2016屆綿陽市高中2013級第二次診斷性考試語文試題

HLLYBQ整理供“高中試卷網(wǎng)（）”·PAGE3·秘密★啟用前【考試時間：2016年1月14日9:00-11:30】綿陽市高中2013級第二次診斷性考試語文注意事項：1.本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。其中第Ⅰ卷第11題和第12題為選考題，其它題為必考題。滿分150分，考試時間150分鐘。2.回答單項選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。寫在本試卷上無效。3.回答非單項選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交同。第Ⅰ卷（閱讀題，共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。春秋時代，戰(zhàn)爭是為了爭奪霸權(quán)或政權(quán)，結(jié)盟聚會是為了消除沖突。沖突頻繁，會盟燕享頻繁，成了春秋最基本的特色。會盟要講“禮”“賦詩”，從而造就了特殊的文化現(xiàn)象一一“詩禮風流”。西周人重“禮”，是重其儀式性，如典禮儀式、揖讓周旋等。而春秋則將禮認作了治國大法，人生準則。春秋從魯隱公元年到魯哀公十四年230余年間，談禮之風盛行。一部《左傳》，“禮”為主要的價值標準：“夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民?！薄胺蚨Y，所以整民也?！薄岸Y之可以為國也久矣，與天地并。君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也?！逼涿吭u一事之得失，輒曰：“禮也”、“非禮也”；似乎國之興亡，皆系于“禮”。《左傳》最早一次論禮是在桓公二年，最早一次引《詩》在桓公六年，可見賦《詩》引《詩》之風與禮治思潮乃同步而興。事實上，會盟燕享的賦《詩》引《詩》，幾乎也集中在春秋時期。在會盟燕享中，列國都想用既合于禮又合于愿而又不失為大雅的手段，實現(xiàn)自己的目的，賦《詩》言志便成最佳選擇。會盟燕事中的詩禮交鋒，直接影響了士君子的價值判斷與人格修養(yǎng)。列國名卿的外交才能，多半表現(xiàn)在熟諳《詩》禮、智能達變上。魯襄公十六年，晉侯與諸侯在溫地宴會，各國大夫皆賦詩言志，而齊國的高厚歌詩與舞不配，結(jié)果惹怒晉國，高厚只好落荒而逃。魯襄公二十八年，齊國慶封逃難到魯，叔孫豹讓樂工誦《茅鴟》罵他，他竟茫然不知。魯昭公十二年，宋華定到魯國出差，魯人賦《寥蕭》以示友好與祝福，他毫無反應。這些在當時都是“國際笑話”。因而這個時代要求士君子熟諳《詩》禮，出使四方而能專對。魯昭公七年，魯國孟僖子陪昭公到楚國參加會盟，因不能以禮應對而抱恨終身，臨終前要兒子跟孔子學禮。熟諳《詩》禮，關(guān)乎文化修養(yǎng)與基本素質(zhì)，即春秋時所謂的“文”。魯襄公三十一年，北宮文子評論鄭國的賢臣是：子大叔“美秀而文”，公孫揮“善為辭令”。在禮治思潮下，整個時代的士君子，無不以《詩》禮為立身之本，以求自我實現(xiàn)。因此，春秋大國曾興起研究《詩》禮的熱潮；一些小國，為了交往大國，也不得不研究詩禮；連當時的戎狄也加入此列。但這時不像漢唐那樣研究《詩》的本意或?qū)で笫ト说奈⒀?，而是將《詩》認作與“禮”有諸多聯(lián)系的圣典?！蹲髠鳌穾缀跏前选对姟纷鳛椤岸Y經(jīng)”來用的，其所有的引《詩》段落似乎或多或少都與禮有些聯(lián)系。“禮”成了《詩》的第一生命。所有引《詩》賦《詩》者，無一不是精通禮儀者?？傊?，會盟燕享，促成了賦《詩》引《詩》的熱潮；禮治思潮，促成了以禮為核心的詩歌解釋系統(tǒng)的形成。在春秋會盟燕享的外交大平臺上，詩與禮綰結(jié)，為狼煙四起的春秋籠上了一層溫情脈脈的面紗。1.下列關(guān)于“詩禮風流”的表述，不正確的一項是A.春秋時代，一面是戰(zhàn)火狼煙，一面是詩禮風流。詩禮是時代的風尚，也是士君子的法寶，還是列國公卿生活的組成部分。B.