中國古代史下冊復(fù)習(xí)資料

名詞解釋1.陳橋兵變:趙匡胤策劃的奪取后周政權(quán)的軍事政變。后周顯德六年(959)，后周世宗柴榮病死，繼位的恭帝只有七歲，主少國疑。殿前都點檢、歸德軍節(jié)度使趙匡胤，與禁軍高級將領(lǐng)石守信、王審琦等原曾結(jié)為義社兄弟，在軍隊中握有實權(quán)。次年元旦，趙匡胤制造契丹和北漢發(fā)兵南下的謠言，后周宰相范質(zhì)等人匆忙派遣趙匡胤統(tǒng)率諸軍北上抵御。大軍行至陳橋驛，趙匡胤弟趙匡義和歸德軍掌書記趙普授意將士把黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為皇帝。正月初四，趙匡胤率軍回師開封，逼使恭帝禪位，輕易地奪取了后周政權(quán)，改國號為“宋”，建元建隆，仍都開封，史稱北宋，趙匡胤就是宋太祖。2.澶淵之盟:北宋與遼在澶州締結(jié)的一次盟約。澶州亦名澶淵郡，故史稱宋遼此次和議為“澶淵之盟”。北宋景德元年，遼承天皇太后和遼圣宗耶律隆緒發(fā)兵南下，十一月，抵達(dá)黃河邊的重鎮(zhèn)澶州城北，威脅宋朝的都城東京開封，宰相寇準(zhǔn)力請宋真宗親征。宋真宗被迫北上，宋、遼兩軍出現(xiàn)相峙局面。遼軍這次南侵，其目的只是想進(jìn)行一次物資掠奪和政治訛詐，因折將受挫，表示同意與宋議和。宋真宗只希望遼軍能盡快北撤，不惜代價，于是遣使向遼求和。十二月，宋、遼商定和議，變換“誓書”，約定：①宋遼約為兄弟之國，宋尊蕭太后為叔母；②宋每年輸遼銀10萬兩，絹20萬匹；③雙方罷戰(zhàn)撤兵，宋遼以白溝河為界。盟約締結(jié)后，宋、遼形成長期并立的形勢，兩國之間不再有大的戰(zhàn)事，為中原與北部邊疆經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件。3.靖康之難:宋代欽宗靖康年間金滅北宋的事件。靖康元年(1126)正月，金軍南下，渡過黃河，直抵北宋東京開封城。宋欽宗派使者赴金營求和不成。金軍攻城，宋守軍多次擊退金軍。但宋欽宗仍繼續(xù)與金議和，答應(yīng)了金賠款和割地的要求。金撤軍北歸。同年八月，全軍再次南侵。閏十一月初，東京城破，宋欽宗親赴金營，獻(xiàn)上降表。從十二月起，全軍大肆搜刮宋廷的府庫及官、民戶的金銀錢帛。次年四月，金軍俘徽、欽二帝和后妃、皇子、宗室貴戚北撤。宋朝皇室的寶璽、輿服、法物、禮器、渾天儀等也被掠去，金兵退走前，立宋朝投降派頭目張邦昌做傀儡皇帝，國號楚。北宋滅亡。又因靖康元年為丙午年，亦稱此事件為“丙午之恥”。4.主戶和客戶宋代戶籍統(tǒng)計中，將人戶明確劃分為主戶和客戶。都城和州府縣城及市鎮(zhèn)的居民稱為坊郭戶；另外還有官戶，即形勢戶，也稱官戶。5.主要背慶歷新政和王安石變法的背景：北宋中期，內(nèi)外部壓力嚴(yán)重，與遼朝與西夏展開頻繁的戰(zhàn)爭，頻繁的征兵（加重了對中小地主的賦稅，他們往往通過地租和高利貸將這些賦稅轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民身上。）導(dǎo)致了民族矛盾、階級矛盾嚴(yán)重。北宋士大夫和仁宗采取措施緩和矛盾，史稱“慶歷新政”。慶歷新政背景簡介：宋仁宗慶歷三年（1043年），宋朝對夏戰(zhàn)爭慘敗，再加上其積貧積弱，在這種內(nèi)憂外患的局勢下，范仲淹在仁宗的支持下進(jìn)行了以整頓吏治為中心，以裁汰冗官、選撥賢能為整頓吏治的手段，目的是緩和社會的此次改革。主要內(nèi)容：整頓吏治：明黜陟；抑僥幸；.精貢舉；.擇官長；.均公田；覃恩信；重命令；發(fā)展經(jīng)濟(jì)：厚農(nóng)桑，減徭役；加強軍備：修武備歷史意義：這次改革觸及北宋政治經(jīng)濟(jì)軍事制度的各個方面，雖然失敗，但開創(chuàng)了北宋士大夫參政議政的風(fēng)氣，激發(fā)了他們關(guān)心政治、以天下為己任的責(zé)任感，傳播了改革思想，成為熙寧變法的前奏。