荊、外子等,女子對(duì)丈夫的稱謂有丈人、官人、郎君等。()17.鴛鴦本為同命鳥,雙棲雙宿,所以古人用它來(lái)比喻夫婦。()18.東床指女婿。對(duì)女婿稱“東床”,源于晉代著名大書法家王羲之“東床坦腹”的傳說(shuō)。()19.在中國(guó)古代,千金用于敬稱大戶人家的女兒,今多用作對(duì)別人女兒的美稱。()20.舅姑是古代婦女對(duì)母親的兄弟和父親的姐妹的稱呼,如“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑”。()（三）官職沿革判斷下列說(shuō)法的正誤,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。1.從春秋時(shí)齊桓公開始,我國(guó)歷代統(tǒng)治者都設(shè)有諫官,如漢朝的諫大夫,諫議大夫,左、右拾遺,均是諫官。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見。()2.禮部,六部之一,主管禮樂(lè)、宗教、學(xué)校等事務(wù),長(zhǎng)官為尚書。()3.“三司”,遼代同東漢時(shí)的“三公”,是朝廷中三個(gè)官職的合稱。宋代的“三司”指兵部、刑部、戶部。()4.北宋時(shí),為加強(qiáng)中央集權(quán),將領(lǐng)不能專兵。凡遇戰(zhàn)事,在將領(lǐng)中選拔一人給予“都統(tǒng)制”的官名,以節(jié)制兵馬。()5.左徒,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)設(shè)此官,參與議論國(guó)政,發(fā)布號(hào)令,接待賓客。屈原曾任楚懷王左徒。()6.大學(xué)士,唐始置,北宋時(shí)多為優(yōu)禮大臣的官銜,明中葉為內(nèi)閣長(zhǎng)官,實(shí)握宰相之權(quán)。()7.御史,我國(guó)古代的一種官職名稱,掌文書及記事。()8.巡按,是被朝廷派遣分赴各省區(qū)巡察的監(jiān)察御史,負(fù)責(zé)考核吏治、調(diào)動(dòng)官職等。()9.主持禮部試的大臣被稱為“知貢舉”,就是“主掌貢舉考試”的意思。清代會(huì)試的知貢舉多從一、二品大臣中選派,滿漢官員各一名,擔(dān)負(fù)考場(chǎng)事務(wù)和閱卷取士之責(zé)。()10.廉訪使,宋、元時(shí)期的官職名,元代稱為肅政廉訪使。主管監(jiān)察事務(wù)。()11.尚書,原指掌管文書的官。南北朝時(shí)期,尚書為事實(shí)上的最高行政長(zhǎng)官。()12.丞相,最高國(guó)務(wù)長(zhǎng)官,輔佐皇帝,總理全國(guó)政務(wù)。有時(shí)稱宰相,簡(jiǎn)稱“相”。()13.翰林是我國(guó)古代文學(xué)侍從之官,常為皇帝撰擬機(jī)要文書。這一職位的由來(lái)可以追溯到唐太宗時(shí)。()14.仆射,官名。秦始置,東漢因之,為尚書令副職,職權(quán)漸重。()15.軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu),任職者一般由皇帝挑選親信的滿、漢官員充任,稱為“軍機(jī)大臣”。()16.參知政事是清朝的政務(wù)長(zhǎng)官之一,與宰相合稱“宰執(zhí)”。()17.侍講,既指給皇帝或太子講學(xué),又是官名,指為帝王、皇子講學(xué)的侍從之官。()18.巡撫,地方長(zhǎng)官,明清時(shí)地方軍政大員之一,又稱撫臺(tái)、撫軍?？倲堃皇≤娛?、吏治等,地位略次于總督。()19.刺史,原為巡察官名,東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官?！按獭笔恰按烫?、拷問(wèn)”之意,即監(jiān)察之職;“史”為“御史”之意。()20.節(jié)度使是唐朝時(shí)在重要地區(qū)設(shè)立的地方行政長(zhǎng)官。因授職之時(shí),朝廷賜以旌節(jié),故稱“節(jié)度使”。()21.功曹是古代的官名,亦稱“功曹史”,為漢朝郡縣官府所屬功曹之長(zhǎng)。職掌吏員賞罰任免事宜。()22.經(jīng)略使,唐始設(shè),主管邊區(qū)兵民之事,其后多由節(jié)度使兼任。()23.提轄即宋代州郡提轄兵甲官,主管訓(xùn)練教閱、維持治安等事務(wù)?！端疂G傳》中的魯智深曾任此職。()24.主簿,古代官名,是各級(jí)主官屬下負(fù)責(zé)參謀的屬官。()25.爵,爵位。舊說(shuō)周代有“王、侯、伯、子、男”五等爵位,后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。()26.唐代監(jiān)察御史官階不高,不能直接向皇帝彈劾違法亂紀(jì)和不稱職的官員。()27.萬(wàn)戶是古代侯爵最高的一等,食邑萬(wàn)戶,號(hào)稱“萬(wàn)戶侯”,后來(lái)泛指高官貴爵。()28.在唐代,官員官服的顏色因職位的高低而有所不同,高級(jí)官員一般是紫色或紅色,有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說(shuō)法,官階低的一般是青色或黑色,從《琵琶行并序》“司馬青衫”可以看出,李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。()29.“解褐”,脫去粗布衣服,指入仕做官;“視事”指任職,如《張衡傳》“視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書”;“下車”指官吏初到任。()30.“移病”指為官者因生病而上書請(qǐng)求退職。