第四章思維與想象課件

第四章思維與想象[教學(xué)目標(biāo)]：通過教學(xué)，使學(xué)生理解思維與想象的概念，了解思維和語言的關(guān)系、思維和想象的種類、思維的品質(zhì)、想象的心智操作；明確思維的過程和影響問題解決的心理因素；懂得如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。[教學(xué)重點(diǎn)]：思維的概念、過程和形式，影響問題解決的心理因素，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)；想象的概念[教學(xué)方法]：講授、討論、情境教學(xué)、自學(xué)等[課時(shí)數(shù)]：

8找規(guī)律，填數(shù)字610141822101211131224211918153686智者識(shí)破“說真話的神”的故事問左邊的神：“你身邊站的是誰？”答：“說真話的神”，又問中間的神：“你是誰？”答：“?；ㄕ械纳瘛?，又問右邊的神：“你身邊站的是誰？”答：“說謊話的神”二戰(zhàn)期間，前蘇海軍軍官根據(jù)海鳥突然大量增加，斷定有德軍潛艇來襲，及時(shí)準(zhǔn)備，獲得了勝利。

如何才能找到?巴黎有位漂亮女人,有人希望借用她的魅力來影響選舉.為了阻止這種做法,必須盡快而且秘密地找到這位美人.但由于地址不詳,擔(dān)任這一任務(wù)的上校經(jīng)過24小時(shí)扔未查出她的蹤跡.這時(shí)上尉來訪,得知這件事后表示有辦法馬上找到這位麗人的家.上尉走到大街,找到最有名的花店,讓老板挑最好的花,并幫助送給那位女人.老板一聽美女的名字,把鮮花包好,舉筆在紙上寫下女人的地址,交待小伙計(jì).上校用了24小時(shí)未能找到地址,上尉用半小時(shí)就解決了.他的思路是:美女---鮮花---花店,即美女受人喜愛,識(shí)之者眾,送花者如云,花店長光顧其門,熟知地址.上尉的終端目標(biāo)是美女的地址,那么,誰道她的地址呢?顯然是長光顧其門者---在公眾中,送花人是首選,因?yàn)槊琅偸桥c鮮花聯(lián)系在一起的.這里的關(guān)鍵是找到一個(gè)中介點(diǎn)---鮮花.利用中介點(diǎn)拉近與目標(biāo)的距離,這是思維敏捷的重要路徑.在這個(gè)故事中,上校用的辦法是慣長的戶藉查詢,布控等方式,所以費(fèi)時(shí)費(fèi)力而難見成效.上尉用的是敏銳的觀察力和合理的生活常識(shí)進(jìn)行了合理的推斷,所以效率提高.第一節(jié)思維一思維的概述1定義：思維是人對客觀事物間接的、概括的反映，它是對事物共同的本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系的反映。2特點(diǎn)○思維的間接性○思維的概括性3思維的種類（見后）思維的類型直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維集中思維、發(fā)散思維分析思維、直覺思維常規(guī)性思維、創(chuàng)造性思維

根據(jù)憑借物的不同分類：

直觀動(dòng)作思維：通過實(shí)際操作來解決問題的思維，也叫操作性思維、實(shí)踐性思維。

具體形象思維：憑借對事物的具體想象和表象進(jìn)行的思維。心理成分有表象、聯(lián)想、想象等，基本單位是表象。

抽象邏輯思維：以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維。人類思維活動(dòng)的核心形態(tài)，是人與動(dòng)物的根本不同之處。或理論性思維。思維的類型

根據(jù)思維過程是否遵循明確的邏輯規(guī)則分類：

分析思維：也稱邏輯思維，嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)則，逐步分析與推導(dǎo)，得出正確答案與結(jié)論的思維。解密碼算術(shù)題

直覺思維：也稱非邏輯思維，沒有完整的分析過程與邏輯程序，依靠靈感或頓悟迅速理解并作出判斷和結(jié)論的思維。思維的類型

根據(jù)創(chuàng)新程度不同分類：

常規(guī)性思維：運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成方案和程序，用習(xí)慣方法、固定模式解決問題的思維?；蚪?jīng)驗(yàn)性思維。