“詩禮風流”這種特殊的文化現(xiàn)象是在春秋時代特定的歷史條件下所產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)與頻繁的會盟燕享有重要關(guān)系。C.《詩》禮可使行為變得文雅，甚至連罵人這樣不文明的行為，在用《詩》禮包裝之后，也顯得溫柔雅潔，不失風流本色。D.會盟燕享是春秋時期的外交平臺，各國利用這個平臺，通過“詩禮交鋒”的方式，化干戈為玉帛，用文化解決了沖突。2.下列理解和分析，不符臺原文意思的一項是A西周與春秋，雖同重一個“禮”字，但西周人注重的是禮的儀式性，而春秋時人則把禮當做了份量沉重的典則。B.“禮治”思潮的高漲，與會盟燕享時的賦《詩》引《詩》的風氣的盛行，幾乎是同時出現(xiàn)的，這不是偶然巧合。C.高厚、慶封、宋華定因為在會盟燕享中不懂賦《詩》之意成了世人的笑談，從側(cè)面說明了世人對詩禮的推崇。D.春秋時代對詩禮的研究，不是為了探尋《詩》的原意或從詩中尋求圣人的微言大意，而是為了應對當下的政治。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.《左傳》以禮作為主要的價值判斷標準，認為禮是治國治民治家的有效方式，甚至認為禮的重要性可與天地相比。B.春秋時代，士君子如果對《詩》禮了如指掌，出使四方就能應對自如，否則就會洋相百出，孟僖子就是典型的反面例子。C.“詩禮風流”的背后是你爭我斗，列國都想在會盟燕享中用既合于禮又合于愿而又不失為大雅的手段實現(xiàn)自己的目的。D.春秋各國曾經(jīng)掀起研究《詩》禮的熱潮，在這場詩禮盛宴中，有的國家是主動加入的，也有不少國家是被迫卷入的。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。楚元王交，字游，高祖同父少弟也。好書，多材藝。少時嘗與魯穆生，白生、申公俱受詩于浮丘伯。漢六年，立交為楚王。既至楚，以穆、白、申為中大夫。高后時，浮丘伯在長安，元王遣子郢客與中公俱卒業(yè)。元王好詩，諸子皆讀詩。文帝時，申公始為詩傳，元王亦次之詩傳。元王甍，郢客嗣，是為夷王。薨，子戊嗣。景帝即位，封元王寵子富為休侯。初，元王敬禮申公等，穆生不耆酒，常為設醴。及戊即位，常設，后忘設焉。穆生退曰：“可以逝矣！”稱疾臥。申、白強起之曰：“獨不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！”穆生曰：易稱機者動之微吉兇之先見者也先王之所以禮吾三人者為道之存故也今而忽之是忘道也豈為區(qū)區(qū)之禮哉遂謝病去。申，白獨留。王戊稍淫暴，為薄太后服私奸，削東海、薛郡，乃與吳通謀。二人諫，不聽；胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。休侯使人諫，王曰：“季父不吾與，我起，先取季父矣。”懼，乃與母太夫人奔京。景帝三年，戊起兵應吳反。漢絕吳楚糧道，吳王走，戊自殺。既平吳楚，富等皆坐免侯，后聞其數(shù)諫，乃更封為紅侯。富于辟彊，亦好讀詩，清靜少欲，辟彊子德，修黃老術(shù)，有智略。昭帝時，雜案上官氏、蓋主事。德常持老子知足之計。妻死，大將軍光欲以女妻之，德不敢取，畏盛滿也。蓋長公主孫譚遮德自言，德數(shù)責以公主起居無狀，侍御史以為光望不受女，承指劾德誹謗詔獄，免為庶人，光聞而恨之，復白召德。歲余，與立宣帝。宣帝五鳳元年，德子向坐鑄偽黃金，當伏法，德上書訟罪。會薨，大鴻臚奏德失大臣體，不宜賜謚置嗣。制曰：“賜謚繆侯，為置嗣?！保ü?jié)選自《漢書·楚元王傳》）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.易稱機者／動之微吉／兇之先見者也／先王之所／以禮吾三人者／為道之存故也／今而忽之／是忘道也／豈為區(qū)區(qū)之禮哉／B.易稱機者／動之微吉／兇之先見者也／先王之所以禮吾三人者／為道之存/故也今而忽之／是忘道也／豈為區(qū)區(qū)之禮哉／C.易稱／機者動之微／吉兇之先見者也／先王之所／以禮吾三人者／為道之存／故也今而忽之／是忘道也／豈為區(qū)區(qū)之禮哉／D.