1緣事析理-學(xué)習(xí)寫得深刻課件

緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻12020年10月5日1．片段目標(biāo)：了解辨析事理的幾種方法，懂得如何

在事物的表象中發(fā)現(xiàn)深刻的哲理。2．成文目標(biāo)：圍繞話題，進(jìn)行寫作構(gòu)思，寫一篇具

有一定思想內(nèi)涵的文章。22020年10月5日寫作表達(dá)交流技法指導(dǎo)嘗試寫作范文賞析單元質(zhì)量檢測(cè)32020年10月5日“深刻”是“發(fā)展等級(jí)”的第一項(xiàng)要求，是高考作文獲得高分的一個(gè)重要方面。所謂深刻，就是能從社會(huì)生活和材料中發(fā)現(xiàn)人所未見(jiàn)或不曾注意到的東西，而不是只停留在事物的表面現(xiàn)象上說(shuō)一些空泛的不痛不癢的話。好的文章應(yīng)有所興寄，有的文章一望到底，清如開(kāi)水，淡而無(wú)味，難以引起讀者的情感共鳴，自然是膚淺而不深刻。

怎樣才能把文章寫得“深刻”呢？我們可以從以下幾方面入手。42020年10月5日一、儲(chǔ)備生活素材，積累思想底蘊(yùn)“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！币錾畹挠行娜?，關(guān)心社會(huì)、身邊瑣事，留意山川河流、花草樹木，凡事盡可能深入地去想一想，在平凡的事物中挖掘出其中的灼灼新意，從中捕捉寫作素材；經(jīng)常閱讀書報(bào)，積累古今中外的典型事例，包括文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)生活的人和事，以及千古傳誦不衰的經(jīng)典句段等。獨(dú)到深刻的思想的獲得需要用生命去體驗(yàn)，需要用閱讀去滋養(yǎng)，始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，以提高認(rèn)識(shí)，積累思想，為考場(chǎng)臨場(chǎng)發(fā)揮提供厚實(shí)的“給養(yǎng)”。

52020年10月5日“一粒沙中看世界，半瓣花上說(shuō)人情。”讓我們用一雙慧眼及時(shí)發(fā)現(xiàn)并打撈生活海洋深處的珍珠，大千世界一定會(huì)不斷地向我們奉送作文的精品。二、加強(qiáng)思維訓(xùn)練，提高辯證能力所謂辯證思維，指的是運(yùn)用普遍聯(lián)系、對(duì)立統(tǒng)一等觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種思維方式，它涵蓋了主觀與客觀、理論與實(shí)踐、量變與質(zhì)變、一般與特殊、必然與偶然、現(xiàn)象與本質(zhì)、外因與內(nèi)因、運(yùn)動(dòng)與靜止、動(dòng)機(jī)與效果、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面、主流與支流62020年10月5日、整體與局部、相對(duì)與絕對(duì)、內(nèi)容與形式以及事物間互相轉(zhuǎn)化等諸多方面。寫作時(shí)運(yùn)用辯證思維，可以增強(qiáng)文章的深刻性和思辨色彩，取得無(wú)可辯駁的表達(dá)效果，從而體現(xiàn)出你的不同凡響的膽識(shí)和能力。

孟子有言：“譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也?！备粜胁桓衾?，作文也須深加開(kāi)掘，多向思考，方可確立深刻的論點(diǎn)。比如，讀了達(dá)·芬奇畫蛋的故事，許多人在提出“要苦練基本功”的論點(diǎn)之后往往也就止步不前了。而作家秦牧則不同，他的《畫蛋·練功》一文，在闡述打好72020年10月5日基礎(chǔ)、苦練基本功的基礎(chǔ)上，又進(jìn)而提出了“畫蛋、練功這樣的事情，應(yīng)該包含在藝術(shù)工作者整整一生中”的中心論點(diǎn)。由于他沒(méi)有淺嘗輒止，而是在深入開(kāi)掘事物的普遍意義上狠下工夫，他所提出的論點(diǎn)也就顯得格外深刻了。對(duì)議論類文章而言，一般包括這樣幾個(gè)方面：82020年10月5日