失敗原因：1要改革就要犧牲士大夫階層的利益，犧牲了士大夫就動搖了自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，所以，仁宗選擇因循守舊，犧牲范仲淹，，以穩(wěn)定為大局；2改革將要觸動的是整個士-官僚層的利益，其阻力之大，可想而知；3直接原因是以夏竦為首的反對派攻擊范仲淹、韓琦為朋黨；4慶歷新政的改革措施觸犯了大官僚大地主的利益，遭到他們的強烈反對，這是新政失敗的根本原因。王安石變法。王安石變法的背景：1．北宋統(tǒng)治的腐?。海?）龐大而腐敗的軍隊；（2）龐大而腐敗的官僚機構(gòu)；（3）日益加深的財政危機；2．豪強兼并勢力的發(fā)展和階級矛盾的尖銳：1）豪強兼并勢力的發(fā)展；（2）北宋中期遍布各地的農(nóng)民起義；3．挽救宋王朝危機的各種主張：（1）王禹偁的“五事”；（2）宋祁的“三冗三費”；（3）范仲淹的“新政”；（4）文彥博的“省兵”；（5）王安石的“萬言書”；（6）司馬光的“三札”；（二）王安石變法的內(nèi)容：熙寧元年（1068），宋神宗任用王安石進(jìn)行變法。王安石變法的內(nèi)容很多，涉及到社會生活的許多問題，大體上可分為三類：1．財政經(jīng)濟(jì)方面，以“富國”為目的，頒布六條法令：（1）青苗法（2）農(nóng)田水利法（3）募役法（4）方田均稅法（5）市易法（6）均輸法2．軍政方面，以“強兵”為宗旨，實行四項新政。（1）置將法（2）保甲法（3）保馬法（4）置軍器監(jiān)3．教育方面，以“育才”為目的，改革科舉，興辦學(xué)校。編纂并頒發(fā)《三經(jīng)新義》，作為太學(xué)、州縣學(xué)校教材和科舉應(yīng)試的標(biāo)準(zhǔn)。（三）王安石變法的作用及失敗的原因各項改革措施的推行，都取得了一定成效：（1）如青苗法在一定程度上抑制了兼并之家對農(nóng)民耕農(nóng)的高利貸剝削。2）農(nóng)田水利法使水利勃興，良田大增。（3）募役法使眾多的農(nóng)村居民免除差役，增加了農(nóng)業(yè)勞動人手。（4）市易法多少限制了大商人利益，調(diào)節(jié)了市場，穩(wěn)定了物價；方田均稅法使部分農(nóng)民減輕了一些負(fù)擔(dān)。5）置將法、保甲法提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力。總之，王安石變法在發(fā)展生產(chǎn)，富國強兵，緩和階級矛盾，鞏固封建統(tǒng)治方面收到了顯著效果，在一定程度上扭轉(zhuǎn)了“積貧積弱”的局勢。失敗的原因：（1）新法沒有對官僚豪紳采取強硬措施，因而當(dāng)新法觸及他們利益的時候，便遭到激烈反對和攻擊。（2）變法派沒有形成一個鞏固的政治集團(tuán)，在反對派打擊下，內(nèi)部日益分裂。（3）新法在推行過程中，由于用人不當(dāng)，出現(xiàn)了危害百姓的事。隨著變法運動色彩的改變，逐漸失去了人民的支持。6.四等人制：元朝實行的民族等級制度。元朝建立后，蒙古人作為統(tǒng)治民族列為第一等級。其次根據(jù)所征服地區(qū)民族的時序，又依次分為色目人、漢人、南人三個等級。色目意為各色名目，泛指西北各族、西域及歐洲來華的各族人。漢人指原金朝統(tǒng)治下的漢人、女真、契丹、渤海等族及南宋滅亡前歸附的云南、四川的漢族人。南人指原南宋治下的人民，包括江浙、江西、湖廣行省與河南江北行省南部各族。四等人的政治待遇有所區(qū)別，在任職、舉、刑律等方面，均有不同的待遇。7.