理性和情理-中西文化精神比較教學(xué)課件

21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強。23、要改變命運，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當作人類德性之首，因為這種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。理性和情理——中西文化精神比較理性和情理——中西文化精神比較21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強。23、要改變命運，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當作人類德性之首，因為這種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。理性和情理——中西文化精神比較理性與情理中西文化精神比較為什么進行中西比較?◆西方文化是現(xiàn)代世界主流文化◆從16世紀至今的moderntimes◆為什么西方能率先實現(xiàn)現(xiàn)代化?馬克斯·韋伯:現(xiàn)代化即理性化一、農(nóng)村初中英語課堂教學(xué)現(xiàn)狀英語課程標準的實施，對初中英語教學(xué)提出了明確的要求：“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略?！碑斍?，在農(nóng)村初中英語教學(xué)實踐中，實現(xiàn)這一任務(wù)還存在著主客觀方面的條件制約。課堂缺乏積極有效的師生互動，缺乏富有情感的情境創(chuàng)設(shè)，缺乏活躍課堂的推動力。教學(xué)中，有的老師忽視情境創(chuàng)設(shè)，把語言肢解開來進行教學(xué)，無形中增加了語言學(xué)習(xí)的難度，使學(xué)習(xí)枯燥乏味且生澀難懂，久之，學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性。有的老師教學(xué)手段單一，不經(jīng)常使用實物、圖片等直觀教具，降低了教學(xué)效果。有的老師缺少師生間的情感交流，不能喚起學(xué)生的情感共鳴。有的老師不能結(jié)合教學(xué)實際，發(fā)問、講授、強調(diào)等環(huán)節(jié)過于疏散，教學(xué)顯得特別零碎，很大程度上抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，等等。教學(xué)效率都差強人意，大打折扣。究其原因，主要是師生互動不佳，教師語言不夠精練，提問不夠明確，導(dǎo)向性和針對性不強，造成學(xué)生的無序、無效思維，影響教學(xué)效果。學(xué)生方面，則存在對英語學(xué)習(xí)缺乏興趣、對課堂活動不夠重視、不愿主動參與等問題。因此，師生互動，既要充分考慮教師的因素，也要考慮學(xué)生的因素。二、互動情境的意義興趣對學(xué)習(xí)的態(tài)度與動機起著重要的作用。它不僅能轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動機，而且也能促進智能發(fā)展，達到提高學(xué)習(xí)效果的目的。因此，在教學(xué)中，我們必須要想辦法，讓學(xué)生始終保持對英語學(xué)習(xí)的濃厚興趣。良好的課堂氛圍能讓學(xué)生的求知欲望倍增，能有效地提高課堂教學(xué)效果，這取決于課堂上教師與學(xué)生的良好互動。教師的教學(xué)目標要通過其設(shè)想的方式和步驟在學(xué)生的配合下去實現(xiàn)，就需要創(chuàng)設(shè)良好的師生互動情境，營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。新課程標準倡導(dǎo)體驗、實踐、參與、交流的學(xué)習(xí)方式，注重發(fā)展學(xué)生綜合運用語言的能力。農(nóng)村的初中學(xué)生，受成長環(huán)境和自身生理階段的影響，思考問題的主動性、參與活動的熱情度、語言表達的流暢性都比較差。所以，在課堂教學(xué)中，應(yīng)適當?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，多增加一些實踐機會，讓學(xué)生在情境中通過大量的視聽來感受和理解語言知識，培養(yǎng)思維能力和聽說表達能力。讓學(xué)生在真實語境中學(xué)以致用，嘗試用英語傳遞信息，交流思想感情，促使其語言技能逐步形成。三、互動情境的生成美國教育家本杰明?布魯姆認為：“成功的外語課堂教學(xué)應(yīng)當在課內(nèi)創(chuàng)設(shè)更多的情境，讓學(xué)生有機會運用已學(xué)到的語言材料?！眲?chuàng)設(shè)互動情境，嘗試通過教具、設(shè)置問題、分角色表演等方式來實現(xiàn)。