“形”跡可疑辨真?zhèn)谓虒W(xué)課件

“形”跡可疑辨真?zhèn)?、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂埂靶巍臂E可疑辨真?zhèn)巍靶巍臂E可疑辨真?zhèn)?、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來。——德謨耶克斯字之錯毀座城太平軍北伐時,駐扎在儀征城外,先行官派小校向主帥請示行軍路線。此時,主將正在與人議事,聽到請示,隨手寫下手令。先行官拿到避手令看:“燒城而走”,大吃一驚,但不敢免違令,遂令下屬每人準(zhǔn)備一大把柴火,拂曉前錯出發(fā)時燒城。事后主將責(zé)問,先行官取出手令,別主將捶胸頓足,發(fā)現(xiàn)竟把“繞”字寫成“燒”字字,好端端的儀征城化為灰燼。洪秀全看著已經(jīng)燒成廢墟的儀征縣城,心中十分難過。于是下令,將寫錯字的軍令官斬了,并諭告所有官兵認(rèn)真讀書識字,不得粗心大意。6形跡可疑辨真?zhèn)螌懽鳌白鳛橐环N自覺的精神生產(chǎn)活動”，它的寫作主體是駕馭整個寫作活動的角色，從對客觀世界的選擇，到材料的謀篇布局、立意成篇，到修改推敲，無一不突現(xiàn)寫作主體的機(jī)智與創(chuàng)造。綜觀近年的中考作文試題呈現(xiàn)出前所未有的開放與靈活，它要求寫作主體摒棄陳規(guī)陋習(xí)，條條框框，充分張揚(yáng)自己的個性，展露自己的人格世界?？梢?，重視寫作主體的主體意識不僅是重要的，符合潮流，而且是及時的。要想切實(shí)提高作文水平，必須在寫作主體的自我意識上進(jìn)行培養(yǎng)。一、喚醒“主體”意識，激發(fā)寫作興趣如何將學(xué)生從寫作的懼怕心理中解放出來，筆者認(rèn)為首先應(yīng)先解除強(qiáng)加給學(xué)生的“指導(dǎo)”章法，讓他們放開手腳去寫愿意寫的事，以“我”為先，使他們的筆端流瀉著活潑的個性。緣于“情”而作，為自己的真情，為自己的個性，基于這一點(diǎn)，世界上許多國家都在向一個共同的方向努力，即“向生活靠攏”。學(xué)生崇尚真實(shí)，敞開心扉的袒露正是學(xué)生的主體意識覺醒歷程。德國哲學(xué)家斯普蘭格指出：人的青春期是第二次誕生，而這第二次誕生的第一個特征就是自我發(fā)現(xiàn)。即把探索的視線對著自己的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)作為脫離其它一切事物的一個世界--主觀意識?！伴_放生活，抒發(fā)性靈”的自由式作文正是將這種探索投之于筆端的展露形式。筆者改變以前一學(xué)期寫幾篇作文的任務(wù)，代之以一本自己命名的“隨筆本”。隨筆本上內(nèi)容不限，體裁不限，自己命題，字?jǐn)?shù)在500字左右，以每天自己最想寫的東西為內(nèi)容，持之以恒的練習(xí)最終都讓他們達(dá)成共識。學(xué)生李政琦認(rèn)為：用真心去寫，很暢快，是傾訴后的一種快感，生活中還不能少了它。自由式作文實(shí)際上在學(xué)生不經(jīng)意間保持了一定的作文量，即滿足了文章的數(shù)量，又在對文章的提煉、揣摩中提高了質(zhì)量。他們覺得自由式作文是他們傾吐心聲的絕妙形式，四季變化皆可入景，嘻笑怒罵皆成文章。他們的習(xí)作中，不僅將筆觸面向家庭、學(xué)校生活，而且向社會生活延伸?！耙桓~刺”、“一盤棋局”、“一場戰(zhàn)爭風(fēng)云”俯拾之間幾乎都成了寫作的素材來源。學(xué)會用眼睛觀察生活，用心靈感受生活。學(xué)生不再是游離于文章之外的苦心經(jīng)營的編造者，而是體驗(yàn)生活的主角，表現(xiàn)生活的高手。