胡藍(lán)之獄：明太祖朱元璋借口丞相胡惟庸謀反，大肆株連殺戮功臣宿將的重大政治案件。與藍(lán)玉案合稱胡藍(lán)之獄。起于明洪武十三年（1380），終于二十五年。明初的胡惟庸案、藍(lán)玉案，史稱“胡藍(lán)之獄”。明太祖朱元璋借此兩案，大開殺戒，從洪武十三年到洪武二十六年的14年間，他幾乎將明初的開國功臣誅殺殆盡，受株連被殺者有45000余人。胡惟庸案和藍(lán)玉案，和重典治國、對貪官污吏的殺戮和懲治是兩個概念，兩個問題。前者是為了集權(quán)，和約是北宋和遼雙方無奈的選擇，北宋在經(jīng)歷了初期北伐的失敗之后，已經(jīng)無力繼續(xù)進(jìn)攻，而遼對北宋的進(jìn)攻又遭遇挫敗，雙方都只能維持大體的均勢，短時間內(nèi)雙方任何一方試圖改變的行為都有可能遭致更壞的后果，和談對雙方來說都是無奈之舉。

3、和談一方面使北宋保持了北方邊境的長期安全，但由此要交付的歲貢，使北宋蒙上了負(fù)擔(dān)。更為重要的是，由于失去了幽云十六州，北方的邊防長期處于無險可守的狀態(tài)，北方的游牧民族可以很快的直達(dá)中原地區(qū)，北宋后來的亡國就在這時埋下了隱患。4.如何評價南宋的和議北宋與遼、夏和南宋與金之間曾經(jīng)處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，雙方各有攻守。作為戰(zhàn)守的產(chǎn)物，雙方出現(xiàn)了三次議和，即遼宋于1005年的澶淵之盟、夏宋于1044年的和議，金、南宋于1141年的紹興和議。從整個中華民族的發(fā)展來看，三次和議是有積極意義的。第一，結(jié)束了遼宋、夏宋、金宋之間的戰(zhàn)爭局面，使雙方處于長期的和平穩(wěn)定狀態(tài)。從民族關(guān)系來看，各民族間的和平共處是主要的。第二，為各方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和各族經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件，有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

③各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流。這一時期，各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、文化制度被少數(shù)民族吸收；遼、夏、金同漢族的商品貿(mào)易聯(lián)系增強，有固定貿(mào)易場所榷場。少數(shù)民族政權(quán)，都不同程度地受到漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的影響，先后完成了封建化進(jìn)程，各民族進(jìn)一步融合。宋學(xué)產(chǎn)生的背景與歷史條件首先，階級矛盾和民族斗爭的推動，其次，佛道兩教對儒學(xué)的滲透。第三，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，印刷術(shù)對文化的普及，第四，科舉改革的影響。6.周世宗改革。（1）周世宗改革的背景：五代十國的長期分裂割據(jù)和戰(zhàn)亂給人民帶來重大苦難他們迫切要求結(jié)束分裂，實現(xiàn)統(tǒng)一；南北對峙，政權(quán)林立，給南北之間的濟(jì)、文化交流和發(fā)展帶來不便；契丹族常驅(qū)兵南下，北方人民深受其害，要求集中力量統(tǒng)一抵抗；到五代十國后期，南北統(tǒng)一的趨勢日益明顯；后周在太祖的時候已著手進(jìn)行改革，周世本人更是勵精圖治、銳意改革。