創(chuàng)造性思維：以新穎、獨(dú)特方式解決問題的思維。新穎性是其根本特征，它是人類思維的高級過程，是一切創(chuàng)造性活動(dòng)的必要心理?xiàng)l件。贊科夫7＋7＋7＋4＋7＋7＋7＝？思維的類型4思維與語言的關(guān)系①聯(lián)系：語言是思維最重要的工具。②區(qū)別：※思維是一種心理現(xiàn)象，看不到，摸不著，沒有具體的物質(zhì)形態(tài)；語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們思想交流的工具，有具體的物質(zhì)形態(tài)（文字符號）。※思維與客觀現(xiàn)實(shí)是反映和被反映的關(guān)系，它們有著本質(zhì)的必然的聯(lián)系；語言同客觀事物是標(biāo)志和被標(biāo)志的關(guān)系，兩者沒有必然的聯(lián)系。※思維中的概念與語言中的詞并不相同，同一概念可以用不同的詞表達(dá)，同一詞可以表達(dá)不同的思想?！季S規(guī)律與語言的語法結(jié)構(gòu)之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。思維和語言的關(guān)系范疇與現(xiàn)實(shí)關(guān)系形式規(guī)律思維心理活動(dòng)反映與被反映概念相同語言社會(huì)現(xiàn)象標(biāo)志與被標(biāo)志詞不同5、思維與感知覺的關(guān)系認(rèn)識(shí)階段反映內(nèi)容反映特性活動(dòng)方式感知低級個(gè)別屬性具體事物外部聯(lián)系直接性具體性直接作用于感官思維高級一般特性規(guī)律性內(nèi)在聯(lián)系間接性概括性媒介物分析綜合二思維過程1分析與綜合—思維的基本過程◎分析定義：在思維過程中，把認(rèn)識(shí)對象的整體分解為各個(gè)部分、各個(gè)特性或各個(gè)階段，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的方法。◎綜合的定義：在思維過程中將認(rèn)識(shí)對象的各個(gè)組成部分、特性或階段聯(lián)系起來，作為一個(gè)整體加以研究的方法?！蚍治龊途C合雖然一個(gè)往東，一個(gè)往西，但是關(guān)系密切的伙伴，解決復(fù)雜的問題，需要兩個(gè)共同努力。2比較※定義：是將對象的個(gè)別部分、特征加以對比，確定它們的區(qū)別、共同點(diǎn)及其關(guān)系。※教學(xué)中經(jīng)常使用的比較形式：○同類事物的比較；○不同類卻相似、相近或相關(guān)的事物比較。※教學(xué)上運(yùn)用的兩種不同的方法：○順序比較法；○交錯(cuò)對照比較法。3抽象與概括丹麥天文學(xué)家第谷是一位十分優(yōu)秀的天文觀察家，他三十年如一日地進(jìn)行天文觀察，積累了豐富的資料，但始終未發(fā)現(xiàn)天體運(yùn)行的規(guī)律。他死后，他的弟子開普勒充分發(fā)揮自己的思維能力，在1609年到1619年，開普勒從第谷的資料中抽象概括出行星運(yùn)動(dòng)的三大定律。由此可以看出：抽象與概括的作用是多么大……§定義：抽象是抽取事物本質(zhì)屬性的方法和過程；概括是在認(rèn)識(shí)上，把同類事物的本質(zhì)特征加以綜合并推廣到同類事物中去的思維過程。4具體化具體化是在思想上把通過抽象概括而獲得的概念、原理、運(yùn)用具體的事物和現(xiàn)象中去，以加深加寬對該事物和現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的思維過程，離開了具體化，人們無法解決實(shí)際問題，一切事物的共性都失去了依托，一切理論都失去了意義。三概念1概念的定義：人腦反映客觀事物關(guān)鍵的、本質(zhì)屬性的思維形式。它是通過對事物的分析、綜合、比較、抽象和概括的過程而形成的，并用詞來表達(dá)。2概念的內(nèi)涵和外延◎內(nèi)涵：概念所反映的事物的本質(zhì)屬性?！蛲庋樱焊拍畹姆懂?。3概念的掌握◎概念的形成和概念的掌握◎掌握概念的途徑：□日常交際和積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn)□教學(xué)◎如何幫助學(xué)生掌握概念？□提供感性材料；□運(yùn)用變式對概念加以說明；□突出本質(zhì)特點(diǎn)；□適時(shí)給概念下定義；□在實(shí)踐中運(yùn)用。注:思維的基本形式除概念外,還有判斷和推理指導(dǎo)語在下面每頁中有一幅圖案，每看一幅都要決定圖案下面的小圖片哪一張補(bǔ)充在圖案缺少的空白上合適。當(dāng)你找出正確的一張時(shí)，就把它的號碼填寫在答卷紙上。有一天三個(gè)傳教士來到一個(gè)野蠻人居住的地方進(jìn)行傳教，傳說這個(gè)部落是吃人的氏族，在一條小河前，他們遇到了三個(gè)野人同時(shí)也要過河，六個(gè)人虎目眈眈，而河中只有一只僅容納兩人的小船。如果在度過小河的過程中，野人數(shù)目多于傳教士，那么勢單力孤的傳教士就要被吃掉。而傳教士又不能傷害野人。請你想個(gè)辦法讓六個(gè)人都安全的過河。三個(gè)傳教士和三個(gè)野人的故事：四問題解決的思維過程所謂問題的解決是由一定的情境所引起的，按一定目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)識(shí)活動(dòng)、技能等，經(jīng)過一系列的心理活動(dòng)階段，使問題得以解決的思維過程。（一）問題解決的基本階段發(fā)現(xiàn)問題—明確問題—提出假設(shè)—驗(yàn)證假設(shè)（二）影響問題解決的因素：1、知覺情境（或認(rèn)知結(jié)構(gòu)）如果知覺情境簡單明了，則解決問題容易；如果知覺情境復(fù)雜隱匿，則解決問題困難。能否突破知覺情境的束縛，是影響問題解決的重要因素。

