解剖學(xué)-肌肉學(xué)課件

解剖學(xué)-肌肉學(xué)解剖學(xué)-肌肉學(xué)解剖學(xué)-肌肉學(xué)運動親統(tǒng)第三章肌學(xué)第一節(jié)總論第二節(jié)頭肌第三節(jié)頸肌第四節(jié)軀干肌第五節(jié)上肢肌第六節(jié)下肢肌第七節(jié)體表的肌性標(biāo)志第一節(jié)總論根據(jù)構(gòu)造分為平滑肌心肌骨骼肌全身肌肉600多塊占體重的40%每塊肌都可視為一個器官中國古代文學(xué)光輝燦爛，成就輝煌，詩、詞、曲、文、賦成為我國古代文學(xué)的主流，歷代文人名士留下了無與倫比的藝術(shù)成就。其中，山水詩、田園詩、邊塞詩及許多寫景抒情的著名詩文，質(zhì)樸自然，意境高遠(yuǎn)，情景交融，富有詩情畫意，有清水芙蓉之美，真可謂“詩中有畫”、“畫中有詩”，成為我們學(xué)習(xí)的典范之作。那么，如何教學(xué)這些富有詩情畫意的寫景抒情詩文呢？筆者在長期的教學(xué)實踐中，總結(jié)形成了吟詩、品意、講內(nèi)容、繪畫、作文的“五步教學(xué)法”。下面，筆者以教讀元代著名散曲家馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》為例，談?wù)動谩拔宀浇虒W(xué)法”教讀此類詩文的具體思路：第二步品意。“情動于中而形于外”，即要求學(xué)生把握意象，一邊吟讀一邊品味詩文表現(xiàn)出的意境和思想感情，提取信息，理解大意。這是一首寫“秋思”的名曲，被譽(yù)為“秋思之祖”（周德清《中原音韻》）。教師要引導(dǎo)學(xué)生用心感受，仔細(xì)品味，得其神韻，悟其神妙。這首小令通過一幅深秋晚景畫渲染出凄美的秋思主題。隨著抒情主人公腳步、視線的推移和思緒的展開，前三句寫景，并列了九個偏正關(guān)系的短語：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。這九個景物實體（即具體意象）并列組成了三組畫面，簡潔、鮮明、生動，構(gòu)成蕭瑟清冷的意境，為“斷腸人”的出場營造出一種特定的環(huán)境、特定的氛圍。后兩句是總攝全景的畫面，末句“斷腸人”三字感情色彩明確，使全曲有了凝聚的中心，主題明朗化。游子旅懷思鄉(xiāng)，本是前人唱慣了的主題，但作者卻獨辟蹊徑，不從“思”字“愁”字入手，而是避實就虛，從“秋”字著眼，寓情于物，“一切景語皆情語”，全用渲染秋天景物的辦法來烘托思鄉(xiāng)游子的孤寂惆悵之情，表達(dá)得淋漓盡致，正所謂“景中有情，情中有景”“情因景而顯，景因情而生”，充分體現(xiàn)了天人合一的自然觀和人文觀。不妨引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展：倘若把“枯”換成“綠”、“春”，把“老”換成“干”、“玉”，把“昏”換成“暮”、“黑”……那又該是何種景？何樣情？在讀背和品意賞析的基礎(chǔ)上，進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)——講內(nèi)容（也即講故事）。即讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，通過聯(lián)想和想象，用簡明而生動的語言，有感情地講述詩文所表達(dá)的動人的故事，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，進(jìn)一步體會詩文所蘊含的情感美。這首小令講述了這樣一個凄美的故事：深秋的黃昏，荒原上一片寂靜，只有幾只歸巢的烏鴉棲息在纏滿枯藤的老樹上，不時啞啞地叫幾聲。潺潺流淌的小溪上，一座小橋通向不遠(yuǎn)處的幾家村舍，炊煙裊裊。