1.教具展示英語教學(xué)中的教具非常廣泛，一切有助于學(xué)生理解和運用語言的東西都可以來充當教具，甚至一個神情、一個動作、一個姿勢皆可稱作“教具”。教具在農(nóng)村初中英語教學(xué)中的大量使用，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。課堂上，在影音的視聽作用下，生動的畫面和清晰的講解，會給人以最直接的啟迪，注意力會很快集中起來，學(xué)生會身臨其境般地投入到課堂教學(xué)中，學(xué)習(xí)的積極性也隨之調(diào)動起來。通過幻燈、錄像、實物、模型、卡片、掛圖、剪影、頭飾等形式，把課文中抽象、枯燥的敘述用生動、活潑的形象顯示出來，既簡易直觀，又給學(xué)生提供了大量參與的機會，也給師生互動打下了良好的基礎(chǔ)。2.問題探究心理學(xué)研究表明，一個人只要體驗一次成功的喜悅，便會激起追求多次成功的欲望。同樣，一個學(xué)生如果因提出一個問題而受到老師的贊揚和鼓勵，那么便會大大提高學(xué)生的積極性，從而樹立起提問題的信心和勇氣。所以，教師應(yīng)該善待學(xué)生提出的問題，哪怕是一個單詞的讀音、一個句子的意思，都要給予肯定和表揚，從而不斷提高他們提問題的能力。鼓勵學(xué)生不唯書、不唯師，培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)問、積極探究、勇于創(chuàng)新的精神。營造寬松的氛圍，讓學(xué)生知道大膽質(zhì)疑是認真學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。并大力引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中提出獨到的見解和與眾不同的疑問，從而幫助學(xué)生樹立質(zhì)疑的自信心。3.角色表演美國學(xué)者克斯雷指出，能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)英語最好的方法就是角色扮演。角色扮演是一種情景模擬活動，是使教學(xué)內(nèi)容劇情化、腳本化的教學(xué)方法。創(chuàng)造一種讓學(xué)生感到輕松享受的氣氛，使他們積極地參與表演，提高學(xué)生觀察判斷、想象及創(chuàng)造等方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。讓學(xué)生扮演劇中人物，體驗生活，感受情感，在角色扮演中學(xué)習(xí)和理解知識。有助于學(xué)生理解具體角色中所傳遞的信息和語言材料，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性?；忧榫诚碌恼n堂教學(xué)應(yīng)該是一種教師、學(xué)生與課本之間親切對話的過程。教學(xué)過程中，教師要積極豐富課堂教學(xué)手段，著力克服農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的膽怯心理，努力構(gòu)建師生之間有效的良性互動，這是提高農(nóng)村初中英語教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。向四十五分鐘課堂要質(zhì)量，就需要突破傳統(tǒng)教學(xué)理念與模式的束縛，創(chuàng)設(shè)豐富的互動教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性?！痉诸愄枴縂633.7由于教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方法不恰當以及經(jīng)費問題等多種因素，農(nóng)村初中物理的教學(xué)工作依然有許多急需關(guān)注和解決的難題，其中尤其突出的是效益問題。在效益不高的情況下，學(xué)生會產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的懈怠情緒，老師對工作的熱情也會降低，教學(xué)質(zhì)量方面也不盡人意。據(jù)此，物理老師應(yīng)當了解農(nóng)村學(xué)生的狀況，結(jié)合農(nóng)村初中的環(huán)境和條件，充分利用現(xiàn)有資源，使教學(xué)過程得到優(yōu)化，尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，從各方面著手實現(xiàn)有效教學(xué)。一、注重滲透德育的滲透，促進興趣的激發(fā)各科的教學(xué)應(yīng)當重視對學(xué)生的德育教學(xué)的滲透，因為它們是德育教學(xué)最基礎(chǔ)也最常用的平臺和渠道。