有3個(gè)人去住旅館，住3間房，每間房100元，于是他們一共付給老板300元。第二天，老板覺得3間房只需250元就夠了，于是叫小兄弟退回50元給3位客人，誰知小兄弟貪心，只退回每人10元，自己偷偷拿了20元。這樣一來，等于3位客人每人各花了90元，3個(gè)人一共花了270元，再加上小兄弟獨(dú)吞的20元，總共是290元?？墒?，當(dāng)初3個(gè)人一共付出300元，那么還有10元呢？

要求：用三條首尾相連的直線將四個(gè)五角星連起來。限時(shí)1分種。

當(dāng)看到四個(gè)點(diǎn)時(shí)，首先想到的答案是什么？有沒有不停地在框里打轉(zhuǎn)？要求：用四條直線將九個(gè)五角星連起來，要一筆畫好。限時(shí)3分種。如果是16個(gè)點(diǎn)呢？2、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度研究表明：動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問題解決的思維活動(dòng)效率呈倒“U”字形的關(guān)系。3定勢：※定義：由先前活動(dòng)所形成的，并影響后繼活動(dòng)趨勢的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)?！@種準(zhǔn)備狀態(tài)有時(shí)有助問題的解決，有時(shí)會(huì)妨礙問題的解決。X=B-A-2C100=127-21-2×399=163-14-2×255=43-18-2×1021=42-9-2×631=59-20-2×4

