制革工業(yè)廢水處理教學(xué)課件

制革工業(yè)廢水處理怎樣思想，就有怎樣的生活制革工業(yè)廢水處理制革工業(yè)廢水處理怎樣思想，就有怎樣的生活制革工業(yè)廢水處理寫作作為語文獨(dú)立的組成部分，其具有一定的特殊性，在很多情況下，語文基礎(chǔ)知識的水平，并不能代表學(xué)生寫作能力。因?yàn)?，在具體的寫作過程中，學(xué)生會(huì)遇到很多問題，教師也會(huì)因?yàn)榉N種因素的限制，制約了寫作教學(xué)水平的提高。在素質(zhì)教育進(jìn)一步推行的今天，加強(qiáng)寫作能力的培養(yǎng)，是初中語文教師不可推卸的責(zé)任。初中作文存在的問題無論是從素質(zhì)教育的角度看，還是從應(yīng)試教育的角度看，作文都是語文的核心組成部分，因此，在實(shí)際的語文教學(xué)工作中，寫作是得到教師和學(xué)生的廣泛重視的。同時(shí)，作文寫作也出現(xiàn)了許多問題，影響著學(xué)生作文的質(zhì)量。1.作文模式化。作文模式化是當(dāng)前初中作文存在的最大，也是最普遍的問題。作文是給學(xué)生提供自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的空間，是學(xué)生發(fā)表個(gè)人見識，對社會(huì)對生活抒發(fā)情感的平臺，但是功利化教育下，作文被模式化，“千篇一律”已經(jīng)成了形容學(xué)生作文的核心詞，也深刻地體現(xiàn)了初中作文背后深刻的問題。沒有觀點(diǎn)，沒有思想，沒有個(gè)性的作文，對學(xué)生語文知識的提高毫無疑義，對教師的教學(xué)工作而言，也是個(gè)極大的漏洞。2.內(nèi)容單一化。作文內(nèi)容是支撐文章的基本材料，沒有豐富的內(nèi)容，沒有具有多元化的知識點(diǎn)，就可能使文章失去欣賞價(jià)值。而當(dāng)前，初中學(xué)生囿于知識和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足，在組織作文內(nèi)容時(shí)，往往會(huì)感覺無話可說，內(nèi)容不是千篇一律，就是單一單調(diào)，沒有更多的知識介入，這是影響學(xué)生作文水平的重要因素之一。3.思想僵硬化。對一篇優(yōu)秀的文章而言，思想就是核心，思想就是一篇文章的筋骨，筋骨不牢，文章自然也就陷于空洞，支撐不起整個(gè)框架。而初中學(xué)生缺乏的恰恰就是思想。在作文中，學(xué)生普遍運(yùn)用教條式的經(jīng)驗(yàn)化的思想，往往缺乏個(gè)人思想，缺乏個(gè)人特性，因此，寫出的作文缺乏深刻性，缺乏可讀性，對問題只是泛泛而談，沒有能深入問題的本質(zhì)。以上三個(gè)方面，是初中學(xué)生寫作存在的普通問題，是初中語文教師急需解決的教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)，也是學(xué)生希望解決的學(xué)習(xí)問題。因此，在新課改背景下，教師積極采取多種措施，提高學(xué)生寫作水平，勢在必行。解決問題的對策每個(gè)老師都有自己獨(dú)特的作文的教學(xué)策略，但是最終也還是要落實(shí)在作文的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和思想觀點(diǎn)上，因此，要進(jìn)行合理的教學(xué)調(diào)整和安排，就必須要結(jié)合實(shí)際教學(xué)要求進(jìn)行，以下主要是從作文的立意、思想的深刻性角度進(jìn)行探討。1.強(qiáng)調(diào)文章立意的獨(dú)特性。