易稱／機者動之微／吉兇之先見者也／先王之所以禮吾三人者／為道之存故也／今而忽之／是忘道也／豈為區(qū)區(qū)之禮哉／5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．字，是古代的中國人在名字之外，為自己取的與本名意義相關(guān)的別名，如岳飛字鵬舉，王績字無功；古代對人稱字，表尊重。B．薨，稱諸侯或有爵位的大官去世；中國古代等級森嚴，階層不同，死的說法各異：天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。C．黃老，黃帝和老子，傳說為黃老之學的創(chuàng)始人；黃老之學是以儒家思想為基礎，吸取各家觀點，融匯而成的學說體系，又稱黃老思想。D．制，是圣旨的一種，內(nèi)容與當朝典章制度有關(guān)；圣旨因不同的內(nèi)容而采用不同的名稱，主要有“詔曰、制曰、敕曰”三種。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．楚元王不僅本人“好書”，學《詩》并為之作注，還注重文化傳家，送兒子劉郢客去自己老師那里完成《詩》的學習，其后代有很多讀書人。B．劉富受父親影響，也學習《詩》；楚元王寵愛他，估計也與此有關(guān)。他的后代受老子思想影響較大，清靜少欲，知足畏滿，但劉向是例外。C．劉德曾與其他官員共同掌管蓋長公主一案，公主的孫子在路上攔住劉德，為自己的祖母申辯，劉德則反復責備公主，說她生活起居不成體統(tǒng)。D．穆生是楚元王的同學，曾作楚中大夫，他受到元王和劉戊的優(yōu)待，后來劉戊取消了這一優(yōu)待，穆生接受不了，先稱病不出，后來干脆離開。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)休侯使人諫，王曰：“季父不吾與，我起，先取季父矣?！保?分）(2)德妻死，大將軍光欲以女妻之，德不敢取，畏盛滿也。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詞，完成8～9題。滿江紅·大風泊黃巢磯下明·金堡①激浪輸風，偏絕分②、乘風破浪。灘聲戰(zhàn)、冰霜競冷，雷霆失壯。鹿角狼頭③休地險，龍蟠虎踞無天相。問何人喚汝作黃巢④？真還謗。雨欲退，云不放。海欲進，江不讓。早堆垝⑤一笑，萬機俱喪。老去已忘行止計，病來莫算安危帳。是鐵衣著盡著僧衣，堪相傍?！咀ⅰ竣俳鸨ぃ赫憬?，明末崇禎進士，抗清失敗后，住韶州丹霞山寺，改名今釋，號澹歸。②絕分：沒有緣分。③鹿角狼頭：險灘名，④黃巢：世傳黃巢經(jīng)行廣東，于險灘覆舟，此處故名黃巢磯；黃巢兵敗后，寫有“鐵衣著盡著僧衣”之句。⑤堆垝：困頓獨坐貌。8．本詞上片“灘聲戰(zhàn)、冰霜竟冷，雷霆失壯”這兒句是如何寫景的？（6分）9．這首詞表達了作者怎樣的思想感情？（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《蜀道難》中極言山峰之高，絕壁之險的句子是“，?！保?）荀子《勸學》中“，”兩句，強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。（3）龔自珍《己亥雜詩》中“，”兩句，表明自己要為國為民盡最后一份心力的情懷。乙選考題三、文學類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。虛擬畢飛宇這個冬天特別冷。祖父神情淡然，但手指頭在動，是欲言又止的那種動，祖父的大限不遠了，他要對我交代什么了。父親看在眼里，退了出去。望著父親的背影，祖父很輕地咳了兩聲。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想說些什么，卻不知道怎么說。作為物理老師的兒子，父親最有機會上大學；但是，祖父把時問全部給了學生，父親在另外一所中學讀書，父親沒有考上，祖父的57個學生考了31個，在當年，這是“放衛(wèi)星”般的天文數(shù)字。九月，省報的記者把祖父的故事寫成一篇長文：《春蠶到死絲方盡》。黑體的通欄標題很嚇人的，還配了祖父的一張標準像。祖父在享盡殊榮的同時冷靜下來了，突然就有了愧疚。