蒼涼的古道上，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦削的馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)彳亍前行。夕陽西沉，天色漸黯，想著那遙遠(yuǎn)的征途，浪跡天涯的游子怎能不涌起滿腔的鄉(xiāng)愁？不禁悲從中來，肝腸寸斷：又是一年將盡，何日是歸期？第四步繪畫。即指導(dǎo)學(xué)生抓住具體可感的事物，發(fā)揮聯(lián)想和想象，展示自己的個性才華，在口述的基礎(chǔ)上簡筆勾勒，“繪”出詩中之畫。這首小令通過多重意象勾畫出了一幅絕妙的深秋晚景圖。我們讀之，似在欣賞一幅色彩鮮明、意境優(yōu)美的水墨畫。繪畫時，只要把詩中寫到的事物合理構(gòu)圖勾畫出來即可?？筛鶕?jù)個人愛好和能力畫速寫、水墨畫、工筆畫、水彩畫、水粉畫、卡通畫等，當(dāng)堂完不成的可在課后完成。然后，把學(xué)生的作品張貼進(jìn)行展覽，讓學(xué)生暢所欲言賞析評議。教師可引導(dǎo)學(xué)生用“踏花歸來馬蹄香”的側(cè)面烘托法表現(xiàn)“西風(fēng)”，畫出斜飄地枯藤落葉，虛處見實，“虛實相生，無畫處皆成妙境”，達(dá)到“它山之石，可以攻玉”之功效。這一步不刻意追求繪畫的效果。通過繪畫，讓學(xué)生更好地理解詩意，領(lǐng)會用有形之物表現(xiàn)無形之情的妙處，懂得欣賞詩歌的方法，達(dá)到陶冶藝術(shù)情操。賞畫評畫之后，就想該如何妙筆生花表達(dá)出來，寫出畫中景、畫外情，進(jìn)入第五個環(huán)節(jié)——“作文”。要求學(xué)生展開聯(lián)想和想象，抓住事物的特征，運用多種表達(dá)方式寫一篇300字左右的情境片段?？蓪憣懢霸娢牡囊饩常ㄇ锞扒锼迹?，可寫對詩文內(nèi)容和寫作特色等方面的賞析，也可寫自己繪畫的感受，還可談觀畫體會，評議自己或同學(xué)的畫。作文可閱也可不閱，如不批閱則讓學(xué)生相互交流即可。課后不妨延伸一下：讓學(xué)生對比閱讀白樸的《天凈沙·秋》：“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花?！边M(jìn)一步體會此首小令的奪人之處。像王維的《山居秋暝》、杜甫的《絕句》等山水詩，陶淵明的《歸園田居》、孟浩然的《過故人莊》等田園詩，王之渙的《涼州詞》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等邊塞詩，酈道元的《三峽》、吳均的《與朱元思書》等歌詠自然山水的優(yōu)美散文和游記都可采用“五步教學(xué)法”嘗試教讀，你會收到意想不到的教學(xué)效果?！耙髟?、“品意”，使學(xué)生對詩文有了理解和賞析；“繪畫”則使學(xué)生對詩文有了具體感知；“講內(nèi)容”、“作文”的過程就是對詩文詩情畫意深入理解和把握的過程。“五步教學(xué)法”中，品意、繪畫、作文是關(guān)鍵的三個環(huán)節(jié)，在教學(xué)中應(yīng)重視指導(dǎo)?！拔宀浇虒W(xué)法”中聽、說、讀、思、練、寫六方面相結(jié)合分階段推進(jìn)，朗讀識記、品味賞析、口才表達(dá)、個性展示、寫作訓(xùn)練兼顧映襯，師生互動，極大地調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生欣賞詩歌的能力，訓(xùn)練了學(xué)生的寫作能力，更重要的是激活了他們的創(chuàng)造力，張揚了學(xué)生的個性和特長，使課堂亮起來、活起來，充滿生命力，收到良好的課堂教學(xué)效果。（楊青棟甘肅省莊浪一中744600）《先秦諸子選讀》是人教版文化論著研讀選修系列的重要課程。先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期，先秦諸子的論著代表著中華文化精神，是中華民族文化傳統(tǒng)的根。