物理教學(xué)中若穿插著德育教學(xué)的環(huán)節(jié)，時常將愛國主義灌輸于課堂當中，則能有效培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)、熱愛知識和真理的精神，激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)的志向和建立起為社會貢獻力量的理想。特別是就農(nóng)村的孩子而言，他們眼界水平和閱歷水平普遍比城市孩子要低，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣的工作在農(nóng)村教學(xué)里就顯得更為關(guān)鍵。教師應(yīng)時常向?qū)W生普及物理知識背后的一系列故事，包括：第一、關(guān)于物理學(xué)家為祖國繁榮鞠躬盡瘁、貢獻力量的故事，將鄧稼先、錢學(xué)森等老一輩物理學(xué)巨人的感人事跡向?qū)W生娓娓道來;第二、關(guān)于學(xué)界偉人為物理事業(yè)奮斗終身、不斷探索、窮盡真理的偉大事跡，可以列舉古今中外的生動故事，例如布魯諾為何被燒死在十字架上，哥白尼與日心說的提出，愛迪生的一千次實驗等等;第三、關(guān)于物理學(xué)的曲折發(fā)展史，講述當中的艱難險阻和豐功偉績，例如物理學(xué)與中世紀的西歐封建教會的僵持斗爭、近現(xiàn)代物理學(xué)茁壯發(fā)展的欣喜景象;等等。栩栩如生的故事講述能在增加課堂趣味性的同時將德育教育潛移默化于學(xué)生心中，學(xué)生對物理學(xué)的興趣也會在不知不覺中生根發(fā)芽，茁壯成長。二、發(fā)揮學(xué)生主體作用，促進課堂的有效性課堂的有效性，是指學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，以科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)方法，高效地、有質(zhì)量地完成知識掌握的任務(wù)。在此過程中，學(xué)生毫無疑問是課堂的主體和學(xué)習(xí)的主體。因此教師應(yīng)了解和把握農(nóng)村學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)狀態(tài)，結(jié)合物理教學(xué)的特點，推動課堂的優(yōu)化和效益化，最終達到有效教學(xué)的目標。（一）建立良好的師生關(guān)系師生之間的交流與互動，大多數(shù)是通過課堂教學(xué)來實現(xiàn)的，課堂為雙方提供了最直接、最便捷又基礎(chǔ)的交流平臺和途徑。由于農(nóng)村學(xué)生的性格普遍要比城市孩子更偏于內(nèi)向，心中有畏懼和害怕老師的情緒，在學(xué)習(xí)中也常常被老師“牽著鼻子走”。學(xué)生害怕老師，進而不敢在課堂上抒發(fā)自己的意見或大膽提出問題，學(xué)生的主體地位便難以維持。學(xué)習(xí)的主體并非教師而是學(xué)生，因為學(xué)習(xí)是學(xué)生的任務(wù)和事業(yè)。從師生之間關(guān)系的改善入手，深入鞏固學(xué)生主體地位，對于促進課堂有效性的意義也是十分重要的。據(jù)此，教師應(yīng)懷著親切的態(tài)度和民主的理念去親近學(xué)生，深入學(xué)生的世界，打破傳統(tǒng)的教師權(quán)威，放下教師的威嚴架子，尤其是對于需要學(xué)校和教師關(guān)心和愛護的農(nóng)村中相當數(shù)量的留守孩子和貧困學(xué)生。只有親近學(xué)生，才能與學(xué)生成為知心朋友、平等交流，才能建立起良好的、融洽的、健康的師生關(guān)系，為課堂上的雙方交流提供有力因素，為這也符合提高課堂效益的要求。（二）注重合理的課堂角色分配傳統(tǒng)課堂上的進行模式通常是這樣的：教師負責(zé)扮演“講述者”，單一地向?qū)W生灌輸、演講和傳授;學(xué)生負責(zé)扮演“傾聽者”，單調(diào)地接受、傾聽和理解。這樣的模式存動搖了學(xué)生的主體地位。尤其是農(nóng)村孩子普通比較文靜內(nèi)斂，容易在課堂中變成唯唯諾諾的被動者，從而削弱了其積極性和打擊了其學(xué)習(xí)熱情。教師應(yīng)當合理擺正自己的角色地位，將主體地位還給學(xué)生：首先，要增強學(xué)生的“主人翁意識”，讓他們意識到才是學(xué)習(xí)權(quán)利、受教育權(quán)利的主體，而不是教育工作的“附屬品”;其次，注重課堂的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生動手能力和思維能力，激發(fā)學(xué)生探索問題、觀察事物現(xiàn)象的積極性，提高學(xué)生分析和思考水平。最后，重視教學(xué)方式的優(yōu)化，打破沉默嚴肅的課堂氛圍，營造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，以調(diào)動起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性。