他建議他的兒子去補習?？勺娓负雎粤艘患笫?，那就是《春蠶》是一只無堅不摧的拳頭，把父親的自信給砸爛了，父親拒絕了“春蠶”的建議：“忙你的去吧?！备赣H不是省油的燈，他模仿祖父的筆跡給教育局長寫了一封信，要求他給自己的兒子安排一份工作，口吻酷似祖父。那些年，這樣的事求之不得呢。局長爽快地讓父親進了縣教育局。一月后，祖父急匆匆地來到了父親的辦公室，他瘦小的身體暴發(fā)出了雷霆般的震怒：上補習班去！局長打圓場了：“教育局挺好的……”祖父指著局長的鼻尖：庸俗！鼠目寸光！一年之后，祖父做了校長，而教育局長有機會出任副縣長了。在組織部人員面前，祖父重復了那六個宇，教育局長功虧一簣，他的委屈和忿懣落在了父親頭上。父親是祖父的一塊腫瘤，硬硬的，始終長在祖父的體內(nèi)。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要來一次規(guī)定動作：跪在馬桶前沿，對著馬桶一口一個“對不起”，嘔吐出來的“對不起”毀掉了這一對父子，在未來的幾十年里，他們也說話，卻不看對方的眼睛。但醉后的祖父說得最多的卻是一屆又一屆的高材生，祖父記得清清楚楚，涉及面極廣，諸如名牌大學、國家機關(guān)、公司名稱、榮譽機構(gòu)，院士、教授、研究員、副省長、副縣長，辦公室主任、董事長。也有記不住的時候，他在記憶阻塞之前往往要做一次深呼吸，隨后，一聲長嘆。這一聲長嘆比馬桶的下水道還要深不可測。祖父的癖好，往好處說，愛才；往壞處說，他眼里其實沒有人，只有高智商，他酷愛高智商。一旦遇上，不管你是誰，他的血管就陡增激情，奔涌起宗教般的顛狂和犧牲精神，沉著，持久?！盃敔斪隽巳迥甑慕處?，三十二年的班主任，九年零十個月的教導主任，六年零八個月的副校長，兩年半的校長……”祖父對自己還算得意。父親退出去了，我打破沉默：“嗨，不就是爸爸那點事嘛……”祖父說：“這事吧，我有責任。我呢，痛苦了好久。你爸退休那天，我就釋懷了……”我很意外——他的眼神里不是釋懷?！啊阏f……你說我能得到多少個花圈呢？”祖父凄然地望著我。似乎鼓足了勇氣。這算什么事呢。“當年榮校長l82個。我數(shù)過兩遍?！弊娓甘制鄾龅乇锪税胩?，輕聲卻又清晰地說。榮校長的職務是祖父接替的，“182”也成了祖父歲歲年年的夢?！澳阆胍嗌賯€就有多少個！”我想讓說話輕松一點，特地挑選了嘻哈的語氣?！安荒茏黾佟！闭Z氣剝板，嚴厲，中學教師特有，“不能做假！”祖父賦閑多年了，他又不像榮校長在崗位上轟轟烈烈地倒下去的；再說了，這年頭早就不是1982年了；再再說了，這是什么時候？大家都忙著過年呢。我的祖父，我們縣里最著名的物理老師兼中學校長，他死在了小年二十六。這一天特別特別地冷。祖父曾為解寂寞，開了微博，我在上邊發(fā)了訃告。微博長久寂寞。我取出錢包，來到了花圈出租處，要來紙，筆，墨。我努力回憶祖父大醉的那些夜晚說出的那些名字職務單位，我不可能記得住，但意思無非是這樣的——劍橋大學東方語言學中心副主任羅紹林遙寄哀思斯坦福大學高能研究所研究員茅開民遙寄哀思清華大學化學系教授儲陽遙寄哀思……一口氣寫了兩個多小時，并不悲傷。事后我沒有數(shù)，我不想知道具體數(shù)據(jù)。世界就在這里了，我親愛的祖父，你桃李滿天下，——這從來就不是一件虛擬的事。父親沒有給祖父送花圈，只是親筆書寫了一幅挽聯(lián)：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始千。父親一直站在遺體旁，卻沒有瞻仰祖父的遺容，一秒也沒有。他緊抿雙唇，頭有些昂，目光在掃視他手書的挽聯(lián)，最終落在下聯(lián)上。他沒有淚，但是，畢竟上了歲數(shù)，有了水光，很亮，像洞穿。（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．“我”是故事的見證者，在小說中起到了穿針引線的作用；也是故事的參與者，在祖父與父親間充當二人情感的潤滑劑。B．教育局長因祖父是名人而為父親安排工作，后又因未能如愿升官而遷怒于父親，這說明他是一個公報私仇的無恥小人。C．祖父臨終前，他的種種表現(xiàn)讓“我很意外”，按常理，祖父應在這時對我父親致歉，但祖父卻沒有，這說明祖孫隔膜也很大。