開設(shè)這門課程，對繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，形成積極健康的人生觀和價值觀，培養(yǎng)好學(xué)深思的探究態(tài)度，具有十分重要的意義。課程學(xué)習(xí)之前，我在任教的兩個班做了一個關(guān)于先秦諸子的調(diào)查問卷，主要想了解學(xué)生對于課程的興趣以及學(xué)習(xí)的難點，結(jié)果比我想象的要糟糕得多，學(xué)生對于先秦諸子了解很少、興趣更小。那么，有什么方法可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生突破難點，學(xué)有所獲呢？我們依然可以在學(xué)生這里找到答案。對“你希望以什么樣的授課方式來學(xué)習(xí)《先秦諸子選讀》這本書？”66名同學(xué)選擇了“教師學(xué)生互動式教學(xué)方式”，只有19名同學(xué)選擇的是“教師講授式”，剩下的同學(xué)選擇了“學(xué)生自己體驗式”或“學(xué)生研討式”?；谡n程特點和學(xué)生實際需要，結(jié)合自己正主持的“互文性視角下的高中語文閱讀與寫作”省級課題研究，我決定創(chuàng)新小組合作方式，進(jìn)行“互文視角下《先秦諸子選讀》讀寫結(jié)合講授”新嘗試，盤活文言教學(xué)?；ノ男岳碚撜J(rèn)為，文學(xué)起源于人與人之間的交流活動，這種主體之間的交流首先是一種共同參與，一種主體的分有、共享或一種共同創(chuàng)造。在互文性視角下，任何文本都與其它文本構(gòu)成互文本，寫作者首先是閱讀者，學(xué)生的寫作要以精讀作為基礎(chǔ)，學(xué)生作品與諸子名篇以及同學(xué)習(xí)作構(gòu)成互文本;文本寫作主體之間，存在平等的溝通與對話，學(xué)生由此獲得話題的啟示，拓展思維的層次，豐富主題的內(nèi)涵，獲得閱讀與寫作的言語圖示。這也正與“課程標(biāo)準(zhǔn)”提倡的“寫作教學(xué)應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)、有個性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)”是一致的。一、整合教材，目標(biāo)分解學(xué)生對先秦諸子普遍興趣不大，要激發(fā)他們的興趣，首先要給他們選擇的自由，尊重學(xué)生的選擇，不給予任何的強(qiáng)制或暗示。學(xué)生小組討論，結(jié)合小組成員的興趣、擁有資料、個人愛好與特長，自選《先秦諸子選讀》精讀文本一篇，報到科代表處?？拼砀鶕?jù)小組選擇的情況，安排講授的順序，并將表格公示，見表1。表12016屆高二（23）班小組合作授課安排一覽表一輪“選課”下來，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的興趣大增，各組目標(biāo)明確，躍躍欲試。二、指導(dǎo)精讀，明確任務(wù)對于小組精讀方法的指導(dǎo)，無須太細(xì)太碎，只是給個大概的方向。每小組“精讀”任務(wù)：小組的“精讀”是為“講授”做準(zhǔn)備，類似于教師的“備課”，備課越到位，課就會上得越精彩。指導(dǎo)各小組主要從“言”和“文”兩方面去準(zhǔn)備?！把浴钡牟糠郑菏柰ňx篇目的大意，重點詞、句的理解，古漢語現(xiàn)象的歸納整理等;“文”的部分：體會選讀篇目體現(xiàn)的諸子文化的基本精神和豐富內(nèi)涵，思考其對于社會人生的重要價值和啟示意義，選擇最有感悟的部分，小組成員從不同的角度闡發(fā)立意，各寫一篇800字以上的演講稿，并打印保存在班級電腦里。