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第三章魏晉南北朝美術(shù)第三節(jié)東吳、東晉和南朝的藝術(shù)

美術(shù)學(xué)專業(yè)核心課程《中國美術(shù)史》文本轉(zhuǎn)譯:顧愷之繪畫的圖像轉(zhuǎn)譯法則漢代,車馬出行圖(局部),西安交大漢墓遺址女史箴圖(局部),張華《女史箴》洛神賦圖(局部),曹植《洛神賦》列女仁智圖(局部),劉向《古列女傳》東晉,顧愷之存世作品均是以文學(xué)作品為素材。中國古代從匠作畫過渡到士人畫的第一人。·

重點(diǎn)

顧愷之從文學(xué)到繪畫的轉(zhuǎn)譯法則。

二維平面的空間敘事特征及影響。洛神之美人神殊途離別愁思文賦核心從匠作畫過渡到士人畫的第一副作品《洛神賦圖》1顧愷之的圖像轉(zhuǎn)譯法則·遷想妙得·悟?qū)ι裢ā魃駥懻?

相遇2

離別3

啟程東晉,顧愷之,洛神賦圖(宋摹本),故宮博物院藏東晉,顧愷之,洛神賦圖(宋摹本),北京故宮博物館藏東晉,顧愷之,洛神賦圖(宋摹本),遼寧省博物館藏物的對應(yīng)——遷想妙得轉(zhuǎn)譯法則11

2

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4

1

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愿誠素之先達(dá),解玉佩而要之。形的刻畫——悟?qū)ι裢ㄒ孕螌懮褶D(zhuǎn)譯法則22二維平面的空間敘事

·時空推移

·真實(shí)空間與神靈空間形態(tài)各異的樹知識點(diǎn):山水分割人物在山水中游走畫卷完整性的重要線索曹植

洛神

博帶下垂衣帶飄飄曹植

洛神

船底滾動起伏的水波獨(dú)立形狀的云明,(傳)仇英,西園雅集圖奠定了中國古代繪畫的空間敘事形式段落式、以環(huán)境串聯(lián)時空課后思考:(1)分析《女史箴圖》、《列女仁智圖》在空間敘事上與洛神賦圖的差異。(2)以論點(diǎn)羅列方式在智慧樹教學(xué)專題論

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