新文化運動【省一等獎】

課程標準：

了解新文化運動的代表人物,概述新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響。

一、新文化運動的背景1912——1915年的中國在政治、經濟、思想方面出現(xiàn)了哪些有利于中國發(fā)展的重大事件？又出現(xiàn)了哪些不合時宜的現(xiàn)象？020406080紗廠紗錠資本（百萬一戰(zhàn)期間中國民族資本主義發(fā)展概況1911年1919年經濟、階級：1912——1919年民族資本主義出現(xiàn)了短暫的春天，資產階級力量壯大政治：1912年建立了資產階級共和國

思想：辛亥革命促進了民主共和的觀念深入人心政治：袁世凱妄圖復辟帝制,破壞共和思想：袁世凱掀起尊孔復古逆流一、新文化運動的背景1914年12月，袁世凱率領百官，在孔廟演出一場“祭孔”丑劇

陳旭麓曾說：“辛亥革命之后的巨大希望，同民國初年的中國社會的黑暗產生了巨大的落差，巨大的落差就產生了巨大的浪潮，于是就有了新文化運動?！睆氐着蟹饨ㄋ枷?915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，1916年改稱《新青年》二、新文化運動的興起（1）興起的標志1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》

1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》

2、主要撰稿人陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等1、興起的標志二、新文化運動的興起4、主要陣地：《新青年》1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》

陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等3、指導思想5、主要活動基地西方的民主與科學北京大學2、主要撰稿人1、興起的標志

為什么北京大學成為新文化運動的主要活動基地？二、新文化運動的興起原因：蔡元培的學術方針;新文化運動的干將匯集北大;《新青年》遷到北大。D

蔡元培“兼容并包”教育方針的實質A、鼓勵學術研究，緩和政治派系矛盾B、聽任各種思想的自由發(fā)展C、讓具有各種思想的學者前來任教授D、倡導和傳播資產階級文化牛刀小試沒有蔡元培，北大就不成其為北大；沒有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。

A、純粹是一場學術文化運動B、將思想革命作為救國的根本C、旨在推翻當時的共和政體D、以陳獨秀的右傾思想為指導(08廣東文基)陳獨秀在<青年雜志>創(chuàng)刊號上宣稱”批評時政,非其旨也.”這預示著新文化運動B牛刀小試

西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定，只有兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切黑暗。

——陳獨秀《〈新青年〉》罪案之答辯書1、材料中的“德、賽兩先生”的含義是什么？2、西洋人“鬧了哪些事”才到了光明世界。3、材料中反映了新文化運動的什么內容？

德先生——Democracy——民主

賽先生——Science——科學

——西方資產階級政治制度、民主理念——自然科學、科學精神英、法資產階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭等三、新文化運動的主要內容提倡科學與民主反對愚昧與專制

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

——摘自魯迅《狂人日記》材料反映新文化運動的哪一內容？提倡新道德反對舊道德提倡科學與民主反對愚昧與專制三、新文化運動的主要內容

新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？重點解析

“……這腐舊思想布滿國中,所以我們要誠心鞏固共和國體,非將這班反共和國的倫理、文學等舊思想,完全洗刷干干凈凈不可。否則不但共和不能進行,就是這塊共和國招牌,也是掛不住的……愚之信仰共和,必排孔教。”

——陳獨秀是封建社會正統(tǒng)思想，以孔子為代表的儒學已經成為封建文化的象征思考:近代前期資產階級維新派和激進派對待儒家思想有什么不同?造成這種不同的主要原因是什么?不同點:維新派將西方資產階級的政治學說和中國傳統(tǒng)儒學相結合,宣傳變法.激進派,對儒家的傳統(tǒng)道德進行了深刻的揭露和批判原因:⑴經濟基礎不同(初步發(fā)展;進一步發(fā)展)⑵代表階層不同(維新派代表民族資產階級上層.激進派代表民族資產階級中下層.)⑶歷史背景不同(封建頑固勢力強大;民主共和觀念深入人心.)提倡科學與民主反對愚昧與專制提倡新道德反對舊道德提倡新文學反對舊文學三、新文化運動的主要內容資料陳獨秀：《文學革命論》陳獨秀主張：文學革命

一、推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學；二、推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學；三、推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。（推倒舊文學，建設新文學）胡適主張：文學改良一、須言之有物；二、不摹仿古人；三、須講求文法；四、不作無病之呻吟；五、務去濫調套語；……胡適：《文學改良芻議》（以白話文代替文言文）資料上邪上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕

天啊！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。除非是山沒有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！

(08海南)1920年,北京政府教育部頒布法令,規(guī)定從當年秋季起，國民小學的國文教科書不再使用文言，改用白話國語。這表明當時文學革命（）A．取得了重大突破B．被全社會所認同C．推動了政治改革D．取得了徹底成功A牛刀小試1917年11月，一聲炮響，俄國爆發(fā)了十月社會主義革命，社會主義從理想轉化為現(xiàn)實。十月革命的勝利，給中國先進的知識分子帶來了新的希望。李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅《布爾什維主義的勝利》新文化運動新發(fā)展新文化運動新發(fā)展宣傳十月革命，宣傳馬克思主義思想《布爾什維主義的勝利》四、新文化運動影響

