冬至的特征資料

冬至的特征【篇一：陽氣虛弱者表現(xiàn)及冬至的食補】陽氣虛弱者時值冬至，天寒地凍，為一年中陰氣最盛、陽氣最弱之季。陽虛的人常會流清水涕、手足冰涼、易生凍瘡、夜尿頻頻。這類人可用干姜、人參、熟附子、辣椒、羊肉等共食之，三九天尤為需要。同時還可服用金匱腎氣丸等，以期陽氣生發(fā)。首選溫補類食物：如雞，羊肉，牛肉，鯽魚等。上述幾種，均屬美味，在冬季可作為進補的佳品。但過多地進食溫補類食品，容易上火。進補平補類食物，如蓮子、芡實、苡仁、赤豆、大棗、燕窩、蛤士蟆、銀耳、豬肝等，這些食物既無偏寒、偏溫的特性，又無滋膩妨胃的不足。還有一類滋補類食物，具有滋陰益腎、填精補髓的功效。主要有：木耳、黑棗、芝麻、黑豆、豬脊、海參、龜肉、甲魚、鮑魚等?！酒骸端募镜奶卣髋c劃分》】《四季的特征與劃分》教學設計教學背景分析：本課是《四季變化》一章的起始課。四季的氣候特征是學生比較熟悉的內容。本課需要掌握的知識目標比較多，比如：氣候特征以及季節(jié)的劃分等，因此本課可以從學生的生活經(jīng)驗入手，通過學生對四季的氣候特征的描述，繼而引入到四季的劃分。教學目標：1．知識與技能知道氣候特征是一定地區(qū)的規(guī)律性天氣現(xiàn)象；b）知道季節(jié)是根據(jù)特定氣候劃分的時間段；c）了解四季的氣候特征；2．過程與方法a）能夠用文字和圖形的方式把四季的顯著特點表現(xiàn)出來；3．情感態(tài)度與價值觀a）養(yǎng)成尊重事實、重視證據(jù)的科學態(tài)度。教學重點：了解四季的氣候特征教學難點：知道季節(jié)是根據(jù)特定氣候劃分的時間段。教學準備：教學課件、記錄單教學過程設計：一、前測引入1．畫四季特征圖教師請學生根據(jù)自己對四季的印象，畫出表現(xiàn)四季特征的圖形，并用簡單的文字描述出四季的主要特征。二、分析四季的特征1．交流匯報請學生根據(jù)自己的作品來描述四季的特征，教師著重引導學生主要從氣溫、動植物的變化、人類的生產生活等方面進行描述。2．播放課件，出示四季變化的圖片或視頻請學生分組討論當?shù)厮募镜臍夂蛱攸c并填寫在記錄單上。3．師生共同歸納四季的氣候特征春季：氣溫回暖，萬物復蘇……夏季：氣溫最高，多雨，動植物生長旺盛……秋季：氣溫逐漸降低，植物果實成熟、開始落葉……冬季：氣溫最低，下雪、結霜，落葉植物葉子全落……4．教師小結：在一定的地區(qū)，天氣現(xiàn)象總有一定的規(guī)律，這種規(guī)律稱為該地區(qū)的氣候特征。季節(jié)就是根據(jù)特定氣候劃分的時間段。三、了解四季的劃分1.我國的四季劃分（1）教師播放有關二十四節(jié)氣的視頻資料（2）師生共同在黑板上標出立春、立夏、立秋、立冬以及春分、秋分、夏至、冬至這八個主要節(jié)氣的位置。（3）請學生說一說這八個節(jié)氣的代表意義。（4）師生共同根據(jù)八個節(jié)氣的意義總結出我國的四季劃分的起點、中間和終點（以四立為起點和終點，以二分二至為中間）。（5）教師小結我國的四季劃分的優(yōu)缺點：二十四節(jié)氣是我國勞動人民智慧的結晶，具有指導農耕的作用。強調了天文特征，但與實際的四季情況不符合。比如：立春和立秋，雖表示春天和秋天的開始，然而氣候上仍然是隆冬和炎夏。2.西方的四季劃分（1）教師為學生講解西方的四季劃分與我國的不同點是：西方以二分二至為季節(jié)的起點和終點。（2）請學生在記錄單上標注出西方的四季劃分。3.氣候學的四季劃分（1）教師介紹：氣候學上通常以候平均溫度（每5日的平均氣溫）作為季節(jié)的劃分標準：候溫高于22℃的時期為夏季，低于10℃為冬季，介于二者之間的為春季和秋季。這樣，各地的春夏秋冬四季，都有共同的溫度標準。但是，同一地點，四季必然長短不一；不同地點，同一季節(jié)并非同時始終。四、課后小結：通過今天的學習，我們掌握了四季的氣候特征，知道了氣候特征是一定地區(qū)的規(guī)律性天氣現(xiàn)象，人們就是根據(jù)氣候的特征對四季進行的劃分。那么，四季的成因是什么呢？下節(jié)課我們一起來探究。念。答案必須有針對性、指向性，一定要問什么，答什么，要什么，給什么，這一點非常重要，可謂重中之重）。