將他們汪洋恣意寫就的“放膽文”與實(shí)驗(yàn)前的習(xí)作相比，他們習(xí)作中表現(xiàn)出的是真實(shí)的自我，真實(shí)的個性，他們不僅在思考自己的得失悲歡，也在憂慮國家的命運(yùn)前途。他們學(xué)會突出自己的位置和情緒，把握寫作的機(jī)遇，表現(xiàn)濃厚的寫作興趣。喜歡寫作的人數(shù)明顯上升。二、規(guī)范“主體”行為，提高寫作技巧宋朝謝枋在《文章規(guī)范》里提到的“小心文”正是作文改革中第二步要求。它對字詞篇章有更精當(dāng)?shù)囊?，須再三斟酌，以求更好的效果。主體意識的覺醒，更新了寫作主體的觀念，開拓了寫作新視野。但“放開寫，讓學(xué)生自由抒寫?！辈⒎侵豢v不收，教師在學(xué)生的“放筆”中，仍要悉心指導(dǎo)，擔(dān)當(dāng)好主導(dǎo)角色，引導(dǎo)學(xué)生在自由抒寫之后，有進(jìn)一步提高。如何指導(dǎo)學(xué)生作“小心文”呢？我認(rèn)為可從下面兩個方面入手。1.專題討論方面。教師可針對學(xué)生的心理特點(diǎn)，將作文的文法指導(dǎo)與學(xué)生的實(shí)際水平結(jié)合起來。根據(jù)不同年級、不同層次的學(xué)生確定作文指導(dǎo)專題。這些專題材料來源于教師的指導(dǎo)規(guī)范，學(xué)生的示范作文，媒體中傳播的最新出現(xiàn)的資料，它們來自生活，來自學(xué)生，也來自書本，有其取材的新穎獨(dú)特性，思維的嚴(yán)密性，“曹沖稱象--說思維的獨(dú)特性”，“成語故事新編--論據(jù)與論點(diǎn)”，“辯論會--論言之有理”。教師根據(jù)對象的不同層次進(jìn)行分類引導(dǎo)，對癥下藥，為其步入寫作道路奠定了基礎(chǔ)。寫作指導(dǎo)貼近他們，滿足了他們的好奇心，激發(fā)了他們對寫作再深入的激情，成功地調(diào)動了寫作的積極性。2.個別交流方面。教師和學(xué)生對習(xí)作常產(chǎn)生評判差異，我認(rèn)為教師和學(xué)生的評判差異在于第一：二者的評判標(biāo)準(zhǔn)不一；第二：二者之間缺乏平等交流，作為教師要消除這種差異，不必拘泥于自己品評文章的條例，索性放下架子，寫下水文，體驗(yàn)學(xué)生的情感、興趣?！芭c學(xué)生侃寫作”也是加強(qiáng)師生交流的有效途徑。交流分面談和筆談。面談的形式常常是三、五人為一小組，選擇一話題作談話中心，指定一人為中心發(fā)言人，教師作總體指導(dǎo)。話題選自同學(xué)們感興趣或共同存在的問題。同學(xué)各執(zhí)己見，不同觀點(diǎn)匯聚到談話中，每人都多少領(lǐng)悟到一些，效果很好。筆談形式多樣，可以是師生對一階段作文的審視定位，可以是教師寫的“寫作心語”。更重要的是，此種不拘一格的交流拓寬他們的思路，提高對自己文章和其他文章的判斷能力?！拔夷軐懞米魑摹?，他們寫作的自信又上升到一個新的高度。三、挖掘“主體”潛能，開拓作文視野寫隨筆的同時，有些學(xué)生采用了“剪報”的形式，因勢利導(dǎo)，發(fā)動全體學(xué)生開展剪報活動。通過“剪報”形式，要求學(xué)生覓得優(yōu)秀作品進(jìn)行鑒賞，詩歌、雜文，甚至是攝影，漫畫都可入選。“我說熱點(diǎn)”，讓學(xué)生與時代同步，以敏銳的觀察力參與世界的新浪潮。教師根據(jù)學(xué)生的愛好特長，進(jìn)行“課題小組”活動的開展。學(xué)生在學(xué)期初自由組合小組成員，由所有成員共同策劃感興趣的課題，成立小組，如“詩歌小組”、“小說小組”、“魯迅雜文小組”、“外國文學(xué)欣賞小組”、“演講藝術(shù)小組”等等。