1．能進(jìn)行深入的分析，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因。

由果溯因，就是要探明事物產(chǎn)生的原因。探明了原因，就掌握了事物發(fā)展的規(guī)律。只有掌握了規(guī)律，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。那么，在立意時(shí)該怎樣由果溯因呢？一般說(shuō)來(lái)，可分以下三步走：

第一步：要弄清產(chǎn)生某一結(jié)果的各種原因?？陀^事物的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡，其原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的，而不是單一的。因此，在由果溯因時(shí)，必須盡可能地進(jìn)行全面分析，探究產(chǎn)生某一結(jié)果的各種原因。92020年10月5日第二步：要弄清產(chǎn)生某一結(jié)果的主要原因。在找出了產(chǎn)生某一結(jié)果的各種原因后，還要再進(jìn)行分析，看看這些原因中哪個(gè)是主要原因，哪些是次要原因，從而抓住主要的、必然性程度最高的原因。第三步：要探求形成原因的條件。分析某一結(jié)果，并不要求羅列一切條件，而是要把握決定性的條件，透過(guò)原因，探求形成原因的主要條件。102020年10月5日

2．能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)。我們凡事往高處站一站，往深里想一想，平時(shí)盡量將事物聯(lián)系起來(lái)加以考察，由表及里(由外在深入其內(nèi)在)，由淺及深(從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)深刻思想)，由近及遠(yuǎn)(由眼前到久遠(yuǎn))，由點(diǎn)及面(從一點(diǎn)發(fā)散開(kāi))，由實(shí)到虛(由現(xiàn)象到本質(zhì))，由大到小(由一時(shí)到一世，由微觀到宏觀)，由此及彼(由此物認(rèn)識(shí)彼物)，將話題向縱深開(kāi)掘，探索說(shuō)理的內(nèi)核，我們的認(rèn)識(shí)就能產(chǎn)生飛躍。112020年10月5日還須注重對(duì)材料意義的發(fā)掘訓(xùn)練，正如魯迅先生所說(shuō)：“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深，忌淺嘗輒止。”如果我們經(jīng)常進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，深入認(rèn)識(shí)自己身邊的人、事、物，在認(rèn)識(shí)中突破思維定勢(shì)，深入本質(zhì)，就能從中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新觀點(diǎn)，獲得新的感受，在考場(chǎng)上游刃有余，寫出有深度的文章。而對(duì)于“明擺著”的道理，要努力換一個(gè)角度看問(wèn)題，然后發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)其他考生沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。對(duì)同一個(gè)事物(問(wèn)題)，要正面看，反面看；左邊看看，右邊看看；上邊看看，下邊看看，這樣才能揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，才能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。這些都是使作文深刻非常管用的思維武器。122020年10月5日一篇充滿睿智的雜感《棋如人生》，作者從象棋世界中的輸贏得失聯(lián)想到生活之帆的順逆進(jìn)退，從而悟出諸多人生哲理，堪稱以小見(jiàn)大的佳作。文章以對(duì)比手法分析不同類型的棋手的性格和心理特點(diǎn)及其結(jié)局，顯示出作者較強(qiáng)的洞察力和感悟力。最后作者寫道：“其實(shí)人生也就是一局棋，生活便是對(duì)手，是不易言敗的對(duì)手，自己也只有在行棋中吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，不斷完善自我，方能取得勝利。所以，與其說(shuō)棋如人生，不如說(shuō)人生如棋?！?32020年10月5日“其實(shí)人生也就是一局棋”一句由評(píng)析對(duì)弈轉(zhuǎn)入思考人生，以蘊(yùn)含哲理的語(yǔ)言揭示文旨，顯示出作者豐富的聯(lián)想力和高度的概括力。語(yǔ)言整散結(jié)合，亦莊亦諧，說(shuō)理的深刻性寓于敘述的形象性之中。142020年10月5日3．能做到觀點(diǎn)鮮明，蘊(yùn)含哲理，給人啟發(fā)，令人深思，催人奮進(jìn)。

