2023優(yōu)秀讀書(shū)活動(dòng)心得總結(jié)樣本（二篇）

第5頁(yè)共5頁(yè)2023?優(yōu)秀讀書(shū)?活動(dòng)心得?總結(jié)樣本?一、以?教育為主?題的美麗?、可愛(ài)又?動(dòng)人的故?事，就應(yīng)?很多，發(fā)?生在你我?大家的身?上，大家?都在從事?教育工作?，而且是?基層的教?育工作人?員，所接?觸到、感?受到的故?事就應(yīng)最?多，也最?深刻，只?是大家都?沒(méi)有把他?記錄下來(lái)?而已，如?果有機(jī)會(huì)?加以整理?，如同本?書(shū)一樣，?必須叫好?又叫座的?一本好書(shū)?。二、?我們不要?過(guò)分執(zhí)著?一個(gè)觀(guān)念?、一種行?為模式、?一種習(xí)慣?，而要常?求突破，?要從不一?樣角度，?正、反方?面整體思?考來(lái)解決?問(wèn)題。我?們就應(yīng)養(yǎng)?成反省思?考的習(xí)慣?，對(duì)任何?事都要下?功夫，才?不至于被?外界所困?惑。三?、看過(guò)的?書(shū)頗多，?很少再回?味一遍，?重新再來(lái)?;寫(xiě)過(guò)的?報(bào)告、資?料也不少?，也很少?再重新翻?開(kāi)研讀，?事實(shí)上偶?而重新品?味一番，?個(gè)中滋味?又當(dāng)從何?說(shuō)起只能?意會(huì)不能?言傳。我?們經(jīng)常在?不知不覺(jué)?當(dāng)中只顧?往前沖，?忽略了反?省與自覺(jué)?的功夫，?也常常在?不知不覺(jué)?當(dāng)中，忽?略了別人?的感受。?四、時(shí)?代的產(chǎn)物?中，造就?了很多的?讀書(shū)人很?會(huì)讀書(shū)，?很多學(xué)生?光會(huì)讀書(shū)?，不會(huì)讀?人;只會(huì)?做事、不?會(huì)做人，?個(gè)人過(guò)度?重視，忽?視；是學(xué)?術(shù)界的巨?人，卻是?生活中的?侏儒;能?夠和電腦?、機(jī)器、?實(shí)驗(yàn)室對(duì)?話(huà)，卻無(wú)?法與人溝?通。從?事教育工?作，針對(duì)?教育問(wèn)題?而言，通?常也是值?得思考的?問(wèn)題，到?底哪些是?“要”或?者是“不?要”這個(gè)?問(wèn)題值得?探討和研?究。一?、教師的?“要”：?(一)?教師要教?育不要訓(xùn)?斥：教育?是引導(dǎo)而?不是灌輸?，視學(xué)生?為「有」?而不是「?無(wú)」。訓(xùn)?斥則不容?許學(xué)生說(shuō)?「不」，?教育則潛?移默化。?(二)?了解學(xué)生?、認(rèn)識(shí)學(xué)?生、適時(shí)?的贊美和?接納、鼓?勵(lì)與協(xié)助?，培養(yǎng)學(xué)?生挫折和?容忍的價(jià)?值決定潛?力等等，?讓學(xué)生快?樂(lè)成長(zhǎng)、?茁壯，更?會(huì)利用各?種機(jī)會(huì)和?家長(zhǎng)取得?聯(lián)系，適?時(shí)的帶給?教養(yǎng)子女?的咨詢(xún)與?方法，共?同為學(xué)生?的未來(lái)而?努力。?(三)教?師要理解?人性：要?了解學(xué)生?的感受，?學(xué)生的反?應(yīng)、學(xué)生?的心聲也?該仔細(xì)的?聆聽(tīng)看看?。(四?)教師要?多憐愛(ài)和?鼓勵(lì)。?(五)教?師要專(zhuān)業(yè)?，專(zhuān)業(yè)的?精神表此?刻對(duì)國(guó)家?、社會(huì)、?學(xué)校、學(xué)?生、教師?與家長(zhǎng)之?認(rèn)知。?二、教師?的“不要?”：(?一)教師?不要認(rèn)為?這行業(yè)是?鐵飯碗!?打不破，?要珍惜羽?毛。(?二)教師?不要訓(xùn)斥?與灌輸，?不強(qiáng)迫學(xué)?生學(xué)習(xí)。?(三)?教師不要?妄想“教?育萬(wàn)能”?，不是萬(wàn)?能丹也不?是特效藥?，有其極?限。(?四)教師?不要過(guò)分?執(zhí)著“立?竿見(jiàn)影”?，潛移默?化的過(guò)程?導(dǎo)向，注?重人格的?培養(yǎng)，身?心健康的?引導(dǎo)。?(五)教?師不要悲?觀(guān)，要樂(lè)?觀(guān)以對(duì)，?充滿(mǎn)期望?與理想。?202?3優(yōu)秀讀?書(shū)活動(dòng)心?得總結(jié)樣?本（二）?昨晚有?幸參加了?讀書(shū)會(huì)的?第一期活?動(dòng)，回校?的時(shí)間已?然太晚，?又忙著準(zhǔn)?備女生節(jié)?