（2）周世宗改革的措施：經(jīng)濟(jì)方面：鼓勵民間開墾荒地；減輕租稅；興修水里，加固河堤，疏浚河道；打擊寺院經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行大規(guī)模的滅佛運動。政治方面：澄清吏治；懲治貪贓；倡導(dǎo)節(jié)儉，虛心納諫；抑制藩鎮(zhèn)；擴(kuò)建長安城；嚴(yán)明賞罰，減輕刑罰。軍事方面：嚴(yán)明軍紀(jì)，整編禁軍；擊退北漢與契丹的聯(lián)兵進(jìn)犯；采用先南后北，先易后難”的戰(zhàn)略方針，致力于統(tǒng)一大業(yè)。文化方面：修訂歷法，考正雅樂，廣搜遺書，雕印古籍。（3）周世宗的意義：周世宗的改革，使北方的社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，人民生活狀況得到改善，加強了中央集權(quán)，大大提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，使后周日益強大，具備了實現(xiàn)統(tǒng)一的實力。周世宗先出兵后蜀，收回了秦、鳳、成、階州。次年攻伐南唐，經(jīng)三年苦戰(zhàn)，奪取江北、淮南14州60縣之地，使長江以北地區(qū)盡歸后周所有。顯德六年，周世宗親征遼國，收復(fù)了幽云十六州中瀛、莫、易三州和三關(guān)之地。雖然沒有完成統(tǒng)一大業(yè)，但為后來北宋王朝統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。7.蒙古族的興起。蒙古的名稱最早可以追溯到唐朝。約在唐朝末年，蒙古部逐漸西遷入漠北草原腹地，以后逐漸西遷，在西起不兒罕山（大肯特山），東到呼倫湖的廣漠草原上游牧。在蒙古部的發(fā)源地，當(dāng)時還有塔塔兒部落（韃靼、韃旦）。在蒙古部興起時，韃靼部是其勁敵，兩部長期作戰(zhàn)。在不斷交戰(zhàn)的過程中，形成了蒙?！^靼聯(lián)盟，以對抗契丹人，后被契丹人征服，聯(lián)盟瓦解，而蒙兀部西遷后卻日益壯大。在十二世紀(jì)初，成吉思汗的曾祖合不勒開始稱“汗”（皇帝）；十三世紀(jì)初，形成強大的蒙古族。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步，有利于結(jié)束分裂局面，也必須結(jié)束這種局面，建立一個統(tǒng)一的政權(quán)。適應(yīng)這個發(fā)展趨勢，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古各部，建立了蒙古國。8.元朝對西藏的加強管理自13世紀(jì)中葉元朝：西藏正式成為中央政府直接管轄的一個行政區(qū)域后，西藏正式成為元朝中央政府直接治理的一個行政區(qū)域，元朝對西藏的管轄，主要體現(xiàn)在5個方面。一是將西藏設(shè)立為中央政府的一個行政區(qū)域。元朝將整個藏區(qū)分為三道，設(shè)立了3個宣慰使司都元帥府，簡稱宣慰司。宣慰司的首領(lǐng)宣慰使均由帝師或中央管理機構(gòu)宣政院推薦，皇帝任命。二是設(shè)立管理西藏事務(wù)的中央機構(gòu)宣政院。三是清查戶口。清查戶口是元朝治理西藏的重要措施，元朝中央曾3次派官員赴藏清查戶口。四是設(shè)立驛站。驛站的設(shè)立，是元朝對西藏地方和其他藏族地區(qū)有效管理的重要保證之一。同時，對加強藏族地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系，促進(jìn)藏族與各兄弟民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流亦起了很大作用。