(1)力求立意高遠(yuǎn)。比如：見(jiàn)到《我們生活在同一片土地上》這個(gè)題目，有人立論為“我們生活在同一個(gè)鎮(zhèn)上，所以要互相幫助，互相愛(ài)護(hù)”，論點(diǎn)就顯得俗而淺；有人則立論為“我們生活在同一個(gè)地球村里，對(duì)于在戰(zhàn)火中受苦受難的非洲人民，應(yīng)該給予同情、幫助和支援”，論點(diǎn)就顯得深刻。152020年10月5日(2)力求立意新穎。同一個(gè)題材，可從不同的層次、不同的角度、不同的側(cè)面，立不同的“意”。生活中的事物，無(wú)不蘊(yùn)含著辯證哲學(xué)內(nèi)涵，如能升華為哲理，就能給人以啟發(fā)。獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解打破了讀者原有的認(rèn)知平衡，不僅能讓人感到觀念新，還能引發(fā)讀者運(yùn)用這種理念，對(duì)生活中相關(guān)問(wèn)題作新的思考。162020年10月5日

三、巧借寫作技法，閃耀思辨的光輝

(1)結(jié)構(gòu)安排步步深入，由表及里，能使主旨深刻。要求在揭示主旨時(shí)不是開(kāi)門見(jiàn)山，而是逐層深入，就像剝筍那樣一層一層地剝，直至最后“吹盡黃沙始見(jiàn)金”，才顯露文章主旨，行文過(guò)程就是為主旨做層層鋪墊。172020年10月5日(2)注意優(yōu)選能深刻表現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的生活片段，用典型事實(shí)說(shuō)話，增強(qiáng)說(shuō)服力；用經(jīng)典語(yǔ)句武裝，增添文章厚重的理性色彩。如反映環(huán)保問(wèn)題“亂砍濫伐、肆意破壞、硝煙戰(zhàn)火”，最終必將導(dǎo)致“毀滅”的科幻小說(shuō)《毀滅》，其最后一句“那兒，只是一片荒涼，一片有著慘痛經(jīng)歷和血的教訓(xùn)的荒涼”，震人肺腑，促人深思。182020年10月5日(3)還可以通過(guò)托物寓意以表現(xiàn)深刻的含義。運(yùn)用聯(lián)想的方法托物寓意，給平凡的故事賦予深刻的現(xiàn)實(shí)意義，使之動(dòng)情感人。著名作家金馬的《螻蟻壯歌》，寫群蟻被大火包圍之后迅速抱成一團(tuán)蟻球滾動(dòng)著突圍的故事，文尾作家由蟻聯(lián)想到人：如果人們也能像螞蟻那樣萬(wàn)眾一心，就能克服任何困難。一個(gè)很普通的故事就有了不同凡響的深刻立意，文章的主旨也得到了升華。192020年10月5日(4)選點(diǎn)宜小，集中突破。作文如作戰(zhàn)，不能戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，全面出擊，而要集中兵力，從“點(diǎn)”上突破。目標(biāo)準(zhǔn)，濃墨重彩，走筆成文，就可避免面面俱到、泛泛而談之弊病，收到以小見(jiàn)大、立意深刻之效果。比如：文學(xué)巨匠茅盾在生命彌留之際正式向黨中央提出請(qǐng)求，希望成為一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。有個(gè)同學(xué)寫紀(jì)念文章時(shí)，就抓住這一側(cè)面，展開(kāi)透徹的議論。他把茅盾在生命的最后時(shí)刻給黨中央的信看做他一生創(chuàng)作的繼續(xù)，十分精當(dāng)?shù)匕阉Q作“最后的‘作品’”，深情地贊揚(yáng)了茅盾執(zhí)著地追求真理的高潔志向。由于選點(diǎn)小，議得透，見(jiàn)解就頗為深刻。202020年10月5日(5)角度求新。獨(dú)辟蹊徑，慧眼獨(dú)具，從人們意想不到的角度提出的論點(diǎn)，往往不僅是新穎的，也是深刻的。比如：有個(gè)同學(xué)以“墻”為題寫議論文，就沒(méi)有將墻作為封閉的象征的套路，而是從一個(gè)常人所不易想到的全新角度，提出了這樣的論點(diǎn)：一切有形的墻都應(yīng)保護(hù)，一切無(wú)形的墻都該推倒。文章的開(kāi)頭是這樣寫的：“生活中遇到各種各樣的墻，高墻、矮墻、山墻、院墻，還有北國(guó)的大圍墻——萬(wàn)里長(zhǎng)城，這些墻都應(yīng)保護(hù)。但是，橫在某些人心中的無(wú)形的墻，就該推倒?！边@樣的立論，是何等新鮮，又是何等深刻！總之，只要同學(xué)們對(duì)社會(huì)、人生深切關(guān)注，堅(jiān)忍不拔而匠心獨(dú)具地持久歷練，自能達(dá)到“深刻”的要求。212020年10月5日知之·行之·思之(2009年高考廣東滿分卷)古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎？我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易；常識(shí)由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺?！