蘇教版必修四《寡人之于國也》評課稿

蘇教版必修四《寡人之于國也》評課稿一、背景介紹《寡人之于國也》是蘇教版必修四語文教材中一篇重要的文章，作者為顏師古（505年－560年）。顏師古是南北朝時期的文學家，著有《世說新語》、《顏氏家訓》等。這篇文章主要是通過對寡人的描述，闡發(fā)了君主治國的道理，為后世治國理政提供了很好的借鑒和參考。二、教材分析1.教材版本本文所選用的教材為蘇教版必修四語文教材，第五單元“至善之臣，為至善之主”。2.教材目標本文所選教材單元的重點是“政治倫理”，教學目標為：理解中國古代政治思想的基本內涵，明確“選賢任能”、“以德治國”、“寬政平民”等觀念；探討歷史時期與文學作品互相交融的關系，感悟古代文化的內涵，把握中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡；分析對人生有益的價值觀念，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和文化觀。3.教材閱讀此篇文章在教材中的位置比較靠后，屬于整個教材的高潮部分。在閱讀中，通過對文中描述的寡人形象的研究，讓學生理解君主治國的道理，明確在國家治理中應該具備哪些品質和行為準則。同時，此篇文章難度較大，需要學生有一定的漢語閱讀和理解能力，因此建議教師在教學中進行適當的講解和引導，幫助學生掌握文章中的重點內容。三、重點分析1.寡人形象的塑造在文章中，寡人的形象被塑造成了一個實事求是、清正廉明、善于節(jié)制欲望、精于治國的君主形象。這可以從兩個方面進行分析：首先，通過寡人的每一次決策和行為，我們可以看到他是一個懂得權變、有遠見卓識的君主。比如，在面對夫差多次向他提出求婚的要求時，他不僅沒有拒絕，甚至還安排了合適的女子前去相對，從而化解了周圍的戰(zhàn)亂。在處理與諸侯的關系時，寡人也始終堅持“以禮待之，以德報之”的原則，讓人感受到他的寬厚大度。其次，通過作者的語言描寫和形象描述，我們也可以感受到寡人的威嚴和氣度。比如，在文章開頭，作者就用“嚴肅”的詞語來描繪了寡人坐上玉座的形象，讓人感受到了他的統(tǒng)治者風范。在后面描寫夫差侮辱寡人時，作者再次用鏗鏘有力的語言來表達寡人的威嚴：“忿然而起曰：‘爾辱吾百官，以為何事？眾皆疏之，爾獨誅之，何也？’”這樣的描寫，讓讀者對寡人的形象有了更為深刻的認識，也為后面寡人的治國思想和提出的治國策略奠定了基礎。2.君主治國的道理通過對寡人形象的塑造，我們可以看到君主治國的道理。從文章中可以看到，君主必須像寡人一樣，具備實事求是、清正廉明、善于節(jié)制欲望、精于治國的品質，才能夠治理好國家。對于學生而言，通過閱讀此篇文章，可以讓他們更好地理解中國古代政治思想的基本內涵，了解“選賢任能”、“以德治國”等觀念的重要性。同時，還可以引導學生反思當代政治生活中那些貪圖權利、腐化墮落的官員和腐敗現象，進而引導他們在日常生活中樹立正確的人生觀和價值觀。四、總結《寡人之于國也》是一篇具有重要意義的古文，不僅通過對寡人形象的描寫，闡釋了君主治國的基本要素，也為后人營造了一個可以借鑒和參