D．本文敘述手法巧妙，倒敘的運用讓父親的故事自然插入，使文章前后呼應、渾然一體，頗似《祝?！分袑ο榱稚┕适碌奶幚怼．小說標題意蘊豐富，表面上是指“我”為祖父的葬禮虛擬送花圈的人名，實際上是表明祖父一生的功績是真實存在的。(2)小說中祖父的兒子有哪些特點，請簡要分析。（6分）(3)文中寫醉后的祖父說得最多的是一屆又一屆的高材生，這個情節(jié)有何作用？(6分)(4)祖父為什么對“能得到多少個花圈”特別在意？為什么他實際得到的花圈很少？請結(jié)合文本簡要分析。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。通往純粹的羊腸小道王一方他——25歲就獲得哲學、神學兩個博士學位，管風琴演奏家，法蘭西科學、道德和政治科學院的院士，哲學家薩特的堂叔，德國總統(tǒng)特奧多爾·豪斯的證婚人，大文學家羅曼·羅蘭、大科學家愛因斯坦的終身朋友……他就是施韋澤。他讓人想到中國抗戰(zhàn)時期來中國的諾爾曼·白求恩：一個純粹的人。30歲的他，突然宣布將奔赴非洲叢林去當一名鄉(xiāng)間醫(yī)生，為此，他轉(zhuǎn)而學醫(yī)，八年后，他以醫(yī)學博士身份開始了他52年的艱辛的人道主義實踐生涯。從決定到啟程，八年，八年啊——是利他主義嗎？他不像唐·吉訶德向風車沖殺那樣。是上帝的召喚嗎？他風趣地譏笑用上帝召喚來解釋他的選擇的教士：“他們的聽力比我好！”是出于對苦難的同情嗎？他認為僅僅出于同情顯得太狹隘。與他同時代的一位作家認為：缺少歷史闡釋和淳樸氣息的非洲比由歷史學說填滿的精致的歐洲更能撫慰他的心靈祈盼與饑渴。愛因斯坦也認為：非洲的事業(yè)對于我們在道德上麻木和無心智的文化傳統(tǒng)來說是一種逃匿和擺脫，而面對這種選擇的機會，個別人是無能為力的；但施韋澤是一個例外，他在對浮士德的精神依戀之中找到了自身的角色和責任。他的道德祈盼、心靈饑渴，直指純粹人生的倫理追求和實踐需要，由“意會”走向了言說。1915年的一天，他覺得自己像個“在漏船中的人，這條船不能駛向大海，必須打造一條新船……”這時，一個新詞突然閃入腦海：敬畏生命。這個詞似乎讓他找到了純粹的彼岸?！熬次飞敝鲝埳菬o條件的神圣、無條件的有價值，從而使道德純粹求諸內(nèi)心成為可能。人類原初的道德沖動與他深層次的理解隨后被他拉向哲學，界定為一種“生存意志”：一種“自我的意欲生活的生命”，他畢生的利他主義的道德實踐也源于這一生存意志的沖動?！爱斘覟槠渌瞰I出自己時，我永恒的生存意志便與永恒者結(jié)合，因為所有的生命都是一體的?！痹谑╉f澤看來，正是這樣一種有幾分神秘的“生存意志”引出了道德生活的凈化與純粹。施韋澤似乎要說這樣一個道理：在探索生命意義的過程中，僅有科學、技術(shù)的知識與實踐無法進入純粹的疆域，甚至不能給人類帶來有益的東西。愛因斯坦也有類似的感觸：“僅憑知識和技術(shù)并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴。人類完全有理由把高尚的道德標準和價值觀的倡導者和力行者置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。”話雖這么說，通往純粹人生的路上行人寥寥。有人說：“人類不可以從兩頭點燃一根蠟燭?！钡╉f澤堅持認為：“如果夠長的話，可以這么做！”施韋澤固然可以在自己的生命中體驗這種快樂，但社會價值機器卻未必能認同這類二元平峰式的貢獻。他艱苦卓絕的醫(yī)療探索與創(chuàng)造性實踐，沒有能得到醫(yī)學界的重視。雖然他是諾獎得主，但拿回的是和平獎。他一生中接受過數(shù)十次獎勵，只獲得過一次醫(yī)學領域的不太出名的獎章，新銳的醫(yī)學家還不時批評他思想保守，只熱衷于重復性的技術(shù)操作，不重視時新的技術(shù)成果。他的醫(yī)院也一點都不現(xiàn)代化，但他的叢林醫(yī)院在高度技術(shù)化與高度組織化的醫(yī)學時代里保持了對病人個體的尊重、人性的溫情，以及在適宜技術(shù)處置下的一流療效。在他眼里，過度技術(shù)化的醫(yī)學常常導致醫(yī)患關(guān)系的冷漠。