三、利用思維情景激發(fā)能力的提高物理學(xué)科作為一門基礎(chǔ)性的自然科學(xué)，具有強調(diào)思維活動、注重探索和理解分析的特點，對知識的理解與探索水平要求很高。因此，教師應(yīng)當注重思維情景的創(chuàng)立和開設(shè)，既有助于活躍課堂，又有利于學(xué)生思維能力的提高。（一）善于發(fā)問和合理發(fā)問古語有云，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)業(yè)則殆。初中物理教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強學(xué)生思維能力的重視程度越發(fā)明顯。教師應(yīng)從疑問入手，善于向?qū)W生提出有啟發(fā)性和建設(shè)意義的問題，有意識地激發(fā)學(xué)生求知欲望和探索興趣。例如利用學(xué)生的直覺和錯覺，在課堂上發(fā)問問題：“兩輛速度不同的、載重相同的汽車同時爬上高坡，A車速度較快，B車速度較慢，哪一個更容易爬上高坡呢？”這個問題容易引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的直覺而選擇了A車。當公布正確答案時，學(xué)生心中升起的驚嘆和疑問能使學(xué)生帶著強烈的好奇心和求知欲去尋找問題的答案。（二）重視多媒體教學(xué)技術(shù)物理學(xué)科的抽象性非常強，穿插著許多實驗過程以及概念的探討。若缺少多媒體教學(xué)技術(shù)。物理課堂的教學(xué)質(zhì)量恐怕會大打折扣。農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)費和教育設(shè)備方面總體上不及城市學(xué)校好，因此學(xué)校只需做好力所能及的事情，盡可能升級教學(xué)設(shè)備，促進教學(xué)信息技術(shù)的更新。教師也應(yīng)盡可能利用現(xiàn)有的教育條件，把多媒體教學(xué)技術(shù)的作用發(fā)揮到最大化的效益。（三）注重實驗教學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)注意穿插實驗的演示和進行，向?qū)W生提出有見解、有創(chuàng)造性、有意義的問題，不但要有教師主導(dǎo)和操作的演示實驗，還應(yīng)有學(xué)生自主進行的學(xué)生實驗。應(yīng)注重把學(xué)生的實驗課轉(zhuǎn)化成氣氛活躍的開放性課程，以引導(dǎo)者的身份帶領(lǐng)學(xué)生走向多動手、多操作、多思考、多研究的方向。四、結(jié)束語農(nóng)村學(xué)生獨有的性格和心理特點、農(nóng)村教育環(huán)境的特征以及農(nóng)村學(xué)校狀況等都會對農(nóng)村初中物理教學(xué)的效益產(chǎn)生各方面的影響?？傊?，在了解和分析相關(guān)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，不斷探索和采用有效策略，才能夠有效解決教學(xué)效益的問題，更好地保證教學(xué)質(zhì)量。理性與情理中西文化精神比較為什么進行中西比較?◆西方文化是現(xiàn)代世界主流文化◆從16世紀至今的moderntimes◆為什么西方能率先實現(xiàn)現(xiàn)代化?馬克斯·韋伯:現(xiàn)代化即理性化西方哲學(xué)的理性精神◆“哲學(xué)史昭示給我們的是理性思維英雄們的展覽,他們憑藉理性的力量深入自然和心靈的本質(zhì)”(黑格爾)◆“歐洲世界是從理性觀念中誕生的”(胡塞爾)◆孕育賽先生和德先生的文化母體Q“理性”的內(nèi)涵◆Reason、Rational的漢譯◆“進行邏輯推理的能力和過程.是與感性、知覺、情感和欲望相對的能力,人憑借這種能力把握基本的真理”(《簡明不列顛百科全書》第5卷)◆西方哲學(xué):人是“理性”的動物人是理性的動物?認知理性—純粹理性◆憑借邏輯推理的思維活動◆認知對象世界的本質(zhì)規(guī)律◆獲得普遍必然的客觀真理西方哲學(xué)特別重視認識論實踐理性一道德理性◆實踐理性以認知理性為基礎(chǔ)◆人人都有理性,在實踐中都應(yīng)遵循理性原則:合乎邏輯人權(quán)、法制等啟蒙理忽`平等◆由此確立起自由、民主理性與情感對立◆情感妨礙客觀普遍、冷靜公平的認知和德性鑾◆理性應(yīng)該限制甚至拒斥情感欲望的干擾影響◆理性與情感總是處于沖突之中:理性與非理性的張力Q中國哲學(xué)也是理性精神?◆西風(fēng)東漸:按照西方模式詮釋中國哲學(xué)今馬克斯韋伯:中國哲學(xué)是實踐理性主義(practicalrationalism)◆馮友蘭、牟宗三、李澤厚等:道德理性、實踐理性、實用理性面向中國哲學(xué)