文章要擺脫模式化，就必須要有個(gè)人的觀點(diǎn)。而立意顯然是學(xué)生完成個(gè)性作文的前提。但是，在此教師必須承認(rèn)，作文作為一種特定的寫作方式，它的確是有一定的模式，需要教師和學(xué)生遵循，但是，這也不意味著作文就是千篇一律的。關(guān)鍵要看學(xué)生的立意是否新穎，是否具有獨(dú)特性。如以南京的中考題主題“尋”為例，大多少學(xué)生都在這個(gè)“尋”字上做文章，想把“尋找”作為突破口，這是正確的，但是，當(dāng)大部分考生都在寫“以怎么樣的途徑”實(shí)現(xiàn)人生理想時(shí)，如果有學(xué)生從反面論證，寫“不尋”，即從“踏實(shí)”這個(gè)角度著手，寫以“勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)”為主題的文章，通過這種艱苦精神的宣揚(yáng)，闡述“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的精神內(nèi)涵，以“踏實(shí)勤奮”實(shí)現(xiàn)人生理想，而不是以“尋找”、以尋求“各種捷徑和途徑”來實(shí)現(xiàn)，那學(xué)生的立意不僅新穎，還切合題意的要求。2.強(qiáng)調(diào)思想的深刻性。作為文章的內(nèi)涵，作者的思想是文章的靈魂。因此，初中學(xué)生要想寫好作文，就必須要在思想的深刻性上下功夫。文章，是寫給自己看的，更是寫給別人看的，只有獲得人們認(rèn)可的文章，才具有更多的價(jià)值，才會(huì)有可看性，因此，教師必須要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在作文時(shí)的思想深度，盡量將個(gè)人情感升華，不要讓作文總是局限于個(gè)人情感的抒發(fā)。如揚(yáng)州某年的中考作文題目：以“回家”為題，寫一篇不少于600字的作文。要求：文體不限，詩歌不少于20行；不得抄襲；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。這篇文章實(shí)際上是極具現(xiàn)實(shí)意義，也是極富人情味的。學(xué)生如果以“我”為主線，那拓展的空間不大，思想的深刻性也可能不足，但是學(xué)生如果能立足社會(huì)，把春運(yùn)期間大量農(nóng)民工“回家”作為寫作主題，那文章就可能具有深刻性，畢竟江蘇是農(nóng)民工流動(dòng)的大省，這樣的主題符合江蘇實(shí)際情況，文章的現(xiàn)實(shí)意義也就顯現(xiàn)出來了。作文是學(xué)生綜合知識的體現(xiàn)，是語文教育的核心重點(diǎn)，無論是教師還是學(xué)生都必須重視。作為初中語文教師，在素質(zhì)教育觀下，按照教學(xué)實(shí)際要求，根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況，制定切實(shí)可行的作文教學(xué)策略勢在必行。一、農(nóng)村留守兒童將家庭教育現(xiàn)狀家庭教育是指“在單個(gè)家庭范圍內(nèi)，家長有意識地在日常生活中，通過言傳身教、生活方式、情感、交流等方式，對未成年子女直接地、持久地、潛移默化的影響?！盵1]我國農(nóng)村家庭教育相比城市本就相對薄弱，近年來父母“暫時(shí)性的缺失”，更使得農(nóng)村留守兒童的家庭教育陷入困境。當(dāng)前農(nóng)村留守兒童的父母多為雙親外出務(wù)工，將子女留給祖輩撫養(yǎng)，父母角色的缺失造成家庭教育總量的缺失，家庭教育近乎處于“懸空”狀態(tài)。