【第五步】看一看詩歌運用了哪些手法，這樣古詩鑒賞就很容易做了。組織成文時一般可用這樣的表達程式：這是一首什么類型的詩，詩人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷（或通過什么形象的描寫刻畫），從中寄寓了詩人怎樣的思想情感。在藝術特色上，主要運用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達效果。或這樣表述：這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。詩歌鑒賞六讀：一、讀詩題。古詩詞，除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外，多數(shù)是有標題的，它們或標明寫作對象，寫作重點，或表現(xiàn)感情基調。如《春夜洛城聞笛》就交代了時間、地點及引發(fā)情感的事件?！堵犩徏掖刁稀贰傍P吹聲如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墻外是誰家”，扣“鄰家”；“疑是碧桃千樹花”，仍是扣題，即笙聲產生的幻覺（注意“疑”字），并非描寫“庭院美景”。二、讀“明示”。古詩詞表達的思想情感往往是蘊含在形象之中含而不露的。但也有些詩詞中個別詞句明示著思想情感傾向，閱讀時對這些可貴的信息應圈點出來，結合全詩加以體會。如趙嘏《江樓舊感》“獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風景依稀似去年?！逼鹁洹蔼毶稀保憩F(xiàn)了詩人孤單的身影，孤獨的情感，第三句“同來”與之呼應?！八济烊弧?，直接表露出茫然悵惘的情思。這種情思產生的原因就在三、四句。再如李白《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭?！薄皞摹?、“愁”觸景傷懷，孤獨生愁；表現(xiàn)全詞感情基調；“空”表現(xiàn)苦等無果；“歸程”明確表達思歸之情。高考所選詩歌，大都是絕句律詩。絕句一般是“卒章顯志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不見下渝州”，《春夜洛城聞笛》“何人不起故園情”等。律詩一般是一二聯(lián)寫景敘事，三四聯(lián)議論抒情，如杜甫的《旅夜書懷》《登岳陽樓》等。三、讀形象。詩歌形象包括物象（意象）和人物形象。古詩詞中常用的意象往往有比較穩(wěn)定的含義，如楊柳、春草、殘荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鵑（子規(guī)）、沙鷗等等。但又不能機械地理解，如“楊柳”一般用來抒寫離情別緒，但在“楊柳青青江水平”“月上柳梢頭”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”則不諧音“留”，與離情別緒無聯(lián)系。意象應聯(lián)系起來看，多個意象組合起來，形成意境。如有的學生看到“筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠”就將“無人見”、“傍母眠”片面地理解為杜甫的孤獨寂寞。聯(lián)系其它意象如“糝徑楊花”、“點溪荷葉”等看，詩人描寫的是暮春之景的生機和意趣，表現(xiàn)的是喜愛之情，并無孤獨寂寞之感。人物形象，有的是描寫客體的形象，如“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。”更多的是抒情主公（詩人）的形象，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！北憩F(xiàn)的是抒情主人公（詩人）玉潔冰清的情懷。五、讀“有無”。無中見有，有中見無。古詩詞言簡意賅，是濃縮的作品，有很多空間需要讀者去合理填補。如：“西出陽關無故人”，無中見有：再見不到故人，只見到黃沙、西風、夕陽殘照，只有綿綿無盡的思念之情??“唯見長江天際流”，有中見無：只見流向天際的長江水，而極目遠眺也望不到友人的船帆，友人隨舟遠逝，思念逐水而來?！