20=49-23-2×318=39-15-2×34功能固著

※功能固著指在解決問題時(shí)只看到事物的通常功能，而看不到其它方面的功能。※赫林與希爾的實(shí)驗(yàn)。紅磚的用途①靈活性不夠：建房子、筑圍墻、修花壇、鋪地板、砌煙囪；②靈活性較好：壓蓋塵土、雕刻東西、表演氣功等；③獨(dú)特性：測量工具、武器、砝碼、凳子、枕頭等。鄧克的功能固著實(shí)驗(yàn)認(rèn)知因素（認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制）例：用六根火柴搭成四個(gè)等邊三角形5原型啟發(fā)※定義：在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。※能給人獲得解決問題啟發(fā)的事物叫做原型?！痛嬖谧匀唤缰校祟惿鐣?huì)和日常生活中是多種各樣的。例如阿基米德從身體浸入浴缸溢出水的事件解決皇冠含金問題。魯班發(fā)明木鋸的例子。6遷移的作用※定義：已獲知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對解決新問題所產(chǎn)生的影響?！诸悾赫w移：已獲知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對解決新問題有促進(jìn)作用。負(fù)遷移：已獲知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對解決新問題有干擾?！绹睦韺W(xué)家布魯納強(qiáng)調(diào)遷移的關(guān)鍵在于領(lǐng)悟事物之間的關(guān)系，基本概念或原理掌握得越深越透，則能實(shí)現(xiàn)正遷移。7個(gè)性的作用五思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)(一)思維的品質(zhì)1思維的廣闊性與深刻性2思維的獨(dú)立性與批判性3思維的靈活性與敏捷性4思維的邏輯性（二）創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)1什么是創(chuàng)造性思維(1)概念：指以新穎、獨(dú)特的方法解決問題的思維。(2)特征：◎新穎性、獨(dú)特性；◎科學(xué)性；◎獨(dú)立性；“野狼”摩托車廣告第七天刊出全頁面積的大幅廣告案例分析：第一天“今天不要買摩托車，請您稍候6天，買摩托車您必須慎重考慮，有一部意想不到的好車，就要來了?！钡谒奶臁敖裉觳灰I摩托車”——“請?jiān)偕院?天。要買摩托車，您必須考慮到外形、耗油量、馬力、耐用度、燈。有一部與眾不同的好車就要來了。”第五天“讓您久候的這部無論外形、沖力、耐用度、省油、燈都能令您滿意的野狼125摩托車，就要來了。煩您再稍候兩天?！钡诹臁皩Σ黄?，讓您久候的三陽野狼125摩托車，明天就要來了?！卑l(fā)散思維流暢性變通性獨(dú)特性

2創(chuàng)造性思維的成分○集中思維（求同思維或者輻合式思維）：綜合多種已有的信息，導(dǎo)出一種結(jié)論的思維。○發(fā)散思維（求異思維或者輻射式思維）：從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的方向去思考，以獲得多種答案的思維。你想了解你的發(fā)散思維能力嗎？現(xiàn)在請大家在2分鐘之內(nèi)看下面四組圖，它們分別可能代表什么？想得越多越好。流暢性：作出回答的多少變通性：想的角度的多少（1.黑板上的粉筆線、紙上的鋼筆筆跡、沙地劃出的道道2.如心電圖、鋸齒）獨(dú)特性：具有新穎性（如一張皺折的紙）B圖：“三只老鼠在啃奶酪”是獨(dú)特的，而“三個(gè)人圍坐在桌子旁”則不是獨(dú)特的；C圖：“一根釣上魚的魚桿”是獨(dú)特的，而“半個(gè)升起的太陽”則不是；D圖：“一只腳和腳趾”是獨(dú)特的，而“一張桌子和上面擺著東西”則不是獨(dú)特的。3創(chuàng)造性思維的過程華萊士的四階段論第一階段：準(zhǔn)備期第二階段：醞釀期第三階段：豁朗期第四階段：驗(yàn)證期4創(chuàng)造性思維的重要性(1)對于一個(gè)國家，創(chuàng)新意味著發(fā)展江澤民：在社會(huì)各種資源中，人才是最重要、最寶貴的資源。(2)對于一個(gè)個(gè)體來說，創(chuàng)新同樣重要?，F(xiàn)代優(yōu)秀人才的素質(zhì)：奉獻(xiàn)精神；扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)；團(tuán)結(jié)精神、合作能力；創(chuàng)新觀念和競爭意識(shí)5阻礙中國學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素（討論）傳統(tǒng)思想禁錮學(xué)校教育家庭教育6如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維※激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和求知欲?！陆逃^念，改革教學(xué)方法，改變對學(xué)生的考核評價(jià)方式?！囵B(yǎng)發(fā)散思維和集中思維能力?！鶑V泛開展創(chuàng)造性活動(dòng)?！囵B(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)性，保護(hù)創(chuàng)造性思維。托蘭斯的建議：（1）尊重學(xué)生的任何幼稚甚至是荒唐的問題；（2）欣賞學(xué)生表示出的具有想象與創(chuàng)造性的觀念；

（3）多夸張學(xué)生提出的意見；

（4）避免對學(xué)生所做的事情給予肯定的價(jià)值判斷；

（5）對學(xué)生的意見有所批評時(shí)應(yīng)解釋理由。

搶占先機(jī)---試分析洛克費(fèi)勒的思維，對我們有何啟示？洛克費(fèi)勒的眼光第二次世界大戰(zhàn)過后,戰(zhàn)勝國決定在美國紐約建立聯(lián)合國.可是,辦公場所建在哪里?在寸土寸金的紐約,要買一塊土地談何容易;特別是聯(lián)合國機(jī)構(gòu)剛剛建立,身無分文,硬性攤派不合適,征求募捐也難------經(jīng)過戰(zhàn)爭浩劫,誰也沒有多余的錢.正當(dāng)各國政要一籌莫展時(shí),美國著名的洛克菲勒財(cái)團(tuán)決定投下一筆巨資,在紐約買下一大片土地,無償贈(zèng)送給聯(lián)合國.同時(shí)也將這塊土地四周的地面都買下來.