五是對西藏地方各級官員實行任免、賞罰制度。對西藏地方高級官員的處罰也由中央政府直接掌握，有時還采取非常措施。9.元末的農(nóng)民起義根本原因：階級壓迫和民族壓迫導(dǎo)致社會矛盾急劇激化，導(dǎo)火索是“開河”與“變鈔”。起義的發(fā)動者是白蓮教首領(lǐng)韓山童和劉福通，他們利用白蓮教作為宣傳和發(fā)動起義的工具。劉福通在潁州起義后，一時紅巾軍蜂起，遍布南北各地。如徐壽輝、彭瑩玉（即彭和尚）等也在蘄、黃起義，稱為南方紅巾軍。徐壽輝稱帝，國號天完。這支紅巾軍發(fā)展很快。在濠州（今安徽鳳陽）的紅巾軍首領(lǐng)是郭子興，朱元璋就在他的部下。

方國珍、張士誠起義紅巾軍之外，還有其他一些起義隊伍，一支是浙東的方國珍，一支是先在蘇北高郵（今屬江蘇）起兵、后來占據(jù)平江（今江蘇蘇州）的張士誠。高郵地處南北沖要，張士誠占據(jù)高郵，被元朝看作心腹之患。至正十四年（1354年），元朝丞相脫脫親統(tǒng)百萬大軍進(jìn)攻高郵，結(jié)果被張士誠擊潰。高郵大捷埋葬了元軍的主力，不僅使張士誠轉(zhuǎn)危為安，也使紅巾軍獲得大發(fā)展的機會。方國珍和張士誠起義，起先都起了配合劉福通起義、牽制元朝兵力的作用，但是他們后來都接受元朝的收買，轉(zhuǎn)而與起義軍為敵。

元末紅巾軍起義是一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，其浪潮席卷全國，前后歷時十七年。10.元朝的宗教喇嘛教是佛教與西藏“本教”融合成的教派，興盛于（宋代）十一至十三世紀(jì)。元朝建立后，尊喇嘛為師，親自受戒，喇嘛僧人受到特別優(yōu)待，喇嘛教得以廣泛傳播（邊疆內(nèi)地）教義是《甘珠爾》《丹珠爾》，涉及西藏社會生活各方面，尚未整理。道教。道教分正一教、全真教、真大道教，太一教等流派，全真教勢力最大，1222教主丘處機曾應(yīng)邀到中亞阿姆河畔的營帳會見成吉思汗，是為“丘處機會見”。丘處機稱長春真人，在山東萊州講道。丘處機講，道教也沒有長生不老術(shù)，勸成吉思汗不要掠殺，以敬天保民為本。（其弟子李志常寫，《長春真人西游記》）?；浇蹋喾Q也立喬，也立可溫。一派是聶士脫里派，由波斯海商從東南傳入內(nèi)地；一派是天主教派的圣方濟(jì)各派，由意大利教士孟德高維奴來京任天主教總主教。在各地都有信徒，有教堂，傳播較廣。伊斯蘭教。由回回人即阿拉伯，波斯，突厥人帶入。漢人蒙人有很多人信奉伊斯蘭教。以及猶太教，摩尼教，婆羅門教等。11.如何評價成吉思汗。（1）成吉思汗統(tǒng)一了長期分裂混戰(zhàn)的蒙古各部，使蒙古族擺脫了被壓迫的地位，走上了獨立發(fā)展的道路。他的業(yè)績?yōu)樵y(tǒng)一全國、結(jié)束分裂奠定了基礎(chǔ)。蒙古汗國把諸多民族統(tǒng)一在一個政權(quán)下，促進(jìn)了民族大融合。蒙古汗國打通了東西方交通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展。成吉思汗對豐富和發(fā)展我國的軍事科學(xué)做出了杰出的貢獻(xiàn)，他是蒙古族的民族英雄。（2）他發(fā)動的大規(guī)模的西征具有侵略性質(zhì)。蒙古汗國對外發(fā)動的長期戰(zhàn)爭給各國造成了嚴(yán)重的破壞，這些都應(yīng)予否定。（3）總而言之，成吉思汗是我國古代一位偉大的政治家和軍事家，他的一生，有功有過，功大于過。12.明初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)措施獎勵墾荒與實行屯田，朱元璋即位后，首先下令各地流亡人民還鄉(xiāng)生產(chǎn)，還鄉(xiāng)者皆免稅三年，量力開墾土地，如果現(xiàn)在農(nóng)戶丁少原來田多，不得依前占田。