乞身,古代認(rèn)為做官是委身事君,因稱請(qǐng)求退職為“乞身”;“乞骸骨”指古代官吏自請(qǐng)退職,意謂使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng);“致仕”指交還官職,即退休。()31.“遷謫”謂官員被貶官遠(yuǎn)地。其中“遷”指官職調(diào)動(dòng),有升有降,但“左遷”是升職。()32.“出”在古代一般指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職,如《琵琶行并序》中“予出官二年”。()33.“黜陟”指官吏降免或升遷。其中“黜”指對(duì)官吏的晉升或進(jìn)用,“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。()34.“署”表示授予官職,“領(lǐng)”表示兼任官職,“權(quán)”表示暫代官職。()35.“加官”指在原有的官職之外,又兼任其他官職,例如漢朝的侍中,左右曹。“加官”亦指官職升遷。()36.拜,授予官職。如《廉頗藺相如列傳》中“以相如功大,拜為上卿”。()37.“超”指升遷、提拔,“超擢”“超遷”“超拔”均指破格或越級(jí)升遷。()38.表示罷免官職的詞語(yǔ)有“罷、黜、免、奪”等,表示升職的詞語(yǔ)有“升、擢、拔、晉”等。()39.“幸”通常指封建時(shí)代皇帝親臨。“召幸”特指皇帝對(duì)臣下的召見。()40.“世蔭”指在封建時(shí)代,子孫因先世官爵而得官。()41.贈(zèng)官是古代朝廷為表彰大臣的功績(jī),在大臣立功后或死后,追授給大臣一個(gè)較高的官職或稱號(hào)。()42.中國(guó)古代彈劾制度創(chuàng)立于秦漢,是封建監(jiān)察制度的核心內(nèi)容。彈劾權(quán)是諫議大夫最重要的權(quán)力。()43.“奪情”指古代官員服喪期滿后而被朝廷征用。()44.“臺(tái)閣”指東漢至隋唐對(duì)尚書省(臺(tái))的別稱。后亦泛指中央政府機(jī)構(gòu)。()45.“股”本義為大腿,“肱”本義為胳膊從肘到肩的部分;股肱之臣,指輔佐帝王的得力大臣。()46.起復(fù),封建時(shí)代,官吏有喪,守喪尚未滿期而重新起用。()47.古代用“殿最”表明考核官吏政績(jī)的高低,上等稱為“殿”,下等稱為“最”。()48.“休沐”,即休息沐浴。指官員例行休假。()49.“秩”指官員的俸祿,也可以指官員的官階、品級(jí)?！胺笔枪糯⒎夤佟髅驼髡{(diào)諸侯的憑證。()50.“笏”是古代君臣朝見時(shí)手中所執(zhí)的狹長(zhǎng)板子。所有的笏形制相同,用以比畫或在上面記事。()（四）典章制度判斷下列說(shuō)法的正誤,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。1.三省六部制里,主管典禮事務(wù)、科舉、學(xué)校的是禮部。主管軍事的是兵部。()2.六部中,吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。()3.在唐代的三省六部制里,主管刑罰政令的是刑部,主管全國(guó)疆土、戶籍、賦稅、俸餉的是民部。()4.三省六部制里,主管全國(guó)工程事務(wù)的是戶部。()5.西漢的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由大司徒、大司馬、大司空組成,稱“三公”。其中大司馬總管行政。()6.“稱制”指古代在嗣君年幼、無(wú)法親自執(zhí)政的時(shí)候,由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝行使皇帝權(quán)力。()7.封禪,封為“祭地”,禪為“祭天”,是封建社會(huì)首屈一指的大禮。()8.分封制指古代國(guó)王或皇帝分封諸侯的制度。商代已開始分封諸侯,周大規(guī)模地將封地和居民分賞給王族和功臣。()9.宗法制度的核心是君統(tǒng)制,是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力,以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。()10.九品中正制,是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度,是中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一。()11.“黥”是古代的一種刑罰,又稱“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面額,再涂上墨。()12.詔獄,指皇帝下令查辦的案件,也指關(guān)押欽犯的牢獄。()13.“徒”“流”是古代刑罰?！巴叫獭笔蔷薪溉?剝奪其自由并強(qiáng)迫其勞動(dòng),“流刑”是將罪犯遣送到邊遠(yuǎn)地區(qū)服勞役。()14.桎梏是中國(guó)古代的兩種刑具,在手上戴的為梏,在腳上戴的為桎。古代的刑具與刑罰同時(shí)產(chǎn)生,并隨著刑罰的變化而變化。()15.大理寺為我國(guó)古代的司法審判機(jī)構(gòu),長(zhǎng)官為大理寺卿。北齊始設(shè),后除元代外歷代相沿。明代大理寺與樞密院、都察院合稱為“三法司”,共同行使審判權(quán)。()16.金鼓,即四金和六鼓,是古代打仗時(shí)用于指揮進(jìn)退的銅鑼和軍鼓,代表行軍與戰(zhàn)斗的信號(hào)。“金”用以進(jìn)眾,“鼓”用以止眾。()17.君主制國(guó)家中君王有難,臣下起兵救援,稱為“勤王”。勤王是臣子忠君報(bào)國(guó)的表現(xiàn),與“清君側(cè)”相同。()18.“屯田”指漢代以來(lái)歷代政府利用地方駐軍或招募農(nóng)民開荒種地,以取得軍餉。有官屯與民屯之分,以官屯為主。()19.明朝軍隊(duì)編制實(shí)行“衛(wèi)所制”。軍事組織有衛(wèi)、所兩級(jí)。