2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《核舟記》

第三單元11.核舟記魏學(xué)洢學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容。2、理清說(shuō)明順序。3、體會(huì)雕刻者精巧的構(gòu)思。微雕是微型雕刻的簡(jiǎn)稱，是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見(jiàn)，憑感覺(jué)運(yùn)刀，靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。用顯微鏡看微雕我國(guó)的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕。下面是兩個(gè)例子：1、三千多年前，古人已在甲骨上刻下讓我們今天用五倍放大鏡才能識(shí)讀的文字。2、唐代，能在象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士“行軍路”。今天，我們要學(xué)的一篇古文《核舟記》，記錄的就是我國(guó)古代的微雕藝術(shù)品，讀來(lái)令人驚喜?！秾O子兵法》竹筒微雕作者簡(jiǎn)介魏學(xué)洢（約1596—約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人，文學(xué)家，著有《茅檐集》。其父魏大中因上疏彈劾宦官魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學(xué)洢扶柩還鄉(xiāng)，悲憤而死。寫(xiě)作背景本文選自《虞初新志》卷十（清代張潮編，文學(xué)古籍刊行社1954年版）。略有刪節(jié)。文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王毅。王毅，字叔遠(yuǎn)，又名叔明，常熟人，號(hào)初平山人，王叔遠(yuǎn)除雕有多枚核舟外，還曾創(chuàng)作了微型木雕天封塔。1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚“東坡泛赤壁”的桃核舟，經(jīng)過(guò)專家鑒定，為王叔遠(yuǎn)晚年作品，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的中國(guó)明末清初的桃核雕刻品。蘇軾游赤壁宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾被誣以詩(shī)誹謗朝廷，貶為黃州團(tuán)練副使,是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時(shí)的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有魯直和佛印陪同。讀清字音器皿（

）貽（）

有奇（

）

箬篷（）糝（）髯（）椎髻（）篆章（）詘（）mǐnyísǎnjīruòránchuízhuànqū本文可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分都包含哪些自然段？分別講了什么內(nèi)容？文章梳理第一部分(1)第二部分(2—5)第三部分(6)總說(shuō)。介紹雕刻者的精湛技藝，交代雕刻品“核舟”的由來(lái)和主題。詳細(xì)介紹了核舟的形狀、結(jié)構(gòu)，描述舟上各個(gè)人物的神情狀貌，用細(xì)節(jié)說(shuō)明雕刻者技藝的精湛?？偨Y(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭?？偫ê酥凵系窨痰娜?、物、文字及其數(shù)目，贊嘆雕刻者手藝的精巧。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

奇妙叫用直徑的做。這里指雕刻沒(méi)有順著、就著樣子模擬曾經(jīng)贈(zèng)我表推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞泛舟，坐船在水上游覽句末語(yǔ)氣詞譯文明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下的情景。課文研讀1、作者是怎樣稱贊王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝的？奇巧2、第1自然段從哪幾個(gè)方面印證了“奇巧”二字？雕刻材料的微小雕刻內(nèi)容的豐富雕刻者構(gòu)思精巧，技術(shù)高超（1）徑寸（2）為宮室、器皿、人物，以至年獸、木石（3）罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)課文研讀3、王叔遠(yuǎn)雕刻的方法是什么？因勢(shì)象形，各具情態(tài)。大蘇泛赤壁4、作者得到的“核舟”是什么內(nèi)容？

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。大約零數(shù)、余數(shù)上下大約高起寬敞是用箬竹葉做的船篷開(kāi)設(shè)打開(kāi)表承接左右相對(duì)就慢慢地起一種青翠色顏料用顏料等涂上小船從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)，高度約二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。譯文舟首尾長(zhǎng)約八分有奇高可二黍許中軒敞者為艙，箬篷覆之旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。課文研讀5、文章第二部分第幾段是總寫(xiě)？都寫(xiě)了哪些內(nèi)容？第2段“核舟”的大小總寫(xiě)船艙的位置、結(jié)構(gòu)和裝飾課文研讀6、作者在第2段是從哪些方面緊扣“奇巧”二字的？船艙內(nèi)“相望”的雕欄可啟可閉并刻有東坡名句的八扇小窗

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，高高的帽子兩腮的胡子，也泛指胡須看指手卷的右端指手卷的左端說(shuō)話偏斜他們的靠近極,非常像舉神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。類似同“屈”，彎曲表并列代左膝靠分明可數(shù)的樣子船頭坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇、黃不相類似。他平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠挨著左膝———念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。譯文舟尾橫臥一楫，楫左右舟子各一人船頭坐三人課文研讀7、作者在介紹船頭時(shí)主要介紹了哪些內(nèi)容？三個(gè)主要人物的動(dòng)作、情態(tài)。從三人的姿態(tài)、神情，各自的特點(diǎn)來(lái)介紹的。先交代三人所處的位置，然后逐一寫(xiě)他們的動(dòng)作、衣著、體貌、神情。8、作者是如何介紹這三個(gè)人物的？課文研讀9、這三人的位置、神態(tài)各是怎樣的？蘇東坡：居中。峨冠而多髯。右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背?，F(xiàn)右足，微側(cè)。魯直：居左。左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)?，F(xiàn)左足，微側(cè)。佛?。壕佑?。絕類彌勒，祖胸露乳，矯首昂視。詘右臂支船而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。船槳撐船的人(梳著)椎形發(fā)髻,名作動(dòng)扳著同“橫”好像……的樣子眼睛神色好像……的樣子船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個(gè)船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)燒茶的聲音。譯文課文研讀10、作者是如何描寫(xiě)舟尾的？寫(xiě)“核舟”上的次要人物舟子二人的形象。居右者：仰面嘯呼（動(dòng)）居左者：視端容寂（靜）

