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文檔簡介
文化創(chuàng)新的途徑第1頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月
一、文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會實踐
第2頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月探究活動二一只熊貓引發(fā)的憂慮《功夫熊貓》第3頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月導(dǎo)演斯蒂芬森是資深中國文化迷,聲稱《功夫熊貓》是向中國文化致敬,是“寫給中國的一封情書”。影片里布滿了中國元素,從熊貓、功夫、山水、建筑到漢字、鞭炮及至包子、筷子、面條……少數(shù)人以“《功夫熊貓》有文化入侵之嫌”為由,呼吁抵制影片上映。第4頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月“為什么我們拍不出來?為什么我們的東西總要被外國人翻拍,而且還拍得這么好玩這么有看頭!”《功夫熊貓》完全以孩子的視角,將熊貓、功夫等中國文化元素糅合在一起,拍攝出令世界矚目、令中國人“眼紅”的動畫片,難道不值得我們、特別是電影人思考嗎?第5頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月1、你喜歡的動漫片有哪些?
2、你認(rèn)為中國的動漫電影人應(yīng)該怎么辦?說一說第6頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)新的基本途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長社會實踐
著眼于文化的繼承“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”著眼于不同民族文化之間的交流、借鑒和融合第7頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月
二、文化創(chuàng)新的基本途徑:《二十四孝圖》中“郭巨埋兒”的故事郭巨,原本家道殷實。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨(dú)取母親供養(yǎng),對母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?!碑?dāng)他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。第8頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月①對于郭巨的這種孝,你如何看待?②如何對待傳統(tǒng)孝德?今天我們所倡導(dǎo)的孝與之相比有何不同?當(dāng)代的新孝德應(yīng)該包括哪些內(nèi)容?探究活動三第9頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月傳統(tǒng)孝道造就了一些地方陋習(xí);壓制著社會創(chuàng)造力;養(yǎng)老被強(qiáng)加給家庭;重男輕女、養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)觀念,使男女比例失衡;民眾缺乏自我倫理的定位依據(jù),難以形成現(xiàn)代意義上的公民社會?,F(xiàn)代孝道要求:孝敬父母應(yīng)從小事做起;好好學(xué)習(xí)就是在回報父母;為媽媽買一樣生日禮物;孝敬父母不能只在口頭上;要形成“社會保障+孝心”的現(xiàn)代孝道模式。第10頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時代精神,二者之間是否矛盾
?不矛盾。文化創(chuàng)新不能離開傳統(tǒng)而空談,否則就失去根基。體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求,社會實踐要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時代精神。第11頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月探究活動四1、聽一聽,是什么樂曲?3、主要演奏樂器有哪些?第12頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月梁祝小提琴協(xié)奏曲是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂學(xué)院時的作品,作于1958年冬。題材是家喻戶曉的民間故事,以越劇中的曲調(diào)為素材,綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂表現(xiàn)手法。在小提琴演奏上,借用了我國民族樂器的某些演奏技法和效果,聽來別有風(fēng)味。這部協(xié)奏曲旋律優(yōu)美,色彩絢麗,通俗易懂,藝術(shù)性很強(qiáng),在國內(nèi)被譽(yù)為“民族的交響音樂”,國外音樂評論家則稱它是“《蝴蝶的愛情》協(xié)奏曲”;是一部“迷人、新奇、具有獨(dú)創(chuàng)性的作品?!钡?3頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月想一想結(jié)合這個例子,你認(rèn)為應(yīng)如何處理民族文化與外來文化的關(guān)系,做到文化創(chuàng)新?第14頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月怎樣看待民族文化與外來文化?在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ);在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主、為我所用。第15頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月大型現(xiàn)代雜技舞劇《天鵝湖》
該劇將柴可夫斯基的經(jīng)典作品天鵝湖和中國國粹雜技以及世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾巧妙的進(jìn)行糅合創(chuàng)新,追求效果的新奇與刺激。在各方面都有十分卓越的創(chuàng)新和突破。第16頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月在文化交流中
“以我為主”和“海納百川”是矛盾的?“以我為主”是指文化的民族性,是文化創(chuàng)新的根基,有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力;“海納百川”是指不同民族文化之間的交流、借鑒和融合,是文化創(chuàng)新的重要途徑;文化競爭并不排斥文化合作,因為借鑒和融合有利于共享文化創(chuàng)新的成果,但在借鑒和融合時,要以我為主、為我所用。第17頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月克服兩種錯誤傾向第18頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月辯別一下熱衷于過洋節(jié),對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會的烙印,應(yīng)堅決拋棄。
網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染,應(yīng)禁止使用。
為保護(hù)我國的文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。民族虛無主義歷史虛無主義守舊主義
封閉主義第19頁,課件共20頁,創(chuàng)作于2023年2月結(jié)論
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