軍士有軍籍,但不能世襲為軍,以大部分屯田,小部分駐防。()20.皇后,皇帝的正妻。古代皇后所居住的寢宮多位于后宮正中央,因此皇后寢宮可稱為中宮。中宮后來(lái)也就成了皇后的別稱。()21.我國(guó)古代宮廷制度森嚴(yán),只有太子居住的宮殿可以稱為東宮。因“東”時(shí)屬春,色屬“青”,故又稱“春宮”“青宮”。()22.“太監(jiān)”本為官名,唐高宗時(shí),改殿中省為中御府,以宦官充任太監(jiān)、少監(jiān),明朝時(shí)人們把所有宦官尊稱為“太監(jiān)”,太監(jiān)就成了宦官的代名詞。()23.宮禁,是漢以后皇帝居住的地方。宮中禁衛(wèi)森嚴(yán),臣下不得任意出入,故名。()24.古代天子設(shè)五廟供奉祖先,后以“五廟”泛指帝王供奉祖先的宗廟。()25.《戰(zhàn)國(guó)策》“周,天下之宗室也”中,“宗室”指帝王的宗族。()（五）禮儀習(xí)俗判斷下列說(shuō)法的正誤,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。1.我國(guó)古代以祭祀之事為嘉禮,喪葬之事為兇禮,軍旅之事為軍禮,賓客之事為賓禮,喜慶之事為吉禮,合稱“五禮”。()2.吉禮是古代“五禮”之一,即祭祀天神、地祇、人鬼的禮儀活動(dòng)。如祭昊天、祭日月、祭社稷、祭山川、祭宗廟、祀先代帝王、祀孔子等。()3.《曹劌論戰(zhàn)》中有這樣的話:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”其中“犧牲”是古代供祭祀用的純色體全牲畜。純色為“犧”,色雜為“牲”。()4.古代祭祀宴會(huì)時(shí),牛、羊、豕三牲具備為“太牢”,只有羊、豕沒(méi)有牛為“少牢”。()5.由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同,所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別:天子祭祀社稷用少牢,諸侯祭祀社稷用太牢。()6.“家祭”是古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。如宋代陸游《示兒》:“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”()7.古人于祭祀前沐浴更衣,不喝酒,不吃肉,戒其嗜欲,以示誠(chéng)敬,這些活動(dòng)叫“齋戒”。()8.《荊軻刺秦王》:“至易水上,既祖,取道?！逼渲小白妗奔磁R行祭祀路神,引申為餞行和送別。()9.嘉禮是喜慶典禮,主要包括冠、婚、燕、饗、射等活動(dòng)中的禮儀。后代的帝王登基、太后垂簾、帝王圣誕、立儲(chǔ)冊(cè)封、帝王巡狩等,其典禮也屬嘉禮。()10.古代男子十八歲時(shí)行加冠之禮。冠禮由冠者的父親請(qǐng)其“僚友”擔(dān)任儀式主持“賓”給行冠禮的青年加冠三次,先后加緇布冠、皮弁、爵弁。()11.男子加冠后,由“賓”為冠者取“字”,然后冠者去見兄弟姐妹、國(guó)君等,以取得社會(huì)對(duì)其成人資格的承認(rèn)。()12.《周禮》:“以婚冠之禮親成男女?！惫糯凶佣畾q行冠禮后即可成婚,并享受成人待遇,女子十八歲行笄禮后也可結(jié)婚。()13.中國(guó)古代嫁娶時(shí)須行“六禮”,即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。()14.春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻,后稱兩國(guó)交情好為“秦晉之好”。()15.古代女子出嫁叫“歸”,如《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》“之子于歸,宜其室家”;“歸寧”指已嫁女子回娘家探望父母;“大歸”則一般指已嫁婦女歸母家后不再回夫家。()16.鄉(xiāng)飲酒禮是敬賢尊老之禮,是古代地方行政管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,歷代常以鄉(xiāng)飲酒禮作為推行教化的手段。()17.鹿鳴宴是科舉制度中規(guī)定的一種宴會(huì),起于漢代。于鄉(xiāng)試放榜次日,宴請(qǐng)新科舉人和內(nèi)外簾官等,歌《詩(shī)經(jīng)》中《鹿鳴》篇,故稱。()18.古人尚武,常舉行射禮,射禮有四種:大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射。()19.大射是天子、諸侯將有祭祀之事,邀客比試射藝的禮儀,賓射是接見賓客時(shí)舉行的射禮。()20.燕射是地方官為舉薦賢能之士而舉行的射禮,鄉(xiāng)射是天子與群臣宴飲之時(shí)舉行的射禮。()21.宴饗之禮,是古代王室以酒肉款待賓客之禮,饗禮雖設(shè)酒肉,但并不是真的吃喝,用半個(gè)牲體,也不煮熟,不能食用。()22.賓禮是古代“五禮”之一,是諸侯朝見天子以及諸侯之間相互拜訪時(shí)的禮儀。賓禮共有八種,即朝、覲、宗、遇、會(huì)、同、問(wèn)、視。()23.古代諸侯朝見君王,“秋見曰朝”“春見曰覲”,春秋兩季朝見君主,合稱為朝覲。()24.《孟子·梁惠王下》:“諸侯朝于天子曰述職,述職者述所職也?！币话闱闆r下,當(dāng)時(shí)王畿之內(nèi)的諸侯,一年朝覲四次;封于遠(yuǎn)方的諸侯則分為“六服”,朝覲的時(shí)間以各自服數(shù)的不同而不同。()25.會(huì)同指古代諸侯在京師會(huì)盟和共同朝見天子。會(huì)同有大、小之分,天子、諸侯各自派遣卿大夫參加的,稱“小會(huì)同”,天子、諸侯親自參加的,稱“大會(huì)同”。()26.明代設(shè)會(huì)同四夷館,負(fù)責(zé)接待藩國(guó)及外邦使節(jié)。使者除朝見皇帝外,還要到東宮朝見皇太子。