還是愛因斯坦理解他：“這個人的影響與其說來自令人贊嘆的成就，毋寧說來自他那對通常的理智來說難以把握的整個人格。”盡管通往道德凈化、人生純粹的世界不會有什么康莊大道，但他依然享受著這條羊腸小道上的精神風光，這就是自信，這就是個性，來自內(nèi)心的純粹的自信和個性！（節(jié)選自王一方《醫(yī)學人文十五講》）【相關(guān)鏈接】①我們的直覺意識到自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。有了這種認識，我們才能開始尊重自己的生命，使其得到真正的價值。同時，獲得這種想法的人會覺得需要對一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對自己一樣。這時候，善就是：愛護并促進生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位。惡就是：傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。由于尊重生命的倫理，我們將和全世界產(chǎn)生精神上的關(guān)聯(lián)。（施韋澤《我的呼吁》）②施韋澤十分欣賞中國那種未被“玄思”所破壞的“基本的”和“自然的”同時又符合理性的精神，他看重儒家思想，對道家思想感興趣。（德HeinerRoetz《關(guān)于中國思想和儒家倫理的論述》）③莊子：天地與我并生，而萬物與我為一。程頤：仁者渾然與萬物同體。朱熹：天地萬物本吾一體。(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．本文開頭簡略提及白求恩，這樣是為了引出對施韋澤的介紹并與施韋澤做類比，暗示兩人都是在用生命去追求人生的純粹。B．旌韋澤的一生獲得了各種各樣的獎項，而在醫(yī)學方面只獲得過一次不太出名的獎，這表明整個社會的價值評判出現(xiàn)了問題。C．現(xiàn)階段，我國醫(yī)患矛盾時有發(fā)生，如果按施韋澤的觀點來看，這是醫(yī)學技術(shù)化所致，因為它不能對生命采取尊重的態(tài)度。D．施韋澤關(guān)于“敬畏生命”和“生存意志”的論述邏輯并不縝密，它重在喚起人們的體驗，呼吁人們由體驗去悟達道德境界。E．施韋澤很像一位中國古代的圣人或君子，因為他的學術(shù)觀點“生命都是一體的”與中國古代“物我合一”的觀點很相似。(2)施韋澤為什么要放棄已有的生活而選擇去非洲？請結(jié)合材料談談你的理解。（6分）(3)文中三次引用愛因斯坦的話，有什么作用？（6分）(4)作者為什么說“通往純粹人生的路上行人寥寥”？請結(jié)合文本及現(xiàn)實談談你的看法。（8分）第Ⅱ卷（表達題，80分）五、語言文字運用（20分）13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）=1\*GB3①有些官員涉嫌違法犯罪，卻與他人訂立攻守同盟，企圖對抗組織調(diào)查，這無異于_______,最必定是搬起石頭砸自己的腳。②中國對南沙群島及其附近海域擁有無可爭辯的主權(quán)，中方在自己的領土上從事一些正當?shù)慕ㄔO活動，這天經(jīng)地義、_______。③萬達集團董事長王健林當兵出身，他像做產(chǎn)品一樣進行公司的制度建設，賞罰分明，因此，整個萬達_______，運轉(zhuǎn)有序，工作效率極高。A．螳臂當車無可非議令行禁止B．蚍蜉撼樹無可厚非上行下效c．螳臂當車無可厚非令行禁止D．蚍蜉撼樹無可非議上行下效14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．英國媒體禰，一個亞洲主導的以中國為中心的快速發(fā)展的世界格局正在成長，英國順應潮流轉(zhuǎn)向中國，是歷史發(fā)展的必然選擇。B．觀測空氣顆粒物污染，從TSP到PM2.5，就好比從用肉眼到用顯微鏡來看世界，可以看到的有害物質(zhì)越來越多、越來越復雜。C．今年陜西省規(guī)定，只有孩子的戶籍和學籍在陜的，不具備高考報名條件，除非父或母的戶籍在陜或養(yǎng)老金交夠24個月就可以。