阿長(zhǎng)與山海經(jīng)詳細(xì)教學(xué)課件

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)詳細(xì)聰明出于勤奮，天才在于積累阿長(zhǎng)與山海經(jīng)詳細(xì)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)詳細(xì)聰明出于勤奮，天才在于積累何長(zhǎng)海經(jīng)》魯迅題解“阿長(zhǎng)”,人名“魯迅家的一個(gè)女工;“《山海經(jīng)》”,書名。題目為一并列詞組,文章即通過(guò)寫阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》的關(guān)系來(lái)體現(xiàn)阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)。本文選自《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊?散文集,收錄魯迅1926年所作回憶性散文十篇現(xiàn)階段各個(gè)學(xué)科都在探求學(xué)科改革的有效方法，都將課堂的高效教學(xué)作為踐行素質(zhì)教育、提高學(xué)生素質(zhì)的目標(biāo)途徑。作為農(nóng)村初中語(yǔ)文課來(lái)講，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課前有效預(yù)習(xí)，既能夠發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，又有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，是語(yǔ)文課程教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。一、初中語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)的含義及重要作用（一）初中語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)的含義初中語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)是學(xué)生獲取知識(shí)的起點(diǎn)，是學(xué)生運(yùn)用自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力，對(duì)全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)先分析、設(shè)疑及思考的一個(gè)主動(dòng)性強(qiáng)的探知過(guò)程。經(jīng)過(guò)有效預(yù)習(xí)，學(xué)生在面對(duì)新的課文內(nèi)容時(shí)，會(huì)主動(dòng)生發(fā)出探究欲望，形成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)能夠更加主動(dòng)地參與。（二）初中語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)的重要作用1.融會(huì)貫通學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)，學(xué)生在面對(duì)新的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，需要用到已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有時(shí)又要涉及其他的學(xué)科知識(shí)，能夠拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到新老知識(shí)的有機(jī)融合。2.明確學(xué)習(xí)目的通過(guò)語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)，學(xué)生能夠初步了解新知識(shí)要點(diǎn)，生成學(xué)習(xí)疑問(wèn)，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)注意力得以凝聚，積極性得以提高，探究欲望得以增強(qiáng)，從而明確了學(xué)習(xí)目的，有利于課堂學(xué)習(xí)效率的提高和學(xué)習(xí)效果的達(dá)成。3.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣學(xué)生經(jīng)過(guò)課前預(yù)習(xí)，一方面有效銜接了知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬了知識(shí)面，另一方面又能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到比知識(shí)灌輸更高效的教學(xué)效果。由興趣生發(fā)開(kāi)來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性自然得到提高，學(xué)習(xí)成績(jī)得以提升。4.培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，主要是通過(guò)課前預(yù)習(xí)中的疑問(wèn)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榇嬖谝蓡?wèn)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生新認(rèn)知，從而進(jìn)行自主探究，有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)開(kāi)發(fā)。二、初中語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)有效指導(dǎo)的方法途徑（一）借助工具書及原有知識(shí)儲(chǔ)備開(kāi)展障礙性預(yù)習(xí)所謂的障礙性預(yù)習(xí)，指的是學(xué)生在面對(duì)一些新內(nèi)容時(shí)，不可避免會(huì)產(chǎn)生字義、詞義及相關(guān)的背景知識(shí)上的理解障礙，而語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)之一是字詞教學(xué)，因此，針對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中較易出現(xiàn)字詞錯(cuò)用的現(xiàn)象，要注重在預(yù)習(xí)中強(qiáng)化學(xué)生的字形、字義及字音的理解及運(yùn)用能力。