作為監(jiān)護(hù)人的祖輩和父母單方教育能力的局限導(dǎo)致留守兒童缺少情感上的呵護(hù)和實(shí)質(zhì)性的監(jiān)管，出現(xiàn)如溺水、車禍、被拐騙等安全問題和學(xué)習(xí)成績差、行為失范等顯性問題。缺少父母情感上的呵護(hù)則給留守兒童帶來很多隱性的心理問題，情緒消極，不愿與別人交往；對學(xué)習(xí)、未來缺乏自信心。普遍表現(xiàn)為孤僻內(nèi)向、膽小怕事、自覺性差、管理困難，好打架、愛學(xué)人、喜歡撒謊。和非留守兒童對比，留守兒童普遍感覺失落和孤單，同時(shí)也感覺缺少關(guān)愛。二、合力改善留守兒童家庭教育困境的策略（一）政府層面：關(guān)注留守兒童家庭教育，加大對家庭教育的投入近年來，政府層面對留守兒童的教育關(guān)注多集中于學(xué)校教育，家庭教育成了被忽視的角落。因此，政府首先應(yīng)對留守兒童的家庭教育給予足夠的關(guān)注。政府應(yīng)充分認(rèn)識到：留守兒童的家庭教育是與學(xué)校教育緊密相連的，薄弱的家庭教育會(huì)給學(xué)校教育的推行過程和效果帶來影響。政府進(jìn)行教育工作的部署和推進(jìn)中，應(yīng)將“遺忘”的家庭教育納入政府教育工作之中，提高對家庭教育相關(guān)政策制定、教育投入、家庭教育指導(dǎo)等方面的規(guī)劃和實(shí)施的關(guān)注，為留守兒童家庭教育提供政府層面的支持。其次，政府應(yīng)加大對家庭教育的實(shí)質(zhì)性投入，補(bǔ)償家庭客體化文化資本的匱乏。政府可投入專項(xiàng)資金，利用社會(huì)文化資本彌補(bǔ)家庭客體化文化資本的缺乏，例如購買適合兒童閱讀的圖書與文化用具等、建立留守兒童小型閱覽室與文化站，網(wǎng)絡(luò)資源室等，幫助留守兒童開拓視野，促進(jìn)其智力和文化能力的發(fā)展。（二）家庭層面：積累家庭文化資本，切實(shí)加強(qiáng)教育職能父母與留守兒童監(jiān)護(hù)人應(yīng)盡量積累和改變家庭身體化與客體化文化資本。首先，監(jiān)護(hù)人（無論是祖輩或是留守單親）應(yīng)改變陳舊的家庭教育觀念。留守兒童的監(jiān)護(hù)人應(yīng)摒棄對留守兒童“重養(yǎng)輕教”的教育觀念。現(xiàn)代的家庭教育的目標(biāo)是培養(yǎng)兒童全面發(fā)展，但是農(nóng)村無論是物質(zhì)條件還是監(jiān)護(hù)人的文化水平都阻礙著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，留守單親與監(jiān)護(hù)人在現(xiàn)有的條件下對兒童進(jìn)行基本生活照顧的同時(shí)注意培養(yǎng)兒童興趣，關(guān)注兒童智力和文化能力的發(fā)展。在日常生活中對留守兒童通過說教的方式灌輸正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度、行為習(xí)慣，形成“養(yǎng)教同步”。其次，父母和監(jiān)護(hù)人應(yīng)改變教養(yǎng)方式。父母和監(jiān)護(hù)人應(yīng)改變單一粗暴或放任的教養(yǎng)方式。留守兒童由于父母的“暫時(shí)性”缺失，心理較為脆弱，監(jiān)護(hù)人應(yīng)根據(jù)兒童身心特點(diǎn)，多從兒童的角度考慮問題，盡量理解留守兒童的處境，對其動(dòng)之以情，曉之以理，不能一味打罵。同時(shí)，家庭教養(yǎng)方式同樣不能走向放任。對留守兒童的放任主要分為兩類：一種是放任自流；另一種是由溺愛而產(chǎn)生的放任和縱容、嬌寵。