币虺ＷR(shí)，于生活，我們泰然。(由“易有三訓(xùn)”入題，對(duì)“常識(shí)”的理解比一般同學(xué)深刻。)222020年10月5日老子云：“大象若?！薄Ｕ怯捎诔ＷR(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì)，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼祝ＷR(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。(提出三個(gè)分論點(diǎn)。)232020年10月5日所謂的對(duì)常識(shí)的知之，并非僅僅為熱則減衣、寒則添衣的自然反射，而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒(méi)有這用心，何來(lái)常識(shí)？沒(méi)有常識(shí)，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí)；又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷，便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。(分析論證第一個(gè)分論點(diǎn)：知之。)所以對(duì)于常識(shí)，要知之。(總結(jié)第一個(gè)分論點(diǎn)，自然過(guò)渡。)242020年10月5日所謂的對(duì)常識(shí)的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)橹锥须y。行難，故特以行之。常識(shí)的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢(shì)三分天下，是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對(duì)常識(shí)的行之，是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神，才有漢朝天下。(分析論證第二個(gè)分論點(diǎn)：行之。)所以對(duì)于常識(shí)，要行之。(總結(jié)過(guò)渡自然。)252020年10月5日至于對(duì)于常識(shí)的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌ＷR(shí)之常，所以無(wú)形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒，拘泥而行，若死守既得，便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新。”《康詔》曰：“作新民?！痹釉唬骸熬訜o(wú)所不用其極?！币?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之，愛(ài)氏提出了相對(duì)論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起？(運(yùn)用道理和事實(shí)論證第三個(gè)分論點(diǎn)：思之。)262020年10月5日“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無(wú)以進(jìn)步，不行常識(shí)無(wú)以趨利避患，不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。(探究問(wèn)題實(shí)質(zhì)。)于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說(shuō)，對(duì)于常識(shí)，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。(呼應(yīng)上文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。)272020年10月5日[點(diǎn)評(píng)]高考評(píng)卷在內(nèi)容方面以“切題”為第一考查點(diǎn)，本文圍繞“常識(shí)”這一主題詞作文，對(duì)“常識(shí)”的內(nèi)涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓(xùn)”開(kāi)始，導(dǎo)引出“常識(shí)”的三種境界。然后從如何應(yīng)用“常識(shí)”的三種境界，分別論述對(duì)于“常識(shí)”，要知之，要行之，要思之，層層深入。相對(duì)于眾多考生對(duì)于“常識(shí)”的平面理解，該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。