指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，將不認(rèn)識(shí)或不理解的字、詞、句加以標(biāo)注，如課本中沒(méi)有相應(yīng)的釋義，引導(dǎo)學(xué)生查閱字詞典等工具書，一方面搞清楚具體的字詞含義，另一方面借助詞典中的有關(guān)舉例，深化學(xué)生對(duì)相關(guān)字詞的認(rèn)知，有助于后期的課堂學(xué)習(xí)。（二）通過(guò)朗讀歸納開(kāi)展感受性預(yù)習(xí)在完成障礙性預(yù)習(xí)后，就要對(duì)課文進(jìn)行深層預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)總結(jié)課文結(jié)構(gòu)規(guī)律的方式，將各種文體的特點(diǎn)加以概括。例如，涉及記敘文時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文的方式梳理出“事情”與“人物”以及他們的時(shí)空關(guān)系。如魯迅的《從百草園到三味書屋》，就可以根據(jù)“我”的活動(dòng)空間的變化，將課文分為兩個(gè)部分，對(duì)“人物”的理解，主要通過(guò)肖像、語(yǔ)言、行為及神態(tài)加以把握。涉及抒情散文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)景物描寫，體會(huì)出作者的感情變化，如《春》這篇散文，學(xué)生可以從中選取“春雨”“春風(fēng)”“春花”等多種景物，掌握文章的并列結(jié)構(gòu)布局，從而體會(huì)到作者對(duì)春的喜愛(ài)和贊美。此外，還可以采用比較閱讀的方法開(kāi)展感受性預(yù)習(xí)。例如，在語(yǔ)文課文中有一些諸如《醉翁亭記》、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》及《滿井游記》等游記性質(zhì)的散文，對(duì)這類文章可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，體會(huì)各個(gè)文章的寫景方法及作者情景交融的體現(xiàn)方式的異同，進(jìn)而深化學(xué)生對(duì)此類文章的理解。（三）通過(guò)鑒賞借鑒開(kāi)展發(fā)現(xiàn)性預(yù)習(xí)對(duì)這方面內(nèi)容的預(yù)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)找出課文中的一些經(jīng)典佳句，一方面深化對(duì)文章的認(rèn)知，另一方面還可以為寫作積累豐富的素材。如涉及一些精彩傳神的修辭句，或者一些飽含感情的抒情語(yǔ)句，都可以被學(xué)生加以借鑒運(yùn)用。此外，發(fā)現(xiàn)性預(yù)習(xí)更重要的是通過(guò)預(yù)習(xí)，感受到作者所闡述的哲理及感悟啟迪，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中能夠“發(fā)現(xiàn)”作者在寫景背后所蘊(yùn)含的真情，從而有助于學(xué)生形成濃厚的人文情懷，在有效完成預(yù)習(xí)目的的基礎(chǔ)上，又突破了語(yǔ)文預(yù)習(xí)的局限，上升到學(xué)生人格升華的層面。例如，在《背影》及《我的母親》的預(yù)習(xí)時(shí)，要注重引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展發(fā)現(xiàn)性預(yù)習(xí)。（四）對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生探討交流要有效指導(dǎo)初中語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)，教師要注重進(jìn)行預(yù)習(xí)成果的評(píng)價(jià)，著重對(duì)學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行分析解決，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探討交流，通過(guò)學(xué)生的交流溝通，使教師掌握學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況。可以讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)交流小組，讓學(xué)生說(shuō)出預(yù)習(xí)中存在的疑問(wèn)，教師適當(dāng)參與，一方面能夠通過(guò)學(xué)生之間的交流，小組內(nèi)部解決學(xué)生的疑惑，另一方面又能夠借助老師的指導(dǎo)，疏通學(xué)生的思路，培養(yǎng)他們的歸納總結(jié)能力。三、結(jié)語(yǔ)總而言之，初中語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)，是語(yǔ)文教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)之一，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)能力的有效途徑。教師要重視語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)的重要作用，通過(guò)使學(xué)生掌握多種預(yù)習(xí)方法，不斷提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生在語(yǔ)文預(yù)習(xí)中感受到語(yǔ)文課程的優(yōu)美雋永，培養(yǎng)學(xué)生的人文情感，全面提升學(xué)生的素質(zhì)?！鹃喿x教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，貫穿語(yǔ)文教學(xué)的始終。抓好語(yǔ)文閱讀教學(xué)是搞好語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵所在。《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了明確教學(xué)目標(biāo)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力提出了更高要求。但在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，盡管很多教師都在閱讀教學(xué)上下了不少工夫，但很難達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。