D．目前，個別網(wǎng)絡媒體為吸引受眾關(guān)注，無視甚至忽視標題與內(nèi)容的緊密關(guān)系，片面追求標題的精彩，使“標題黨”大行其道。15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫牵?分）_____________________。雕工的好壞，直接影響到家具價值的高低。古代家具上的雕剝，一般分為透雕，平面實雕和立體雕三種．雕工的優(yōu)劣，首先看形態(tài)是否逼真，立體感是否強烈，層次是否分明；再看雕孔是否光滑，根腳是否干凈，底子是否平整。總的來說，在評價家具的雕飾時，除考慮工藝的難易和描作的精確度外，關(guān)鍵是要看整體是否具有動人的質(zhì)感和傳神的韻味。A.古代家具最引人注目的地方，往往是雕刻部分。B.古代家具的質(zhì)感和韻味主要體現(xiàn)在雕刻部分。C.雕刻部分最能體現(xiàn)古代家具高超的工藝水平。D.雕刻部分傳神動人，往往使古代家具引人注目。16．在下面這段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字（5分）人生所能有的成就有三：學問、事功、道德，而所以成功的要素亦有三：天資、命運、努力。學問的成就需要才的成分大，_=1\*GB3①；道德方面的成就則需要努力，它和天資命運的關(guān)系小，因為完成道德，不必做與眾不同的事，盡倫盡職即可。不論何人，只要盡心竭力，對社會的價值是沒有分別的。正如②一一梅蘭芳登臺，不一定飾皇后。命運的好壞對于道德的完成也沒有多走關(guān)系。不但如此，有的道德反要在不幸的遭遇下才能表現(xiàn)，如疾風勁草，亂世忠臣。所以，如果才華不夠，你不必立志成為大學問家；如果時運不濟，你不曲豪言“治國平天下”；但③！17.閱讀下面的圖表，寫出三條結(jié)論。(6分)杜甫近體詩中高頻疊字的使用次數(shù)及其分布位置統(tǒng)計表分布位置 次數(shù)疊字五言詩七言詩一、二字三、四字四、五字一、二字三、四字五、六字六、七字蕭蕭148141悠悠107111紛紛102413處處106211冥冥933111娟娟823111六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）在2015年度“十大流行語”中，“顏值”“創(chuàng)客”“主要看氣質(zhì)”榜上有名。若能“顏值爆表”“有創(chuàng)新理念、能自主創(chuàng)業(yè)”“氣質(zhì)上佳”兼而有之，當然是人間極品，但蕓蕓眾生往往不可兼得。如果三者之中必須要舍棄其中兩個的話，你會怎樣取舍？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。綿陽市高中2013級第二次診斷性考試語文參考答案及評分標準第Ⅰ卷閱讀題（70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1．D（“化干戈為玉帛，用文化解決了沖突”夸大其詞。原文相關(guān)內(nèi)容“是為了消除沖突”“為狼煙四起的春秋籠上了一層溫情脈脈的面紗”。）2．C（以偏概全，高厚是因為“歌詩與舞不相配”。）3．B（“如果”“就”不成立，“了如指掌”屬必要條件；孟僖子“洋相百出”屬無中生有）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）4．D（“易稱‘機者動之微，吉兇之先見者也?！韧踔远Y吾三人者，為道之存故也；今而忽之，是忘道也！豈為區(qū)區(qū)之禮哉？”）（3分）5．C（“儒家思想”錯，應為“道家思想”）（3分）6．C（“反復責備”不合文意，“數(shù)”是“一一列舉罪狀”的意思）（3分）7．（1）休侯劉富派人去勸諫，劉戊說：“叔父不幫助我，我起兵以后，就先殺了叔父。（5分。畫線處各1分，句意1分）（2）劉德的妻子死后，大將軍霍光想要把女兒嫁給劉德，劉德不敢迎娶，害怕自己盛極而衰，圓滿而虧。（5分。畫線處各1分，句意1分）（二）古代詩歌閱讀（11分）8．