建議同學(xué)們在寫演講前查找同一話題的解讀文章、時評美文進(jìn)行互文性閱讀，小組合作探究話題的深厚內(nèi)涵，寫作時盡量引用一二處先秦諸子原話，以加深對所精讀篇目的理解，學(xué)會運用。同時，建議各小組提前一天布置全班同學(xué)預(yù)習(xí)，布置預(yù)習(xí)任務(wù)要具體，要求同學(xué)們將詞句的理解、文意的思考，寫在課本相應(yīng)位置。各小組“講授”任務(wù)：每個小組兩課時。第一課時：完成“言”的部分，適當(dāng)關(guān)照“文”的部分。雖然講授的目的大概相同，但各小組要各盡所能，不拘一格，創(chuàng)新方法，最好能激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣，幫助同學(xué)們很好地理解文意;第二課時：完成“文”的部分，體現(xiàn)讀寫結(jié)合。各小組在精讀諸子名篇、解讀文章、時評美文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實生活，思考諸子思想在當(dāng)今的重要價值、啟示意義或是局限性，小組成員在精讀篇目“主話題”范圍內(nèi)，從不同的角度闡發(fā)立意，組內(nèi)合作交流之后，以演講的形式與全班同學(xué)交流。建議創(chuàng)新演講的形式，如加強(qiáng)與聽眾（同學(xué)）的互動，組內(nèi)針鋒相對辯論、輔以PPT演示等。三、開放課堂，激揚生命當(dāng)課堂真正開放了，學(xué)生上臺了，果真帶來了許多的驚喜。當(dāng)關(guān)于詞句的理解提問被臺下的同學(xué)完美地解答了，當(dāng)一個個意想不到的問題由同學(xué)們提出來全班開始探究了，當(dāng)課堂上看到的是一張張發(fā)自內(nèi)心的燦爛的笑臉時，我驚訝于這還是原來那些說對先秦諸子“不了解”“沒有興趣”的孩子們嗎？每天都是不同的同學(xué)上臺講授，這本身就夠讓人期待。加上每個小組的方式不盡相同，更是每天多了一份趣味。興趣被激發(fā)起來了，創(chuàng)造就如清泉，每天都有汩汩活水流出。就“言”的方面，他們發(fā)明了不少推斷實詞含義和虛詞用法的方法，如“借同學(xué)名字記詞義法”“借助成語推斷詞義法”“百度百科法”“互文見義法”“溫故知新法”等。如“靜怡組”在講《〈孟子〉選讀：我善養(yǎng)吾浩然之氣》時，就借用同學(xué)“李浩明”、“鄭浩林”的名字，解讀“浩然之氣”的內(nèi)涵;“鄭琪組”講《〈老子〉選讀：有無相生》時，就借“伐功矜能、矜功伐善、矜功自伐”等成語幫同學(xué)理解文中“自伐者無功”“伐”的含義;“凌組”在講《〈孟子〉選讀：人和》時，提到：“什么是‘人’，百度百科這樣解釋：是地球上有史以來最具智慧的生物，什么是‘和’，是指不同事物或方面的相互關(guān)系是令人滿意的，知道的人都皆大歡喜的一種狀態(tài)”;“蜘蛛組”在講《〈莊子〉選讀：無端崖之辭》時，就借初中學(xué)過的課文《鄒忌諷齊王納諫》中的句子“期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者”幫助同學(xué)溫習(xí)“期年”的意思……就“文”的方面，首先，同學(xué)們?yōu)榱顺鋵嵳n文內(nèi)容，找了不少名家解讀諸子的書來讀，他們在講授中提到的有：于丹《〈論語〉心得》、李零《喪家狗：我讀〈論語〉》、傅佩榮《解讀論語》、鮑鵬山《鮑鵬山說〈孟子〉》、南懷瑾《莊子?Q?（上下）》、易中天《先秦諸子百家爭鳴》等;其次，他們都能通過網(wǎng)絡(luò)和閱覽室，查找各大報刊專欄文字，閱讀相關(guān)時文美文，從而聯(lián)系今天廣闊的社會生活，思考諸子思想在今天的價值或局限性。他們由孔子“有教無類”的思想想到《世界人權(quán)宣言》中提到的“人人享有受教育的權(quán)利”，想到我國十二年義務(wù)教育的大討論;由孟子的“民為貴”想到現(xiàn)代民主制度建設(shè)，思考作為現(xiàn)代公民的責(zé)任等。