對(duì)此，筆者對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中運(yùn)用對(duì)話教學(xué)法進(jìn)行了探索與研究，現(xiàn)與同仁共勉。一、營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍是對(duì)話教學(xué)的前提營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氣氛，讓學(xué)生能夠大膽、平等地與教師交流，這是對(duì)話教學(xué)的前提。教學(xué)中，教師有針對(duì)性地營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中。小學(xué)生年齡較小，自尊心很強(qiáng)，教師在課堂教學(xué)中要多鼓勵(lì)、少批評(píng)。這樣，才能與學(xué)生有更多溝通和交流，學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性才會(huì)越來(lái)越高。此外，對(duì)待基礎(chǔ)稍差的學(xué)生，提問(wèn)時(shí)，要有意設(shè)置一些較為簡(jiǎn)單的問(wèn)題，以此調(diào)動(dòng)其主動(dòng)思考的積極性，讓這一部分學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。例如，教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課時(shí)，先找?guī)酌綍r(shí)成績(jī)不是很好的學(xué)生，用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的故事內(nèi)容。然后讓學(xué)生回答課文寫了幾個(gè)部分？接著讓學(xué)生以小組為單位，開(kāi)展合作探究，思考小女孩為什么連續(xù)擦燃火柴？她五次擦燃火柴看到的幻象分別說(shuō)明了什么？小女孩渴望得到什么？最使你感動(dòng)的是哪一次？自己試著讀一讀，請(qǐng)把感情充分讀出來(lái)。這樣，學(xué)生就能在良好的課堂氛圍中暢所欲言，說(shuō)出自己的想法，從而取得良好的教學(xué)效果。二、培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣和指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法是對(duì)話教學(xué)的基礎(chǔ)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中開(kāi)展對(duì)話教學(xué)，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求。學(xué)生只有能跟上教師和其他學(xué)生的節(jié)奏，才能參與到對(duì)話教學(xué)中。因此，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生參與課堂對(duì)話外，還必須注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法。首先，要加強(qiáng)課前學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在課堂有限的時(shí)間里，學(xué)生很難快速掌握所學(xué)內(nèi)容，參與對(duì)話教學(xué)就顯得極為困難，這就需要學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)。在每節(jié)課前要求學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)新課內(nèi)容，特別是課文的中心思想和作者的寫作思路，畫出自己不懂的地方。這樣，在課堂教學(xué)中，學(xué)生明確了自己不懂的地方，在學(xué)習(xí)過(guò)程中就能有的放矢，認(rèn)真聽(tīng)講，有針對(duì)性地與教師展開(kāi)對(duì)話。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，可能抓不住重點(diǎn)，教師還可以提前做好指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地預(yù)習(xí)。例如，教學(xué)《童年的朋友》一課時(shí)，在學(xué)生預(yù)習(xí)課文前，教師可以這樣指導(dǎo)學(xué)生：要了解一篇文章的主旨，最重要的是抓住文章的“文眼”，即文章的關(guān)鍵句。在記敘文中，就要多觀察文題和文章的最后一段。在每讀完一段時(shí)，要及時(shí)概括段落的中心意思，這樣就能盡快把握文章的中心意思。讓學(xué)生找出《童年的朋友》一課的關(guān)鍵句，概括出每一段的中心意思。其次，要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生只有學(xué)會(huì)集中注意力認(rèn)真聽(tīng)講，并在課堂教學(xué)中主動(dòng)思考，活躍思維，才能使師生對(duì)話順利開(kāi)展，才能進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)話效果。三、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是對(duì)話教學(xué)的生命在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師在與學(xué)生交流時(shí)，往往都是提前備課，預(yù)設(shè)好了與學(xué)生交流的內(nèi)容，這樣就把學(xué)生的思維限定在了教師的話題中。師生之間再進(jìn)行對(duì)話就失去了原有意義。雖然教師可能提前做好了充足準(zhǔn)備，思考的問(wèn)題也比學(xué)生更成熟，但如果一切都按照教師的預(yù)設(shè)完成，學(xué)生就成了課堂活動(dòng)中教師操縱的木偶?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生在閱讀中對(duì)于課文的理解肯定是互不相同的。教師不能沿用傳統(tǒng)教學(xué)中照搬固定答案的做法，統(tǒng)一學(xué)生思想。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的想法對(duì)課文進(jìn)行不同理解，只要學(xué)生的觀點(diǎn)不違背作者的寫作思路，合情合理，那么學(xué)生的理解就是成立的。