如果現(xiàn)在丁多原來田少，地方官驗丁撥給荒田。凡各處荒田均聽民開墾作為己業(yè)；若原業(yè)主歸來，地方官于附近荒田內(nèi)撥補給土地。朱元璋晚年又下令，凡山東、河南、河北、陜西各處新墾荒地，都“永不起科”。大興屯田。屯田有民屯、軍屯、商屯三種，其中以軍屯規(guī)模最大。民屯是由政府組織人民屯田，如移民屯種、募民屯種等等。民屯是有一定的組織，由官督民耕種，土地屬于官田，人民是官府的佃戶。軍屯是令軍隊屯田，積谷自給，以減少政府的軍費開支。商屯是由鹽商所舉辦的屯田。商屯在明初對于供應(yīng)軍糧及開墾邊地，都起了一定的積極作用。鼓勵種植經(jīng)濟(jì)作物（桑棉）興修水利13.明清賦役制度的發(fā)展

明后期，為保證政府的財政收入，1581年張居正推行“一條鞭法”，規(guī)定把原來的田賦、徭役、雜稅合并，折成銀兩，分?jǐn)傇谔锂€上，按人丁和田畝的多少收稅。這種方式減輕了無地或少地農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，簡化了賦稅名目和征收手續(xù)，使農(nóng)民對封建國家的人身依附減輕，適應(yīng)明中葉以來商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。雖然由于大地主的反對，不久就停止實行，但用銀兩收稅的辦法卻保留下來。

清前期：清朝承襲明制，以“田賦”和“丁銀”合并為地丁銀作為封建國家的主要稅收。為解決賦役混亂和負(fù)擔(dān)不均，雍正帝時實行“攤丁入畝”，即把丁稅平均攤?cè)胩锂€中征收統(tǒng)一的地丁銀。這一制度的實行，有利于社會生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，它廢除了中國歷史上長期存在的人頭稅，封建國家對勞動人民的人身控制進(jìn)一步松弛，隱蔽人口的現(xiàn)象逐步減少，刺激了人口的增長。有利于手工業(yè)和資本主義萌芽的成長，對我國人口增長和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的意義。14.張居正改革

背景：明王朝進(jìn)入中期以后開始走向衰落，出現(xiàn)了中衰現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在農(nóng)民的賦稅和負(fù)擔(dān)日趨加重，形成大批的流民，隨著與政府矛盾的加深，爆發(fā)了多次流民起義，階級矛盾激化。明代中期開始，宦官對政治的干預(yù)日益嚴(yán)重，宦官在政治上弄權(quán)的同時，還憑著政治權(quán)勢大肆搜奪和勒索財富；英宗以后的皇帝個個昏潰無能，揮霍無度，朝政混亂；隨著土兼并的惡性發(fā)展，衛(wèi)所屯田也逐漸破壞；內(nèi)政混亂的同時，原來的蒙古貴族大舉南下，騷擾明的邊境。這種情況逐漸發(fā)展，明中后期后，政府的政財危機逐漸加重，明王朝的財政拮據(jù)到了可怕的地步，面對如此嚴(yán)重的局面，張居正主持改革。

內(nèi)容：（1）政治改革，張居正加強官員考核，講求工作成效。根據(jù)事情的大小，緩急，定出官吏的工作時限，延誤者受到追治，并對當(dāng)時無視法紀(jì)，上下因循茍且，遇事推諉的腐敗官場作風(fēng)，進(jìn)行了整治。（2）軍事改革：張居正主張封蒙古俺答汗為師義王，授意宣府，大同，山西總督王崇古經(jīng)理此事。并在大同等地邊外設(shè)立互市，加強內(nèi)地與蒙古族間的經(jīng)濟(jì)征來，為加強西北和東邊的防衛(wèi)，任用戚繼光鎮(zhèn)守薊門和李成梁鎮(zhèn)守遼東，給予專斷之便。在廣東地方，任凌云翼為兩廣軍務(wù)提督，這對安定各地人民的生活和保障生產(chǎn)