()27.軍禮,古代“五禮”之一,即有關(guān)軍事活動(dòng)的典禮。西周時(shí)期,依照四季的變化而劃分了四種軍禮,春天的叫作振旅,夏天的叫作拔舍,秋天的叫作治兵,冬天的叫作大閱。()28.《周禮》中,軍禮按內(nèi)容劃分,包括大師之禮、大兵之禮、大田之禮、大役之禮、大封之禮五種不同的形式。()29.古代軍隊(duì)出征打仗前宰頭牛,甚至有時(shí)殺個(gè)違反軍紀(jì)的人,稱為祭旗,也是古代軍禮的一種。()30.古代天子、諸侯都親自參加四時(shí)田獵,以及因田習(xí)兵、檢閱車徒等,分別稱為春蒐、夏苗、秋狩、冬狝,即“大田之禮”。()31.軍隊(duì)打了勝仗,奏著勝利的樂(lè)曲歸來(lái),謂之“凱旋”;皇帝或大臣到郊外迎接并慰勞,謂之“郊勞”。()32.飲至之禮,屬于軍禮的范疇,是諸侯會(huì)盟或征伐凱旋群集宗廟飲酒慶賀之禮。()33.兇禮是我國(guó)古代“五禮”之一,包括喪禮、荒禮、吊禮、禬禮、恤禮。()34.殮禮分為小殮和大殮,小殮是把死者放入棺中,大殮是將棺放入槨中。()35.古人在喪葬的器具上,除使用棺外,還使用槨。槨是套在棺外的,在財(cái)力許可的情況下所有人均可使用。()36.喪服制度和喪禮緊密相關(guān)。按照血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近,依次有大功、小功、斬衰、齊衰、緦麻五種服期不等的喪服,其中大功最重,緦麻最輕。()37.總體而言,兇禮是在別的人或國(guó)家遭遇不好的事情后,對(duì)其表示同情或慰問(wèn)的禮儀。后世兇禮主要指喪葬、持服、封謚號(hào)等與死亡有關(guān)的禮儀。()38.孝,指孝順父母;悌,指敬愛(ài)兄長(zhǎng)。孟子非常重視孝悌,他首先提出把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本。()39.九拜,古代一種表達(dá)崇高敬意的禮節(jié),包括稽首、頓首、空首、振動(dòng)、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。這是不同等級(jí)、不同身份的人在不同場(chǎng)合所使用的叩拜方式。()40.長(zhǎng)揖是我國(guó)古代的一種見面的禮節(jié),指拱手高舉,自上而至極下行禮。該禮儀不分尊卑貴賤都可使用,但多數(shù)用于平輩之間。()41.《論語(yǔ)·微子》中有這樣的記載:“子路拱而立?！逼渲小肮啊笔枪糯囊环N相見禮,兩手在頭頂相合,表示恭敬。()42.頓首俗稱叩頭,即頭叩地而拜,通常用于平輩間的敬禮。該詞也是常用于書信、表奏的首尾,表示恭敬。()43.稽首是古代的跪拜禮,為“九拜”中最輕的一種,常為臣子拜見君父時(shí)所用。其形式為拱手胸前先拜,而后叩頭至地。()44.古人跪時(shí)兩膝著地,挺直身子,臀貼腳跟,以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》:“于是相如前進(jìn)缶,因跪請(qǐng)秦王?！?)45.為了表示對(duì)人的尊重,古代的坐法頗有講究:“虛坐盡后,食坐盡前?！逼渲小氨M后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn)兒,以示謙恭;“盡前”是盡量把身體往前挪一點(diǎn)兒,以免飲食污染座席而對(duì)人不敬。()46.再拜指拜兩次,是古人表示恭敬的禮節(jié)。舊時(shí)書信開頭或結(jié)尾也常用“再拜”,以示敬意。()47.膜拜是古代的拜禮。行禮時(shí),跪在地上,合掌加額,伏地而禮。()48.古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu),前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)以南向?yàn)樽稹Ｔ谑抑凶钭鸬淖问亲厦姹?其次是坐北面南,再次是坐西面東,最卑是坐東面西。()49.避諱,是中國(guó)古代社會(huì)一種特有的習(xí)俗,起源于周朝?！抖Y記·曲禮》載:“入境而問(wèn)禁,入國(guó)而問(wèn)俗,入門而問(wèn)諱?！?)50.避諱的對(duì)象有四類:一是帝王,如為避光武帝劉秀諱,改稱秀才為茂才;二是長(zhǎng)官,即下屬要諱長(zhǎng)官本人及其父祖的名諱;三是圣賢,如避“丘”字;四是長(zhǎng)輩,如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉之母叫賈敏,她寫“敏”字總是增減筆畫。()51.古人對(duì)“死”有許多諱稱,如將天子的死稱為駕崩、山陵崩,將父母之死稱為晏駕、見背,將一般人的死稱為物故、捐背。()52.佛教徒之死,稱涅槃、圓寂、坐化、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物之死。()53.元宵節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,該節(jié)日的習(xí)俗有賞花燈、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等,到唐代始有吃元宵的習(xí)俗。()54.寒食節(jié)嚴(yán)禁煙火,只能吃冷食。因寒食與清明時(shí)間相近,后人便將吃冷食的習(xí)俗視為清明習(xí)俗之一。()55.清明節(jié)天氣轉(zhuǎn)暖,風(fēng)和日麗,“萬(wàn)物至此,皆潔齊清明”,其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏等。()56.端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)這一天要掛艾草和菖蒲、吃粽子、拴五色絲線、掛香袋、驅(qū)“五毒”、劃龍舟等。