針對第一種，監(jiān)護(hù)人應(yīng)明白自身對留守兒童的責(zé)任，切實(shí)履行自己作為監(jiān)護(hù)人的義務(wù)，管教留守兒童，及時(shí)糾正其言行，尤其是道德行為的規(guī)范。另一種溺愛多出現(xiàn)于隔代教育中，祖輩們應(yīng)清楚地認(rèn)識到這種溺愛性的放任對孩子不是愛，而是一種潛在的傷害。祖輩們應(yīng)給與留守兒童呵護(hù)和關(guān)心的同時(shí)，注意“度”與方式，對兒童錯(cuò)誤的言行應(yīng)加以制止和教育，“恩威并重”。最后，父母應(yīng)加強(qiáng)與留守兒童的親子交流。父母在外務(wù)工的同時(shí)應(yīng)多抽空與兒童電話交流，注意交流的方法，內(nèi)容應(yīng)深入兒童心靈，促進(jìn)情感對話。作為留守兒童監(jiān)護(hù)人的祖輩和他人，在家庭教育中承擔(dān)的是留守兒童父母的角色。因此，在生活中應(yīng)與留守兒童多進(jìn)行“親子交流”，多了解兒童的內(nèi)心想法，在交流中走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，同時(shí)加深彼此的感情，為兒童營造一種對父母般的依賴感。（三）留守兒童自身：學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)首先，留守兒童要學(xué)會(huì)自立。在生活中，留守兒童應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立，自我管理，要自己學(xué)著做飯、洗衣、收拾房間、自己照顧自己。這是一個(gè)培養(yǎng)獨(dú)立性和基本生存技能的過程，留守兒童應(yīng)以正確的心態(tài)面對生活中自己照顧自己的任務(wù)。同時(shí)，配合監(jiān)護(hù)人和老師的管理、教導(dǎo)，養(yǎng)成良好的行為約束習(xí)慣，在學(xué)校中自覺學(xué)習(xí)，生活中自我約束，自覺抵制不良行為的誘惑也是留守兒童的應(yīng)有之舉。其次，留守兒童應(yīng)學(xué)會(huì)自強(qiáng)。留守兒童應(yīng)理解父母，理解他們外出務(wù)工的無奈和不易，將理解轉(zhuǎn)化為自身自強(qiáng)的動(dòng)力。在生活和學(xué)習(xí)中，通過多種方式鍛煉自己，以積極、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)對抗挫折。在遇到自己無法解決的困難時(shí)，要及時(shí)訴諸于監(jiān)護(hù)人、同伴、老師，與他們形成良好的互動(dòng)關(guān)系，打開自己的“心門”，大家相互交流，相互幫助，形成良性的留守兒童互動(dòng)系統(tǒng)。在學(xué)習(xí)中，應(yīng)為自己樹立目標(biāo)，刻苦學(xué)習(xí)，將父母對自己的期望轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，多閱讀對自己有益的書籍，自我勉勵(lì)，充實(shí)自己的生活。制革工業(yè)廢水處理第一節(jié)制革工業(yè)生產(chǎn)基本流程■制革生產(chǎn)一般包括準(zhǔn)備、鞣制和整理三大工段具基本工藝流程如圖。原料皮一水洗一→浸水--脫毛浸灰一士肉→凈水洗一軟化一水洗浸酸一→鉻蔌“削勻中一色一迪一匿1、準(zhǔn)備工段準(zhǔn)備工段是指將原料皮從浸水到浸酸之前的操作,其目的是除去制革加工不需要的物質(zhì)(如頭、蹄、耳、尾等廢物)以及血污、泥沙和糞便、防腐劑、殺蟲劑等;使原料皮恢復(fù)到鮮皮狀態(tài),以使經(jīng)過防腐保存而失去水分的原料皮便于制革加工,并有利于化工材料的滲透和結(jié)合;除去表皮層、皮下組織層、毛根鞘、纖維間質(zhì)等物質(zhì),適度松散真皮層膠原纖維,為成革的柔軟性和豐滿性打下良好基礎(chǔ);使裸皮處于適合鞣制狀態(tài),為鞣制工序順利進(jìn)行做好準(zhǔn)備。