的事情，?且第二天?第一節(jié)有?課，這篇?記就拖到?了今天。?每次活動(dòng)?之后，總?想寫(xiě)點(diǎn)什?么留下，?差不多像?以前的日?記習(xí)慣，?不為別的?，只是想?著以后看?起來(lái)會(huì)記?起點(diǎn)滴。?活動(dòng)室?不大，人?卻都精神?飽滿(mǎn)，我?算是比較?悶的一個(gè)?，一是第?一次參加?，矜持說(shuō)?不上，不?過(guò)是想多?聽(tīng)聽(tīng)大家?的看法，?二是忘記?帶水了，?五點(diǎn)四十?出門(mén)時(shí)只?喝了一口?，聽(tīng)著大?家的滔滔?不絕，自?己也有點(diǎn)?口干舌燥?了，下次?會(huì)記得。?這屬于?我很喜歡?的社團(tuán)類(lèi)?型，談?wù)?感興趣的?話(huà)題而且?不會(huì)存在?尷尬的冷?場(chǎng)。每人?推薦一本?書(shū)，發(fā)散?出來(lái)的話(huà)?題必然會(huì)?五花八門(mén)?，我覺(jué)得?讀書(shū)就是?要隨性的?，千篇一?律反而沒(méi)?意思，換?另一種感?覺(jué)來(lái)說(shuō)，?就是像老?朋友座談?一樣，很?愜意。?散文寫(xiě)慣?了，初中?時(shí)老師教?的“形散?而神不散?”，我總?是只能做?到一半-?-形散。?所以看起?來(lái)難免會(huì)?語(yǔ)無(wú)倫次?的，在日?記中很好?，天然加?密了，拿?出來(lái)也是?給自己看?的，就沒(méi)?在意過(guò)。?下面還是?要切入主?題的。?從推薦書(shū)?目來(lái)看，?每個(gè)人的?讀書(shū)愛(ài)好?都是不盡?相同，這?樣更能互?通有無(wú)拓?展延伸。?一輪下來(lái)?，發(fā)覺(jué)自?己我讀的?書(shū)還是太?少了，所?以更多的?還是學(xué)習(xí)?和借鑒。?沒(méi)看過(guò)的?，總沒(méi)法?妄加評(píng)論?，所以多?聽(tīng)多思考?。引出來(lái)?的話(huà)題有?關(guān)于生活?的意義，?關(guān)于歷史?，關(guān)于孤?獨(dú)，關(guān)于?愛(ài)，還有?，關(guān)于木?心……?關(guān)于生活?的意義，?每個(gè)人心?里都會(huì)想?過(guò)這個(gè)問(wèn)?題，但是?不見(jiàn)得都?會(huì)深入思?考。往大?了說(shuō)是哲?學(xué)的范疇?，往小了?說(shuō)是對(duì)自?我人生的?定位，其?實(shí)，我覺(jué)?得這也可?以算作人?生觀(guān)的一?部分。首?先，從生?物進(jìn)化的?角度來(lái)講?，人生存?和其他生?物一樣，?為了繁衍?和進(jìn)化，?這顯然不?是答案，?因?yàn)槿擞?思想。是?的，只有?人才會(huì)考?慮為什么?而活著，?“為了活?著而活著?”。求生?，是生物?的本能，?人不例外?，很多人?對(duì)死亡懷?有巨大的?恐懼，這?也會(huì)成為?“活著”?的原因之?一。作?為個(gè)體，?我們讀書(shū)?學(xué)習(xí)工作?，不過(guò)是?為了追求?一個(gè)舒適?的物質(zhì)生?活，以及?建立在它?之上美好?的精神生?活，當(dāng)然?這句話(huà)部?分正確，?因?yàn)槿藗?追求的精?神生活的?層面不同?，有一些?精神滿(mǎn)足?不需要建?立在物質(zhì)?之上的(?吃穿用基?本保障除?外)。回?想過(guò)去，?其實(shí)我們?的生活是?在一個(gè)個(gè)?目標(biāo)的指?引之下進(jìn)?行的，比?如考初中?考高中考?大學(xué)，以?至于不久?將來(lái)的找?工作。也?許我們只?在選擇的?問(wèn)題上猶?豫過(guò)，卻?也很少思?考為什么?要這樣，?有人會(huì)說(shuō)?，就是這?樣啊，因?為其他人?都這樣，?這似乎是?一個(gè)較普?遍的生活?模式了，?沒(méi)有那么?多為什么?，可以說(shuō)?為了一個(gè)?又一個(gè)不?斷出現(xiàn)的?新目標(biāo)而?活。作為?社會(huì)群體?中的一員?，我們也?許要為社?會(huì)和諧，?為國(guó)家進(jìn)?步，為全?球發(fā)展做?貢獻(xiàn)，這?是所強(qiáng)調(diào)?的人生價(jià)?值和意義?，很高很?遠(yuǎn)。人各?有志，每?個(gè)人的思?考會(huì)不同?，這是很?難統(tǒng)一的?，也許，?都是為了?好好活而?活。關(guān)?于歷史，?我不是歷?史專(zhuān)業(yè)的?，所言所?講都只是?“一面之?辭”。個(gè)?人覺(jué)得