()57.中秋節(jié)有祭月、賞月、拜月、吃月餅、飲雄黃酒等習(xí)俗,與端午節(jié)、春節(jié)并稱為中國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日。()58.重陽(yáng)節(jié)時(shí)家族通常傾室而出,一起慶祝。慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)一般有出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、飲酒等。()59.臘日,古時(shí)歲末祭祀百神、慶祝豐收的節(jié)日,漢代以冬至后第三個(gè)戌日為“臘日”。南北朝時(shí),臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八,有吃臘八粥的習(xí)俗。()60.除夕是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,又稱大年三十,指農(nóng)歷十二月三十日。除夕自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛燈籠等習(xí)俗,流傳至今。()（六）天文地理判斷下列說(shuō)法的正誤,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。1.農(nóng)歷每月初一稱“朔”,每月最后一天稱“晦”。()2.古代一夜分甲、乙、丙、丁、戊五段,稱為“五更”,又稱“五鼓”。()3.古人以天為干,以地為支。把天干地支依次組合,配成六十對(duì),稱為“六十甲子”用以紀(jì)日紀(jì)年。()4.“望”指月亮圓的那一天,一般是農(nóng)歷每月十五日。()5.古人認(rèn)為恒星相互的位置是恒久不變的,所以就以恒星為背景,來(lái)觀測(cè)日、月以及金、木、水、火、土五星的位置。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè),選擇了黃道和地球上的赤道附近的二十八個(gè)星宿作為觀測(cè)標(biāo)志。()6.江表,長(zhǎng)江以南地區(qū)。從中原看,長(zhǎng)江以南地區(qū)地處長(zhǎng)江之外,故稱江表。()7.河北、河南,即河的北面和南面,泛指中原之地。()8.根據(jù)“上北下南,左西右東”的地理常識(shí)推斷,古代的“江東”指長(zhǎng)江以西的地區(qū)。()9.古代的“山東”,因“山東”之“山”可指崤山、華山、太行山等不同的山,所指地域不盡相同,和今天的山東省不是一個(gè)概念;古代的“中國(guó)”有“中原之國(guó)”的意思,和今天的“中國(guó)”也不是一個(gè)概念。()10.江南,泛指長(zhǎng)江以南,具體指的是吳越之地。()11.古代以中原為中心,人們將處于東、西、南、北四方的少數(shù)民族分別稱為東戎、西夷、南蠻、北狄,有鄙視之意。()12.嶺南,指中國(guó)南方的五嶺以南地區(qū),在中原人看來(lái),嶺南地區(qū)在五嶺之外,故名。()13.《廉頗藺相如列傳》“會(huì)于西河外澠池”中的“西河”,指的是河西走廊一帶。()14.古代的“河”專指黃河,“江”專指長(zhǎng)江,但也有特殊情況,如《鴻門宴》“將軍戰(zhàn)河北”中的“河北”指的是河北省。()15.黃河在古代被稱為“河”或“河漢”,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)以今河南黃河以北地區(qū)為河內(nèi)。()16.在漢朝時(shí),南海被稱為“漲?！薄胺泻！?。清代逐漸改稱南海。()17.“乃徙武北海上無(wú)人處”中的“北?！敝脯F(xiàn)在俄羅斯境內(nèi)的貝加爾湖。()18.漢朝前,“關(guān)”特指山海關(guān);舊時(shí)稱東北三省為“關(guān)外”。()19.“三壺”是中國(guó)神話傳說(shuō)中的海上三座神山,即蓬萊(蓬壺)、方丈(方壺)、瀛洲(瀛壺)三座仙山。()20.泰山,為“五岳”之一,有“五岳之長(zhǎng)”之稱,又稱“岱宗”,如杜甫《望岳》“岱宗夫如何?齊魯青未了”。()21.在秦漢時(shí)期,“關(guān)中”指函谷關(guān)以西的地區(qū),也泛指戰(zhàn)國(guó)末期秦之故地。()22.關(guān)東,古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū),近代指山海關(guān)以東的東北三省。()（七）歷法樂(lè)律判斷下列說(shuō)法的正誤,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。1.農(nóng)歷是我國(guó)傳統(tǒng)歷法,是一種陰陽(yáng)歷,根據(jù)太陽(yáng)的變化周期來(lái)定月。()2.年號(hào)是我國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào),始于漢武帝。()3.“元朔”指一年的第一個(gè)朔日,即正月初一。()4.我國(guó)古代紀(jì)年法主要有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法?！吧显薄皬V德”都屬于王公即位年次紀(jì)年法。()5.閏月,指農(nóng)歷中每逢閏年所加的一個(gè)月,閏月加在某月之后就稱“閏某月”。()6.朔日,指農(nóng)歷每月的第一天;望日,指月亮圓的那一天,一般為農(nóng)歷每月十五日或十六日;晦日,指農(nóng)歷每月三十日。()7.正月晦日作為一年的第一個(gè)晦日即“初晦”,受到古人的重視,寄托了中國(guó)古代勞動(dòng)人民驅(qū)邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。