消息一傳開,各財(cái)團(tuán)輿論嘩然,紛紛嘲笑洛克菲勒家族:如此經(jīng)營,不要幾年,必然淪落!洛克菲勒財(cái)團(tuán)則不管他人如何議論,決心不變,堅(jiān)持將土地笑臉奉送.幾年之后,聯(lián)合國大廈建立起來了,聯(lián)合國事務(wù)開展的紅紅火火,那塊土地很快變成全球的一塊熱土.于是,它四周的地價(jià)也不斷升值,幾乎是成倍成倍的飆升.結(jié)果,洛克菲勒財(cái)團(tuán)所購買的土地價(jià)值直線上升,所得利潤相當(dāng)于所贈(zèng)土地價(jià)款的數(shù)十倍,上百倍.和尚大購木梳為哪般?某公司招聘職員,他們不重學(xué)歷.為此,公司給眾多求職者出了一道考題:給你一批木梳,你如何盡量多地向和尚推銷?30天以后ABC三人回來向公司匯報(bào)成績:A賣出0把.他說:我到和尚廟,向和尚們推銷木梳,遭到和尚的咒罵.有位氣盛的年輕和尚甚至要扁我.B賣了10把.他說:我登上一座位于高山之顛的古廟.那里香客很多,擠擠挨挨的,長途的跋涉與山風(fēng)的吹拂,把香客們的頭發(fā)都吹亂了.于是靈機(jī)一動(dòng),對主持說,香客一心向佛,可頭發(fā)凌亂,是對佛的不敬;如果在每個(gè)香案前放把木梳,讓善男信女們在拜佛前梳理頭發(fā),不是很好嗎?主持覺得有理,于是買了一把.