進(jìn)行小組合作探究，每個小組寫出四篇“互文本”，在互文性閱讀的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)互文性寫作。同學(xué)們寫作的演講稿除了有豐富的內(nèi)容，不少篇目還有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、新穎的形式。他們的演講稿，有的采用了“時評”的形式，指點江山，激揚文字;有的采用了“書評”的形式，感悟升華，洞見精微……就課堂的創(chuàng)新形式來看，他們有的一人主講，助教分別負(fù)責(zé)制作課件、板書、提問等;有的四人分工，分別講解不同的段落或內(nèi)容;有的調(diào)動其他組的同學(xué)，“師生”互動學(xué)習(xí);有的印發(fā)訓(xùn)練卷當(dāng)堂測驗;有的組織小組采用競賽搶答的形式……可謂“凡所應(yīng)有，無所不有”，在這些生動活潑的形式后面，有一點是共通的――各小組對自己講授的內(nèi)容可謂“了如指掌”，非常自信。四、總結(jié)評價，探索提升評價依然以學(xué)生為主體，學(xué)生自評互評與教師評價相結(jié)合。每個小組第二節(jié)演講課，4人演講大概25分鐘完成，剩余的15分鐘為評價時間。首先是活動前全班討論制定了統(tǒng)一的評分標(biāo)準(zhǔn)。評分標(biāo)準(zhǔn)要所有同學(xué)參與討論，大家都認(rèn)可，并且要簡單明了，便于操作，突出授課內(nèi)容，獎勵創(chuàng)新，并將評分標(biāo)準(zhǔn)和小組積分表格公示，見表2。表22016屆高二（23）班小組合作授課評分標(biāo)準(zhǔn)？搖？搖小組講授結(jié)束后，其余小組對照評分標(biāo)準(zhǔn)展開討論，記錄下討論過程及加減分情況。各組將最后評分交給科代表后，教師組織全班同學(xué)交流，同學(xué)們各抒己見，對于小組講授情況發(fā)表自己的看法，亦可就文本內(nèi)容補(bǔ)充交流看法，或直接向講授小組同學(xué)提出問題，講授小組的同學(xué)起來答辯等。在整個活動的過程中，教師由“臺前”到了“幕后”，只負(fù)責(zé)整個活動的策劃、組織和適時的引導(dǎo)、評價，在學(xué)生需要知識、技術(shù)性援助的時候伸把手。教師充分尊重同學(xué)們的看法，評價以激賞為主，同時提醒需要更正的知識點，建議可進(jìn)一步思考的點，幫助全班同學(xué)養(yǎng)成好學(xué)、深思、寬容、開放、進(jìn)取的探究心態(tài)，激勵同學(xué)們在日后的學(xué)習(xí)生活中進(jìn)一步走近、熟悉乃至運用諸子思想，批判繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，形成積極健康的人生觀和價值觀。同時，學(xué)生在這種民主自由的合作活動中激蕩思想，交流情感，為進(jìn)一步的閱讀、思考和寫作奠基。運動親統(tǒng)第三章肌學(xué)第一節(jié)總論第二節(jié)頭肌第三節(jié)頸肌第四節(jié)軀干肌第五節(jié)上肢肌第六節(jié)下肢肌第七節(jié)體表的肌性標(biāo)志第一節(jié)總論根據(jù)構(gòu)造分為平滑肌心肌骨骼肌全身肌肉600多塊占體重的40%每塊肌都可視為一個器官、肌的形態(tài)和構(gòu)造每塊骨骼肌包括肌腹肌腱紅肌主要由紅肌纖維組成較細(xì)小,收縮較慢,但作用長肌半羽肌羽肌多羽肌持久白肌主要由白肌纖維組成,競大,收縮較快,能迅速完成特定的動作,但作用不持久長肌短肌扁肌輪匝肌多腹肌扁肌輪匝肌二腹肌肌的起止、配布和作用接近身體正中面或四肢部靠近近側(cè)的附著點為肌肉的起點或定點,另一端則為止點或動點拮抗肌平衡杠桿運動協(xié)同肌