1、性質前期：《布爾什維主義的勝利》資產階級反封建的思想文化運動無產階級宣傳馬克思主義的思想文化運動后期：

民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。新聞資料一1919年的《大公報》報道：山西省成為全國離婚率最高的省份，一年內離婚案多達2127件。在一些小城鎮(zhèn)，離婚事件也屢見不鮮。浙江鎮(zhèn)海縣婦女都知道沒有愛情就離婚。新聞資料二

兩則新聞反映的婚姻觀有何變化？與哪一思想運動有關？說明了什么？性質:激進的民主主義者掀起的反封建的思想啟蒙運動（辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)

）積極意義：①動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。②對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用。③有利于文化的繁榮和普及。④民主科學思想得到弘揚，推動了自然科學的發(fā)展。⑤后期傳播的社會主義思想，為中國先進的知識分子所接受，作為拯救國家改造社會的思想武器。材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內，新思想沒有普及到工農群眾中去

——李時岳材料四：“無論政治學術道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調和遷就?！薄叭羰菦Q計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂?！?/p>

——陳獨秀歷史的局限性:①沒有同群眾運動相結合。②對東西方文化的態(tài)度片面化、絕對化。

與維新運動、辛亥革命相比，前期新文化運動最大的歷史功績是

A、深入鉆研和傳播馬克思主義

B、傳播了資產階級的民權、平等思想

C、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位

D、堅持西方文化中心論C牛刀小試你認為應該如何對待傳統(tǒng)文化？歷史感悟

“……這腐舊思想布滿國中,所以我們要誠心鞏固共和國體,非將這班反共和國的倫理、文學等舊思想,完全洗刷干干凈凈不可。否則不但共和不能進行,就是這塊共和國招牌,也是掛不住的……愚之信仰共和,必排孔教。”

——陳獨秀

為紀念孔子2555年誕辰，孔子故里山東曲阜的孔廟，昨天上午舉行了祭孔大典，這是中國大陸自1949年以來，首次由官方主辦的祭孔活動。

——《聯(lián)合早報》2004年9月29日中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕精華：崇尚剛健自強、刻苦勤勞的精神提倡天下大同、以天下為已任、克已奉公提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”強調天人和諧、貴和尚中的思想提倡“民本”與“德治”尊老愛幼的倫理道德優(yōu)秀的文學、藝術、科技成果糟粕：維護專制的綱常禮教壓抑人性的“存天理、滅人欲”摧殘婦女的“三從四德”扼殺創(chuàng)造力的“八股取士”宣揚迷信思想、培養(yǎng)奴才意識吸其精華，去其糟粕（辯證唯物主義觀點）

影響

動搖封建正統(tǒng)思想，思想解放潮流；弘揚民主科學思想，科學和文化普及；后期傳播馬列主義，促使革命新發(fā)展。

背景

經濟發(fā)展政局黑暗思想沖突小結興起

內容：提倡反對概況：標志、指導思想、宣傳陣地、活動基地、代表人物十月革命后：傳播社會主義革命思想發(fā)展五四運動后：馬克思主義廣泛傳播器物制度思想文化“師夷長技以制夷”中體西用維新變法（君主立憲）新文化運動不斷深化循序漸進總結:三個階段辛亥革命（民主共和）馬克思主義百年滄桑，百年沉淪，古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄。民主與科學的泊來文化，洗禮著苦難中的中華民族；十月革命的炮響，喚醒了中國民眾的斗志；五四火炬的光芒，照亮了中國革命的前程！文明暗流的涌動，變革求進的呼喚，推動著社會前進的步伐，啟迪著我們求智的行動。雖然，那門是窄的，那路是長的……（11分）閱讀下列材料(08廣東)：

【材料一】1823年，第一個來華新教傳教士馬禮遜在其出版的首部文英語語法書——《英國文語凡例傳》里，就已將漢語中沒有字與“She”相對應的困境凹顯出來。

——黃興濤《“她”字的故事》【材料二】中國第三人稱代名詞沒有性的分別，狠（同“很”）覺不便。（劉）半農想造一個“她”字，和“他”字并用，這原是極好?！茏魅恕陡母铩罚ā缎虑嗄辍?918年）【材料三】本刊對于女性第三稱的代名詞，用“伊”字，而拒絕用“她”字，因為女性第三身用“她”，男性第三身用“他”，對象第三身用“牠”，以“人”旁、“女”旁、“?！迸韵氡纫r，男性是“人”，女性是“女”，對象是“?！?，豈非是含著點女性非“人”的意思嗎？———《本刊拒用“她”字啟示》（《婦女共鳴》1935年）【材料四】五四以后，“他”、“她”、“牠”三字體現(xiàn)了中國文字在文法上更進一步接近嚴密的努力。而人旁女旁原沒有什么重男輕女的意思，“她”字的造出，也談不上“有辱女性”。

——柳《拒用“她”字》（《讀書生活》1935年）【材料五】凡解釋一字，即是作一部文化史。

——陳寅恪《致沈廉士》請根據(jù)材料結合所學知識回答：（1）“她”字最遲發(fā)明于哪一年？是誰發(fā)明的？為什么要發(fā)明這個字？（3分）1918年．（1分）劉半農。（1