《聊齋志異》讀后感_第1頁
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..齋志異》讀后感部電視劇再看小說的，看電視的時候總是被里面的場景嚇到睡不著，就一直覺得《聊齋志異》是一本恐怖小說了情趣，就翻看了下，覺得書本比電視表現(xiàn)出來的要多很多，值得回早就知道《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作。是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽。這次能夠堅其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官能有去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”..是個老實姓搜刮，只好自己千方百計去尋找蟋蟀，結(jié)果經(jīng)常逾期無法完成任務(wù)，屢遭毒打。好不容易在一個駝背巫婆的指導下抓到了一只強健舉”的地步。我們也不明白，一只小小的蟋蟀居然可以讓一個天真的孩隨了自己的面目，以各種方式蠱惑著我們，稍有不慎，我們就會像故事..的世界中迷失了自我；還有人為了享受物質(zhì)生活，窮奢極欲，揮金如土，醉生夢死……如此種種，又何嘗不是另一種蟋蟀呢？我們往往被種種淺薄的物質(zhì)利益所迷惑，固步自封，蒙住了自己的雙眼，自方平魂入城隍廟為父親伸冤。然而“外賄通，頗不直席”。方平憤恨不已，只好進入冥府，不料，整個地府被羊收買。然而方平毫不屈生活血淋淋的寫照。那些冥府的官員、城隍廟的老爺，活生生就是那些酷吏的映射；而玉帝則象征著公正。然而，在那個社會又怎能有詩求偶，喬生的詩受到她的賞識，但他的父親以喬生貧窮不許，女又的兒子王化城。不久女病，需男胸肉一錢，喬生竟“自出白刃”割肉..做藥引。后來女病復發(fā)而死，喬生竟魂隨地下。再陰間他們得到了別是要男女雙方互相知心。喬生愛連城，是因為它賞識了自己的詩。連媒妁之言”這兩大基本原則，喬生和連城是永遠無法在一起的。而更多的是具有對封建社會的抨擊及不滿，它多少的富有一些政治色還特好聽，平仄有力，語勢彰顯，這個我覺得是功夫，我還沒看到有算白話文運動再深入搞它一百年，也不一定能夠達到文言的表達水準。四大名著里也涉及到了賭博、狎妓、斗毆等平民之事，不過能像了吧。我問朋友為啥不把《聊齋》算進四大名著，朋友說《聊齋》都..文章，人

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