整個課題完成是在教師的點(diǎn)撥下，由學(xué)生搜索資料，大膽發(fā)表自己的見解。到一學(xué)期結(jié)束，每一小組列出研究過程中閱讀的書目，并交出課題組的論文或經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或調(diào)查報告。這種實(shí)踐有利于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)，對培養(yǎng)學(xué)生開拓、創(chuàng)造的自主精神也是有益的嘗試。學(xué)生主動向課外拓展，自己的個性得以自由、和諧地發(fā)展。我想，開放式的寫作定能為學(xué)生所喜歡，采用多種形式，學(xué)生的作文必將是“想我之我想，寫我之想寫”，學(xué)生的個性在語文寫作中得以培養(yǎng)，沉重的思想品質(zhì)也將在寫作中得到凈化。0047-02《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”語文作為重要的人文學(xué)科，重視并滲透傳統(tǒng)文化教育，既是學(xué)科性質(zhì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，更是歷史賦予的神圣職責(zé)。在中國傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)來臨之際，為了讓學(xué)生們感受傳統(tǒng)文化的同時在玩中學(xué)、在學(xué)中樂，使身心得到健康成長，視野不斷開闊，筆者將寫作教學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，加強(qiáng)了學(xué)生們的生活體驗(yàn)、豐富習(xí)作內(nèi)容，增進(jìn)他們對端午傳統(tǒng)節(jié)日的情感，激發(fā)學(xué)生們的表達(dá)興趣，提高寫作能力。一、“訪”出端午味傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的載體，它濃縮著一個民族的精神，標(biāo)志著一個民族的風(fēng)格，凸顯著一個民族的價值，展示著一個民族的追求。筆者首先讓學(xué)生們?nèi)フ{(diào)查端午節(jié)的淵源、文化、習(xí)俗等，學(xué)生們打開了一扇扇美麗的端午之“窗”，欣賞到一幅幅美麗的圖畫，領(lǐng)略了一段段多彩的故事。例如，以下是學(xué)生徐××寫《艾葉泡澡》的作文片段。端午時節(jié)，艾葉沐浴是家鄉(xiāng)的習(xí)俗，誰也不知道這是沿襲了多少年的傳統(tǒng)。端午節(jié)前后，滿山遍野鮮嫩的艾草散發(fā)著淡淡的清香。此時的我心中不禁竊喜，似乎又聽到了孩子們的戲水聲和“咯咯咯”的歡笑聲，因?yàn)轳R上要到為孩子們舉行盆中洗艾葉澡的活動。為什么端午這天要為孩子洗艾葉澡呢？艾蒿習(xí)稱為“艾”，可以入藥。五月份的天慢慢開始變熱，對人體有害的蚊蟲較多，在過去很多地方一直沿襲用艾水給小孩洗澡治療皮膚病的傳統(tǒng)，大人小孩如果身體痛癢，就會取幾枝艾蒿配以大蒜用水煎煮，用布洗擦全身消炎、驅(qū)風(fēng)、止癢，而用艾水泡腳也已經(jīng)有兩千多年的歷史。端午節(jié)這一天，人們用艾水洗澡、用艾葉泡腳，就是希望孩子無病無災(zāi)、快樂地成長。中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，都蘊(yùn)藏著一則故事，反映了一段歷史，體現(xiàn)了一種文化。學(xué)生們通過采訪、調(diào)查了解端午節(jié)的傳統(tǒng)活動項(xiàng)目，帶來豐富的文化知識和無限的習(xí)作靈感，寫出的作文讓人耳目一新。