2、鞣制工段鞣制工段包括鞣制和鞣后濕處理兩部分。以鉻鞣(常用的鉻鞣劑為商品鉻鹽精,有效成分是堿式硫酸鉻Cr(OH)S○4,鉻含量以三氧化二鉻(Cr2O3)20%25%)為例,一般指從鞣制到加油之前的操作。它是將裸皮變成革的質(zhì)變過程。鞣制后的革與原料皮有本質(zhì)的不同,它在干燥后可以用機(jī)械方法使其柔軟,具有較高的收縮溫度,不易腐爛,耐化學(xué)藥作用,衛(wèi)生性能好,耐曲折,手感好鉻初鞣后的濕鉻鞣革稱為藍(lán)濕革。為進(jìn)一步改善藍(lán)濕革的內(nèi)在品質(zhì)和外觀,需要進(jìn)行鞣后濕處理,以增強(qiáng)革的粒面緊實(shí)性,提髙革的柔軟性、豐滿性和彈性,并可染成各種顏色,賦予革某些特殊性能,如耐洗、耐汗、防水等性能3、整飾工段整飾工段包括皮革的整理和涂飾操作,它屬于皮革的干操作工段。其中整理多為機(jī)械操作,它可改善革的內(nèi)在和外觀質(zhì)量,提高皮革的使用價(jià)值和利用率。皮革經(jīng)過干燥、整理后大多數(shù)產(chǎn)品需要進(jìn)行涂飾,才能成為成品革。涂飾是指在皮革表面施涂一層天然或合成的高分子薄膜的過程。皮革凃飾過程中,經(jīng)常輔以磨、拋、壓、摔等機(jī)械加工,以提高涂層乃至成革的質(zhì)量。第二節(jié)制革廢水的水質(zhì)特征廢水來源(1)鞣前準(zhǔn)備工段在該工段中,污水主要來源于水洗、浸水、脫毛、浸灰、脫灰、軟化、脫脂。主要污染物為:①有機(jī)廢物,包括污血、泥漿、蛋白質(zhì)、油脂等;②無機(jī)廢物,包括鹽、硫化物、石灰、Na2C○3NH4+、NaOH等;③有機(jī)化合物,包括表面活性劑、脫脂劑等。鞣前準(zhǔn)備工段的廢水排放量約占制革總水量的70%以上,污染負(fù)荷占總排放量的70%左右,是制革廢水的最主要來源。(2)鞣制工段在該工段中,廢水主要來自水洗、浸酸、鞣制。主要污染物為無機(jī)鹽、重金屬鉻等。其廢水排放量約占制革總水量的8%左右。(3)鞣后濕整飾工段在該工段中,廢水主要來自水洗、擠水、染色加脂、噴涂機(jī)的除塵污水等,主要污染物為染料油脂、有機(jī)化合物(如表而活性劑、酚類化合物、有機(jī)溶劑)等。鞣后濕整飾工段的污水排放量約占制革總水量的20%左右。廢水特征1、水量大我國現(xiàn)有制革企業(yè)約1萬多家,2005年輕革(豬牛羊革)產(chǎn)量為6億多平方米(不含剖層革),折合牛皮2億標(biāo)準(zhǔn)張,占世界產(chǎn)量的20%以上,居世界第位;鞋類產(chǎn)品(皮鞋、旅游鞋、布鞋、膠鞋等)產(chǎn)量為90億雙,占世界總產(chǎn)量的50%以上;皮件、皮革服裝、毛皮及制品均名列世界產(chǎn)量首位。噸皮產(chǎn)生的廢水大約為:豬皮6Ot;牛皮120t;羊皮150t。我國年排制革廢水量一億噸以上,排放的有害物質(zhì):鉻3500噸、硫5000噸、懸浮物123萬噸、化學(xué)耗氧量15萬噸、生化耗氧量8萬噸。污染在輕工行業(yè)中排第三位,因而制革工業(yè)污染治理已成為一個(gè)緊迫問題。根據(jù)BLC(英國皮革協(xié)會(huì))資料,制革工業(yè)中只有20%原料皮革轉(zhuǎn)變成革,其余的形成廢物或副產(chǎn)品,如果把襯里革不算為廢物,則轉(zhuǎn)變成革被利用的原皮為31.5%。固體廢物和副產(chǎn)品未鞣制的50N3污水中含有