①著力“繪聲”，灘聲、雷霆皆狀寫聲音；②運用比擬，用冰霜互相競賽來突出寒冷；③夸張襯托,以“雷霆失壯”襯托浪濤之響，夸張至極；④把風浪想象成戰(zhàn)爭。（6分。每點2分，答對三點得滿分）①反清復明的豪情壯志。②奮力拼殺，但時運不濟、無力回天的悲嘆。③看似超脫，實則不甘，孤獨中只有與命運相似的古人為伴的無奈。（5分。第①點1分，②③點各2分）（三）名篇名句默寫（6分）10．（1）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也（3）落紅不是無情物，化作春泥更護花（6分。每句1分）乙選考題三、文學類文本閱讀（25分）11．（25分）（1）AE（B.“無恥小人”太過；C.“我很意外”，是因為祖父口頭說“釋懷”但眼神里“不是釋懷”，“種種表現(xiàn)”不對，同時“這說明祖孫隔膜也很大”不妥；D.本文應是插敘，與《祝?！凡煌?分。E3分，A2分，B1分）（2）①自卑：未得到足夠關(guān)愛，高考落榜；②不自信而又膽大妄為：失去復讀的自信，以祖父的名義讓教育局長安排工作；③不寬容：走不出心理陰影，祖父死后也沒有瞻仰遺容。（6分。每點2分）（3）內(nèi)容上：①突出了祖父一心為學生，一生都以學生為驕傲的形象；②對比，以祖父對學生的關(guān)注與學生對祖父的冷漠作對比，突出祖父死后的凄涼；③交代祖父與父親之間產(chǎn)生隔膜的原因：祖父因愛高材生而忽略父親。結(jié)構(gòu)上：④為后文“我”為祖父虛擬送花圈的人名埋下伏筆。（6分。每點2分，答對三點得滿分）（4）第一問：①“花圈”代表對死者生前的肯定，祖父“對自己還算得意”；②祖父榮譽感特別強，前半生“享盡殊榮”，擔心死后不能像榮校長那樣得到認可。第二問：③祖父重智育輕德育，導致學生雖然成才卻不懂感恩，他“眼里其實沒有人，只有高智商”；④社會對老一輩無私奉獻的遺忘，“這年頭早就不是1982年了”，時過境遷，人們觀念變化。（8分。每點2分）四、實用類文本閱讀（25分）12．（25分）（1）AD（B.“整個社會”擴大了范圍；C.應為“醫(yī)學的過度技術(shù)化”；E.因果關(guān)系不成立）（5分。D3分，A2分，B1分）（2）①思想中有利他主義，去非洲是“為其他生命奉獻出自己”；②實踐人道主義理想，“給人類的生活帶來幸福和尊嚴”；③追求純粹人生的倫理的需要，非洲“更能撫慰他的心靈期盼與饑渴”。（6分。每點2分）（3）①前兩次引用分別印證了作家、施韋澤的觀點，最后一次表達了對施韋澤高度評價；②引用名人名言，使觀點更具有說服力，增強傳記的真實性；③豐富了人物形象，更加突出了施韋澤的心路歷程和杰出貢獻。（6分。每點2分）（4）“通往純粹人生的路上”①需要崇高的道德追求和思想覺悟，“純粹”指道德凈化；②需要堅持，“通往純粹”是漫長的過程，施韋澤堅持了52年；③需要才智，如施韋澤建立理論，建立叢林醫(yī)院；④需要號召力，要有動員社會資源的能力。（8分。每點2分）第Ⅱ卷表達題（80分）五、語言文字應用（20分）13．A（螳臂當車：比喻不正確估計自己的力量，去做辦不到的事情，必然招致失敗。蚍蜉撼樹：比喻力量很小而想動搖強大的事物，不自量力。無可非議：沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。無可厚非：不可過分指摘，表示雖有缺點，但是可以理解或原諒。令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴格執(zhí)行法令。上行下效：上面或上輩的人怎樣做，下面或下輩的人就學著怎樣做，多指不好的事情。）（3分）14．B（A．搭配不當，可將“成長”改為“形成”；C．句式雜糅，刪去“就可以”或?qū)ⅰ俺恰备臑椤叭绻敝惖脑~語；D．不合邏輯，“無視甚至忽視”應為“忽視甚至無視”）（3分）15．A（A引出文段的解說對象——古代家具的雕刻，然后扣住“雕刻”，側(cè)重解說“雕工”。而B“古代家具的質(zhì)感和韻味”C“古代家具高超的工藝水平”D“雕刻部分傳神動人”在文段中都沒有具體解說，不宜用作本段段首句）（3分）16．①事功的成就需要命運的成分大②唱戲好的人，和所扮演的角色無關(guān)③成為道德模范，只要努力，你一定行