在表達(dá)方面，本文論證技巧運(yùn)用嫻熟，把豐富的材料信手拈來(lái)，運(yùn)用到文章中去，論據(jù)的使用精而恰當(dāng)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，互相照應(yīng)，渾然一體。文章語(yǔ)言流暢，且略帶古典氣息。說(shuō)這是一篇有一定文化含量的高考作文，實(shí)為不過(guò)。282020年10月5日(一)巧調(diào)“紅蟻兵”在甘蔗林里，害蟲蔗螟對(duì)甘蔗的破壞十分嚴(yán)重。人們想了許多方法來(lái)對(duì)付蔗螟，都無(wú)濟(jì)于事。然而，小小的紅螞蟻卻能對(duì)付兇惡的蔗螟。一發(fā)現(xiàn)害蟲，紅螞蟻就會(huì)毫不猶豫地沖上去，把蔗螟咬死。如何使每塊甘蔗園都布下紅螞蟻的“戰(zhàn)場(chǎng)”，對(duì)蔗螟展開(kāi)全面殲滅戰(zhàn)呢？蔗農(nóng)們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中，想出了一個(gè)調(diào)遣“紅蟻兵”的好辦法。292020年10月5日每年四五月間，最怕水災(zāi)的紅螞蟻知道南方的雨季開(kāi)始了，就得離開(kāi)自己的家園，從低地向高處轉(zhuǎn)移。蔗農(nóng)們就趁機(jī)把一只只細(xì)管子插在紅螞蟻轉(zhuǎn)移的路上。管子是蘆葦制的，上下兩節(jié)，節(jié)中有一個(gè)小孔。逃難中的紅螞蟻發(fā)現(xiàn)這個(gè)理想的“避難所”，就成群結(jié)隊(duì)地鉆進(jìn)管子里，還用泥土封住上面的空洞。幾天以后，蔗農(nóng)們就把所有用泥封口的管子收集起來(lái)。302020年10月5日在干旱的季節(jié)，紅螞蟻無(wú)緣無(wú)故是不想轉(zhuǎn)移的。這怎么辦呢？蔗農(nóng)們就用“人工降雨”的辦法，逼迫它們遷徙。他們先把一只只細(xì)管子插在螞蟻窩的附近，傍晚時(shí)候，在螞蟻窩附近澆水。紅螞蟻本來(lái)忙了一天，完全沒(méi)有料到會(huì)大難臨頭。它們不得不匆忙地遷移。在逃難的路上，一發(fā)現(xiàn)附近的細(xì)管子，就爭(zhēng)先恐后地鉆進(jìn)去。這樣，蔗農(nóng)們每次能收集到幾百只、幾千只管子。然后，把一只只裝著紅螞蟻的管子插遍甘蔗園。312020年10月5日[我的發(fā)現(xiàn)]本則素材可應(yīng)用到哪些話題中？請(qǐng)你思考。322020年10月5日(二)逆流而上的石獸從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸，據(jù)說(shuō)是“鎮(zhèn)水”用的。有一年，暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)無(wú)計(jì)可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對(duì)石獸的不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰(shuí)知一直向下游找了十里地，也不見(jiàn)其蹤影。這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見(jiàn)解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽(tīng)來(lái)，覺(jué)得此言有332020年10月5日理。不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見(jiàn)得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者應(yīng)求之于上游。眾人全愣住了。老兵解釋道：我等長(zhǎng)年守護(hù)于此，深知河中情勢(shì)，那石獸很重，而河沙又松，西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。尋找者依照他的指點(diǎn)，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那對(duì)石獸。

那位守河堤的老兵的眼光何以那么犀利，蓋因其長(zhǎng)年守護(hù)于此，常與湍急的河流打交道，洞悉河中情勢(shì)和石獸走勢(shì)。悖理見(jiàn)智，真知灼見(jiàn)只能出自實(shí)踐。342020年10月5日[我的發(fā)現(xiàn)]本則素材可應(yīng)用到哪些話題中？請(qǐng)你思考。352020年10月5日面對(duì)豐富多彩的自然，面對(duì)酸甜苦辣的生活，總有一個(gè)方面引起我們深深的思索。請(qǐng)用300～400字寫一個(gè)片段。

[嘗試]

362020年10月5日示例：當(dāng)競(jìng)賽成績(jī)出來(lái)后，我得知自己名落孫山，心情就猶如當(dāng)時(shí)的天氣，陰陰沉沉，被一層陰霾籠罩著，久久不能平靜。

