孟子讀書(shū)心得100字 孟子讀書(shū)心得800字模板

第頁(yè)共頁(yè)孟子讀書(shū)心得100字孟子讀書(shū)心得800字模板孟子讀書(shū)心得100字孟子讀書(shū)心得800字篇一我讀了《孟子》中的《寡人之于國(guó)也》這一篇文章后感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。孟子是一位思想家，政治家和教育家，也是儒家學(xué)派的代表人物。他最偉大的成就就是提出了“仁政”學(xué)說(shuō)和“性善論”的觀點(diǎn)。他的思想對(duì)后代的影響很大。文中，孟子告訴我們要遵循自然規(guī)律?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”告訴我們只要不耽誤農(nóng)業(yè)消費(fèi)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完;“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”，只要按照時(shí)間砍伐樹(shù)木，材木就會(huì)用不盡。是呀!順應(yīng)農(nóng)時(shí)，就能使民生得到保障。假如人們忤逆大自然，人們就會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。假設(shè)人們不按照時(shí)間進(jìn)樹(shù)林砍伐，而是亂砍亂伐，就會(huì)造成樹(shù)木死亡，造成水土流失，土地就會(huì)荒漠化，最終造成耕地總面積減少。人們一切美妙的愿望都會(huì)被摧毀。有電視新聞中報(bào)道某一地區(qū)，在海邊沖上來(lái)一條12米的鯨魚(yú)，這條鯨魚(yú)已經(jīng)奄奄一息了，就在工作人員檢查它的身體時(shí)，它突然吐出了很多垃圾。這就是人們不保護(hù)環(huán)境，把許多垃圾扔進(jìn)河里造成的。假如再這樣下去，就會(huì)有越來(lái)越多的動(dòng)物瀕臨滅絕，造成的后果是食物鏈被破壞，我們將受到大自然的懲罰。所以我們要遵循大自然的規(guī)律開(kāi)展，這樣才能讓人類(lèi)的生活更加美妙。反觀現(xiàn)代社會(huì)污水橫流，土地沙漠化嚴(yán)重，霧霾覆蓋著都城，這是我們盲目追求經(jīng)濟(jì)效益帶來(lái)的嚴(yán)重后果，是我們國(guó)家遺忘祖宗的祖訓(xùn)遭受的懲罰。我們堅(jiān)決對(duì)以破壞環(huán)境為代價(jià)來(lái)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)的執(zhí)政理念說(shuō)不。我們需要的是陶淵明筆下的《桃花記》中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美竹之屬，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的理想的生活狀態(tài)。文中，孟子還告訴我們要孝敬長(zhǎng)輩。“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”，他告訴我們解決老百姓的溫飽問(wèn)題之后，要興辦學(xué)校，人們孝順長(zhǎng)輩，尊敬兄長(zhǎng)的道理，只要人們有孝心，頭發(fā)花白的人就不用再勞作了，社會(huì)也就安寧，和諧了。可是，今天許多人早把我們的“孝順”這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)拋到腦后了。在現(xiàn)實(shí)生活中有的人為了一件小事而和長(zhǎng)輩頂嘴，吵架，甚至毆打父母和長(zhǎng)輩。新聞報(bào)道說(shuō)，有一位初中生在學(xué)校里看到同學(xué)們都在玩手機(jī)，而且都是名牌手機(jī)，他覺(jué)得自己的不是名牌手機(jī)，拿不出手。