二、“吟”出端午韻端午節(jié)前一天，學(xué)生們用最虔誠的方式表達(dá)自己對這個節(jié)日的歡迎。在早讀30分鐘，筆者運(yùn)用多媒體讓悠揚(yáng)的古箏曲在教室中靜靜地流淌。今天，負(fù)責(zé)領(lǐng)讀的學(xué)生是張××，她神態(tài)肅穆、聲音稚嫩而響亮，認(rèn)真地帶領(lǐng)大家朗讀詩歌，教室里留下了孩子們朗朗的讀書聲。詩歌朗誦如下：端午懷古假日龍門觀海，碧草春城風(fēng)卷簾。又是一年中天日，小巷大城粽飄鮮。白駒狂奔如逝水，忠魂一去詎能還。國忘身隕今何在，空留離騷傳世間。滿江紅?端陽前作千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當(dāng)?shù)?，謠言布；遭放逐，悲難訴。嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦?！缱x接近尾聲，筆者再利用多媒體播放歌手羅中旭的《漁家傲憶端午》背景音樂，學(xué)生們跟著一起唱“杏園林/獨(dú)樽酒，澆濕了/心口，聞鼓隆/浮水中，觀舟楫/爭渡，我站在江頭，微風(fēng)送/梅露，千年后/共思楚/離不同，花已動/情正濃，無意夢/暑中，聽胡音/誦騷錄，一彎月/懷古，漫漫路遠(yuǎn)修，瞬息間些許悲痛皆止于吊屈中”……學(xué)生們用吟誦詩詞的方式迎接端午，并在習(xí)作指導(dǎo)課上談心情、談見聞，用自己的語言把新奇的體驗(yàn)、吟誦的感受展現(xiàn)出來。例如，以下是學(xué)生奚××的習(xí)作《別樣的端午節(jié)》片段。說到端午節(jié)，我們通常會想到賽龍舟、吃棕子等活動?？墒牵覀儼嗟亩宋绻?jié)卻是另一番景象。早上的空氣是那么清新，我激動地早早醒來，剛步入長廊，恬靜柔美、古樸典雅的古箏曲就飄入耳跡。我加快腳步走進(jìn)教室，教室的電子白板已經(jīng)打開，幻燈片中央呈現(xiàn)四個醒目的大字“端午情懷”，右邊一側(cè)屈原憂國憂民的水墨肖像赫然出現(xiàn)在眼前。人差不多都到齊了，值日班長帶領(lǐng)著我們吟誦起端午詩歌。音樂緩緩流淌，同學(xué)們的聲音平和而恬淡，我望著屈原的畫像，想起他二千多年前怒而投汨羅江，想起他的離世詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，不禁肅然起敬！學(xué)生們用詩詞吟誦喚醒了對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，同時走進(jìn)母語、親近母語，感受到了吟誦的樂趣，為自己的習(xí)作增色。三、“做”出端午趣午休結(jié)束后，筆者走進(jìn)教室對學(xué)生們說：“接下來，我們要換一個地方上課?！痹谕瑢W(xué)們驚異的目光中，筆者帶他們來到食堂。只見，食堂的桌子上擺放著粽葉、米、細(xì)線，旁邊還站著幾位笑容可掬的老奶奶。老奶奶們早早作好了準(zhǔn)備，并展示了形形色色的粽子：蝴蝶粽、花苞粽、三角粽。各式各樣的粽子令學(xué)生們大飽眼福，不禁躍躍欲試。回到課堂上，筆者沒有進(jìn)行過多的講解，也沒有繁瑣的指導(dǎo)技巧，學(xué)生的習(xí)作一氣呵成。例如，以下是學(xué)生騰××寫《包粽子》的作文片段。老奶奶拿起三片蘆葉，一卷，卷成了個圓錐，哈哈，這真像我們吃的蛋筒。緊接著，奶奶舀進(jìn)了幾勺糯米，三下五除二把多余的部分給裹了起來，變成了一個三角形，不過到這項(xiàng)“工程”還沒完，奶奶又抽出一根繩子，飛快地繞幾下、系好，一只漂亮的粽子便出爐了?？茨棠套龅眠@么輕松，我也心癢癢的，拿起三張粽葉卷成一個蛋筒，呵呵，看來我還挺有天分的嘛?？