C賣了1000把.他到了一座香火很旺的寺廟.看到進(jìn)香朝佛者很多,而且都樂于“隨喜”,“添由油”,多有奉獻(xiàn).于是找到主持,香客虔誠,慷慨施舍,祈求保佑,寺廟若向他們免費(fèi)回贈(zèng)佛家吉祥物,一可作紀(jì)念,二可暖其心,三可擴(kuò)大影響,一舉多得,那該多好.木梳作用于頭部,乃吉祥之物,如果再印上大師您的書法,一定會(huì)大受歡迎.主持聞言大喜,當(dāng)場買了1000把木梳,并將親筆書寫的＂積善梳”,“佛光梳”印于其上.四方八里的施主和香客都希望得到一把佛家木梳來開光,于是香火更旺.后來主持成為C的固定客戶.寶馬汽車公司的專家們相信，仿生學(xué)將對汽車產(chǎn)品的提升和發(fā)展具有巨大推動(dòng)作用。羽毛、蟹殼——內(nèi)部高壓造型技術(shù)貓頭鷹——發(fā)泡金屬馬——高負(fù)重組織結(jié)構(gòu)動(dòng)物骨骼的內(nèi)部組織——整體注塑發(fā)泡魚、海豚、企鵝——流線品質(zhì)的最佳化第二節(jié)想象一、想象的概述（一）什么是想象1、定義：想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工、改造進(jìn)而形成新形象的過程。2、對象：過去的、現(xiàn)在的、將來的事物，現(xiàn)實(shí)中不存在的事物。3、想象中的一切新形象均來自于客觀現(xiàn)實(shí)（二）想象的作用1、補(bǔ)充作用2、預(yù)見作用3、代替作用二、想象的種類根據(jù)想象有無預(yù)定目的，可將想象分成無意想象和有意想象（一）無意想象沒有預(yù)定目的，在某種刺激物的影響下不由自主地進(jìn)行的想象，叫無意想象，也叫不隨意想象。例：《火燒云》1、夢是無意想象的極端。夢的解釋：（1）巴浦洛夫：夢是人們在睡眠狀態(tài)下，大腦皮層抑制不平衡，皮層某些部位的神經(jīng)細(xì)胞抑制不深或處于微弱興奮狀態(tài)，暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系以料想不到的方式重新結(jié)合而產(chǎn)生的形象。（2）弗洛伊德《夢的解析》夢是無意識(shí)欲望的表達(dá)夢所表達(dá)的愿望是與無意識(shí)欲望相聯(lián)系的，夢如同心理變態(tài)或失誤一樣，表現(xiàn)人們不允許自我意識(shí)到和在清醒狀態(tài)下不允許被表達(dá)出的無意識(shí)動(dòng)機(jī)。表現(xiàn)為非理性欲望、反理性的憎恨、野心、嫉妒、羨慕及變態(tài)的亂倫和變態(tài)欲望。這種表達(dá)經(jīng)過修飾改裝過的，并不是肆無忌憚、直截了當(dāng)。在睡眠狀態(tài)下，人的意識(shí)就像一個(gè)審查員或監(jiān)督員。（3）睡前姿勢會(huì)引發(fā)不同的夢境如：彎曲睡；手腳露在外面；手放在心臟部位；膀胱過滿等。（4）調(diào)查表明，人的一生中不愉快的夢多于愉快的夢。做夢是人的生理和心理的需要，生活中為夢而苦惱甚至擔(dān)心是沒有必要的。2、某些疾病、藥物能引起人的無意想象--幻覺。如：精神病患者；毒品等注：少年兒童的無意想象很豐富如：我給老鼠換個(gè)胃（二）有意想象有意想象也叫隨意想象，它是根據(jù)一定目的，自覺努力地進(jìn)行的想象。1、再造想象根據(jù)語言或非語言的描繪，在頭腦中形成相應(yīng)新形象的過程，為再造想象。例：臺(tái)灣“聯(lián)合報(bào)”廣告——江南春別墅“一條清邃的仄徑，垂柳依依，唐式山水地形，中國古典大門轉(zhuǎn)出一地江南風(fēng)味，輕撫著淡淡幽崗，我們仿佛回到故國地江南山水，二十四橋、西子湖、蘇杭一一都在腦中涌現(xiàn)。”前提：正確理解語詞與實(shí)物標(biāo)志的意義；有豐富的表象儲(chǔ)備。《紅樓夢》中林黛玉、王熙鳳形象的描繪。2、創(chuàng)造想象不依賴現(xiàn)成的描述而獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過程。（1）特點(diǎn)：首創(chuàng)性例：吳承恩《西游記》；魯迅《阿Q》“嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的角色?！崩畎住鞍装l(fā)三千丈”“黃河之水天上來”等獨(dú)立性新穎性再造想像創(chuàng)造想像不同點(diǎn)1.具有再造性，構(gòu)造出的形象與原物相符合。2.再造的形象是世上現(xiàn)成的。3.在一般性活動(dòng)中的作用較大。

1.具有創(chuàng)造性，構(gòu)造出的形象是嶄新的。2.創(chuàng)造的事物是前所未有的。3.在創(chuàng)造性活動(dòng)中的作用較大。共同點(diǎn)1.二者都是根據(jù)已有表象構(gòu)造出新形象。2.想像中的事物都是以前所沒有直接感知過的。

聯(lián)系1.再造想像是創(chuàng)造想像的基礎(chǔ)，創(chuàng)造想像是再造想像的發(fā)展。2.創(chuàng)造想像中有再造性的成分，再造想像中有創(chuàng)造性的成分。

再造想象與創(chuàng)造想象的關(guān)系(2)發(fā)展創(chuàng)造性想象的條件創(chuàng)造動(dòng)機(jī)——?jiǎng)?chuàng)造想象的動(dòng)力擴(kuò)大知識(shí)范圍，增加表象儲(chǔ)備表象是創(chuàng)造想象的基本材料。積極的思維活動(dòng)例：畫駱駝“深山藏古寺”“萬綠叢中一點(diǎn)紅”“踏花歸來馬蹄香”3、幻想與個(gè)人愿望相結(jié)合并指向未來的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。（1）理想積極幻想，在正確的世界觀的指導(dǎo)下產(chǎn)生，符合事物發(fā)展規(guī)律并有可能實(shí)現(xiàn)的幻想。（2）空想消極幻想