因此，在課堂中開(kāi)展對(duì)話教學(xué)，教師不能刻意追求學(xué)生認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，而是應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，說(shuō)出自己的想法，即使說(shuō)的可能是錯(cuò)的，也不能隨便批評(píng)學(xué)生。例如，學(xué)習(xí)《金色的魚鉤》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：糧食吃完以后，老班長(zhǎng)都是怎么做的？他為什么會(huì)有這樣的表現(xiàn)？其他幾個(gè)人有什么表現(xiàn)？他們?yōu)槭裁从羞@樣的表現(xiàn)？接著，讓學(xué)生總結(jié)在自己眼中的老班長(zhǎng)是一個(gè)什么樣的人？你是從他的哪些表現(xiàn)看出來(lái)的？這時(shí)，有的學(xué)生就會(huì)總結(jié)：在長(zhǎng)征路上，老班長(zhǎng)的精神值得永遠(yuǎn)牢記。他一生都要求自己忠于職守，履行做人之道。有的同學(xué)提出：老班長(zhǎng)太不愛(ài)惜自己的生命，在節(jié)省糧食的同時(shí)，自己也應(yīng)該吃點(diǎn)東西，不應(yīng)該餓死，白白浪費(fèi)生命。教師可以讓學(xué)生自己討論，看看總結(jié)是否有道理。四、有效使用多媒體，煥發(fā)對(duì)話課堂的生機(jī)巧妙運(yùn)用多媒體，讓語(yǔ)文課堂圖文并茂，使很多枯燥難懂的知識(shí)變得簡(jiǎn)單易學(xué)，增強(qiáng)了教學(xué)效果，提高了教學(xué)質(zhì)量。例如，學(xué)習(xí)《孔明智退司馬懿》一課時(shí)，教師可以先為學(xué)生播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲《滾滾長(zhǎng)江水》，然后導(dǎo)入新課：這是哪一部電視的主題曲嗎？聽(tīng)完之后是否有熱血沸騰、暢快淋漓之感？那高亢激越的氣勢(shì)，讓我們恍然想見(jiàn)了那些“一壺濁酒，論英雄”的群雄人物。那么，你們想到了哪些人物？（是忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)，勇猛憨直的張飛還是大智若愚的劉備？）你們都知道關(guān)于諸葛亮的哪些英雄故事？（桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、赤壁之戰(zhàn)、三顧茅廬、六出祁山、草船借箭）讓我們一起欣賞其中的一段故事：空城計(jì)。接著，利用多媒體播放電視劇《三國(guó)演義》，讓學(xué)生觀看視頻，這樣就能幫助學(xué)生對(duì)構(gòu)成小說(shuō)的情節(jié)、人物、環(huán)境等要素進(jìn)行深層次、多角度的理解，對(duì)課文的內(nèi)容、人物形象的塑造、故事情節(jié)的跌宕起伏形成更加清晰的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而突破難點(diǎn)，掌握重點(diǎn)，有效強(qiáng)化教學(xué)效果。當(dāng)然，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中使用多媒體技術(shù)，要遵循科學(xué)適當(dāng)?shù)脑瓌t，不能過(guò)度依賴多媒體進(jìn)行教學(xué)，否則就會(huì)違背多媒體輔助教學(xué)的初衷，課堂上過(guò)多地吸引學(xué)生的注意力，喧賓奪主，學(xué)生把注意力都放在精彩的視頻和圖像上，影響教師授課，降低了課堂教學(xué)效率。總之，只有通過(guò)平等、真誠(chéng)富有親和力的對(duì)話，才能創(chuàng)設(shè)交往情境，從而實(shí)現(xiàn)平等的參與、真誠(chéng)的交流和對(duì)師生的有效促進(jìn)。何長(zhǎng)海經(jīng)》魯迅題解“阿長(zhǎng)”,人名“魯迅家的一個(gè)女工;“《山海經(jīng)》”,書名。題目為一并列詞組,文章即通過(guò)寫阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》的關(guān)系來(lái)體現(xiàn)阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)。本文選自《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊?散文集,收錄魯迅1926年所作回憶性散文十篇阿長(zhǎng)一返回阿長(zhǎng)(?—1899),魯迅稱她為長(zhǎng)媽媽,浙江紹興人,她是魯迅兒時(shí)的保姆。長(zhǎng)媽媽的夫家姓余,有個(gè)過(guò)繼的兒子,是做裁縫的,她有一個(gè)女兒,后來(lái)招進(jìn)了一個(gè)女婿?！伴L(zhǎng)媽媽只是許多舊式女人中的一個(gè),做了一輩子的老媽子(鄉(xiāng)下叫做‘做媽媽’),平時(shí)也不回家去,直到臨死?！遍L(zhǎng)媽媽患有羊角風(fēng),1899年4月“初六日雨中放舟至大樹(shù)港看戲,長(zhǎng)媽媽發(fā)病,辰刻身故。返回早期百科全書—《山海經(jīng)》山海經(jīng)》是一部?jī)?nèi)容豐富、風(fēng)貌獨(dú)特的古代著包含歷史、地理、民族、神話、宗教物、水利、礦產(chǎn)、醫(yī)學(xué)等諸方面《山海經(jīng)》的性質(zhì),歷代說(shuō)法不盡相同。清《四庫(kù)全書》把此書列入小說(shuō)類。近代魯迅認(rèn)為此書是巫術(shù)、方士之書而大多數(shù)論者認(rèn)為《山海經(jīng)》是一部早期有價(jià)值的地理著作,其中尤以《五藏山經(jīng)》地理價(jià)值最高。圖經(jīng)讀典《經(jīng)典圖讀山海經(jīng)》封面《帝禹由河圖》局部是文鰩魚魯孔世藝網(wǎng)Cl2000魯迅(1881-1936),原名周樟壽,后改名周樹(shù)人,字豫才浙江省紹興市人,偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有雜文、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等,收在《魯迅全集》里1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第篇白話小說(shuō)《狂人巴記》,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1918年到1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、論