()8.古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后,辰時(shí)即食時(shí),也就是吃早飯的時(shí)間。()9.二十四節(jié)氣中排第一的是春節(jié),春節(jié)是中國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)氣之一。自秦代以來(lái),中國(guó)就一直以春節(jié)作為孟春時(shí)節(jié)的開始,即所謂“一年之計(jì)在于春”。()10.既望,通常指農(nóng)歷每月十六日,表示滿月后一天。()11.古人把每個(gè)季節(jié)的三個(gè)月順次稱為孟、仲、季,仲夏就是夏季的第二個(gè)月。()12.丁卯、己巳、戊申,為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ),古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的命運(yùn)。()13.天干和地支循環(huán)相配可得48組,古代既可用來(lái)紀(jì)年,也可用來(lái)紀(jì)日。()14.甲子是天干地支紀(jì)時(shí)循環(huán)中的第一個(gè),后世常以甲子指歲月、年齡,如稱六十歲為“花甲之年”,“花甲”是“花甲子”的簡(jiǎn)稱。()15.干支是天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)、地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)的合稱。紀(jì)年時(shí),年號(hào)和干支不能并用。()16.古人用十二地支紀(jì)時(shí),其中子時(shí)指23點(diǎn)至次日1點(diǎn),午時(shí)指11點(diǎn)至13點(diǎn),申時(shí)指17點(diǎn)至19點(diǎn)。()17.古人拿十二種動(dòng)物配十二地支,寅為虎,午為馬,戌為狗。()18.干支紀(jì)年可以用來(lái)表示大事件,如“靖康之變”“戊戌變法”“庚子賠款”“辛亥革命”等。()19.古人把正月初一稱為上元或元旦,正月十五稱為元日或元宵。()20.“中秋”就是秋天中間的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月,十五日又是這個(gè)月中間的一天,故稱。()21.旦日,指第二天、明天,也特指農(nóng)歷正月初一。()22.臘日,農(nóng)歷十二月廿八,“年廿八,洗邋遢”,這一天,古人有清洗家具、大搞清潔的習(xí)俗。()23.寒食,節(jié)名,在清明前一天。古人從這一天起,三天不生火做飯,只吃冷食,故名“寒食節(jié)”。()24.二十四節(jié)氣是我國(guó)古代歷法的重要組成部分,反映四季、氣溫、物候等情況。()25.孟秋為農(nóng)歷七月,通常為立秋、處暑二節(jié)氣所在的時(shí)段;仲秋為農(nóng)歷八月,通常為寒露、秋分二節(jié)氣所在的時(shí)段;季秋為農(nóng)歷九月,通常為白露、霜降二節(jié)氣所在的時(shí)段。()26.古人根據(jù)月亮的圓缺把一年均分成二十四段,分別在十二個(gè)月中,以反映四季、氣溫、物候等情況,這就是二十四節(jié)氣。()27.二十四節(jié)氣中排第一的是立春,排最后的是除夕。()28.夏至白日最長(zhǎng),冬至白日最短,因而古人稱夏至、冬至為至日。()29.“變徵”是徵音的變調(diào),聲調(diào)悲涼。如《荊軻刺秦王》:“高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣?！?)30.中國(guó)古代天子及諸侯宴飲賓客時(shí)所用的音樂(lè),稱為“燕樂(lè)”。“燕樂(lè)”全部來(lái)自民間。()31.“樂(lè)府”是古代音樂(lè)官署,始于秦,漢武帝時(shí)的規(guī)模較大,掌管朝會(huì)宴饗時(shí)所用的音樂(lè),兼采民歌,后來(lái)“樂(lè)府”成為一種帶有音樂(lè)性的詩(shī)體名稱。()32.《霓裳羽衣曲》是唐代民間樂(lè)舞,也是唐朝大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。()33.五聲指我國(guó)古代五聲音階中“宮、商、角、徵、羽”五個(gè)音級(jí)。后來(lái)又加上二變,即變徵、變羽。()34.古代的音樂(lè)把調(diào)稱為宮調(diào),樂(lè)曲均由若干音所組成,或五音或七音,歸納其音列就叫調(diào)式。在古代樂(lè)律中總共有十二律呂。()35.俗樂(lè)是中國(guó)古代各類民間音樂(lè)的泛稱,雅樂(lè)是文人墨客所創(chuàng)作的雅致的音樂(lè)的泛稱。()（八）文化典籍判斷下列說(shuō)法的正誤,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。1.韓愈《師說(shuō)》中有“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”,“六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)這六種基本技能。()2.“五經(jīng)”是《詩(shī)》《書》《禮》《易》《左傳》五部儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)稱,始稱于漢武帝時(shí)。()3.南宋朱熹抽出《周禮》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇,與《論語(yǔ)》《孟子》撰《四書章句集注》,“四書”之名由此而定。()4.