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”其色丹。平書(shū)寫(xiě)清楚明白男子美稱，多附于字之后筆畫(huà)黑篆字圖章朱紅

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技藝靈怪矣哉！總雕刻和又計(jì)算竟然滿句首語(yǔ)氣詞挑選長(zhǎng)而窄那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆書(shū)的圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的?？傆?jì)在一條船上，刻了人五個(gè)，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇??！譯文其船背稍夷，則題名其上。課文研讀11、作者是如何介紹船背的？船背雖是略寫(xiě)，也是先總寫(xiě)它的形狀“稍夷”，再介紹上面的題字，篆章的內(nèi)容、大小顏色?！凹?xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”用比喻的手法再次表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝。12、哪些地方表現(xiàn)了高超的雕刻技藝？課文研讀13、作者是如何對(duì)核舟進(jìn)行總結(jié)的？從“通計(jì)”入手，進(jìn)行總結(jié)。羅列“核舟”上所刻的物品、文字的數(shù)目以顯示“核舟”容量之大，接著用“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”再次強(qiáng)調(diào)“核舟”體積之小，對(duì)比中突出了工藝之精細(xì)、奇妙，最后用“嘻，技亦靈怪矣哉！”的贊嘆收束全文，點(diǎn)明中心。14、這樣寫(xiě)有什么好處？通假字舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(“有”同“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù))左手倚一衡木(“衡”同“橫”，橫著)虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻(“甫”通“父”，男子美稱，多附于字之后)古今異義高可二黍許(古義：大約。今義：可能、可是)曾不盈寸(古義：竟然。今義：曾經(jīng))雕欄相望焉(古義：對(duì)著。今義：向遠(yuǎn)處看)神情與蘇、黃不屬(古義：類似。今義：屬于)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇[古義：零數(shù)、余數(shù)。今義：?jiǎn)蔚?，不成?duì)的(跟“偶”相對(duì))]詞類活用中軒敞者為艙，箬篷覆之(名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的工具，是“用箬篷”的意思)石青糝之(“石青”，名詞作狀語(yǔ)，是“用石青”的意思；“糝”，原意是煮熟的米粒，這里作動(dòng)詞，是用顏料涂的意思)中峨冠而多髯者為東坡(名詞作動(dòng)詞，是“戴著高高的帽子”的意思)居右者椎髻仰面(名詞作動(dòng)詞，是“梳著椎形發(fā)髻”的意思)一詞多義1、端①東坡右手執(zhí)卷端（開(kāi)頭）②其人視端容寂（正）2、可①高可二黍許（副詞，大約）②珠可歷歷數(shù)也（動(dòng)詞，可以）一詞多義3、為①中軒敞者為艙（表示判斷，相當(dāng)于“是”）②為宮室、器皿、人物（做。這里指雕刻）合作探究作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?具體介紹核舟主體時(shí)，是按照事物的邏輯順序進(jìn)行的。這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實(shí)且有高度，刻有船艙、船篷，所以首先介紹中間部分，這是核舟視覺(jué)上的“主體”。窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫(xiě)景的名句，可以使讀者通過(guò)想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫(huà)的話，船艙無(wú)疑就是背景部分了，先介紹背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍?！爸黧w”已經(jīng)明了，船頭的三個(gè)人物的位置自然也就很清晰了。而蘇東坡、黃魯直、佛印是主要人物，所以先介紹。船尾舟子是陪襯人物，所以后描寫(xiě)。作者這樣寫(xiě)，一是為了表達(dá)方便，二是為了遵循邏輯順序。長(zhǎng)：八分有奇高：可二黍許中軒敞者旁開(kāi)小艙，左右各四清風(fēng)徐來(lái)，水波不興中峨冠而多髯者居左。左手執(zhí)卷端，右手指卷，若有所語(yǔ)居右。絕似彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。神情與蘇黃不屬。左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫居左舟子居右舟子爐壺船背：文字篆章手卷《核舟記》模擬圖本文通過(guò)對(duì)王叔遠(yuǎn)所刻核舟“大蘇泛赤壁”的細(xì)致描繪，表現(xiàn)了雕刻者構(gòu)思的巧妙，贊美了雕刻者的高超技藝，同時(shí)也顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。文章主旨本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)布局。第①段先總述王叔遠(yuǎn)技藝奇巧，引出說(shuō)明對(duì)象核舟。第②至⑤段，詳述核舟之“奇巧”。第⑥段總述核舟體積小、容量大，由衷地贊美雕刻者雕刻技藝的精湛，“技亦靈怪矣哉”。從局部來(lái)看，文章的主體部分（第二部分）采用了空間順序，先介紹核舟正面中間部分的結(jié)構(gòu)布局，再介紹船頭、船尾人物的神情和姿態(tài)，最后介紹核舟背面的題名、篆章和著色，清晰有條理，主次分明。年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧作”。語(yǔ)言樸實(shí)，卻滿含真情，意味深長(zhǎng)。思路清晰，層次分明。文本特色本文說(shuō)明語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。如介紹核舟上的五個(gè)人，運(yùn)用的語(yǔ)言不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)。介紹船頭三人是詳寫(xiě)，既描述其外貌，如“峨冠”“多髯