中秋節(jié)簡介由來傳說

中秋節(jié)簡介由來傳說篇一：中秋節(jié)簡介由來傳說

中秋節(jié)簡介由來傳說

中秋簡介

農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，而祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)〞；又因這個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)〞、“八月節(jié)〞、“八月會(huì)〞、“仲秋節(jié)〞；又有祈求團(tuán)聚的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)聚節(jié)〞、“女兒節(jié)〞。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月〞進(jìn)展的，所以又俗稱“月節(jié)〞、“月夕〞、

“追月節(jié)〞、“玩月節(jié)〞、“拜月節(jié)〞；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月〞。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的風(fēng)俗、古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。

中秋節(jié)從2022年起為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，XX年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中秋由來

“中秋〞一詞，最早見于?周禮?。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋〞。一年有四季，每季又分孟、仲、季三局部，因?yàn)榍镏械诙陆兄偾铮手星镆卜Q為“仲秋節(jié)〞。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江〞的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為

固定的節(jié)日。?唐書·太宗記?記載有“八月十五中秋節(jié)〞。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾忠誠拜月，長大后，以優(yōu)良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月〞。

隨著社會(huì)的不斷開展，古人給予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)聚的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)聚節(jié)〞。

中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會(huì)，開科取士，一直是統(tǒng)治者非常重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)展隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國四大節(jié)日〔春節(jié)、清明、端午、中秋〕之一。

篇二：中秋節(jié)簡介由來傳說

中秋簡介

農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，而祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)〞;又因這個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)〞、“八月節(jié)〞、“八月會(huì)〞、“仲秋節(jié)〞;又有祈求團(tuán)聚的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)聚節(jié)〞、“女兒節(jié)〞。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月〞進(jìn)展的，所以又俗稱“月節(jié)〞、“月夕〞、“追月節(jié)〞、“玩月節(jié)〞、“拜月節(jié)〞;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月〞。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的風(fēng)俗、古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。

中秋節(jié)從2022年起為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，XX年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中秋由來

“中秋〞一詞，最早見于?周禮?。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋〞。一年有四季，每季又分孟、仲、季三局部，因?yàn)榍镏械诙陆兄偾?，故中秋也稱為“仲秋節(jié)〞。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江〞的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。?唐書·太宗記?記載有“八月十五中秋節(jié)〞。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾忠誠拜月，長大后，以優(yōu)良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月〞。

隨著社會(huì)的不斷開展，古人給予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)聚的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)聚節(jié)〞。

中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會(huì)，開科取士，一直是統(tǒng)治者非常重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)展隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國四大節(jié)日(春節(jié)、清明、端午、中秋)之一。

篇三：中秋節(jié)的傳說、來歷、風(fēng)俗

中秋節(jié)的傳說、來歷、風(fēng)俗

中秋節(jié)的來歷：

農(nóng)歷八月十五是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),“一年月色最明夜,千里人心共賞時(shí)〞。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫團(tuán)聚節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。有關(guān)中秋節(jié)的來歷眾說不一,據(jù)專家考證,在中國傳統(tǒng)的三大節(jié)日——春節(jié)、端午和中秋中,中秋節(jié)形成最晚。不過,與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,中秋也有著悠久的源頭,它的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古的敬月風(fēng)俗和秋祀活動(dòng)。

賞月：

我國自古就有祭月和賞月的風(fēng)俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動(dòng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代非常流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月〞。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，我國各地至今遺存著許多“拜月壇〞、“拜月亭〞、“望月樓〞等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫?八月十五夜月?用象征團(tuán)聚的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作?水調(diào)歌頭?，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。

觀潮：

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的?七發(fā)?賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥?增補(bǔ)武林舊事?和宋吳自牧?夢(mèng)粱錄?也有觀潮記載。

中秋節(jié)的傳說：

1．嫦娥奔月

“嫦娥奔月〞是最引人入勝的月宮之謎。嫦娥奔月的故事有著不同的文本。早期的記載有“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精〞，是說后羿從西王母處要來不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成了仙，卻被罰變成丑陋的蟾蜍在月宮搗不死之藥。后來這個(gè)故事逐漸演化出許多優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的新情節(jié)，如相傳遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生。一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，一氣射下九個(gè)太陽，人們因此得以安居樂業(yè)。不料，被射落的九個(gè)太陽皆是天帝之子，天帝便惱怒地將后羿和妻子嫦娥貶入凡間。西王母同情后羿的遭遇，就把長生不老藥送給他。后來心術(shù)不正的逢蒙趁后羿率眾外出狩獵之機(jī)，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是對(duì)手，當(dāng)機(jī)立斷將藥一口吞下。隨后，嫦娥就輕飄飄向天上飛去，由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子，就在嫦娥喜歡的后花園里擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的

妻子。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向仁慈的嫦娥祈求桔祥平安。有些地方傳說中秋節(jié)就是這樣形成的。

2.吳剛伐桂：

關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說，相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍倒。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到天界后犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲罰。一說他學(xué)仙不夠?qū)Ｐ?，天帝為錘煉他的心志，罰他砍桂樹，并許諾假設(shè)砍倒，即可成仙。于是吳剛便在清冷的月宮中日復(fù)一日、年復(fù)一年地砍下去。

3.玉兔搗藥：

“玉兔搗藥〞原是道教掌故之一。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔〞。這只白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，服用這藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞，古代文人寫詩作詞，也常常以玉兔象征月亮。

有關(guān)中秋節(jié)古詩詞

古詩詞

?中秋?〔唐〕李樸

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；

平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；yīlúnmǎnzhǎngbànyúnqúhàop狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。?八月十五夜玩月?

〔唐〕劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬景清。

星辰讓榮耀，風(fēng)露發(fā)晶英。

能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。

?水調(diào)歌頭?〔宋〕蘇東坡

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何事長向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

?中秋月?

〔宋〕蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。xīngch月