《張衡傳》中有“因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝”,其中的“六藝”是指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》這六部經(jīng)書。()5.《爾雅》是我國(guó)最早解釋詞義的專著,至唐宋時(shí)成為“十三經(jīng)”之一。()6.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,相傳系孔子刪定。共300篇,代表了西周初期到春秋中葉的詩(shī)歌創(chuàng)作。()7.經(jīng)傳是儒家的重要代表作品及儒家傳承的古代典籍的合稱。如《春秋》是經(jīng)書,《公羊傳》《穀梁傳》《左傳》合稱“春秋三傳”。()8.中國(guó)古代典籍從內(nèi)容上分為四部。四部是古代圖書分類法名稱,包括經(jīng)、史、子、集四大類。根據(jù)這種分類方法,《論語(yǔ)》屬于“經(jīng)”部,《春秋》屬于“史”部,《孟子》屬于“子”部,《詩(shī)》屬于“集”部。()9.春秋戰(zhàn)國(guó)之際,學(xué)者輩出,百家爭(zhēng)鳴,哲學(xué)、名學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)、兵學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)等十分發(fā)達(dá)。每家著書立說(shuō),后人因?yàn)槠浯斡诮?jīng)書而成一家之言,所以稱為子書,如《墨子》《莊子》《韓非子》等。()10.“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成?！背执擞^點(diǎn)的是墨家。()11.我國(guó)古代著名的兵書,世界上現(xiàn)有最古老的軍事著作《孫子兵法》的作者是孫臏?！秾O子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。()12.“望洋興嘆”“越俎代庖”“買櫝還珠”“目無(wú)全?！钡瘸烧Z(yǔ)典故都出自《莊子》。()13.《韓非子》為法家的代表著作,書中多以寓言故事作為論證材料,形象生動(dòng),趣味濃厚,如“守株待兔”“濫竽充數(shù)”“刻舟求劍”等都有深刻的教育意義。()14.《左傳》是我國(guó)第一部敘事完備的編年體史書,同時(shí)它也是二十四史之首,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。()15.《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》《資治通鑒》《新唐書》《通鑒紀(jì)事本末》的編寫體例依次是國(guó)別體、國(guó)別體、紀(jì)傳體通史、紀(jì)傳體斷代史、紀(jì)事本末體。()16.西晉史學(xué)家陳壽所著的《三國(guó)志》,成書早于范曄的《后漢書》,《史記》《漢書》《后漢書》加上《三國(guó)志》,合稱為“前四史”。()17.《漢書》開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例,改《史記》的“書”(記載典章制度、天文、歷法、禮樂(lè)等方面的情況)為“紀(jì)”。()18.從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書,被稱為“正史”,清代乾隆年間編定。其中《史記》是通史,其余的都是斷代史。()答案解析（一）教育科舉1.√。2.√。3.×。國(guó)學(xué)包括太學(xué)和小學(xué)兩種,并不是太學(xué)。4.√。5.×。國(guó)子監(jiān)的主管應(yīng)為國(guó)子監(jiān)祭酒。6.×。稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府。7.×。書院一開始由私人設(shè)立,但后來(lái)官府也對(duì)其加以干涉。8.√。9.×。監(jiān)生指學(xué)生。10.√。11.×?！安┦俊薄敖淌凇倍际菍W(xué)官名。12.×。司業(yè)是學(xué)官名,為國(guó)子監(jiān)副長(zhǎng)官,協(xié)助祭酒總掌各學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政,不負(fù)責(zé)教學(xué)工作。13.√。14.×。學(xué)政一般由翰林官及進(jìn)士出身的部院官擔(dān)任。15.√。16.√。17.×。監(jiān)生不是學(xué)官,而是國(guó)子監(jiān)的學(xué)生。18.×。諸生包括在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。19.√。20.×。“察茂才”“舉孝廉”都是自下而上選拔官吏的制度。21.√。22.√。23.√。24.×。科舉考試從低級(jí)到高級(jí)依次是院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。25.×。在唐代,應(yīng)舉參加進(jìn)士科考試的人即可被稱為“舉進(jìn)士”。26.×。唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是吏部,后改為禮部,由禮部侍郎擔(dān)任考官。27.×?？既⌒悴挪荒苁谟韫俾?。28.×。童生試的應(yīng)考者稱童生,與年齡無(wú)關(guān),白首者亦可稱為童生。29.×。鄉(xiāng)試每三年在各省省城(包括京城)舉行一次,而非每年一次。30.√。31.√。32.×。“只有皇帝可以主持殿試”錯(cuò),實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主持殿試,并不親自策問(wèn)。33.×?？婆e考試始于隋煬帝。34.√。