吧絿蕠茉庠凇?，“周遭在”，而城已空，往日的繁華已不復存在。類似的還有“國破山河在”，“空有姑蘇臺上月”等句。六、讀類型。讀詩時，根據(jù)題材了解所屬類型，有助于對詩的理解。如：寫景詩、詠物詩、送別詩、邊塞詩、詠史詩、游子思歸詩、思婦懷人詩等等。閱讀下面這首唐詩.回答問題.邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至.抱膝燈前影伴身.想得家中夜深坐.還應說著遠行人.[注]冬至:二十四節(jié)氣之一.唐朝時是一個重要節(jié)日.有全家團聚的習俗.小題1:簡析“抱膝燈前影伴身一句所表現(xiàn)的詩人的心情.答:小題2:這首詩的三.四兩句與王維的“遙知兄弟登高處.遍插茱萸少一人有異曲同工之妙.你如何理解?答:題目和參考答案——精英家教網(wǎng)——題目詳情閱讀下面這首唐詩，回答問題。(6分)邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時是一個重要節(jié)日，有全家團聚的習俗。小題1:簡析“抱膝燈前影伴身”一句所表現(xiàn)的詩人的心情。（2分）答：小題2:這首詩的三、四兩句與王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”有異曲同工之妙。你如何理解？（4分）答：小題1:“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)?！盁羟啊倍?，既烘染環(huán)境，又點出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又將“身”和“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情?！坝啊迸c“身”皆抱膝枯坐，顯得形影相吊。表現(xiàn)詩人思家時的孤寂心情。（2分）小題2:二者都用了對面落筆（想象、虛寫）的手法。白詩想象冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，王詩想象遠在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩帶了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟。他們都是通過想象家人如何思念自己來表現(xiàn)自己“思家”的。兩詩都不直接寫自己思念家鄉(xiāng)，而寫家鄉(xiāng)親人思念自己，將深摯的思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得含蓄委婉。小題1:試題分析：本題考查對詩句內容的理解。解答時要扣住題目中“思家”與句子中“抱膝”“影伴身”展開適當聯(lián)想與想象來分析。同時由注釋“有全家團聚的習俗”可品味出詩人的孤寂之情。小題2:試題分析：本題考查對藝術手法的理解。主客移位是唐代詩人寫詩經(jīng)常運用的一種手法，也可以稱做對面落筆、想象、虛寫。這種手法的作用是將某種感情抒發(fā)得含蓄委婉。閱讀下面的唐詩，然后回答問題。并州路李宣遠秋日并州路，黃榆落故關。孤城吹角罷，數(shù)騎射雕還。帳幕遙臨水，牛羊自下山。征人正垂淚，烽火起云間。小題1:“孤城吹角罷，數(shù)騎射雕還”一聯(lián)，描寫了什么時間的景象？是從什么角度描寫的？（3分）答：小題2:使征人“垂淚”的原因有哪些？請簡要分析。(4分)答：閱讀下面的一首詩，回答問題。(5分)絕句道潛①(宋朝)高巖有鳥不知名，欸語②春風入戶庭百舌黃鸝方用事，汝音雖好復誰聽?【注】①道潛和蘇軾、秦觀諸人相友善。蘇軾在思想上傾向于舊黨，曾以詩諷刺新法而獲罪，道潛也曾因寫詩諷刺時政而被勒令還俗。②欸語：鳥叫的聲音。小題1:這首詩表面寫高巖之鳥，實則是一首諷刺意味十足的政治抒情詩。試問，“高巖之鳥”“百舌黃鸝”分別代指哪兩類人?(2分)小題2:這首詩在寫法上有何特點?表現(xiàn)了怎樣的主題?(3分)閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。念奴嬌?