山酉聛淼氖虑樽屛沂置δ_亂，我把糯米舀進(jìn)去，可怎么也裹不成形，害得我把粽葉折上折下，都快把葉子折斷了。還是好朋友徐××幫了我的大忙，終于把粽子裹成了一個三角形，我氣急敗壞抓起一條繩子，對它進(jìn)行“五花大綁”，結(jié)果把它綁成了方不方、圓不圓的不明物體。但我是個不愿意服輸?shù)暮⒆?，在失敗了幾次之后，我終于成功包出一個三角粽！心里別提多開心了！又如，以下是學(xué)生李××寫《開心包粽子》的作文片段。包粽子可真難啊，我好不容易再次把三片蘆葦葉擺好折成田螺狀，把米放進(jìn)去，身邊的沈××幸災(zāi)樂禍地大叫起來：“李××的米又漏出來了！”真是氣死我了！怎么辦呢？半途而廢可不是我的做事風(fēng)格。我尋找原因，發(fā)現(xiàn)有一片蘆葦破了一條縫，我取出一片蘆葦疊在外面，勉強(qiáng)卷成喇叭狀，灌入米，在沈XX的幫助下把線繩扎好。才扎好，發(fā)現(xiàn)葉子又裂開，我費(fèi)了九牛二虎之力，包了個開口粽子?？粗墓帜樱倚χ鴮Υ蠹艺f：“這是個粽子開口錢包！誰吃到誰好運(yùn)！”……以往學(xué)生們寫作文時常常愁眉苦臉、唉聲嘆氣，現(xiàn)在他們不僅有內(nèi)容可寫，而且語言表達(dá)更加生動真實(shí)。顯然，學(xué)生們親自參與活動體驗(yàn)，自然情動而辭發(fā)，寫起作文就會言之有物。教師多組織這樣的習(xí)作教學(xué)活動，學(xué)生的感悟就會越來越深刻，積累也越來越多，在不知不覺中寫出篇幅長、內(nèi)容生動的作文，更重要的是，學(xué)生們通過親身動手實(shí)踐，感受到了童年的快樂，更從心底里熱愛我國的傳統(tǒng)文化?？傊?，習(xí)作教學(xué)關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，學(xué)生們通過采訪、吟誦、制作等方式積累寫作素材、增強(qiáng)生活體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與兒童寫作的有效鏈接，不僅有效調(diào)動了兒童的寫作熱情，還激發(fā)了兒童的創(chuàng)造才能，更能讓他們的作文洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土之情和愛國熱情。字之錯毀座城太平軍北伐時,駐扎在儀征城外,先行官派小校向主帥請示行軍路線。此時,主將正在與人議事,聽到請示,隨手寫下手令。先行官拿到避手令看:“燒城而走”,大吃一驚,但不敢免違令,遂令下屬每人準(zhǔn)備一大把柴火,拂曉前錯出發(fā)時燒城。事后主將責(zé)問,先行官取出手令,別主將捶胸頓足,發(fā)現(xiàn)竟把“繞”字寫成“燒”字字,好端端的儀征城化為灰燼。洪秀全看著已經(jīng)燒成廢墟的儀征縣城,心中十分難過。于是下令,將寫錯字的軍令官斬了,并諭告所有官兵認(rèn)真讀書識字,不得粗心大意。6形跡可疑辨真?zhèn)螌W(xué)習(xí)目標(biāo)013了解字形的考點(diǎn)、范圍、命題形式023掌握字形的方法,進(jìn)行高效復(fù)習(xí)考點(diǎn)要求:識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字,能力層級為A級(識記)常用”,即將一些生僻的字排除在考查范圍之外規(guī)范”,即指《第一批異形詞整理表》中所列詞語的規(guī)范用字,不能再寫已淘汰了的字。像繁體字和某些簡化字,就不屬于規(guī)范漢字。命題規(guī)律1、考查方式:(1)是以單項(xiàng)選擇題的形式,考查對錯別字的辨析能力;(2)是在作文中考查正確書寫漢字的能力。(文言文翻譯、詩歌鑒賞、名句名篇默寫、現(xiàn)代文主觀筆答以及