回到家后，吃過(guò)晚飯，父親見(jiàn)我垂頭喪氣的樣子，便說(shuō)帶我到家后的田野走走。我無(wú)精打采地答應(yīng)了。由于剛剛下完雨，空氣十分清新，周圍的稻穗和山巒經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，顯得生機(jī)勃發(fā)。我望著一派生機(jī)勃勃的景象，心情稍微放松了些。這時(shí)，父親說(shuō)：“你能找到我們走來(lái)時(shí)的腳印嗎？”我低下頭望著地，很快就找到了，并指給父372020年10月5日親看。父親又問(wèn)：“在平時(shí)天氣晴朗的時(shí)候，你能找到這些腳印嗎？”我馬上回答不能，父親問(wèn)我為什么。我說(shuō)道：“因?yàn)橄铝擞?，土地變得泥濘，所以留下了痕跡?！备赣H邊走邊說(shuō)：“這不正像是人生嗎！”“人生？”我猛地醒悟過(guò)來(lái)，是啊，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，才能在人生之路留下痕跡，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我望著父親踏下的一個(gè)個(gè)堅(jiān)定的腳步，仔細(xì)地思考著這過(guò)程中收獲的智慧。泥濘留痕，挫折是人生路上的風(fēng)雨，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，我們才能留下生命的痕跡，才能創(chuàng)造生命的價(jià)值，才能書寫生命的意義。382020年10月5日1．西方詩(shī)人從一粒沙中看世界，從一朵花中看大氣；中

國(guó)詩(shī)人從長(zhǎng)江流水看到歲月消逝，從月圓月缺中看到

事物的變化……你從大自然中看到了什么？請(qǐng)以“來(lái)

自大自然的啟示”為題寫一篇文章。[思路提示](1)各種自然現(xiàn)象給人類以啟示，如山的穩(wěn)重，水的靈動(dòng)，月的陰晴圓缺等都能引起我們?nèi)祟惖乃伎?。采用小?biāo)題形式：天高云淡，仁者樂(lè)山——舉陶淵明、392020年10月5日王維等愛(ài)山的事例來(lái)證明“智者愛(ài)山，因?yàn)樗麄冊(cè)谕回５姆鍘n中看到了滄桑，感覺(jué)到了生命的歸屬”的論點(diǎn)；風(fēng)生水起，智者樂(lè)水——用李白、蘇軾等愛(ài)水的事例證明“仁者愛(ài)水，因?yàn)樗麄冊(cè)诙＿说牧魉锌吹搅松鷼?，恍若含情脈脈的明眸，總是有種洞察人心的睿智”的論點(diǎn)；觀山瞰海，身未動(dòng)，心亦遠(yuǎn)。緊扣前面兩個(gè)分論點(diǎn)總結(jié)全文：一花一世界，一物一太極；我們靠山立志借水傳情；用山使我們豁達(dá)，用水使我們內(nèi)斂，智者當(dāng)二者兼?zhèn)?。山水乃生命之源，孕育著我們中華民族幾千年的道德倫理，是我們需要用一生的時(shí)間去體會(huì)的哲學(xué)。

402020年10月5日(2)自然界的生靈給我們很多啟示。如：從動(dòng)植物的生老病死——啟示出生命的可貴——為什么我們的生命是可貴的？——我們要怎樣做才能使人生過(guò)得有意義——用精彩的排比段落贊頌生命的可貴和美好。(3)大自然身上的累累傷痕給我們?nèi)祟愒S多啟示。寫人類破壞大自然的危害(可從江河湖海的嚴(yán)重污染導(dǎo)致淡水危機(jī)寫起)——我們要怎樣保護(hù)大自然——采取保護(hù)措施的結(jié)果及繼續(xù)破壞的惡果——保護(hù)自然已刻不容緩。412020年10月5日2．閱讀下面的材料，按要求作文。美國(guó)總統(tǒng)林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷：我父親在西雅圖有一處農(nóng)場(chǎng)，上面有許多石頭。正因?yàn)槿绱?，父親才以較低的價(jià)格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說(shuō)，如果可以搬走的話，主人就不賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們?cè)谵r(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。母親說(shuō)：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎？”于是我們開(kāi)始挖那一塊塊石頭。不長(zhǎng)時(shí)間，就把它們弄走了，因?yàn)樗鼈儾⒉皇歉赣H422020年10月5日想象的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動(dòng)。

在你的生活中，有類似的經(jīng)歷或見(jiàn)聞嗎？請(qǐng)以“