登建康①賞心亭，呈史留守致道辛棄疾我來吊古，上危樓，贏得閑愁千斛?；⒕猃報春翁幨牵恐挥信d亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹？卻憶安石②風流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。寶鏡難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠？江頭風怒，朝來波浪翻屋。【注】①建康：今南京，為六朝古都，歷來登臨者多有詠嘆。②安石：即謝安，早年寓居會稽，晉孝武帝時任宰相，“淝水之戰(zhàn)”大敗前秦苻堅，后遭讒被疏。小題1:請對“虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿目”兩句進行賞析。（5分）小題2:這首詞蘊含著豐富的情感，請簡要概括。（6分）閱讀下面的詩歌，完成后面題目。幽居初夏陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。[注]嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。[注]籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見之物。小題1:詩中前兩聯(lián)描繪出一幅什么樣的景象？又是怎樣描繪的？請作簡要分析。（5分）小題2:這首詩抒發(fā)了詩人哪些復雜的思想感情？請結合詩句加以分析。（6分）閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（7分）浣溪沙秦觀漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。小題1:這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感？這種情感是通過哪些表現(xiàn)出來的？（3分）小題2:“自在飛花輕似夢”一句是比喻句，今人沈祖芬在《宋詞賞析》中將其稱為“奇喻”，請你說說，這個比喻“奇”在何處？（4分）閱讀下面一首詞，然后回答后面問題。(11分)祭常山回小獵①蘇軾青蓋前頭點皂旗，黃茅岡下出長圍。弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛?；赝自粕渥棦?，歸來紅葉滿征衣。圣朝若用西涼簿③，白羽猶能效一揮。注釋：①詩作于密州知州任上。是年十月，詩人到郡城南二十里的常山祈雨，回來路上和同官在常山東南的黃茅岡舉行了一次習射會獵。②翠讞：蒼翠的山峰，指常山。③西涼簿：晉將軍謝艾，本書生，善用兵，勝仗無數(shù)。④白羽，即白色的羽扇，儒將所持。小題1:此詩頸聯(lián)寫景有什么作用？尾聯(lián)用典表達了詩人怎樣的情懷？（6分）小題2:詩人在頷聯(lián)剪取兩個獵射場面進行精細描寫，請從煉字的角度作簡要賞析。（5分）補寫出下列名句名篇的空缺部分。小題1:慘象，_____；流言，_______。（《記念劉和珍君》）小題2:尋夢？撐一支長篙，，滿載一船星輝，。（《再別康橋》）小題3:,撐著油紙傘，像我一樣，像我一樣地，。（《雨巷》）篇四：魔方格閱讀答案邯鄲冬至夜家具體描寫詩人冬至表現(xiàn)了詩人怎樣的情感篇五：魔方格閱讀答案邯鄲冬至夜家具體描寫詩人冬至表現(xiàn)了詩人怎樣的情感閱讀下面這首詩，完成1—2題。邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。注：冬至在唐代是一個重要的節(jié)日。1、“”這句詩交代詩人-七年級語文-魔方格邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。注：冬至在唐代是一個重要的節(jié)日。1、“”這句詩交代詩人特定的寫作環(huán)境和背景。2、“抱膝燈前影伴身”含蓄表達了詩人的心情。古典詩詞：作為中華民族的優(yōu)秀文化，當代學生更要學習、汲取古代智慧，加強自身修養(yǎng)，達到“正心、修身、齊家、治國、平天下”的思想內涵，擔負起時代賦予我們的歷史重任。古詩詞鑒