（二）姓名稱謂1.×?！笆蠟樾罩?姓由氏所出”錯(cuò),應(yīng)是“姓為氏之本,氏由姓所出”。2.×。在古代,用以區(qū)別貴賤的是“氏”,貴者有氏,賤者有名無(wú)氏。3.√。4.×。古代男子20歲成人,要舉行冠禮,要另取一個(gè)字。女子15歲舉行笄禮時(shí)取字。5.×。蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,“東坡居士”是他的號(hào)。6.√。7.√。8.×。“號(hào)由自己取定”錯(cuò),別號(hào)多為自己所起,亦有由他人所起的。“只用于自稱”錯(cuò),對(duì)他人也可稱號(hào),以示尊敬。9.×?！耙榔渖笆论E所給予的贊美性的稱號(hào)”錯(cuò),謚號(hào)可褒可貶可中性,并不只是“贊美性的”。10.√。11.×?！爸挥虚_國(guó)皇帝才可以稱‘祖’”錯(cuò),個(gè)別朝代的前幾任皇帝均可稱“祖”,如明朝朱元璋稱“明太祖”,其子朱棣稱“明成祖”。12.×?！八纬院蟆卞e(cuò),應(yīng)是漢朝以后。13.√。14.√。15.×?！凹緸槔先?叔排行最小”錯(cuò),應(yīng)是“叔為老三,季排行最小”。同時(shí),“伯、仲、季、叔”應(yīng)為“伯、仲、叔、季”。16.×。“外子”是妻子對(duì)丈夫的稱呼。17.√。18.√。19.√。20.×。舅姑是古代婦女對(duì)丈夫的父母或男子對(duì)妻子的父母的稱呼,“待曉堂前拜舅姑”中的“舅姑”指公婆。（三）官職沿革1.×。諫議大夫和左、右拾遺是唐代官職。2.√。3.×。宋代的“三司”指鹽鐵、戶部、度支。4.√。5.√。6.√。7.×。自秦朝開始,御史有了彈劾糾察之權(quán)。8.×。巡按沒(méi)有調(diào)動(dòng)官職的權(quán)力。巡按是“大事奏裁,小事立斷”。9.×。清代知貢舉不擔(dān)負(fù)閱卷取士之責(zé)。10.√。11.×?！吧袝敝线€有“宰相”一職,并非“最高行政長(zhǎng)官”。12.√。13.×。應(yīng)為“這一職位的由來(lái)可以追溯到唐玄宗時(shí)”。14.√。15.√。16.×。“清朝”錯(cuò),應(yīng)是“唐宋時(shí)期”,清朝不設(shè)此職。17.√。18.√。19.×。“刺”是“檢核問(wèn)事”之意。20.×。節(jié)度使是地方軍政長(zhǎng)官。21.√。22.√。23.√。24.×?！柏?fù)責(zé)參謀”錯(cuò),應(yīng)是“掌管文書、辦理事務(wù)”。25.×。應(yīng)是“公、侯、伯、子、男”五等爵位。26.×。唐代監(jiān)察御史雖然官階不高,但可以直接向皇帝彈劾違法亂紀(jì)和不稱職的官員。27.×?！叭f(wàn)戶”為金初設(shè)置、元代相沿的世襲軍職,并不是指“萬(wàn)戶侯”。28.×?！八抉R青衫”說(shuō)的是白居易,不是李白。29.√。30.×。移病,即上書稱病,多為居官者要求隱退的委婉語(yǔ),并非真的因生病而上書請(qǐng)求退職。31.×?！白筮w”是降職。32.×。“出”指京官外調(diào)。33.×。“黜”指對(duì)官吏的降職或罷免,“陟”指對(duì)官吏的晉升或進(jìn)用。34.×?！笆稹北硎緯喝位虼砉俾?。35.√。36.√。37.√。38.√。39.×?！罢傩摇敝傅弁跽僖?也指帝王召嬪妃等侍寢?！敖摇眲t多指君主寵信的人。40.√。41.×。贈(zèng)官是我國(guó)古代的政治行為,意思是朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封爵位官職。42.×。彈劾權(quán)是御史最重要的權(quán)力。43.×。“奪情”指古代官員喪服未滿而朝廷強(qiáng)令出仕。44.√。45.√。46.√。47.×。上等稱為“最”,下等稱為“殿”。48.√。49.×?！罢髡{(diào)諸侯”錯(cuò),應(yīng)是“調(diào)遣兵將”。50.×。笏的形制不同,按照官品分為玉笏、象牙笏和竹笏。（四）典章制度1.√。2.×。吏部主管文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動(dòng)等事宜?？婆e考試早期由吏部負(fù)責(zé),唐玄宗時(shí)改由禮部主管。3.×。唐代,為避唐太宗李世民的諱,沒(méi)有“民部”一說(shuō),主管全國(guó)疆土、戶籍、賦稅、俸餉的應(yīng)該是“戶部”。4.×?！皯舨俊卞e(cuò),應(yīng)是“工部”。5.×。西漢時(shí),大司徒總管行政。6.√。7.×。“封”為祭天,“禪”為祭地。8.√。9.×?！熬y(tǒng)制”錯(cuò),宗法制度的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。10.√。11.√。12.√。13.√。14.√。15.×?！皹忻茉骸卞e(cuò),應(yīng)改為“刑部”。16.×?！敖稹庇靡灾贡?“鼓”用以進(jìn)眾。17.×。“勤王”和“清君側(cè)”有不同之處,“清君側(cè)”指的是消除君主身旁的佞臣。18.×?！巴吞铩庇熊娡?、民屯與商屯之分,以軍屯和民屯為主。19.×。明朝軍籍是世襲的。20.√。21.×?！皷|宮”也可指稱太后。22.√。23.√。24.×。“五廟”錯(cuò),應(yīng)為“七廟”。25.√。（五）禮儀習(xí)俗1.×。我國(guó)古代以祭祀之事為吉禮,以喜慶之事為嘉禮。2.√。3.×?！吧s為‘牲’”錯(cuò),應(yīng)是“體全為‘牲’”。4.√。5.×。天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀社稷用少牢。6.√。7.×。“不吃肉”錯(cuò)。古代齋戒中的“不吃葷”,并非吃素食、忌肉食,而是指不吃蔥、蒜、韭菜等辛辣食物。8.√。9.√。10.×。古代