他就回家叫他母親幫他買(mǎi)一臺(tái)名牌手機(jī)，他母親沒(méi)錢(qián)給他買(mǎi)。因此他很生氣，對(duì)他母親進(jìn)展毆打，打到額頭都出血了。他母親不給他買(mǎi)手機(jī)也是有原因的，因?yàn)樗沂菃斡H家庭，而且生活不是很富裕。我覺(jué)得他的做法是不對(duì)的，父母是生我們養(yǎng)我們的人，我們應(yīng)該孝敬他們。俗話(huà)說(shuō)：烏鴉有反哺之情，羊羔有跪乳之恩。更何況我們是人類(lèi)，所以我們更加應(yīng)該孝敬父母。孝敬父母這一傳統(tǒng)文化一直從古代流傳到如今，我們更應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，中國(guó)傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)。品讀經(jīng)典著作，汲取其中文化精華，讓我們把其中的精華傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。孟子讀書(shū)心得100字孟子讀書(shū)心得800字篇二有一天，孟子和弟子們坐在一起，品評(píng)歷史上的一些圣人。孟子舉了伯夷、伊尹、柳下惠和孔子四個(gè)人，說(shuō)他們都是道德品行可稱(chēng)得上“圣”的人。有弟子問(wèn)他：“夫子，你說(shuō)這四個(gè)人都是圣人，那這些圣人的風(fēng)節(jié)有不一樣之處嗎?”孟子答復(fù)說(shuō)：“當(dāng)然各有各的特點(diǎn)了。伯夷是圣人中清高的人;伊尹是圣人中勇于承當(dāng)重任的人;柳下惠是圣人中隨和的人;孔子是圣人中識(shí)時(shí)務(wù)的人?！泵献佑米罹珶挼脑?huà)品評(píng)了這些了這些圣人各自的特點(diǎn)，但見(jiàn)弟子們還是一臉迷惘，只好又耐心的解釋了自己的評(píng)價(jià)：“伯夷這個(gè)人，眼睛不看不好的事物，耳朵不聽(tīng)不好的聲音。不是理想的君主不去侍奉，不是理想的百姓不去管束。天下太平就出來(lái)做官，天下大亂就隱居山野。他不到□橫行的地方去居住，認(rèn)為跟粗野的鄉(xiāng)下人相處，就像穿著禮服做到泥地上一樣。商紂無(wú)道的時(shí)候，他住在北海邊上等待天下太平。所以別人聽(tīng)到伯夷的`風(fēng)節(jié)，即使是貪得無(wú)厭的人也能變得廉潔，懦弱的人也有了不屈的意志。伊尹卻是另一種人，天下太平他出來(lái)做官，天下大亂他也出來(lái)做官。他說(shuō)：“上天生養(yǎng)這些老百姓，就是要先知先覺(jué)的人來(lái)開(kāi)導(dǎo)教化他們，我是這些人的先覺(jué)者，我必須用堯舜的之道來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們!而柳下惠不以侍奉名聲不好的君主為羞，也不因官小而辭。被人拋棄，他不怨恨，處境貧窮，他不憂(yōu)愁;跟鄉(xiāng)下人相處他也滿(mǎn)心快樂(lè)。他自己說(shuō)：“你是你，我是我，即使你在我身邊裸露身體又怎么能沾染我呢?”所以，聽(tīng)到柳下惠風(fēng)節(jié)的人，即使心胸狹小也會(huì)變得寬廣，態(tài)度刻薄也會(huì)變得仁厚?？鬃訁s是這樣的人，應(yīng)該做官就做，不應(yīng)該做官就不做;應(yīng)該馬上走就走，應(yīng)該繼續(xù)干就繼續(xù)干;他分開(kāi)齊國(guó)，不等米淘完就走;但它分開(kāi)魯國(guó)卻留戀的想：“漸漸走吧，這是自己的祖國(guó)呀!”通過(guò)孟子的精彩點(diǎn)評(píng)，弟子們對(duì)這些圣人的理解深入多啦!有一個(gè)弟子就問(wèn)孟子：“夫子，這四種圣人的風(fēng)節(jié)我們是明白了，可我想知道你做尊崇哪一位?”孟子答復(fù)說(shuō)：“這還用問(wèn)嗎?孔子是他們中集大成者，仁義禮智信都能兼顧，我一生都最尊崇的必然是孔子呀